LGBT -rettigheder i Israel - LGBT rights in Israel

LGBT -rettigheder i Israel
Status	Juridisk siden 1988 (men ingen registrering af håndhævelse af "ulovlig" lov før dette, og Rigsadvokaten erklærede, at love mod homoseksualitet ikke ville blive håndhævet i 1963)
Kønsidentitet	Lovlig kønsskifte mulig
Militær	Obligatorisk tilmelding omfatter LGBT -personer, der tjener åbent
Beskyttelse mod diskrimination	Beskyttelse af seksuel orientering i beskæftigelse og andre tjenester; både seksuel orientering og kønsidentitetsbeskyttelse i skolerne ( se nedenfor )
Familierettigheder
Anerkendelse af relationer	Uregistreret samliv siden 1994 ; Ægteskaber af samme køn udført uden for Israel anerkendt siden 2006, anerkendelse af fagforeninger af samme køn i Tel-Aviv Yafo siden 2020
Begrænsninger	Kun ægteskaber, der er godkendt af de religiøse myndigheder, må udføres i Israel (dette gælder også for par af modsatte køn, der ikke er berettiget til religiøse bryllupper)
Adoption	Par af samme køn fik lov til at adoptere

Lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transseksuelle (LGBT) rettigheder i Israel betragtes som de mest udviklede i Mellemøsten . Selvom seksuel aktivitet af samme køn blev lovliggjort i 1988, var den tidligere lov mod sodomi ikke blevet håndhævet siden en domstolsafgørelse i 1963. Israel blev det første land i Asien til at anerkende uregistreret samliv mellem par af samme køn, hvilket gjorde det til det første land i Asien anerkender fagforeninger af samme køn i enhver form. Selvom ægteskaber af samme køn ikke udføres i landet, anerkender Israel ægteskaber af samme køn udført andre steder. Diskrimination på grund af seksuel orientering var forbudt i 1992. Par af samme køn må adoptere i fællesskab efter en skelsættende dom i 2008. Tidligere var adoptiv af stedbarn samt begrænsede medværgerettigheder for ikke-biologiske forældre tilladt. LGBT -personer har også lov til at tjene åbent i militæret.

Tel Aviv blev af Calgary Herald omtalt som en af ​​de mest homoseksuelt-venlige byer i verden, berømt for sin årlige Pride-parade og homoseksuelle strand, og den fik kælenavnet "den homoseksuelle hovedstad i Mellemøsten" af magasinet Out . Ifølge brugere af webstedet GayCities blev den rangeret som den bedste homoseksuelle by i 2011, på trods af rapporter om en vis anti-LGBT-vold i løbet af 2000'erne, som blev kritiseret af premierminister Benjamin Netanyahu og præsident Shimon Peres . Et monument dedikeret til de homoseksuelle ofre for Holocaust blev rejst i Tel Aviv i 2014. Meningsmålinger har fundet ud af, at et flertal af israelere støtter legaliseringen af ​​ægteskaber af samme køn, samt adoption og surrogatrettigheder for par af samme køn. Under International Pride-måned den 21. juni 2020 meddelte Tel Aviv-Yafo kommune, at par af samme køn ville have nøjagtigt de samme rettigheder som ægteskaber med modsat køn der, hvilket blev leveret af kommunen. Ægteskaber inde i kommunen vil blive lovligt anerkendt som andre.

Samme køn seksuel aktivitet

Staten Israel arv Buggery Act fra 1533 som en del af det britiske mandats juridiske kodeks. Der er ingen kendt rekord om, at det nogensinde blev håndhævet mod homoseksuelle handlinger, der fandt sted mellem samtykkende voksne i privat regi. I visse tilfælde blev de tiltalte fundet skyldige i "sodomi" (som ifølge israelsk lov også omfattede oralsex ), tilsyneladende i form af anbringender: disse tiltalte var blevet tiltalt for mere alvorlige seksuelle overgreb. Det blev også brugt som " skærpende omstændigheder " for andre seksuelle overtrædelser. Der var også flere tilfælde af soldater, der blev prøvet for homoseksuelle handlinger ved militære domstole. I 1956 behandlede Militær appelret en sag om to mandlige soldater, der var blevet idømt et års fængsel for seksuel samvær, og nedjusterede dommene til en dag i fængsel for en af ​​dem og 70 dage for den, der blev dømt til har indledt mødet efter at have accepteret vidnesbyrd fra en psykolog om, at homoseksuel adfærd var afvigende, men ikke kriminel.

Den Attorney General besluttet i begyndelsen af 1960'erne, og den israelske højesteret fastslog i 1963, at loven ikke skal finde anvendelse på handlinger mellem samtykkende voksne i private. Forbuddet mod seksuelle handlinger af samme køn blev formelt ophævet af Knesset i 1988. Alderen for samtykke til både homoseksuelle og heteroseksuelle handlinger er 16 år.

Anerkendelse af samme køn-forhold

Mellem 1994 og 2007 blev der givet mange rettigheder til israelske par af samme køn.

Ægteskab af samme køn kan ikke lovligt udføres i Israel. Israelsk lov tillader, at ægteskaber af samme køn, der udføres andre steder, registreres, men ikke anerkendes på grundlag af en israelsk højesteretsafgørelse fra 2006, der sagde:

Inden vi slutter, lad os understrege, hvad det er, vi beslutter i dag, og hvad det er, vi ikke beslutter i dag. Vi beslutter, at registreringsembedsmanden inden for rammerne af folkeregisterets status som statistikregistrator skal registrere i folkeregistret, hvad der er underforstået af det offentlige certifikat, der forelægges ham af andragere, ifølge hvilke andragere er gift og i betragtning af registreringsembedsmandens rolle som indsamler af statistisk materiale til forvaltning af registret ... Vi beslutter ikke, at ægteskab mellem personer af samme køn anerkendes i Israel; vi anerkender ikke en ny status for sådanne ægteskaber; vi indtager ikke nogen holdning med hensyn til anerkendelse i Israel af ægteskaber mellem personer af samme køn, der finder sted uden for Israel (hvad enten det er mellem israelske indbyggere eller mellem personer, der ikke er israelske indbyggere).

Borgerligt ægteskab findes heller ikke i Israel for heteroseksuelle par (undtagen hvor begge heteroseksuelle ægtefæller ikke tilhører nogen af ​​de anerkendte trossamfund i landet), og derfor kan kun et ægteskab, der er godkendt af det lille antal officielt anerkendte religiøse myndigheder, finde sted inden for Israel. (Denne begrænsning tvinger ikke kun par af samme køn, men også alle heteroseksuelle par med blandet religion og enhver person, der ønsker et ikke-religiøst ægteskab, til at gifte sig uden for landet.)

Staten Israel tillader udenlandske partnere i sit homoseksuelle borgerskab at modtage opholdstilladelse. Civil Service Commission udvider ægtefælles fordele og pensioner til partnere til homoseksuelle ansatte. Den israelske statsadvokat har udvidet ægtefællens fritagelse for ejendomsoverførselsskatter til par af samme køn. Israels statsadvokat har givet juridisk anerkendelse til par af samme køn i økonomiske og andre forretningsspørgsmål. Rigsadvokat Meni Mazuz sagde, at parrene vil blive behandlet det samme som ægtefæller, der anerkender dem som juridiske enheder til skat, fast ejendom og økonomiske formål. Mazuz traf sin afgørelse ved at nægte at appellere en byrettskendelse i en arvesag, der anerkendte lovligheden af ​​en fagforening af samme køn, sagde hans kontor i en erklæring. Mazuz adskilte imidlertid mellem at anerkende fagforeninger af samme køn til økonomiske og praktiske formål, som han gjorde, og ændre loven for officielt at sanktionere fagforeningerne, hvilket ville være et spørgsmål for Parlamentet, ifølge erklæringen.

Byen Tel Aviv anerkender ugifte par, herunder homofile og lesbiske, som familieenheder og giver dem rabatter på kommunale tjenester . I henhold til vedtægten kvalificerer ugifte par de samme rabatter på dagpleje og brug af svømmebassiner, sportsfaciliteter og andre bysponserede aktiviteter, som ægtepar nyder. Den 29. januar 2007 registrerede Jerusalem sit første par af samme køn, Avi og Binyamin Rose, efter en højesterets dom, der beordrede dem til at gøre det.

I 2010 blev Israels ægteskabslov ændret med vedtagelsen af Civil Union Law for Citizens with no Religious Affiliation, 2010 , så et par af det modsatte køn kunne danne en civil union i Israel, hvis de begge er registreret som officielt ikke tilhører nogen religion .

Der har været fem mislykkede lovforsøg i Knesset for at anerkende fagforeninger af samme køn. Det første forsøg var en borgerlig ægteskabsregning, der indeholdt bestemmelser om ægteskaber af samme køn, indført af Meretz . Lovforslaget blev afvist i maj 2012 med 39 mod 11 stemmer, hvoraf 70 ikke deltog. Det andet og tredje forsøg var to lignende lovforslag, der ville have sørget for civile fagforeninger i Israel for både modsatte køn og par af samme køn; den ene introduceret af Hatnuah , og den anden af Yesh Atid . Samtidig foreslog Meretz et lovforslag om borgerligt ægteskab, som indeholdt bestemmelser om ægteskaber af samme køn. Den 8. juli 2015 afviste Knesset Meretz- og Yesh Atid-lovforslagene med 39-50 stemmer, mens Hatnuahs lovforslag blev afvist den 22. februar 2016 med 40-47 stemmer. I juni 2018 afviste Knesset et lov om ægteskab af samme køn, der blev indført af The Zionist Union . Lovforslaget mislykkedes med kun tre stemmer, 39-42.

I juni 2020 blev det rapporteret, at Tel Aviv eksplicit anerkender både civile fagforeninger og ægteskab af samme køn uden for Israel . I november 2020 blev det også rapporteret, at Ramat Gan også eksplicit anerkender både civile fagforeninger og ægteskab af samme køn uden for Israel.

Adoption og forældre

Adoption af LGBT -forældre havde kun været tilladt i visse begrænsede situationer, især når der eksisterer en tidligere forbindelse mellem adoptivforælderen og barnet, f.eks. At være et familiemedlem eller et plejebarn. Den 10. januar 2005 afgjorde Højesteret , at et lesbisk par lovligt kan adoptere hinandens børn. I løbet af de sidste 15 år, hvor Tal og Avital Jarus-Hakak havde boet sammen, havde de i alt tre børn. Parret anmodede Tel Aviv Family Court om retten til formelt at adoptere hinandens børn i 1997, men anmodningen blev afvist, fordi Israels adoptionslov ikke havde bestemmelser for par af samme køn. Parret appellerede. Selvom de ikke fik en gunstig dom i Tel Aviv District Court, accepterede Højesteret sagen. Med henvisning til artikel 25 i lov om adoption af børn fra 1981 ( hebraisk : חוק אימוץ ילדים, תשמ"א -1981 ; arabisk : قانون تبني الأطفال 1981 ) argumenterede Jarus-Hakaks for, at loven tillader "særlige omstændigheder" til adoption, når det er til gavn for barnet, selvom barnets forældre stadig er i live. Den eneste betingelse er, at den person, der søger at adoptere, er single. Parret argumenterede for, at da staten ikke anerkender ægteskab af samme køn, er de single De tilføjede, at adoption var i børnenes bedste interesse, hvis en af ​​deres naturlige mødre skulle dø. Israels højesteret var enig og afgjorde 7–2 til fordel for parret. Efter Højesterets dom fik parret lov til at adoptere hinandens biologiske børn den 12. februar 2006. Lesbiske par kan også lovligt få adgang til IVF og assisteret insemination.

I februar 2008 fastslog en domstol, at par af samme køn nu har lov til at adoptere et barn, selvom det barn ikke er biologisk slægtning med nogen af ​​forældrene. Dette markerede et vendepunkt i at give homoseksuelle mennesker lige rettigheder i Israel. isRealli , den officielle, men nu nedlagte, blog for staten Israel, der ofte offentliggør opdateringer om homoseksuelle adoptionsnyheder i Israel. Den 10. marts 2009 afgjorde Tel Aviv Family Court, at det tidligere Knesset-medlem Uzi Even og hans partner, Amit Kama, lovligt kunne adoptere deres 30-årige plejesøn, Yossi, hvilket gjorde dem til det første par af samme køn i Israel, hvis adoptionsret blev anerkendt juridisk.

Den 28. januar 2014 besluttede Israels højesteret for en ændring fra maj 2013 af Israels statsadvokat Yehuda Weinstein og erklærede, at par af samme køn i Israel let kunne adoptere gennem surrogati, så længe den biologiske forælder i samme køn forholdet var villig til at tage en faderskabstest eller fremlægge meget overbevisende alternative medicinske og juridiske beviser for faderskab. Inden ændringen i 2013 var både en faderskabstest af den biologiske forælder og en langvarig juridisk proces fra den ikke-biologiske forælder påkrævet, for at en fælles adoption kunne finde sted for par af samme køn, der deltager i surrogati. Denne afgørelse blev yderligere forstærket i august 2016, da Tel Aviv Family Court fastslog, at israelske par af samme køn kunne adoptere gennem surrogati fra personer bosat i enten Israel eller fra andre lande.

I slutningen af ​​august 2017 meddelte den israelske regering, at den ikke længere er imod homoseksuel adoption, og at nye kriterier for adoption ville blive vedtaget. Under de nye kriterier kan de potentielle forældre lovligt adoptere et barn, uanset deres seksuelle orientering; par af modsatte køn og samme køn behandles lige. Tidligere kunne par af samme køn kun adoptere børn modsatte køn par ikke ønskede at adoptere. Fra 2008 til 2017 var det kun 3 par af samme køn (ud af 550 ansøgere), der kunne adoptere, mod 1.000 adoptioner af modsatte køn. Ifølge en meningsmåling foretaget tidligere i august 2017 støttede 60% af israelerne adoptionsrettigheder for par af samme køn, mens 33% var imod. Fra og med 2019 har justitsministeren imidlertid blokeret kriterierne.

Israels surrogatilov tillader par af modsatte køn at underskrive en surrogataftale med en surrogatmor. I juli 2018 vedtog Knesset et lovforslag om udvidelse af surrogati-rettigheder til enlige kvinder, men afviste et ændringsforslag, der ville have inkluderet par af samme køn. Statsminister Benjamin Netanyahu støttede ændringen, men stemte senere imod det på grund af indsigelser fra ortodokse grupper. Efterfølgende marcherede anslået 100.000 mennesker i Tel Aviv i protest. Protesterne modtog også støtte fra flere virksomheder, herunder Apple Inc. , Microsoft , Israir Airlines og mange flere, og en meningsmåling foretaget i juli 2018 viste, at 57% af israelerne var for surrogati for par af samme køn. På trods af lovens vedtagelse har flere retsafgørelser beskyttet surrogatrettigheder for par af samme køn. I februar 2020 afgjorde den israelske højesteret enstemmigt, at par af samme køn skulle have adgang til surrogati og fastslog, at den nuværende lov skader "retten til lighed" og gav staten et år til at ændre den eksisterende lovgivning.

I juli 2018 foreslog den israelske landsret at gøre det lettere for børn opdraget af par af samme køn at blive registreret på officielle dokumenter med begge deres forældres navne. Ifølge forslaget skulle den ikke-biologiske forælder sende en meddelelse til indenrigsministeriet. Den israelske regering afviste imidlertid denne foranstaltning og insisterede på, at par af samme køn skulle modtage en retskendelse, hvis de ville registrere deres barn med begge deres navne. I december 2018 afgjorde High Court of Justice , at forældre af samme køn har ret til at blive opført på deres barns fødselsattester. I en skelsættende sag fastslog topdomstolen, at indenrigsministeriet ikke kan nægte denne ret baseret på forældrenes seksuelle orientering. Kendelsen kom, efter at to homoseksuelle mænd adopterede en søn og derefter forsøgte at angive begge deres navne på hans fødselsattest, men embedsmænd nægtede at gøre det. Højesteretsdommer Neal Hendel sagde i afgørelsen:

Princippet om "barnets bedste" taler for optagelse af hele hans familieenhed og tillader os ikke at begrænse os til kun en af ​​hans forældre i fødselsattesten .... Kontrasten med behandlingen af ​​et barn adopteret af et heteroseksuelt par, der har ret til at få begge adoptivforældre skrevet i en fødselsattest, er en kontrast, der gælder både for barnet og forældrene ... Det er urimeligt for par skal [lovligt] anerkendes som forældre, men for certifikatet ikke at give udtryk for dette faktum.

Den 11. juli 2021 afgjorde den israelske landsret, at ændringen af ​​surrogatiloven, der blev vedtaget i 2018, og som diskriminerer par af samme køn, vil blive ændret ved en landsretskendelse og træder i kraft inden for seks måneder.

Kønsidentitet og udtryk

Behandling af kønsdysfori i Israel kan betales for at bruge landets offentlige sundhedsforsikringssystem, hvis en patient modtager godkendelse fra Udvalget for Kønskifte, der opererer fra Sheba Medical Center i Tel HaShomer , som består af en endokrinolog , en urolog og en plastik kirurg og er organiseret af sundhedsministeriet . Alle operationer for kønsskifteoperation i Israel udføres endvidere af Dr. Haim Kaplan på Sheba Medical Center under dette udvalgs godkendelse. Imidlertid har mange transseksuelle israelere haft problemer med at få godkendelse til behandling af dette udvalg på grund af deres strenge meninger om kønsdysfori. Således betaler mange af lommen for hormonbehandling og/eller går til udlandet for kønsskifteoperationer.

Et lovforslag blev forelagt Knesset i juni 2013 om at fjerne kønsmarkører på nationale identitetskort , men det blev ikke godkendt.

Siden 2015 har sundhedsministeriet tilladt transkønnede at skifte lovligt køn uden at skulle foretage kønsskifteoperation eller en kønsskifteoperation.

Militærtjeneste

Åbenligt homoseksuelle , lesbiske og biseksuelle soldater tjener uden hindring i alle grene af militæret. Diskrimination mod homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle soldater ved rekruttering, anbringelse og forfremmelse er forbudt i Israel. Chikane på grund af seksuel orientering er også forbudt i det israelske militær. Militæret genkender par af samme køn, herunder enker og enkemænd af samme køn. Soldater får også lov til at deltage i parade for homoseksuelle stoltheder . De israelske forsvarsstyrker i øjeblikket ikke anser kønsdysfori at være en diskvalificerende betingelse for tjeneste. Desuden anser IDF visse overgangsspecifik medicinsk behandling ( hormonbehandling og kønsskifteoperation ) og rådgivning for at være medicinsk nødvendig for dem, der er diagnosticeret med transseksualisme, og betaler dermed for disse behandlinger. IDF fastlægger også kønsspecifikke hærregler (tjenestetid, hvilket køn der skal indkvarteres hos, uanset om de skal iføre sig en mandlig eller kvindelig uniform osv.) Fra sag til sag for sine transseksuelle soldater. I betragtning af at israelsk lov gør det imidlertid vanskeligt for transseksuelle at begynde overgangen, indtil de når 18 år, udkastalderen, og normalt ikke tillader, at kønsskifteoperationer udføres før 21 år, indtil videre den eneste person, der blev opereret mens tjenesten er Shachar Erez, den første åbent transperson, der blev officer. Desuden kan mange tegnere med diagnosen kønsdysfori efter eget ønske få fritagelse for værnepligt. Officielt forbyder IDF -politikken ikke interseksuelle personer at tjene .

LGBT -immigration til Israel og tilbagesendelsesloven

Den 10. juni 2011 blev lov om tilbagevenden testet, da et homoseksuelt mandligt par, et jødisk og et katolsk, drog Aliyah til Israel. Dette par var det første ægtepar af samme køn, af anden religion, der anmodede om fælles Aliyah-status, selvom ægtepar af modsatte køn i modsatte religioner modtager fælles Aliyah som en selvfølge. Den jødiske mand modtog hurtigt statsborgerskab, men beslutningen om statsborgerskab for sin mand blev forsinket af indenrigsministeriet på trods af klausulen i loven om, at ægtefællen til den jødiske immigrant også skal have statsborgerskab. Den 10. august 2011 indrømmede Indenrigsministeriet statsborgerskab til den ikke-jødiske ægtemand som krævet i tilbagesendelsesloven . I 2014 besluttede indenrigsminister Gidon Sa'ar officielt, at jøder i homoseksuelle forhold i udlandet, der ønsker at immigrere til Israel , ifølge loven om tilbagevenden kan gøre det-selvom deres partnere ikke er jødiske-og både dem og deres partnere vil modtage israelsk statsborgerskab.

I december 2016 udsendte rigsadvokat Avichai Mandelblit en instruktion til Israels indenrigsministerium om at behandle ansøgninger om statsborgerskab for par af samme køn og par af modsat køn på lige vilkår under de samme vilkår. Samme køn ægtefælle til en israelsk statsborger vil nu kunne kræve israelsk statsborgerskab med samme hastighed som en ægtefælle af modsatte køn. Tidligere måtte par af samme køn vente op til syv år og ville generelt kun få permanent opholdstilladelse frem for statsborgerskab. Processen var langt hurtigere for par af modsatte køn. Afgørelsen kom som svar på en retssag indgivet til High Court of Justice af Gay Fathers Association.

Beskyttelse mod diskrimination

LGBT -par i Israel har samme pension, arv og medicinske rettigheder som heteroseksuelle par. I 1992 blev lovgivningen vedtaget for at forbyde forskelsbehandling på grund af seksuel orientering med visse undtagelser for religiøse organisationer. I 1997 blev der tilføjet et ændringsforslag til landets Libel- og bagvaskelseslov . Ændringsforslaget udvidede forbuddet mod at ytre og offentliggøre ærekrænkelser og bagvaskelse, motiveret af en persons seksuelle orientering. Desuden præciserer loven, at enhver voldelig kriminalitet, der er motiveret af seksuel orientering, skal betragtes som en hadforbrydelse , hvilket fordobler straffen. Det forbud mod forskelsbehandling i produkter, tjenester og ibrugtagning forlystelsessteder og offentlige steder Law, 2000 ( hebraisk : חוק איסור הפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים ; arabisk : حظر التمييز في المنتجات والخدمات والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة ) forbyder forskelsbehandling baseret på seksuel orientering, blandt andre fra dem, der leverer produkter, offentlige tjenester eller driver offentlige steder.

Siden 2014 har LGBT -unge været beskyttet på forskellige skoler rundt om i landet.

I april 2020 afgjorde Beersheba Magistrate Court, at en lokal trykkeri skal kompensere en LGBT -rettighedsgruppe, efter at den nægtede at printe sine plakater. Retten fastslog, at "Når deres overbevisning er i modstrid med nødvendigheden af ​​at yde service til alle i et offentligt rum, er den sidste værdi overlegen".

Konverteringsterapi

Konverteringsterapi skader LGBT-menneskers liv og kan føre til lavt selvværd, depression og selvmordstanker. Det omfatter almindeligvis elektrostødsterapi , tvungen kemisk kastration , eksorcisme , administration af kvalmefremkaldende lægemidler og især samtaleterapi.

I oktober 2014 udsendte sundhedsministeriet en erklæring, der meddelte, at det anser konverteringsterapi for at "skabe falske indtryk af videnskabelig anerkendelse, selvom der ikke er videnskabeligt bevis for, at det overhovedet er vellykket. Det kan også forårsage skade på den enkelte." Ministeriet oprettede et klageudvalg for at undersøge påstande om konverteringsterapi fra psykologer. Ifølge rapporter fra februar 2017 var ingen af ​​de 20 indgivne klager blevet behandlet af udvalget. Udvalget formodes at indkaldes månedligt. Flere MK'ere, nemlig Yael German og Eyal Ben-Reuven , har kaldt udvalget "dysfunktionelt".

I februar 2016 afviste Knesset et lovforslag indført af tidligere sundhedsminister Yael German, der ville have forbudt konverteringsterapi i Israel for mindreårige. Lovforslaget blev afvist 37-45.

I januar 2019 forbød Israel Medical Association , der repræsenterer omkring 90% af alle læger i Israel, udtrykkeligt alle sine medlemmer at udføre konverteringsbehandling på patienter.

I juli 2019 tiltrak den midlertidige undervisningsminister Rafi Peretz kritik, efter at han støttede den pseudovidenskabelige praksis og hævdede at have udført sådanne behandlinger personligt. Statsminister Benjamin Netanyahu afviste Peretz kommentarer som uacceptable og sagde, at de "ikke repræsenterer [hans] regerings position" og at "[han] gjorde det klart for ham, at det israelske uddannelsessystem fortsat vil acceptere alle jødiske børn, uanset hvem de er og uden enhver forskel baseret på seksuel orientering. " Tusindvis af israelske lærere underskrev et andragende, der krævede Perez 'afskedigelse, og mere end tusind mennesker protesterede mod hans kommentarer i Tel Aviv og i Peretz' hjemby og opfordrede til hans fratrædelse, med tilstedeværelse af den tidligere israelske premierminister Ehud Barak . Dage senere gik Peretz tilbage fra sine kommentarer og kaldte konverteringsterapi "upassende", men tilføjede, at "personer med en homoseksuel orientering har ret til at modtage professionel hjælp". Efter hans kommentarer fortalte hundredvis af LGBT -israelere deres "smertefulde" og "destruktive" oplevelser med konverteringsterapi.

Flere advokater for konverteringsterapi og autoriserede fagfolk er flyttet til Israel fra USA på grund af et stigende antal forbud mod den pseudovidenskabelige praksis der. Israel Psychological Association er imod konverteringsterapi.

I juli 2019 opfordrede en udtalelse, der blev offentliggjort i Haaretz, til et rent juridisk forbud mod praksis.

I juli 2020 vedtog israelske parlamentsmedlemmer et lovforslag om at starte processen med at forbyde konverteringsterapi, idet det var det første mellemøstlige land, der gjorde det. Lovforslaget blev vedtaget, da to af de vigtigste koalitionspartier sluttede sig til oppositionen for at støtte det. Det skal bestå yderligere to godkendelser for at blive en ny lov.

Blod donation

Siden 1. juni 2017 har homoseksuelle og biseksuelle mænd i Israel fået lov til at donere blod lovligt efter et års udsættelsesperiode. Der var dog ingen udsættelse for lesbiske eller biseksuelle kvinder.

I januar 2018 godkendte sundhedsministeriet en pilot, der tillod homoseksuelle og biseksuelle mænd at donere blod, uanset hvornår de sidst havde sex, ligesom for lige mænd.

Fra oktober 2021 kan homoseksuelle og biseksuelle mænd donere blod, uanset hvornår de sidst havde sex, ligesom lige mænd.

Andre retsafgørelser

• Den Højesteret fastslog den 30. november 1994, at partneren af en homoseksuel ansat på El Al , Israels nationale flyselskab, er berettiget til gratis flybilletter lige som ægtefælle til et heteroseksuelt medarbejder er.
• Højesteret anerkendte i maj 2000 en lesbisk som adoptivmor til den fire-årige biologiske søn af hendes samkønnede partner, og beordrede indenrigsministeriet til at registrere adoptionen.
• En israelsk familieret den 17. marts 2002 afslog en ansøgning fra et lesbisk par om at få deres partnerskabsforening erklæret lovlig. Parret blev forenet ved en civil ceremoni i Tyskland . Kvinderne ønskede, at retten anerkendte deres partnerskab som et borgerligt ægteskab i henhold til israelsk lov. Retten sagde, at da kvinderne ikke er anerkendt som en familie i henhold til israelsk lov, er retten ikke bemyndiget til at tage stilling til deres sag. En regeringsadvokat, der blev bedt af retten om at afgive en juridisk udtalelse om sagen på vegne af den israelske regering, sagde, at staten protesterede mod at imødekomme anmodningen.
• Den 14. november 2004 fastslog Nazareth -tingretten, at par af samme køn har de samme arverettigheder som ægtepar. Denne afgørelse omstødte en familieretsdom om, at en ældre mand fra Kiryat Shmona ikke var berettiget til ægtefællerettigheder. Manden havde søgt boet efter sin afdøde partner, som han boede sammen med i flere årtier. Nazareth-dommerne fastslog, at udtrykket "mand og kvinde" som beskrevet i Israels arvelov også omfatter par af samme køn. Dommerne Nissim Maman og Gabriela Levy, der afgav flertalsudtalelse, baserede deres beslutning på en løs fortolkning af udtrykket "partner" som defineret i andre retsafgørelser, f.eks. Dem, der behandler spørgsmål vedrørende personalegoder , og anvendte således fortolkningen på arveloven. Den fungerende præsident for Nazareth District Court, Menachem Ben-David, afgav minoritetsudtalelsen og argumenterede for, at lovteksten ikke skulle fortolkes "i modstrid med den sproglige betydning". En talsmand for regeringen sagde, at dommen ville blive anket.
• I december 2004 afgjorde Tel Aviv District Court, at staten ikke kan deportere den colombianske partner til en homoseksuel israelsk mand. Den 32-årige colombianer kom ind i Israel med et besøgsvisum, der længe var udløbet, og indenrigsministeriet havde beordret ham deporteret. Hans partner er en israelsk statsborger og en soldat i Israels forsvarsstyrker. Parret indgav en nødsituation til Tel Aviv District Court. Mændene var repræsenteret af Association for Civil Rights in Israel . Dommer Uzi Vogelman fastslog, at staten havde handlet ulovligt i forsøget på at deportere manden. I 1999 fastslog en højesteretsdom, at ministeriet ikke kunne deportere udenlandske statsborgere, der var gift med israelske borgere. Vogelmans beslutning udvider denne beslutning til at gælde for ægteskaber i almindelig lovgivning, herunder par af samme køn.
• I marts 2008 gav Israels indenrigsministerium en homoseksuel palæstinenser fra Jenin en sjælden opholdstilladelse til at bo sammen med sin partner i 8 år i Tel Aviv, efter at han sagde, at hans seksualitet satte sit liv i fare på Vestbredden .
• I 2012 fik det første israelsk par af samme køn skilsmisse ved en israelsk familieret. Skilsmissen mellem professor Uzi Even , det første åbent homoseksuelle Knesset -medlem af Tel Aviv -universitetet , og Dr. Amit Kama blev givet af Ramat Gan Family Court ifølge Haaretz , der beordrede indenrigsministeren til at registrere deres status som skilt.
• I december 2016 udsendte statsadvokat Avichai Mandelblit en instruktion til Israels indenrigsministerium om at behandle ansøgninger om statsborgerskab for par af samme køn og par af modsat køn på lige vilkår under samme vilkår.

Politik

Israels Arbejderparti og Meretz støtter LGBT-rettigheder, ligesom den nu nedlagte Shinui . Under Tzipi Livni har Kadima nået ud til LGBT -fællesskabet. Andre mindre liberale eller progressive politiske partier støtter også en lignende platform, herunder de grønne og det grønne bladparti . Tjenestemænd fra en række parter, herunder Yael German fra Yesh Atid , Limor Livnat fra den herskende Likud-Beiteinu og åbenlyst homoseksuelle Nitzan Horowitz fra Meretz , bakker op om homoseksuelle ægteskaber og har lovet støtte til LGBT-årsager. Repræsentanter fra andre partier, herunder Hatnuah , Hadash og Labour Party , har også lovet støtte. Minister og MK Limor Livnat udtalte dog, at det ville være svært at få den herskende Likud-Beiteinu til at lovgive om samme køn ægteskab på grund af forskellige meninger om spørgsmålet inden for partiet, men lovede at gøre sit yderste for at få sit parti bag problem. Forud for lovgivningsvalget i april 2019 meddelte Yisrael Beiteinu , et af de mere konservative politiske partier i landet, at dets "døre var åbne for alle" uanset deres seksuelle orientering .

Den 22. oktober 2002 skrev Meretz MK Uzi Even historie ved at blive det første åbent homoseksuelle medlem af Knesset. Fem mere åbenlyst homoseksuelle israelere- Nitzan Horowitz , Itzik Smuli , Yorai Lahav-Hertzano , Idan Roll og Amir Ohana-er blevet valgt til Knesset siden da. I 2019, efter folketingsvalget i april , blev der valgt en rekordstor fem åbent homoseksuelle MK-er. De er Itzik Smuli ( Labour ), Amir Ohana ( Likud ), Eitan Ginzburg , Idan Roll og Yorai Lahav-Hertzano (der hver er medlem af Blue and White ).

I 2018, byen Ra'anana valgt Eitan Ginzburg (senere blev han en MK) som borgmester, hvilket gør ham til den første åbent homoseksuelle borgmester i Israel.

I 2019, foran lovgivningsvalget i september , udfordrede Nitzan Horowitz med succes den siddende Tamar Zandberg til ledelse af Meretz , hvilket gjorde Meretz til det første israelske parti, der valgte en åbenlyst homoseksuel person som leder.

I juli 2019 udpegede premierminister Benjamin Netanyahu Evan Cohen , en sprogforsker og LGBT -rettighedsaktivist, som udenrigsmedisordfører.

Ikke desto mindre har der stadig været anti-homoseksuelle politikere. I 1997 sammenlignede præsident Ezer Weizman homoseksualitet med alkoholisme foran gymnasieelever. Dette vakte stor kontrovers, og præsidenten modtog adskillige opkald fra borgerrettighedsaktivister og liberale Knesset -medlemmer. Kort efter demonstrerede 300 mennesker uden for Weizmans bopæl og krævede hans fratræden. Han undskyldte senere for disse udsagn. Den 20. februar 2008 bebrejdede Shlomo Benizri, medlem af Knesset fra det religiøse Shas -parti, medlem af premierminister Ehud Olmerts regerende koalition, jordskælv, der for nylig havde ramt Mellemøsten, på homoseksuelles aktiviteter. Benizri sagde i en plenarmøde i Knesset: "Hvorfor sker der jordskælv? ... En af grundene er de ting, som Knesset giver legitimitet, til sodomi." Han anbefalede, at regeringen i stedet for blot at forstærke bygninger til at modstå jordskælv skulle vedtage lovgivning for at forbyde "perversioner som adoptioner af homoseksuelle par". Benizri udtalte, at "En omkostningseffektiv måde at afværge jordskælvsskader ville være at stoppe med at vedtage lovgivning om, hvordan man tilskynder til homoseksuel aktivitet i staten Israel, som under alle omstændigheder forårsager jordskælv."

I 2015 omtalte Bezalel Smotrich , et Knesset -medlem fra det ortodokse -religiøse jødiske hjemmeparti , LGBT -folk som "unormale" og sagde: "Herhjemme kan alle være unormale, og folk kan danne den familieenhed, de ønsker. Men de kan ikke stille krav fra mig, som staten. " I samme diskussion fortalte han publikum: "Jeg er en stolt homofob ". Han undskyldte senere og trak sin erklæring tilbage og sagde: "Nogen råbte fra mængden, og jeg reagerede uopmærksomt". I juli 2015, efter Jerusalems LGBT -stolthed, kaldte Smotrich det for en "udyrsparade" og nægtede at trække sine homofobe bemærkninger tilbage. I august 2015 anklagede Smotrich LGBT -organisationer for at kontrollere medierne og hævdede, at de bruger deres kontrol til at opnå offentlig sympati og tavse dem, der deler hans konservative synspunkter. En israelsk NGO, Ometz, indgav en klage til Knessets etiske udvalg for at gribe ind og undersøge Smotrichs kommentarer.

Den 23. februar 2016 markerede Knesset den første LGBT -rettighedsdag, men den 24. februar 2016 besejrede partierne, der danner den regerende koalition, Likud, Forenet Torah -jødedom , Shas, Kulanu og det jødiske hjem, støttet af oppositionsmedlemmer, lovforslag at genkende efterladte enkemænd , forbyde konverteringsterapi , genkende ægteskaber af samme køn og uddanne sundhedspersonale til at håndtere spørgsmål om køn og seksuel orientering.

To dage før lovgivningsvalget i april 2019 var premierminister Benjamin Netanyahu vært for en gruppe repræsentanter for LGBT -samfundet på premierministerens bopæl for første gang i 10 år. Selvom mødet blev beskrevet som "varmt" og "godt", var repræsentanter for LGBT-samfundet skuffede, efter at mødet sluttede med Netanyahus afslag på at afgive løfter om at fremme pro-LGBT-lovgivning på grund af pres fra højreorienterede religiøse og ultra -Ortodokse koalitionspartier.

I juli 2019 tiltrak den midlertidige uddannelsesminister Rafi Peretz kritik fra, da han godkendte konverteringsterapi . Statsminister Benjamin Netanyahu afviste Peretz kommentarer som uacceptable og sagde, at de "ikke repræsenterer [hans] regerings position" og at "[han] gjorde det klart for ham, at det israelske uddannelsessystem fortsat vil acceptere alle jødiske børn, uanset hvem de er og uden nogen forskel baseret på seksuel orientering. " Tusinder af israelske lærere underskrev et andragende, der krævede hans fratræden, og mere end tusind mennesker protesterede mod hans kommentarer i Tel Aviv og i Peretz hjemby og opfordrede til afskedigelse. Dage lag, Peretz gik tilbage fra sine kommentarer og mærkede konverteringsterapi "upassende", men tilføjede, at "personer med en homoseksuel orientering har ret til at modtage professionel hjælp".

I juni 2019 tog byens inspektører i Jerusalem et Pride -banner ned, der blev hængt af den amerikanske ambassade i LGBTQ Pride Month . Viceborgmester Arieh King havde beordret fjernelsen.

Samfund

Levevilkår

Israel har et aktivt LGBT -samfund med velbesøgte årlige gay pride -festivaler , der har været afholdt i Tel Aviv og Jerusalem siden 1998. Pride -arrangementer afholdes også regelmæssigt i Haifa , Petah Tikva , Hadera , Ra'anana , Eilat og Rishon LeZion . I 2016 blev den første prideparade nogensinde planlagt i Beersheba aflyst af den israelske højesteret på grund af sikkerhedsproblemer. Israel er et af kun elleve fremmede lande, der har et kapitel i den amerikanske gruppe PFLAG , kaldet Tehila .

Jerusalem -paraden fik international dækning, da tre marchanter blev stukket ned i 2005. Gerningsmanden blev efterfølgende idømt tolv års fængsel. Et forsøg fra Jerusalems borgmester, en haredi -jøde, på at forpurre Jerusalem Pride i juni 2005 var blevet anfægtet ved domstolene. Borgmesteren tabte og blev beordret til at bidrage med midler til arrangementet. Den WorldPride Festival var planlagt til Jerusalem i august 2005, på trods af protester og modstand fra medlemmer af de tre store religioner i Jerusalem. Det blev dog udskudt på grund af Israels udtræden af ​​Gazastriben , som krævede tilstedeværelse af de fleste israelske politistyrker og dermed ville forlade paraden med ringe eller ingen sikkerhed. Paraden havde været plaget af trusler om vold, samt konsekvent storhed af nogle jødiske, muslimske og kristne ledere og medlemmer af Knesset. I november 2006 kørte mere end to tusinde medlemmer af haredi -samfundet på gader i et ortodoks kvarter i et demonstration af magt, der havde til formål at presse myndighederne til at aflyse den parade for homoseksuelle stolthed, der skal afholdes i Jerusalem. Omkring et dusin mennesker blev rapporteret såret. Seks mennesker blev stukket i 2015. Et af ofrene, 16-årige Shira Banki, døde af hendes sår på Hadassah Medical Center tre dage senere, den 2. august 2015. Antallet af Jerusalem-stolthedsdeltagere efter angrebet i 2015 var mindre end tidligere år. I 2016 deltog omkring 25.000, mange i solidaritet med LGBT -samfundet efter det dødbringende knivstikangreb, mens i 2017 marcherede mindst 22.000 i paraden. I 2018 marcherede mindst 20.000 i paraden. Den 6. juni 2019 marcherede omkring 15.000 mennesker ved arrangementet, under stram sikkerhed med et rapporteret 2.500 sikkerhedspersonale. Mindst 49 mennesker, der ønskede at forstyrre begivenheden voldeligt, blev anholdt.

Tel Aviv Pride er en af ​​de største stolthedsparader i verden. Der blev rapporteret 200.000 deltagere i 2016. Paraden er den største stolthedsfejring på det kontinentale Asien , der tiltrækker mere end 200.000 mennesker i 2017, cirka 30.000 af dem turister. Der blev rapporteret mere end 250.000 deltagere i 2018 og igen mere end 250.000 deltagere i 2019.

Den 1. august 2009 åbnede en ukendt overfaldsmand ild mod Tel Avivs største LGBT -ungdomscenter , Barnoar , og dræbte to og sårede femten andre. Angrebet sendte chokbølger i hele det verdensomspændende homoseksuelle samfund og i hele Israel, hvilket udløste en enorm reaktion i hele landet. Før dette angreb havde det kun hovedsageligt været venstreorienterede politikere, der støttede LGBT-samfundet i Israel. Spørgsmålet om LGBT -rettigheder og accept begyndte langsomt at bevæge sig mod midten af ​​Israels politiske spektrum. Dette skift var langsomt begyndt, da Israels udenrigsminister Tzipi Livni dukkede op ved gay pride -begivenheder i månederne før skyderiet. Men i kølvandet på denne massakre begyndte højreorienterede politikere offentligt at vise deres støtte til det homoseksuelle samfund.

Den 6. oktober 2016 meddelte finansminister Moshe Kahlon , at Israels regering havde udstedt en ordre om at give opdelte 10 millioner shekel til forskellige regeringer over en toårig periode for at undersøge landets LGBT-samfund for mulige diskrimineringer. En førende LGBT -nonprofitorganisation kaldte trækket historisk, og Haaretz -journalist Ilan Lior bemærkede, at det endda ville resultere i en større undersøgelse af emner som f.eks. MSM -blodtransfusionsrestriktioner.

I februar 2019 blev det i en rapport til præsident Reuven Rivlin af LGBT-foreningen The Aguda- Israels LGBT Task Force afsløret, at der i 2018 havde været en stigning på 54% i homofobe hændelser i forhold til 2017. Rapporten fremhævede, at en anti- homoseksuelle hændelser finder sted cirka hver tiende time i gennemsnit i Israel. På sociale netværk registreres en homofobisk kommentar hvert fjerde minut.

I juli 2019 blev Shlomo Amar , den sefardiske overrabbiner i Jerusalem, kritiseret for at have udtalt, at homoseksuelle ikke kan være religiøse ved at sige, at "De er ikke religiøse. Det ville være bedre, hvis de kastede deres kippah og sabbat [overholdelse] og vise deres sande ansigter. ", og går ind for den pseudovidenskabelige praksis med konverteringsterapi . Ne'emanei Torah Va'Avodah og Anti-Defamation League (ADL) kritiserede hans kommentarer. Jerusalems rådsmedlemmer Yossi Chavilov og Laura Warton opfordrede til fjernelse af Amar fra hans stilling som rabbiner, ligesom den åbenlyst homoseksuelle politiker Avi Buskila og den blå og hvide MK Eitan Ginzburg . Den blå og hvide MK Yael German rådede Amar til at følge pave Frans ' eksempel i hans handlinger for at acceptere LGBT -samfundet. Foreningen Jerusalem Open House og tre LGBT-jødiske grupper, Bat-Kol , Havruta og Gay Religious Community, fordømte også hans kommentarer.

Han skabte også kontrovers i 2016 ved at sige, at homoseksualitet er en "vederstyggelighedskult", som Torahen foreskriver dødsstraf for.

I juli 2019 blev en 16-årig teenager, der bor i Beit Dror LGBT-center i Tel Aviv, stukket flere gange og alvorligt såret af sin bror for at have nægtet at vedtage "en religiøs livsstil". Israel Gay Youth (IGY) kaldte knivstikkeriet for en hadforbrydelse. Offerets tilstand stabiliserede sig, efter at han blev opereret på Tel Aviv Sourasky Medical Center . Medier rapporterede, at offeret og to mistænkte alle var muslimske brødre fra den arabiske by Tamra i det nordlige Israel, og at offeret blev fjernet fra sit hjem af sociale tjenester på grund af chikane fra hans familie. Næsten 1.000 LGBT -mennesker og allierede marcherede i Tel Aviv under banneret "kæmper for vores liv" for at fordømme vold mod LGBT -mennesker i kølvandet på angrebet. Marchen blev overværet af åbent homoseksuelle blå og hvide MK'ere Eitan Ginzburg og Idan Roll , der sagde, at partiet var forpligtet til at afslutte vold mod LGBT-samfundet, og af Meretz- leder Nitzan Horowitz , Israels første åbenlyse homoseksuelle partileder nogensinde, og Etai Pinkas- Arad , der har LGBT-porteføljen i Tel Aviv-Yafo Kommune . Knivstikkeriet blev også fordømt som hadforbrydelse af en række politikere, blandt dem Nitzan Horowitz og af nogle arabiske lovgivere, nemlig Meretz MK Issawi Frej , Hadash- partileder Ayman Odeh , Hadash MK Aida Touma-Sliman og Balad MK Mtanes Shihadeh. Grøn bevægelse MK Stav Shaffir bebrejdede medlemmer af den religiøse højre for intolerance over for LGBT -israelere , som transportminister Bezalel Smotrich ( Det jødiske hjem ) kaldte hende "dum". Fire dage senere indgav de to mistænkte i knivstikkeriet sig selv.

I 2019 annoncerede LGBT -foreningen The Aguda - Israels LGBT Task Force, at homoseksuelle stolthed -arrangementer ville blive afholdt i 12 lokaliteter, der aldrig har holdt dem før. Blandt disse er Tiberias , Beit Shemesh , Zikhron Ya'akov , Ramat Gan , Petah Tikva , Pardes Hanna-Karkur , Netanya , Yavne og Kiryat Bialik .

Sundhed

Den 23. februar 2016 godkendte sundhedsministeriet et præ-eksponeringsprogram (PrEP) for at forhindre HIV-overførsel, hvilket gjorde Israel til et af de første lande, der implementerede det. Lægemidlerne udleveres på AIDS -centre på hospitaler og klinikker, der betjener LGBT -samfundet, ud over sundhedsfondsklinikker.

Offentlige mening

En meningsmåling fra Haaretz fra 2013 viste støtte til samme køn ægteskab med 59% blandt israelere. En Hiddush-undersøgelse foretaget i 2016 viste, at 76% af israelerne støttede anerkendelse af samme køn ægteskab eller civile fagforeninger. Undersøgelsen viste en stigning i den offentlige støtte til dette spørgsmål i Israel. En meningsmåling fra juni 2017 viste, at 79% af israelerne støttede lovligt anerkendelse af fagforeninger af samme køn.

Ifølge Pew Research 2020 sagde 47% af israelerne, at homoseksualitet burde accepteres af samfundet. Accept var højere blandt israelske jøder (53%) end israelske muslimer (17%).

Ifølge den europæiske sociale undersøgelse fra 2018 er Israel lavt i tolerance over for LGBT -mennesker og støtte til lige rettigheder for homofile og lesbiske. Sammenlignet med 17 europæiske lande har Israel den højeste procentdel af mennesker, der betragter sig selv som en del af en gruppe, der udsættes for forskelsbehandling på grund af seksuel orientering. Det rangerer også 15. som støtte til udsagnet om, at homofile og lesbiske bør have frihed til at leve deres liv, som de vælger.

LGBT -rettighedsbevægelse

Siden 1970’erne har der været en aktiv homoseksuel rettighedsbevægelse, der ofte har tilknyttet sig den israelske feministiske bevægelse og forskellige liberale og socialdemokratiske politiske partier. Den ældste israelske LGBT -organisation er The Aguda , der blev grundlagt i 1975.

Medier

En af de første israelske aviser, der dækkede emnet homoseksuelle, var en artikel fra 1962 i den nu nedlagte HaOlam HaZeh . Med en sensationel tone advarede avisen mod en "hemmelig underjordisk" bevægelse i Israel.

I 1980'erne begyndte Tel Aviv -ugeavisen HaIr at udgive en krønike om en israelsk homoseksuel mand, dengang kendt som Moshe , som senere ville afsløre sig selv som Gal Uchovsky . Det andet store skift i, hvordan israelske medier håndterede LGBT -spørgsmål , kom i 1991, da Histadrut Labour Federation begyndte at inkludere et afsnit om sociale og politiske emner i LGBT i sin officielle publikation . Dette blev efterfulgt af gradvist mere støttende presseomtale om det israelske LGBT -samfund og dets menneskerettighedsmål. I dag har de to israelske dagblade åbent homoseksuelle redaktører og/eller forfattere, og flere LGBT-publikationer er kommet og gået.

Radiostationer som Radio Tzafon og Radio Radius har begge planlagte tidspunkter for gæster til at komme i luften og tale om LGBT sociale og politiske emner.

Pinkwashing

Sarah Schulman, forfatter og professor ved City University of New York , hævder, at israelsk regerings PR -kampagne udnytter deres LGBT -rettighedsrekord for at fremme den offentlige opfattelse af Israel som et "moderne demokrati", et "sikkert sted at investere" og et "turistmål med solen og sandet". I august 2011 rapporterede Jerusalem Post , at udenrigsministeriet promoverede "Gay Israel" som en del af sine kampagner for at imødegå de negative stereotyper, som mange liberale amerikanere og europæere har af Israel. Kritikere af Israel som Jasbir Puar , lektor i kvinde- og kønsstudier ved Rutgers University , nævner den israelske regerings sammenligning af homoseksuelle rettigheder i Israel og i de besatte palæstinensiske områder som et eksempel på pinkwashing. Med henvisning til WorldPride, som Jerusalem var vært for i 2006, skrev hun: "Inden for globale homoseksuelle og lesbiske organiserende kredsløb er det at være homoseksuel venlig at være moderne, kosmopolitisk, udviklet, første verden, globalt nord og vigtigst af alt demokratisk." Joseph Massad , lektor i moderne arabisk politik og intellektuel historie ved Columbia University , har skrevet, at den israelske regering "insisterer på reklamer og overdriver sin seneste rekord om LGBT -rettigheder ... for at afværge international fordømmelse af sine overtrædelser af rettigheder for det palæstinensiske folk. "

Ido Aharoni , tidligere leder af Brand Israel -projektet, reagerede på sådan kritik og sagde: "Vi forsøger ikke at skjule konflikten, men udvide samtalen. Vi vil skabe en følelse af relevans for andre samfund." Alan Dershowitz , advokat for kriminelle og borgerlige rettigheder, har sagt, at udtrykket "pinkwashing" bruges mod Israel af "nogle radikale homoseksuelle aktivister", der er antisemitiske "bigots".

Flere LGBT -palæstinensere blev rapporteret at være blevet afpresset af Israels forsvarsstyrker for at blive informanter. Rapporter angav, at israelsk efterretningstjeneste prøver på palæstinensernes internetaktivitet og telefonopkald for at identificere og afpresse LGBT -personer og gøre dem til informanter mod andre palæstinensere. Ifølge en israelsk efterretningskorps officer: "Hvis nogen interesserer os, ville vi indsamle oplysninger om hans eller hendes økonomiske situation og mentale tilstand. Derefter planlagde vi, hvordan vi kan udføre en operation omkring denne person, for at gøre dem til en samarbejdspartner eller noget i den stil. "

Film og fjernsyn

Den første israelske LGBT-tema film kom fra åbenlyst homoseksuel instruktør Amos Guttman og blev kaldt Nagu'a (engelsk titel Drifting ). Guttman var dens medforfatter. Filmen følger en ung israelsk homoseksuel mand, der bor og arbejder med sine bedsteforældre, som har drømme om at lave en film og finde ægte kærlighed. Guttman, der døde af AIDS i 1993, ville skrive og instruere en anden israelsk homoseksuel film med titlen Amazing Grace (1992). Begge film anses for at være selvbiografier af instruktøren. I alt instruerede Guttman fire film og tre kortfilm. Hans fremstilling af israelske homoseksuelle mænd var mørk, og hans film anses for at være målrettet mod LGBT -samfundet i Israel og ikke til offentligheden.

En anden bemærkelsesværdig israelsk instruktør til at tackle LGBT -temaer i film er Eytan Fox . Hans første film, Time Off (1990), var den anden film, der blev lavet i Israel med fokus på homoseksuelle. Han har instrueret og skrevet flere andre succesrige LGBT-tema-film, herunder Ba'al Ba'al Lev (1997), Yossi & Jagger (2002), Walk on Water (2004) og The Bubble (2006). Fox var også involveret i det første israelske prime time tv -drama lavet til et generelt publikum, der i vid udstrækning behandlede LGBT -temaer, Florentin (1997–2000). Dette var en israelsk tv-serie om en gruppe efter-militærtjeneste, israelske tyve og nogle, der bor i Florentin . Det var den første israelske serie, der havde en homoseksuel person blandt sine hovedpersoner, og var en del af en langsom tendens, der havde udviklet sig i 1990'erne med shows som Straight and to the Point og Siton .

I dag er der mere programmering til et LGBT -publikum. I 1993 gik det første kommercielle tv -netværk i Israel, Channel 2 , i luften. Det behandlede regelmæssigt LGBT sociale og politiske emner og hjalp især med at skabe større synlighed og accept af transkønnede berømtheder som Dana International . LGBT -samfundet i Israel blev også gjort opmærksom på mediernes opmærksomhed efter vindingen af Eurovision Song Contest i 1998 af Dana International, en israelsk transkvinde . På nuværende tidspunkt kan LGBT -folk i Israel ses på fjernsyn i en række shows, mest som værter (f.eks. Assi Azar ), deltagere i reality -programmer eller karakterer i sæbeoperaer .

Palæstinensiske spørgsmål

Det palæstinensiske samfund har en tendens til at være konservativ, idet familier har en tendens til at se homoseksualitet og påklædning som umoralske handlinger, der fortjener fordømmelse. Nogle LGBT -palæstinensere er flyttet til Israel og ofte på flugt fra hård intolerance, der omfatter fysisk overgreb, død eller afvisning. Der findes betydelige udstationerede grupper i Tel Aviv og Netanya , hvor mange bor sammen med deres israelske partnere af samme køn, der hjælper med at holde deres tilstedeværelse i Israel skjult for politiet (som ikke ville forfølge dem for deres seksuelle orientering, men for at blive ulovligt i landet) .

I 2003 blev Aswat stiftet, som beskriver sig selv som en palæstinensisk lesbisk støttegruppe. Gruppen har imidlertid hovedsæde i Haifa , Israel, og er rettet mod arabiske lesbiske i Israel og Den Palæstinensiske Myndighed. En hemmelig forening af Aswat blev grundlagt i Ramallah i marts 2007 af fire homoseksuelle studerende. Det israelske Jerusalem Open House har åbnet et arabisk kapitel kaldet Alqaws og nåede ud til homoseksuelle og lesbiske palæstinensere. I 2008 gav Israel en homoseksuel palæstinenser opholdstilladelse til at bo sammen med sin israelske partner i Tel Aviv efter dødstrusler fra palæstinensere vedrørende hans homoseksualitet. Aswat hævdede, at homoseksuelle undertiden er målrettet af de israelske sikkerhedstjenester og får at vide, at de skal samarbejde med Israel eller stå over for at blive outed.

Bemærkelsesværdige individer

Oversigtstabel

Ret	Status
Lovlig seksuel aktivitet af samme køn	(Siden 1963 de facto , siden 1988 de jure )
Samme alder for samtykke
Antidiskrimineringslove i ansættelsen	(Siden 1992)
Antidiskrimineringslove ved levering af varer og tjenester	(Siden 2000)
Antidiskrimineringslove på alle andre områder (inkl. Indirekte diskrimination, hadfuld tale)	(Siden 1997)
Antidiskrimineringslove vedrørende kønsidentitet
Ægteskab af samme køn	/ (Ægteskab af samme køn fra udlandet anerkendt siden 2006 og i få byer siden 2020)
Anerkendelse af par af samme køn (f.eks. Uregistreret samliv, livspartnerskab)	(Uregistreret samliv siden 1994)
Stedbarnsadoption af par af samme køn	(Siden 2005)
Fælles adoption af par af samme køn	(Siden 2008)
LGBT -folk fik lov til at tjene åbent i militæret	(Siden 1993)
Ret til at ændre juridisk køn
Adgang til IVF for lesbiske par
Konverteringsterapi er forbudt ved lov	/ (Praksis med konverteringsterapi i det offentlige sundhedssystem er forbudt siden 2014)
Altruistisk surrogati for homoseksuelle mandlige par	(Siden 2022)
Immigration ligestilling og rettigheder for LGBT-personer og par af samme køn	(Siden 2016)
MSM'er fik lov til at donere blod	(Siden 2021)

Se også

Referencer

eksterne links

• "Gay Israel" . Israels udenrigsministerium . 19. juli 2018.
• "Israel" (PDF) . glbtq.com . 2006.
• Israel: Samfund og kultur: Bøsse, lesbisk og biseksuel på Curlie