LGBT -rettigheder i Spanien - LGBT rights in Spain
 Placering af Spanien (mørkegrøn) - i Europa (lysegrøn og mørkegrå) | |
| Status | Lovlig siden 1979 |
| Kønsidentitet | Transpersoner får lov til at skifte juridisk køn uden forudgående kønskiftskirurgi og sterilisering |
| Militær | LGBT -personer må tjene |
| Beskyttelse mod diskrimination | Seksuel orientering (landsdækkende) og kønsidentitet (ikke landsdækkende) beskyttelse |
| Familierettigheder | |
| Anerkendelse af relationer | Ægteskab af samme køn siden 2005 |
| Adoption | Par af samme køn har tilladt at adoptere siden 2005 |
Lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede ( LGBT ) rettigheder i Spanien har gennemgået flere betydelige ændringer i løbet af de sidste årtier for at blive nogle af de mest avancerede i verden. Fra 2020'erne betragtes Spanien som et af de mest kulturelle liberale og LGBT-venlige lande i verden.
Blandt de gamle romere i Spanien blev seksuel interaktion mellem mænd betragtet som almindelig, og ægteskaber mellem mænd fandt sted under det tidlige romerrig, men en lov mod homoseksualitet blev bekendtgjort af kristne kejsere Constantius II og Constans , og romerske moralske normer undergik betydelige ændringer før Lovene mod sodomi i det 4. århundrede blev senere etableret i lovperioden. De blev først ophævet fra den spanske koden i 1822, men skiftede igen sammen med samfundets holdninger til homoseksualitet under spanske borgerkrig og Francisco Franco 's regime .
I slutningen af det 20. århundrede modtog LGBT- samfundets rettigheder mere bevidsthed, og seksuel aktivitet af samme køn blev lovlig igen i 1979 med en lige alder for samtykke til heteroseksuelt samkvem. Efter at have anerkendt uregistreret samliv mellem par af samme køn på landsplan og registrerede partnerskaber i visse byer og lokalsamfund siden 1994 og 1997, lovliggjorde Spanien både samme køn ægteskab og adoptionsrettigheder for par af samme køn i 2005. Transpersoner kan ændre deres juridiske køn uden behov for sexoverførsel eller sterilisering. Beskæftigelsesdiskriminering vedrørende seksuel orientering er blevet forbudt på landsplan siden 1995. LGBT -personer må tjene i militæret, og MSM'er kan donere blod siden 2005.
Spanien er blevet anerkendt som et af de mest kulturelle liberale og LGBT-venlige lande i verden, og LGBT-kultur har haft en væsentlig rolle i spansk litteratur , musik , biograf og andre former for underholdning samt sociale spørgsmål og politik. Den offentlige mening om homoseksualitet bemærkes af afstemningsmændene som overvældende positive, med en undersøgelse foretaget af Pew Research Center i 2013, der indikerer, at mere end 88 procent af de spanske borgere accepterede homoseksualitet, hvilket gør den til den mest LGBT-venlige af de 39 adspurgte lande. LGBT -synlighed er også steget i flere lag af samfundet, såsom Guardia Civil , hær, retsvæsen og præster. På andre områder som f.eks. Sport er LGBT -samfundet dog stadig marginaliseret. Spanske filminstruktører som Pedro Almodóvar har øget bevidstheden om LGBT -tolerance i Spanien blandt det internationale publikum. I 2007 var Madrid vært for den årlige Europride- fest og var vært for WorldPride i 2017. Byerne Madrid og Barcelona har også et ry som to af de mest LGBT-venlige byer i verden. Gran Canaria er også kendt verden over som et LGBT -turistmål.
LGBT -historie i Spanien
Romerriget
Romerne bragte, som med andre aspekter af deres kultur, deres seksuelle moral til Spanien. Romerne var åbne om deres forhold, og seksualitet blandt mænd var almindelig. Blandt romerne synes biseksualitet at have været opfattet som idealet. Edward Gibbon nævner blandt de første femten kejsere, "Claudius var den eneste, hvis smag i kærlighed var helt korrekt" - implikationen var, at han var den eneste, der ikke tog mænd eller drenge som kærester. Gibbon baserede dette på Suetonius 'faktuelle udsagn om, at "Han havde en stor passion for kvinder, men havde ingen interesse for mænd." Suetonius og de andre gamle forfattere brugte faktisk dette mod Claudius. De beskyldte ham for at være domineret af de samme kvinder og hustruer, for at være uxorious og for at være en kvindefremviser .
Ægteskaber mellem mænd fandt sted under det tidlige romerrige. Disse ægteskaber blev dømt ved lov i Theodosian Code of Christian kejsere Constantius og Constans den 16. december 342. Martial , en digter fra det første århundrede, født og uddannet i Bílbilis (nu Calatayud i Aragon, Spanien), men tilbragte det meste af sit liv i Rom, vidner om ægteskaber mellem mænd af samme køn under det tidlige romerrige. Han karakteriserede også romersk liv i epigrammer og digte. I en fiktiv første person taler han om anal og vaginal penetration og om at modtage fellatio fra både mænd og kvinder. Han vidner også om voksne mænd, der spillede passive roller med andre mænd. Han beskriver for eksempel sagen om en ældre mand, der spillede den passive rolle og lod en yngre slave indtage den aktive rolle.
Det første registrerede ægteskab mellem to mænd fandt sted under kejser Neros regeringstid , der rapporteres at have gift med to andre mænd ved forskellige lejligheder. Den romerske kejser Elagabalus rapporteres også at have gjort det samme. Kejsere, der blev universelt rost og rost af romerne som Hadrian og Trajan, havde åbent mandlige kærester, selvom det ikke er registreret, om de nogensinde giftede sig med deres kærester. Hadrians elsker, Antinuous , modtog guddommelighed ved hans død, og der findes mange statuer af ham i dag, mere end nogen anden ikke-kejserlig person.
Blandt de konservative øvre senatoriale klasser var status vigtigere end personen i ethvert seksuelt forhold. Således kunne romerske borgere trænge ind i ikke-borgerlige mænd, plebejanske (eller lavklasse) mænd, mandlige slaver, drenge, eunukker og mandlige prostituerede lige så let som unge kvindelige slaver, konkubiner og kvindelige prostituerede. Ingen overklasseborger ville dog lade sig penetrere af en anden mand, uanset alder eller status. Han skulle spille den aktive rolle i ethvert seksuelt forhold til en mand. Der var en streng forskel mellem en aktiv homoseksuel (som ville have sex med mænd og kvinder) og en passiv homoseksuel (der blev betragtet som servil og kvindelig). Denne moral blev faktisk brugt mod Julius Cæsar , hvis angiveligt passive seksuelle interaktioner med kongen af Bithynien , Nicomedes , blev kommenteret overalt i Rom. Imidlertid ignorerede mange mennesker i overklassen sådanne negative ideer om at spille en passiv rolle, som det fremgår af de romerske kejsers Nero og Elagabalus handlinger .
I modsætning til grækerne findes der beviser for homoseksuelle forhold mellem mænd i samme alder for romerne. Disse kilder er forskellige og omfatter ting som den romerske roman Satyricon , graffiti og malerier fundet i Pompeji samt inskriptioner efterladt på grave og papyri fundet i Egypten. Generelt var en slags pederasti (ikke ulig den, der kan findes blandt grækerne) imidlertid dominerende i Rom. Det er imidlertid vigtigt at bemærke, at selv blandt lige forhold havde mænd en tendens til at gifte sig med kvinder meget yngre end dem selv, normalt i deres tidlige teenageår.
Lesbisme var også kendt i to former. Kvindelige kvinder ville have sex med unge piger: en slags kvindelig pederasti, og maskuline kvinder fulgte mandlige sysler, herunder kampe, jagt og forhold til andre kvinder.
Et andet eksempel er Hadrian , en af de romerske kejsere født i Hispania , specifikt i Italica ( Santiponce i dag). Han var kejser fra 117 til 138. Han havde en berømt ung elsker, Antinous , som han guddommede og til hvis ære han byggede byen Antinoöpolis i Egypten efter sin død i Nilen .
Den første lov mod ægteskab af samme køn blev bekendtgjort af de kristne kejsere Constantius II og Constans . Ikke desto mindre fortsatte de kristne kejsere med at opkræve skatter på mandlige prostituerede indtil Anastasius 'regeringstid (491–581). I år 390 erklærede kristne kejsere Valentinian II , Theodosius I og Arcadius homoseksuelt sex for ulovligt, og de, der var skyldige i det, blev dømt til at blive brændt levende foran offentligheden. Den kristne kejser Justinian I (527–565) gjorde homoseksuelle til syndebuk for problemer som "hungersnød, jordskælv og pest".
Som et resultat af dette ændrede den romerske moral sig i det 4. århundrede. For eksempel fordømte Ammianus Marcellinus hårdt den seksuelle adfærd fra Taifali , en stamme mellem Karpaterne og Sortehavet, der praktiserede pederasti i græsk stil. I 342 indførte kejsere Constans og Constantius II en lov om at straffe passiv homoseksualitet (muligvis ved kastration), hvortil senere i 390 Theodosius I ville tilføje død ved ild til alle passive homoseksuelle, der arbejdede på bordeller . I 438 blev denne lov udvidet til at omfatte alle passive homoseksuelle, i 533 straffede Justinian enhver homoseksuel handling med kastration og død ved brand, og i 559 blev denne lov endnu strengere.
Der er givet tre grunde til denne holdningsændring. Procopius , historiker ved Justinian's hof, mente, at bag lovene var politiske motiver, da de tillod Justinian at ødelægge sine fjender og konfiskere deres ejendomme og var næppe effektive til at stoppe homoseksualitet mellem almindelige borgere. Den anden årsag, og måske den vigtigste, var kristendommens stigende indflydelse i det romerske samfund, herunder det kristne paradigme om sex, der udelukkende tjener til reproduktion. Colin Spencer antyder i sin bog Homoseksualitet: En historie muligheden for, at en vis følelse af selvbevaring i det romerske samfund efter at have lidt en epidemi, såsom sortfeber, øgede reproduktionstrykket hos enkeltpersoner. Dette fænomen ville blive kombineret med stoismens stigende indflydelse i imperiet.
Indtil år 313 var der ingen fælles doktrin om homoseksualitet i kristendommen, men det er den fejlagtige tro, at Paulus allerede havde fordømt det som contra natura , selvom han ikke havde nogen eksegetisk grund til at gøre det:
Og ligeledes også mændene, der forlod kvindens naturlige brug, brændte i deres begær mod hinanden; mænd med mænd, der arbejder det, der er usømmeligt, og modtager i sig selv den gengældelse af deres fejl, som var opfyldt. Bibelen King James. Romerne 1:27.
Til sidst skabte kirkefædrene et litterært korpus , hvor homoseksualitet og sex blev fordømt mest energisk og kæmpede mod en almindelig praksis i denne epoks samfund. På den anden side blev homoseksualitet identificeret med kætteri, ikke kun på grund af de hedenske traditioner, men også på grund af ritualer fra nogle gnostiske sekter eller manicheisme , som ifølge Augustinus fra Hippo praktiserede homoseksuelle ritualer.
Visigoternes rige (418–718)
De germanske folkeslag havde ringe tolerance over for både passiv homoseksualitet og kvinder, som de betragtede på samme niveau som "idioter" og slaver, og forherligede krigerens kammeratskab mellem mænd. Der er imidlertid rapporter i de skandinaviske lande om feminine og transvestitiske præster, og de nordiske guder, Æsirerne , herunder Thor og Odin , opnåede uhyggelig anerkendelse af drikkesæd .
I den tidlige middelalder forblev holdningen til homoseksualitet konstant. Der er kendte tilfælde af homoseksuel adfærd, som ikke modtog straf, selvom de ikke blev accepteret. For eksempel tilstod kong Clovis I på hans dåbsdag at have forhold til andre mænd; eller Alcuin , en angelsaksisk digter, hvis vers og bogstaver indeholder homoerotisme.
Et af de første juridiske korpus, der betragtede mandlig homoseksualitet som en forbrydelse i Europa, var Liber Iudiciorum (eller Lex Visigothorum ). Visigoth -loven inkluderet i denne kode (L. 3,5,6) straffede sodomi med forvisning og kastration . Inden for begrebet "kastration" blev alle seksualforbrydelser, der betragtes som unaturlige , inkluderet , såsom mandlig homoseksualitet, analsex (heteroseksuel og homoseksuel) og zoofili . Lesbianisme blev kun betragtet som sodomi, hvis det omfattede falliske hjælpemidler.
Det var kong Chindasuinth (642–653), der dikterede, at straffen for homoseksualitet skulle være kastration. En så hård foranstaltning var uhørt i visigotiske love, bortset fra tilfælde hvor jøder praktiserede omskæring . Efter at have været kastreret blev den skyldige givet til den lokale biskops omsorg, som derefter ville forvise ham. Hvis han var gift, blev ægteskabet erklæret ugyldigt , medgiften blev returneret til kvinden og eventuelle ejendele fordelt på hans arvinger.
Islamisk Spanien ( 718–1492 )
De muslimer, der invaderede og med succes erobrede halvøen i begyndelsen af 800 -tallet, havde en mærkbart mere åben holdning til homoseksualitet end deres visigotiske forgængere. I bogen Medieval Iberia: An Encyclopedia beskriver Daniel Eisenberg homoseksualitet som "et symbolsk nøglespørgsmål i hele middelalderen i Iberia", hvori det stod, at i al-Andalus blev homoseksuelle fornøjelser forkælet af den intellektuelle og politiske elite. Der er betydelige beviser for dette. Herskerne, såsom Abd-ar-Rahman III , Al-Hakam II , Hisham II og Al Mu'tamid ibn Abbad , holdt åbent mandlige haremer til det punkt, at for at sikre et afkom måtte en pige forklædes som en dreng for at forføre Al-Hakem II . Det blev sagt, at mandlige prostituerede opkrævede højere gebyrer og havde en højere klasse af klientel end deres kvindelige kolleger. Bevis kan også findes i den gentagne kritik af kristne og især den rigelige poesi af homoseksuel natur. Der er fundet referencer til både pederasty og kærlighed mellem voksne mænd. Selvom homoseksuel praksis aldrig officielt blev godkendt, blev forbud mod dem sjældent håndhævet, og normalt var der ikke engang en påvisning om at gøre det. Seksuel aktivitet mellem mænd blev ikke set som en form for identitet. Meget lidt er kendt om lesbisk seksuel aktivitet i denne periode.
Kongeriget Spanien (1492–1812)
I 1492 blev det sidste islamiske kongerige på Den Iberiske Halvø, Emiratet i Granada , invaderet og erobret af Castilla -kronen og Aragons krone . Dette markerede den kristne forening af den iberiske halvø og tilbagevenden af den katolske moral. I begyndelsen af sekstende århundrede afgjorde kongelige koder døden ved at brænde for sodomi og blev straffet af civile myndigheder. Det faldt kun under inkvisitionens jurisdiktion i Aragons territorier , da Clement VII i 1524 i en pavelig brief gav jurisdiktion over sodomi til inkvisitionen af Aragon, uanset om det var relateret til kætteri eller ej . I Kastilien blev sager om sodomi ikke bedømt, medmindre det var relateret til kætteri . Den domstol i Zaragoza udmærket sig for sin sværhedsgrad i at dømme disse forbrydelser: mellem 1571 og 1579 mere end 100 mænd anklaget for sodomi blev retsforfulgt, og mindst 36 blev henrettet; i alt mellem 1570 og 1630 var der 534 forsøg og 102 henrettelser. Dette omfatter imidlertid ikke dem, der normalt henrettes af de sekulære myndigheder.
Det første franske imperium
I 1812 blev Barcelona annekteret i det første franske imperium og inkorporeret i det første franske imperium som en del af departementet Montserrat (senere Bouches-de-l'Èbre – Montserrat ), hvor det blev ved, indtil det blev returneret til Spanien i 1814. Under på det tidspunkt var samleje af samme køn lovligt i Barcelona.
Kongeriget Spanien (1814–1931)
I 1822 blev Kongeriget Spaniens første straffelov vedtaget, og samleje af samme køn blev legaliseret. I 1928, under diktaturet af Miguel Primo de Rivera , blev lovovertrædelsen af "vanlige homoseksuelle handlinger" genkriminaliseret i Spanien.
Anden spanske republik
I 1932 blev samleje af samme køn igen legaliseret i Spanien .
Francoist Spanien
I starten af den spanske borgerkrig i 1936 blev den homoseksuelle digter Federico García Lorca henrettet af nationalistiske styrker . Mellem 1936 og 1939 overtog højreorienterede, katolske styrker under ledelse af general Francisco Franco Spanien, og Franco var landets diktator indtil hans død i 1975. Lovreformer i 1944 og 1963 straffede samkønne samleje som "skandaløs offentlig adfærd" ". I 1954 blev lojalitetslove ændret for at erklære, at homoseksuelle er "en fare", der sidestiller homoseksualitet med proxenetisme ( anskaffelse ). Lovteksten erklærede, at foranstaltningerne "ikke er passende straffe, men blot sikkerhedsforanstaltninger, der har en dobbelt forebyggende hensigt, med det formål at kollektiv garanti og stræben efter at rette op på de emner, der er faldet til de laveste moralniveauer. Denne lov har ikke til formål at straffe, men at rette og reformere ”. Imidlertid var måden, loven blev anvendt på, klart straffende og vilkårlig: politiet ville ofte bruge skævlovene mod formodede politiske dissensenter ved at bruge homoseksualitet (faktisk eller opfattet) som en måde at omgå de retslige garantier.
I andre tilfælde var chikanen mod homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede klart rettet mod deres seksuelle adfærd, og homoseksuelle (for det meste mænd) blev sendt til særlige fængsler kaldet galerías de invertidos ("gallerier med inverter"). Tusinder af homoseksuelle mænd og kvinder blev fængslet, sat i lejre eller låst inde på psykiske institutioner under Francos diktatur , som varede i 36 år indtil hans død i 1975. Året Franco døde, begyndte hans regime at vige for det nuværende forfatningsdemokrati , men i begyndelsen af 1970'erne blev homoseksuelle fanger overset af politisk aktivisme til fordel for mere "traditionelle" politiske uenige. Nogle homoseksuelle aktivister beklagede, at der først blev foretaget erstatninger før i 2008.
Men i 1960'erne begyndte en hemmelig homoseksuel scene at dukke op i Barcelona og i de modkulturelle centre i Ibiza og Sitges (en by i provinsen Barcelona, Catalonien , der stadig er et meget populært homoseksuelt turistmål). I slutningen af 1960'erne og 1970'erne opstod en mængde homoseksuel litteratur på catalansk . Holdninger i større Spanien begyndte at ændre sig med tilbagevenden til demokratiet efter Francos død gennem en kulturel bevægelse kendt som La Movida Madrileña . Denne bevægelse var sammen med væksten i homoseksuelle rettighedsbevægelser i resten af Europa og den vestlige verden en stor faktor for at gøre Spanien i dag til et af Europas mest socialt tolerante steder.
I 1970 fastsatte spansk lov en fængselsstraf på tre år for dem, der blev anklaget for samleje af samme køn.
Kongeriget Spanien (1975 -nu)
Samleje af samme køn blev igen legaliseret i Spanien i 1979, og er dets status i dag.
I december 2001 lovede det spanske parlament at slette straffeattesterne for tusinder af homoseksuelle og biseksuelle mænd og kvinder, der blev fængslet under Francos regime. Beslutningen betød, at domme for homoseksualitet og biseksualitet blev fjernet fra politiets sager. Yderligere reparationer blev foretaget i 2008.
Lov om seksuel aktivitet af samme køn
Seksuelle handlinger af samme køn var lovlige i Spanien fra 1822 til 1954, med undtagelse af lovovertrædelsen af "usædvanlige eller skandaløse usømmelige handlinger med personer af samme køn" mellem årene 1928 og 1932. Nogle homoseksuelle blev dog anholdt i dagene den anden spanske republik under Ley de Vagos y Maleantes ("lov om vagranter og almindelig kriminalitet"). Homoseksuelle handlinger blev gjort ulovlige i løbet af Francisco Francos tid ved magten, først ved en ændring af den førnævnte lov i 1954 og senere af Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social ("lov om fare og social rehabilitering") i 1970. I 1979 , ændrede Adolfo Suárez -regeringen forbuddet mod homoseksuelle handlinger.
En ny straffelov blev indført i Spanien i 1995, som angav en alder på 12 år for alle seksuelle handlinger, men dette blev hævet til 13 i 1999 og til 16 i 2015.
Anerkendelse af samme køn-forhold
I 1994 blev Ley de Arrendamientos Urbanos vedtaget, hvilket gav par af samme køn nogle anerkendelsesrettigheder. Registreringer for par af samme køn blev oprettet i alle Spaniens 17 autonome samfund: Catalonien (1998), Aragon (1999), Navarre (2000), Castilla-La Mancha (2000), Valencia (2001), Balearerne (2001) , Madrid (2001), Asturias (2002), Andalusien (2002), Castilla og León (2002), Extremadura (2003), Baskerlandet (2003), De Kanariske Øer (2003), Cantabria (2005), Galicien (2008) ), La Rioja (2010) og Murcia (2018), og i begge autonome byer; Ceuta (1998) og Melilla (2008). Disse registre giver ugifte par nogle fordele, men effekten er hovedsagelig symbolsk.
Ægteskab og adoption af samme køn blev legaliseret af Cortes Generales under administration af den socialistiske premierminister José Luis Rodríguez Zapatero i 2005.
Kort efter, at lov om ægteskab af samme køn blev lov, giftede et medlem af Guardia Civil, en militær-politistyrke, sig med sin livslange partner, hvilket fik organisationen til at tillade samkønne partnere at samle i kasernen, den første politistyrke i Europa at rumme en partner af samme køn i en militær installation.
Adoption og forældre
Adoption af par af samme køn har været lovlig landsdækkende i Spanien siden juli 2005. Nogle af Spaniens autonome samfund havde allerede legaliseret sådanne adoptioner på forhånd, især Navarra i 2000, Baskerlandet i 2003, Aragon i 2004, Catalonien i 2005 og Cantabria i 2005 Desuden kunne par af samme køn i Asturien , Andalusien og Extremadura i fællesskab påbegynde procedurer for midlertidigt eller permanent at tage børn i pleje.
Siden 2015 kan gifte lesbiske par registrere begge deres navne på deres barns (r) certifikater. Dette gælder ikke for samlevende par eller par i de facto fagforeninger, hvor den ikke-biologiske mor normalt skal igennem en adoptionsproces for at blive lovligt anerkendt som barnets mor.
Lesbiske par og enlige kvinder kan få adgang til in vitro -befrugtning (IVF) og assisteret reproduktiv behandling. Inden 2019 var dette mest i den private sektor, hvor sådanne behandlinger var meget dyrere (omkring 7.500 euro til IVF). I 2018, efter rapporter om, at Spanien havde en af de laveste fødselsrater i Europa (med angiveligt flere dødsfald end fødsler i 2017), blev der annonceret foranstaltninger, der udvider gratis reproduktive behandlinger for lesbiske og enlige kvinder til offentlige hospitaler. Foranstaltningerne trådte i kraft i januar 2019. Surrogati er forbudt i Spanien uanset seksuel orientering, selvom surrogatordninger, der gennemføres i udlandet, normalt anerkendes.
Beskyttelse mod diskrimination
Beskæftigelsesdiskrimination på grund af seksuel orientering har været ulovlig i landet siden 1995. Beskæftigelsesdiskriminering på grundlag af kønsidentitet er imidlertid ikke forbudt på landsplan. Det første autonome samfund, der forbød sådan forskelsbehandling, var Navarra i 2009. Baskerlandet fulgte trop i 2012, Andalusien , De Kanariske Øer , Catalonien og Galicien i 2014, Extremadura i 2015, Madrid , Murcia og Balearerne i 2016, Valencia i april 2017 og Aragon i januar 2019.
Artikel 4, stk. 2, i arbejderstatutten (spansk: Estatuto de los trabajadores ) lyder som følger:
I arbejdsforhold har arbejdstagere ret til: ... ikke at blive direkte eller indirekte diskrimineret i beskæftigelse eller, når de først er ansat, diskrimineret på grund af køn, civil status, alder inden for de grænser, der er fastsat i denne lov, race eller etnisk oprindelse , social status, religion eller overbevisning, politiske ideer, seksuel orientering, medlemskab eller ikke-medlemskab af en fagforening eller af sproglige årsager i den spanske stat.
Diskrimination i bestemmelser af varer og tjenester baseret på seksuel orientering og kønsidentitet er heller ikke forbudt på landsplan. De førnævnte autonome samfund forbyder alle sådan forskelsbehandling inden for deres love mod forskelsbehandling. Diskrimination i sundhedstjenester og uddannelse baseret på seksuel orientering og kønsidentitet er blevet forbudt i Spanien siden henholdsvis 2011 og 2013.
Ti autonome samfund forbyder også forskelsbehandling på grund af kønskarakteristika og beskytter derved interseksuelle mennesker mod diskrimination. Disse autonome samfund er Galicien (2014), Catalonien (2014), Extremadura (2015), Balearerne (2016), Madrid (2016), Murcia (2016), Valencia (2017), Navarre (2017), Andalusien (2018) og Aragon (2019).
I 2017 blev Cortes Generales indført et omfattende lovforslag om forbud mod forskelsbehandling af LGBTI -folk i hele Spanien på alle områder, herunder beskæftigelse, levering af varer og tjenester osv . Lovgivningen er gået i stå.
Bias-motiveret tale og vold
Hadeforklaring på grundlag af både seksuel orientering og kønsidentitet er blevet forbudt siden 1995. Desuden resulterer forbrydelser, der er motiveret af offerets seksuelle orientering eller kønsidentitet, blandt andre kategorier i henhold til landets hadkriminalitetslovgivning i yderligere juridiske sanktioner.
Den Statssekretæren for Sikkerhed rapporterede, at tilfælde af vold mod LGBT-personer faldt 4% i 2018. Dette i modsætning til tal fra andre kilder. Den Observatorio Madrileño rapporterede en stigning i anti-LGBT vold i Madrid 7%, mens den Observatory mod homofobi i Catalonien ( Observatori contra l'Homofòbia ) rapporterede en stigning i de første måneder af 2019 30%.
Siden januar 2019 er lærere og studerende i Madrid forpligtet til at rapportere tilfælde af mobning, herunder mod LGBT -studerende.
Militærtjeneste
Lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede kan tjene åbent i de spanske væbnede styrker .
Transseksuelle og interseksuelle rettigheder
I november 2006 vedtog Zapatero -regeringen en lov, der gør det muligt for transkønnede at registrere sig under deres foretrukne køn i offentlige dokumenter såsom fødselsattester, identitetskort og pas uden at skulle foretage forudgående kirurgisk ændring . Men en professionel diagnose er stadig påkrævet. Loven trådte i kraft den 17. marts 2007. I juli 2019 erklærede Forfatningsdomstolen i Spanien , at forbud mod transkønnede mindreårige har adgang til lovlige kønsændringer er forfatningsstridig. Retten fastslog, at mindreårige transkønnede, der er "modne nok", kan registrere deres nye køn på deres identitetskort og slog artiklen i lovgivningen fra 2007 ned, der kun begrænsede denne mulighed til personer over 18. Den første mindreårige til at ændre sit juridiske køn gjorde altså i december 2019.
Intersex spædbørn i Spanien kan undergå medicinske indgreb for at få deres kønskarakteristika ændret. Menneskerettighedsgrupper anser disse operationer for unødvendige, og de hævder, at de kun bør udføres, hvis ansøgeren accepterer operationen (dvs. har nået en alder af 18). Andalusien , Aragonien , Balearerne , Extremadura , Madrid , Murcia , Navarra og Valencia forbyder brug af medicinske indgreb på interseksuelle børn.
I april 2019 annoncerede det catalanske departement for arbejde, sociale anliggender og familier, at officielle dokumenter i Catalonien ville omfatte muligheden "ikke-binær" sammen med mand og kvinde.
Blod donation
Homoseksuelle og biseksuelle mænd har lov til at donere blod i Spanien. For alle uanset seksuel orientering er udsættelsesperioden seks måneder efter det sidste seksuelle møde.
Konverteringsterapi
Det autonome samfund i Madrid godkendte et forbud mod konverteringsbehandling i juli 2016. Forbuddet trådte i kraft den 1. januar 2017 og gælder for medicinske, psykiatriske, psykologiske og religiøse grupper. I august 2016 anlagde en LGBT -fortalergruppe anklager under den nye lov mod en kvinde i Madrid, der tilbød konverteringsterapi. I september 2019 fik kvinden en bøde på 20.000 euro .
Murcia godkendte et forbud mod konverteringsbehandling i maj 2016, som trådte i kraft den 1. juni 2016. I modsætning til de andre forbud gælder Murcia -forbuddet kun for sundhedspersonale .
Valencia forbød brugen af konverteringsterapier i april 2017. Andalusien fulgte trop i december 2017, hvor loven trådte i kraft den 4. februar 2018. I januar 2019 gjorde Aragon det til en lovovertrædelse at promovere og/eller udføre konverteringsterapi.
I april 2019 meddelte regeringen for Madrid -regionen, at den undersøgte det romersk -katolske bispedømme Alcalá de Henares for at overtræde love om konverteringsterapi. Dette fulgte rapporter om, at en journalist ved navn Ángel Villascusa udgav sig som en homoseksuel mand og deltog i en rådgivningstjeneste fra bispedømmet. Villascusa påstod, at biskoppen kørte ulovlige sessioner med konverteringsterapi. Biskoppen blev forsvaret af den katolske kirke i Spanien . Minister for sundhed, forbrugere og social velfærd María Luisa Carcedo opfordrede til et landsdækkende forbud mod konverteringsterapi . Hun sagde, "de [Kirken] bryder loven, derfor skal disse kurser i første omgang afskaffes fuldstændigt. Jeg troede, at man i Spanien antog accept af de forskellige seksuelle orienteringer på alle områder, men desværre ser vi at der stadig er lommer, hvor folk får at vide, hvad deres seksuelle orientering skal være ”.
LGBT -rettighedsbevægelse i Spanien
.jpg)
Den første homoseksuelle organisation i Spanien var den spanske homoseksuelle frigørelsesbevægelse (MELH, Movimiento Español de Liberación Homosexual , Moviment Espanyol d'Alliberament Homosexual ), som blev grundlagt i 1970 i Barcelona . Gruppen etablerede også centre i Madrid og Bilbao . Det opløstes i 1973 på grund af politiets pres, men efter Francos død dannede flere medlemmer af gruppen Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) i 1975 for at fortsætte kampagnen for LGBT -rettigheder. Flere grupper blev oprettet, herunder Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua i Baskerlandet, Frente Homosexual de Acción Revolucionaria i Madrid og Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual de Estado Español (COFLHEE), alle tre i 1977. On 28. juni 1977 arrangerede FAGC den første homoseksuelle demonstration i Spanien i byen Barcelona med omkring 4.000 til 5.000 deltagere. Politiet undertrykte hændelsen med flere anholdelser og kvæstelser. Nøjagtigt et år senere holdt Frente de Liberación Homosexual de Castilla en demonstration i Madrid med omkring 10.000 mennesker. Uenighed inden for disse grupper fik mange til at lukke ned; mange medlemmer gik ind for en mere "radikal" bevægelse med offentlige demonstrationer, og mange mente, at organisationerne ikke havde klaret sig ordentligt eller kæmpede for lesbiske og biseksuelle rettigheder. LGBT -grupper oplevede et vigtigt skelsættende øjeblik i 1979 med afkriminalisering af homoseksualitet.
I løbet af 1980'erne blev flere LGBT -grupper og magasiner lanceret i forskellige byer. Den Federación Estatal de Lesbianas, bøsser, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), i dag Spaniens største LGBT organisation, blev grundlagt i 1992 af medlemmer af det daværende tidligere COFLHEE. Grupperne kæmper for juridiske rettigheder for par af samme køn og LGBT-personer, samfundsmæssig accept, driver rådgivningscentre om emner som f.eks. At komme ud, sex, relationer eller sundhedsspørgsmål og organisere forskellige arrangementer og festivaler. Der findes flere homoseksuelle landsbyer i Spanien, herunder Chueca i Madrid, " Gaixample " i Barcelona, Ibiza , Maspalomas på Gran Canaria og Sitges .
I dag afholdes talrige stolthedsparader og andre LGBT -festivaler i hele Spanien, herunder Madrid Pride , hvis udgave i 2019 havde 400.000 deltagere ifølge politiet, Barcelona, Gran Canaria, Sevilla , Bilbao, A Coruña , Valencia , Zaragoza , Murcia , Palma de Mallorca , Cartagena , Valladolid , Benidorm , Ibiza, Sitges, Maspalomas, Torremolinos og mange flere.
Offentlige mening
Homoseksualitet og biseksualitet i dag accepteres stærkt overalt i landet og intenst i større og mellemstore byer. Når det er sagt, kan der stadig findes en vis grad af diskrimination i små landsbyer og blandt nogle dele af samfundet. En Eurobarometer- undersøgelse, der blev offentliggjort i december 2006, viste, at 66 procent af de adspurgte spanske mennesker støttede ægteskab af samme køn og 43 procent støttede par af samme køn til at adoptere (gennemsnit i EU var henholdsvis 44 procent og 33 procent).
Den 4. marts 2013 sagde indenrigsminister Jorge Fernández Díaz , at menneskelige arters overlevelse ikke er garanteret på grund af ægteskaber af samme køn. Han udtalte også, at ægteskaber af samme køn ikke skulle have samme beskyttelse efter loven som modsatte køn, otte år efter, at ægteskab af samme køn blev legaliseret.
Blandt de lande, der blev undersøgt af Pew Research Center i 2013, blev Spanien først bedømt i accept af homoseksualitet, idet 88% af spanierne mente, at homoseksualitet burde accepteres af samfundet, sammenlignet med 11%, der var uenige.
I maj 2015 offentliggjorde PlanetRomeo , et LGBT socialt netværk, sit første Gay Happiness Index (GHI). Bøsse mænd fra over 120 lande blev spurgt om, hvordan de har det med samfundets syn på homoseksualitet, hvordan de oplever, hvordan de bliver behandlet af andre mennesker, og hvor tilfredse de er med deres liv. Spanien blev nummer 13 med en GHI -score på 68.
Buzzfeed gennemførte en afstemning i december 2016 på tværs af flere lande om accept af transkønnede. Spanien rangerede mest accepterende i de fleste kategorier, idet 87% af de adspurgte mente, at transkønnede burde beskyttes mod diskrimination, og kun 8% mente, at der var noget mentalt eller fysisk galt med dem. Derudover mente 77%, at transkønnede burde have lov til at bruge badeværelset, der matcher deres kønsidentitet frem for at blive tvunget til at bruge det af deres fødselstildelte køn, hvor over 50% er meget enig i dette.
Eurobarometeret fra 2015 fandt ud af, at 84% af spanierne mente, at ægteskab af samme køn skulle være tilladt i hele Europa, 10% var imod. Eurobarometeret fra 2019 viste, at 91% af spanierne mente, at homoseksuelle og biseksuelle mennesker skulle nyde de samme rettigheder som heteroseksuelle mennesker, og 86% støttede ægteskaber af samme køn.
LGBT -kultur
Litteratur
I begyndelsen af det 20. århundrede måtte spanske forfattere, som Jacinto Benavente , Pedro de Répide og Antonio de Hoyos y Vinent, vælge mellem at ignorere emnet homoseksualitet eller repræsentere det negativt. De eneste forfattere, der udgav litteratur med LGBT -indhold, var udlændinge: Augusto d'Halmar fra Chile udgav Pasión y muerte del cura Deusto , Alfonso Hernández Catá fra Cuba udgav El ángel de Sodoma , og Alberto Nin Frías fra Uruguay udgav La novela del renacimiento y otros relatos , La fuente envenenada , Marcos, amador de la belleza , Alexis o el significado del temperamento Urano og, i 1933, Homosexualismo creador , det første essay, der repræsenterer homoseksualitet i et positivt lys.
Andre, såsom forfatterne til generationen '27 , søgte tilflugt i poesi. De homoseksuelle og biseksuelle digtere i denne litterære bevægelse var blandt de mest indflydelsesrige i spansk litteratur : Federico García Lorca , Emilio Prados , Luis Cernuda , Vicente Aleixandre og Manuel Altolaguirre . Disse digtere var stærkt påvirket af de store homoseksuelle forfattere i resten af Europa, såsom Oscar Wilde , André Gide , hovedsageligt hans Corydon og Marcel Proust . I 1930 udgav Emilio García Gómez også sine Poemas arabigoandaluces , som omfattede de pederastiske digtere i Al-Andalus . Omkring midten af 1930'erne skete der en let liberalisering, der sluttede med begyndelsen på den spanske borgerkrig . Efter borgerkrigen, hvor García Lorca blev myrdet og størstedelen af homoseksuelle og biseksuelle digtere i eksil, trak homoseksuelle kulturen sig på ny tilbage til den kryptiske poesi af Vicente Aleixandre , som aldrig indrømmede sin homoseksualitet offentligt. Andre homoseksuelle digtere i denne periode er Francisco Brines , Leopoldo María Panero , Juan Gil-Albert og Jaime Gil de Biedma og i Córdoba , Vicente Núñez, Pablo García Baena og Juan Bernier, der tilhører Cántico- gruppen.
Forfattere, der optræder efter den spanske overgang, omfatter Juan Goytisolo , Luis Antonio de Villena, Antonio Gala , Terenci Moix , Álvaro Pombo , Vicente Molina Foix , Antonio Roig, Biel Mesquida, Leopoldo Alas, Vicente García Cervera, Carlos Sanrune, Jaume Cela, Eduardo Mendicutti , Miguel Martín, Lluis Fernández, Víctor Monserrat, Alberto Cardín , Mariano García Torres, Agustín Gómez-Arcos , Óscar Esquivias , Luisgé Martín og Iñaki Echarte.
Ingen lesbiske forfattere i Spanien erkendte offentligt deres homoseksualitet indtil 1990'erne. Gloria Fuertes ville aldrig have, at hendes seksuelle orientering skulle være offentlig. Den første lesbiske forfatter, der åbent var homoseksuel, var Andrea Luca. Andre forfattere, der har behandlet kærlighed mellem kvinder i deres bøger, omfatter Ana María Moix , Ana Rosetti, Esther Tusquets , Carmen Riera, Elena Fortún , Isabel Franc og Lucía Etxebarría , hvis roman Beatriz y los cuerpos celestes vandt Nadal -prisen i 1998.
Biograf og fjernsyn
Tidlig repræsentation af homoseksualitet i spansk biograf var vanskelig på grund af censur fra Franco -regimet. Den første film, der viser enhver form for homoseksualitet, meget diskret, var Diferente , en musical fra 1961, instrueret af Luis María Delgado. Frem til 1977, hvis homoseksuelle overhovedet dukkede op, var det for at latterliggøre dem som den "sjove, kvindelige kvindelige".
Under den spanske overgang til demokrati dukkede de første film op, hvor homoseksualitet ikke blev skildret på en negativ måde. Eksempler er La Muerte de Mikel fra Imanol Uribe og Ocaña, retrat -intermitter fra Ventura Pons . I disse film eksperimenterer forfattere med forskellige visioner af homoseksuelle mænd: transvestitten i Un hombre llamado Flor de Otoño (1978), den mandige og attraktive homoseksuelle mand i Los placeres ocultos (1976) fra Eloy de la Iglesia , den stridende "dronning" i Gay Club (1980) osv. Homoseksualitet er centrum for handlingen, og homoseksuelle vises som sårbare, i indre uro og i strid med samfundet.
Begyndende i 1985 mister homoseksualitet forrang på plottet på trods af stadig at være grundlæggende. Denne tendens begynder med La ley del deseo (1987) fra Pedro Almodóvar og fortsætter med film som Tras el cristal (1986) fra Agustí Villaronga , Las cosas del querer (1989) og Las cosas del querer 2 (1995) fra Jaime Chávarri . Vellykkede film omfatter Perdona bonita, men Lucas me quería a mí (1997), Segunda piel (1999), Km. 0 (2000), Plata quemada (2000), Los novios búlgaros (2003) og Cachorro (2004).
Uden tvivl er Spaniens mest kendte LGBT-person Pedro Almodóvar . Almodóvar har ofte sammenflettet LGBT -temaer i sine plot, og hans film har gjort ham til en af de mest berømte spanske filminstruktører. Bortset fra Almodóvar er Ventura Pons og Eloy de la Iglesia to filminstruktører, der har arbejdet med flere LGBT -temaer i deres film. I september 2004 annoncerede filminstruktøren Alejandro Amenábar offentligt sin homoseksualitet.
Der har ikke været så mange spanske film med et lesbisk plot. Den mest berømte kan være komedien A mi madre le gustan las mujeres (2002) og det romantiske drama Room in Rome ( Habitación en Roma ) (2010).
De vigtigste LGBT-filmfestivaler er LesGaiCineMad i Madrid og Festival internacional de cinema gai i lèsbic de Barcelona (FICGLB). Der er også mange andre mindre festivaler og shows, herunder Festival del Mar på De Baleariske Øer , Festival del Sol på De Kanariske Øer , Zinegoak i Bilbao , LesGaiFestiVal i Valencia eller Zinentiendo i Zaragoza .
I 2018 blev Ángela Ponce den første transkønnede kvinde, der vandt Miss Universe Spain -titlen, og var den første transkønnede kvinde, der konkurrerede om Miss Universe 2018 .
musik
Under Francos diktatur henviste musikerne sjældent til homoseksualitet i deres sange eller i offentlige taler. En undtagelse var copla -sangerinden Miguel de Molina, åbent homoseksuel og imod Franco. De Molina flygtede til Argentina efter at have været brutalt tortureret og hans shows forbudt. En anden undtagelse var Bambino, hvis homoseksualitet var kendt i flamencokredse . Nogle sange fra Raphael , som "Qué sabe nadie" ("Hvad ved nogen") eller "Digan lo que digan" ("Uanset hvad de siger"), er ofte blevet fortolket i et homoseksuelt lys.
I 1974 talte folkrockbandet Cánovas, Rodrigo, Adolfo y Guzmán om et lesbisk forhold i sangen "María y Amaranta" ("María og Amaranta"), der overraskende ikke blev censureret. Under overgangen til demokrati sang duoen Vainica Doble om en homoseksuel mands kamp mod sin egen families fordomme i sangen "El rey de la casa" ("husets konge").
Sanger-sangskriveren Víctor Manuel har inkluderet LGBT-emner i flere af sine sange. I 1980 udgav han "Quién puso más" ("Who put more?"), En sand kærlighedshistorie mellem to mænd, der slutter efter 30 år. Senere omtalte han transseksualitet i sin sang "Como los monos de Gibraltar" ("Som aberne i Gibraltar"), feminin homoseksualitet i "Laura ya no vive aquí" ("Laura bor ikke mere her") og biseksualitet i " No me llames loca "(Kald mig ikke fjols/dronning).
Det var først på La Movida Madrileña, at homoseksualitet blev synlig i spansk musik. Duoen Pedro Almodóvar og Fabio McNamara klædte normalt som kvinder under deres koncerter, hvor de sang provokerende tekster. Tino Casal skjulte aldrig sin homoseksualitet og blev et ikon for mange homoseksuelle. Ikke desto mindre ville det være trioen Alaska , Nacho Canut y Carlos Berlanga, der fra begyndelsen ville blive identificeret med LGBT -bevægelsen på grund af deres konstante henvisninger til homoseksualitet i deres tekster og deres koncerter. I løbet af deres tid som Dinarama indspillede de sangen " ¿A Quién le Importa? " ("Who cares?"), Der blev en homoseksuel hymne i Spanien. Efter Movidaen fortsatte flere kunstnere med at lave musik med homoseksuelle temaer, såsom Fabio McNamara, Carlos Berlanga i "Vacaciones" ("Holiday") eller Luis Miguélez, eks-guitarist fra Dinarama og senere medlem af Glamour to Kill.
I slutningen af 1980'erne lavede Mecano et hit med sangen " Mujer contra mujer " ("Kvinde mod kvinde") og forsvarede klart to kvinders kærlighed. Der var franske (" Une femme avec une femme ") og italienske ("Per Lei Contro Di Lei") versioner. Sangen var et kæmpe hit i Frankrig i 1990, hvor den nåede nr. 1 på hitlisterne i løbet af syv uger. Sangen var også et hit i Latinamerika og er en af gruppens mest huskede. De komponerede senere sangen "Stereoseksuel", der talte om biseksualitet. I 1988 inkluderede Tam Tam Go !, i albummet "Spanish shuffle" sangen "Manuel Raquel", den eneste sang på spansk i albummet, der fortalte historien om en transseksuel. Tino Casal inkluderede i sit album Histeria fra 1989 den meget eksplicitte sang "Que digan misa".
I begyndelsen af 1990'erne tog nye singer-songwriters også emnet op, især Inma Serrano , Javier Álvarez og Andrés Lewin, men også Pedro Guerra i hans sang "Otra forma de sentir" ("En anden måde at føle på") eller Tontxu i "¿Entiendes?" ("Forstår du?"). Andre kunstnere med forskellige stilarter brugte også temaet, da "El cielo no entiende" ("Himlen forstår ikke") af OBK , "Entender el amor" ("Forstå kærlighed") af Mónica Naranjo , "El día de año nuevo "(" Nytårsdag ") af Amaral ," Eva y María "af Materia Prima," Sacrifícate "af Amistades Peligrosas," La revolución sexual "af La casa azul," Ángeles "af Merche," Como una flor "af Malú , "Da igual" af Taxi, "El que quiera entender que entienda" af Mägo de Oz osv.
Indiepop har også behandlet homoseksualitet fra forskellige synsvinkler, som bandet Ellos i sangen "Diferentes" ("Different"), eller L Kan i "Gayhetera" (Gayhereto). Duoen Astrud har været relateret til homoseksuelle kultur . Læder -subkulturen har bandet Gore Gore Gays med temaer, der spænder fra LGBT -krav til eksplicit sex. Inden for indiepopuniverset producerer mange andre bands næsten udelukkende sange for et homoseksuelt publikum, især homoseksuelt eller med et klart homoseksuelt indhold ( Nancys Rubias , Lorena C, Spunky, La Terremoto de Alcorcón, Putilatex, Putirecords, Borrachas provincianas, Vanity Bear, Modelé Fatale, Dos Hombres Solos, Postura 69 osv.) Og nogle drag queens har en succesrig karriere inden for musik, såsom La Prohibida , Nacha la Macha eller La Otxoa.
Politik
Flere åbent homoseksuelle politikere har tjent i det offentlige embede i Spanien. En af de mest fremtrædende homoseksuelle politikere er Jerónimo Saavedra , der fungerede som præsident for De Kanariske Øer to gange fra 1982 til 1987 og igen fra 1991 til 1993. Saavedra kom ud som homoseksuel i 2000. Han fungerede som medlem af senatet indtil 2004, og var borgmester i Las Palmas fra 2007 til 2011. En anden fremtrædende homoseksuel politiker og aktivist var Pedro Zerolo , der fungerede i byrådet i Madrid til sin død i juni 2015. Zerolo var kendt for sin LGBT -aktivisme og var en af de største promotorer af loven, der udvider retten til ægteskab til par af samme køn, hvilket får mange til at stemple ham som et homoseksuelt ikon.
Andre omfatter Javier Maroto , der tidligere fungerede som borgmester i den baskiske hovedstad Vitoria-Gasteiz fra 2011 til 2015 og i øjeblikket fungerer som senator. Maroto giftede sig med sin forlovede José Manuel Rodríguez i september 2015. Vielsesceremonien blev overværet af premierminister Mariano Rajoy . Máximo Huerta , Ángeles Álvarez og Fernando Grande-Marlaska er andre homoseksuelle politikere, der tjener/har tjent i Cortes Generales . Grande-Marlaska har fungeret som indenrigsminister siden juni 2018.
Ada Colau , valgt til borgmester i Barcelona i 2015, afslørede sin biseksualitet i december 2017. Andre catalanske homoseksuelle politikere omfatter Antoni Comín , Santi Vila og Miquel Iceta .
Carla Antonelli , Víctor Casco, Iñigo Lamarca , Fran Ferri, Jesús Vázquez Abad, Iñaki Oyarzábal, Empar Pineda og Luis Alegre Zahonero er andre åbent LGBT -politikere, der på forskellig vis fungerer som borgmestre eller medlemmer af regionale lovgivere. I 2007 vandt Manuela Trasobares et sæde som rådmand i den lille Valencia -by Geldo og blev den første åbent transkønnede spanier, der havde offentligt embede.
Sport
Sport er traditionelt et svært område for LGBT -synlighed. For nylig har der dog været professionelle sportskvinder og sportsfolk, der er kommet ud. Disse inkluderer Mapi León og Ana Romero i fodbold, Víctor Gutiérrez i vandpolo, Carlos Peralta i svømning, Marta Mangué i håndbold, Javier Raya i kunstskøjteløb og Miriam Blasco i judo.
I februar 2019 nedlagde det højreekstreme parti Vox veto mod et forslag, der opfordrede til en officiel holdning mod homofobi inden for sport. Motionen, som blev støttet af alle andre politiske partier, krævede enstemmighed.
Oversigtstabel
| Ret | Status |
|---|---|
| Lovlig seksuel aktivitet af samme køn |
 (Siden 1979)
|
| Samme alder for samtykke |
(Siden 1979)
|
| Antidiskrimineringslove i ansættelsen |
(Siden 1995)
|
| Antidiskrimineringslove ved levering af varer og tjenester |
/  (Varierer efter autonomt samfund, landsdækkende forbud foreslås)
|
| Antidiskrimineringslove på alle andre områder (inkl. Indirekte diskrimination, hadfuld tale) |
(Siden 1995)
|
| Antidiskrimineringslove vedrørende kønsidentitet |
/ (Varierer efter autonomt samfund, landsdækkende forbud foreslås)
|
| Ægteskab af samme køn |
(Siden 2005)
|
| Anerkendelse af par af samme køn (f.eks. Uregistreret samliv, livspartnerskab) |
(Siden 1994)
|
| Stedbarnsadoption af par af samme køn |
(Siden 2000 i nogle autonome samfund, siden 2005 landsdækkende)
|
| Fælles adoption af par af samme køn |
(Siden 2000 i nogle autonome samfund, siden 2005 landsdækkende)
|
| Automatisk forældreskab på fødselsattester for børn af par af samme køn |
(Siden 2015)
|
| LGBT -folk fik lov til at tjene åbent i militæret |
|
| Ret til at ændre juridisk køn |
(Siden 2007)
|
| Automatisk forældreorlov til begge ægtefæller efter fødslen |
(Siden 2006)
|
| Adgang til IVF for lesbiske par |
(Siden 2019 i den offentlige sektor)
|
| Konverteringsterapi forbudt ved lov |
/ (Varierer efter det autonome samfund)
|
| Intersex mindreårige beskyttet mod invasive kirurgiske indgreb |
/ (Varierer efter det autonome samfund)
|
| Kommerciel surrogati for homoseksuelle mandlige par |
(Ikke tilladt uanset seksuel orientering)
|
| MSM'er fik lov til at donere blod |
(Siden 2005)
|
Noter
Se også
- COGAM
- Menneskerettigheder i Spanien
- Ægteskab af samme køn i Spanien
- Første samme køn ægteskab i Spanien
- LGBT -historie i Spanien
- LGBT -rettigheder i Europa
- LGBT -rettigheder i EU