LGBT -rettigheder i Sudan - LGBT rights in Sudan
.svg)
| |
| Status | Ulovligt siden 1899 (som anglo-egyptisk Sudan ) |
| Straf | første gang analsex: fem års fængsel
anden gang analsex: syv års fængsel tredje gang analsex: livsvarigt fængsel |
| Militær | Ingen |
| Beskyttelse mod diskrimination | Ingen |
| Familierettigheder | |
| Anerkendelse af relationer | Ingen anerkendelse af fagforeninger af samme køn |
| Adoption | Ingen |
Lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transseksuelle (LGBT) personer i Sudan står over for juridiske udfordringer, som ikke- LGBT- beboere oplever . I juli 2020 fjernede Sudan dødsstraf, som aldrig var blevet håndhævet, samt kropsstraf som straf for analsex (mand eller kvinde), hvilket efterlod fængsel som straf for en mandlig gerningsmand. Straffen for en tredje lovovertrædelse forbliver livsvarigt fængsel, men der er ingen dokumenterede tilfælde af, at dette blev anvendt.
Lov om analsex
Analsex er ulovligt i Sudan, uanset om parret er af samme eller modsatte køn, i henhold til artikel 148 i straffeloven (straffeloven) fra 1991. Straffen gælder dog kun for en mandlig deltager. Sodomilovens oprindelige ordlyd var som følger (oversat):
Artikel 148: Sodomi
- (1) Enhver mand, der sætter sin penis eller dens ækvivalent ind i en kvindes eller en mands anus eller tillod en anden mand at indsætte sin penis eller dens ækvivalent i sin anus, siges at have begået Sodomi.
- (2) (a) Den, der begår Sodomy, straffes med piskning af hundrede piskeslag, og han straffes også med fem års fængsel.
- (b) Hvis gerningsmanden dømmes for anden gang, straffes han med piskning af hundrede piskeslag og fængsel i en periode, der ikke må overstige fem år.
- (c) Hvis gerningsmanden dømmes for tredje gang, straffes han med død eller fængsel.
Den 9. juli 2020 afskaffede Sudan dødsstraf som straf for analsex. Der er ingen dokumenterede tilfælde af henrettelser. Det sudanesiske suveræne råd eliminerede også pålæggelsen af 100 vipper og tilføjede to år til straffen for en anden lovovertrædelse. De ændrede straffen for en tredje lovovertrædelse fra død eller fængsel på livstid til fængsel. En første lovovertrædelse straffes nu med op til fem år og en anden lovovertrædelse med op til syv år. Sudanske LGBT+ -aktivister hyldede reformen som et 'stort første skridt', men sagde, at det ikke var nok endnu, og slutmålet burde være afkriminalisering af homoseksuel seksuel aktivitet helt.
Nuba stammesamfund i 1930'erne
Siegfried Frederick Nadel skrev om Nuba -stammerne i slutningen af 1930'erne. Han bemærkede, at der blandt Otoro eksisterede en særlig transvestitisk rolle, hvor mænd klædte sig og levede som kvinder. Transvestitic homoseksualitet også eksisterede blandt Moru , Nyima, og Tira folk , og rapporteres ægteskaber Korongo londo og Mesakin tubele til bruden prisen på en ged.
I Korongo- og Mesakin- stammerne rapporterede Nadel om en almindelig tilbageholdenhed blandt mænd for at opgive glæden ved alle-mandlige lejrliv for fjederne af permanent bosættelse.
Begge stammer føler stærkt, at ægteskab og sexliv ikke er i modstrid med fysisk styrke. ... Unge gifte mænd ... vil tilbringe fire eller fem nætter med deres koner i landsbyen og derefter vende tilbage til fjorten dage eller måned til kvæglejren .... De ville fortælle dig, at de "ikke kan lide at bo i landsbyen" . Jeg har endda mødt mænd på fyrre og halvtreds, der tilbragte det meste af deres nætter med de unge i kvæglejrene snarere end hjemme i landsbyen. ... Bag denne grufulde underkastelse til ægteskabs- og voksenliv generelt, bag de sekundære følelser af kærlighed til lejrliv og mandligt selskab, opdager vi den primære og ganske åbne frygt for sex som ødelæggende for virilitet. Ikke sex i den flygtige, fysiske forstand - disse stammeres teenagekontinens udelukker dette - men sex forvandlet til en permanent fjer, åndelig (som kærlighed) og social (som ægteskab). Vi vil ikke undersøge den psykologiske dybde i denne modsætning. Lad mig kun påpege to ting: For det første, at det forekommer i et matrilinealt samfund, det vil sige et samfund, hvor frugtbarhedens frugter ikke er mandens. Og for det andet, at det ledsages, ikke kun på den stærke vægt på mandligt kammeratskab, men også inden for det unormale af udbredt homoseksualitet og transvesticisme.
Politik vedrørende LGBT -rettigheder
I De Forenede Nationer den 4. februar 2011 blev International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans og Intersex Association ansøgning om rådgivende status til FN's økonomiske og sociale råd opfordret til afstemning. Sudan opfordrede derefter til et ikke -handlingsforslag for at forhindre afstemning om den rådgivende status for LGBT -gruppen, og deres forslag vedtog 9–7, så spørgsmålet ikke blev stemt om.
Sudan stemte også imod alle støttende beslutninger om LGBT -rettigheder i FN .
Sociale holdninger
Seksuelle forhold af samme køn har splittet nogle religiøse samfund . I 2006 ledte Abraham Mayom Athiaan, en biskop i Sydsudan, en splittelse fra den bispiske kirke i Sudan for, hvad han betragtede som en fejl fra kirkens ledelse i at fordømme homoseksualitet tilstrækkeligt stærkt.
Det amerikanske udenrigsministeriums rapport om menneskerettigheder fra 2011 viste, at
Loven forbyder sodomi ...; der var imidlertid ingen rapporter om, at antisodomilove blev anvendt. Der var ingen kendte lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle eller transseksuelle (LGBT) organisationer. Der forekom officiel diskrimination på grund af seksuel orientering og kønsidentitet. Samfundsdiskrimination mod LGBT -personer var udbredt. Vigilantes målrettede mistænkte homoseksuelle mænd og lesbiske for voldelige overgreb, og der var offentlige demonstrationer mod homoseksualitet.
Landets første LGBT -sammenslutning er Freedom Sudan, der blev grundlagt i december 2006. Der ses dog ingen internet -tilstedeværelse fra gruppen efter 2013 på Facebook -siden. En anden gruppe, Rainbow Sudan, blev grundlagt den 9. februar 2012. Dens grundlægger, kendt som Mohammed, sagde:
En af mine kære venner gav mig ideen om at finansiere Sudan Rainbow. Vi begyndte at arbejde sammen om det, og selv nu hjælper han mig meget i dette projekt. Nu har vi et par grupper, der arbejder online og offline. Vi danner et lille netværk af mennesker, der arbejder på en organiseret måde for at fremme så meget som muligt LGBTQ -spørgsmål, for at vise, hvem vi er, for at stoppe diskrimination, for at se vores rettigheder anerkendt. Vi yder seksuel uddannelse, psykologisk og følelsesmæssig støtte, beskyttelse.
Der er heller ingen fortsat internettilstedeværelse for Freedom Sudan efter januar 2015.
I den arabiske barometerundersøgelse i 2019 sagde 17% af sudaneserne, at homoseksualitet er acceptabelt.
Oversigtstabel
| Lovlig seksuel aktivitet af samme køn |
 (kvinde) /  (mand: fængsel for analsex, bliver livsvarigt fængsel for en tredje lovovertrædelse)
|
| Samme alder for samtykke |
|
| Lovgivning mod forskelsbehandling kun i ansættelse |
|
| Antidiskrimineringslove ved levering af varer og tjenester |
|
| Antidiskrimineringslove på alle andre områder (inkl. Indirekte diskrimination, hadfuld tale) |
|
| Ægteskaber af samme køn |
|
| Anerkendelse af par af samme køn |
|
| Stedbarnsadoption af par af samme køn |
|
| Fælles adoption af par af samme køn |
|
| LGBT -folk fik lov til at tjene åbent i militæret |
|
| Ret til at ændre juridisk køn |
|
| Adgang til IVF for lesbiske |
|
| Kommerciel surrogati for homoseksuelle mandlige par |
|
| MSM'er fik lov til at donere blod |
|