sidste dages hellige bevægelse -Latter Day Saint movement

Mormons Bog

Latter Day Saint-bevægelsen ( også kaldet LDS-bevægelsen , LDS-restaurationsbevægelsen eller Smith-Rigdon-bevægelsen ) er samlingen af uafhængige kirkegrupper, der sporer deres oprindelse til en kristen restaurationsbevægelse grundlagt af Joseph Smith i slutningen af 1820'erne.

Tilsammen har disse kirker over 16 millioner medlemmer, selvom omkring 98% tilhører Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (LDS Church). Den fremherskende teologi for kirkerne i bevægelsen er mormonismen , som ser sig selv som at genoprette den tidlige kristne kirke med yderligere åbenbaringer .

Et mindretal af sidste dages hellige tilhængere, såsom medlemmer af Community of Christ , er blevet påvirket af protestantisk teologi, mens de har bevaret visse særprægede overbevisninger og praksis, herunder fortsat åbenbaring , en åben kanon af skrifterne og bygning af templer . Andre grupper inkluderer Jesu Kristi Jesu Kristi Efterfølgende Kirke af Sidste Dages Hellige , som understøtter lineær rækkefølge af lederskab fra Smiths efterkommere, og den mere kontroversielle Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Days Saints , som forsvarer praksis med polygami .

Oprindelse

Bevægelsen begyndte i det vestlige New York under den anden store opvågning , da Smith sagde, at han modtog visioner, der afslørede en ny hellig tekst, Mormons Bog , som han udgav i 1830 som et supplement til Bibelen . Baseret på læren i denne bog og andre åbenbaringer grundlagde Smith en kristen primitivistisk kirke, kaldet "Kristi Kirke ". Mormons Bog tiltrak hundredvis af tidlige tilhængere, som senere blev kendt som "mormoner", "sidste dages hellige" eller bare "helgener". I 1831 flyttede Smith kirkens hovedkvarter til Kirtland, Ohio , og i 1838 ændrede det navn til "Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige".

Efter at kirken i Ohio kollapsede på grund af en finanskrise og uenigheder, flyttede Smith og kirkens krop i 1838 til Missouri. Men de blev forfulgt, og de sidste dages hellige flygtede til Illinois. Efter Smith blev dræbt i 1844 førte en arvekrise til, at organisationen delte sig i flere grupper. Den største af disse, LDS-kirken, migrerede under ledelse af Brigham Young til Great Basin (nu Utah ) og blev kendt for sin praksis med polygami fra det 19. århundrede . LDS-kirken gav officielt afkald på denne praksis i 1890 og indstillede den gradvist, hvilket resulterede i, at Utah-territoriet blev en amerikansk stat . Denne ændring resulterede i dannelsen af en række små sekter , der søgte at opretholde polygami og andre doktriner og praksisser fra det 19. århundrede, nu omtalt som " mormonfundamentalisme ".

Andre grupper med oprindelse i Latter Day Saint-bevægelsen fulgte forskellige veje i Missouri , Illinois , Michigan og Pennsylvania . For det meste afviste disse grupper flertalsægteskab og nogle af Smiths senere lære. Den største af disse, Community of Christ (tidligere kendt som "Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints"), blev dannet i Illinois i 1860 af flere grupper, der forenede sig omkring Smiths søn, Joseph Smith III .

Historie

Grundlæggeren af Latter Day Saint-bevægelsen var Joseph Smith, og i mindre grad, i løbet af bevægelsens første to år, Oliver Cowdery . Gennem hele sit liv fortalte Smith om en oplevelse, han havde som dreng, da han havde set Gud Faderen og Jesus Kristus som to adskilte væsener, som fortalte ham, at Jesu Kristi sande kirke var gået tabt og ville blive genoprettet gennem ham, og at han ville få autoritet til at organisere og lede Kristi sande kirke.

Latter Day Saint-kirken blev dannet den 6. april 1830, bestående af et samfund af troende i de vestlige New York - byer Fayette , Manchester og Colesville . Kirken blev formelt organiseret under navnet "Kristi Kirke". I 1834 blev kirken omtalt som "De Sidste Dages Helliges Kirke" i tidlige kirkelige publikationer, og i 1838 meddelte Smith, at han havde modtaget en åbenbaring fra Gud, der officielt ændrede navnet til "Jesu Kristi Af Sidste Kirke". Dagshellige".

I 1844 fordømte William Law og flere andre sidste dages hellige i kirkelederstillinger offentligt Smiths hemmelige praksis med polygami i Nauvoo Expositor og dannede deres egen kirke . Byrådet i Nauvoo, Illinois , ledet af Smith, fik efterfølgende ødelagt Expositors trykpresse . På trods af Smiths senere tilbud om at betale erstatning for ødelagt ejendom, anså kritikere af Smith og kirken ødelæggelsen hårdhændet. Nogle opfordrede til, at de sidste dages hellige enten blev udvist eller tilintetgjort.

Joseph Smith og hans bror, Hyrum, Kirkens assisterende præsident , blev begge dræbt af en pøbel, mens de var i et fængsel i Carthage, Illinois , og flere personer i kirken hævdede at være den øverste overlevende myndighed og udpegede efterfølgere. Disse forskellige krav resulterede i en arvekrise. Mange støttede Brigham Young, præsidenten for De Tolv Apostles Kvorum ; andre Sidney Rigdon , det øverste overlevende medlem af Det Første Præsidentskab . Emma Hale Smith formåede ikke at overtale William Marks , præsidenten for det præsiderende høje råd og en Rigdon-tilhænger, til at påtage sig ledelsen, og de overlevende medlemmer af Smiths nærmeste familie forblev uforbundne med nogen større organ indtil 1860, da de dannede Jesu Kristi reorganiserede kirke af Sidste Dages Hellige med Josephs ældste søn som profet. Disse forskellige grupper omtales undertiden under to geografiske overskrifter: "Prairie Saints" (dem, der forblev i Midtvesten USA ); og "Rocky Mountain Saints" (dem, der fulgte Young til det, der senere skulle blive staten Utah).

I dag tilhører det store flertal (over 98 procent) af de sidste dages hellige LDS-kirken, som rapporterer over 16 millioner medlemmer verden over. Den næststørste trosretning er det Missouri-baserede Community of Christ, som rapporterer om 252.000 medlemmer. Små trosretninger, der sporer deres oprindelse til Rigdon, James Strang eller andre af Smiths medarbejdere, eksisterer stadig, og adskillige fundamentalistiske sekter, som skilte sig fra LDS-kirken, efter at den afviste flertalsægteskab i 1890, hævder titusindvis af medlemmer.

Historisk set har de forskellige trosretninger inden for Latter Day Saint-bevægelsen været fjendtlige over for eller afvisende over for hinanden; Dette skyldes i høj grad, at hver gruppe hævder at være den eneste legitime fortsættelse af den ene sande kirke , som blev oprettet af Smith i 1830.

Overbevisninger

Saint -betegnelse af medlemmer

Troen inden for LDS-kirken med hensyn til helgener er ens, men ikke helt den samme som den protestantiske tradition. I Det Nye Testamente er helgener alle dem, der har indgået den kristne dåbspagt. Kvalifikationen "sidste dage" refererer til doktrinen om, at medlemmer lever i de "sidste dage", før Kristi andet komme , og bruges til at skelne medlemmerne af kirken, som betragter sig selv som genoprettelse af den gamle kristne kirke . Medlemmer omtales derfor ofte som " sidste dages hellige " eller "LDS", og indbyrdes "helgener".

Restaurering

Latter Day Saint-bevægelsen klassificerer sig selv inden for kristendommen, men som en udpræget genoprettet dispensation . Sidste dages hellige mener, at et stort frafald begyndte i kristendommen ikke længe efter Jesu himmelfart , markeret med korruptionen af den kristne doktrin af græske og andre filosofier, og tilhængere, der delte sig i forskellige ideologiske grupper. Derudover hævder sidste dages hellige, at apostlenes martyrdød førte til tab af præstedømmemyndighed til at administrere kirken og dens ordinancer .

Ifølge de sidste dages hellige kirker genoprettede Gud den tidlige kristne kirke, som den findes i Det Nye Testamente gennem Joseph Smith. Især tror sidste dages hellige, at engle som Peter , Jakob , Johannes og Johannes Døberen viste sig for Smith og andre og skænkede dem forskellige præstedømmeautoriteter . Smith og hans efterfølgere betragtes således som moderne profeter , som modtager åbenbaring fra Gud for at vejlede kirken.

Teologi

De fleste medlemmer af sidste dages hellige kirker er tilhængere af mormonismen , en teologi baseret på Joseph Smiths senere lære og videreudviklet af Brigham Young, James Strang og andre, der hævdede at være Smiths efterfølgere. Udtrykket "mormon" stammer fra Mormons Bog , og de fleste af disse tilhængere omtaler sig selv som sidste dages hellige eller mormoner. Mormonisme og kristendom har et komplekst teologisk, historisk og sociologisk forhold. Mormonerne udtrykker mormonismens doktriner ved at bruge standard bibelsk terminologi og hævder at have lignende synspunkter om karakteren af Jesu forsoning , opstandelse og andet komme som traditionel kristendom . Ikke desto mindre er mormonerne enige med ikke-mormoner i, at deres syn på Gud er væsentligt anderledes end det treenige syn på den nikenske trosbekendelse fra det 4. århundrede.

Mormonerne betragter Bibelen som skriftsteder og har også vedtaget yderligere skriftsteder. Mormoner praktiserer ikke kun dåb og fejrer eukaristien , men deltager også i religiøse ritualer , der ikke praktiseres i traditionel kristendom. Selvom de forskellige grene af kristendommen har forskellige synspunkter om frelsens natur, er mormonernes opfattelse særligt distinkt.

Med fokus på forskelle betragter nogle kristne mormonismen som "ikke-kristen"; medlemmer af LDS-kirken, der fokuserer på ligheder, er fornærmede over at være så karakteriseret. Mormoner accepterer ikke ikke-mormon dåb. Mormoner proselytiserer regelmæssigt enkeltpersoner faktisk eller nominelt inden for den kristne tradition, og nogle kristne, især evangeliske , proselytiserer mormoner. LDS-kirken har et formelt missionærprogram med næsten 70.000 missionærer, med 15 træningscentre og 407 missioner verden over. En fremtrædende videnskabelig opfattelse er, at mormonisme er en form for kristendom, men adskiller sig nok fra traditionel kristendom til at danne en ny religiøs tradition, ligesom kristendommen har rødder i, men er en adskilt religion fra jødedommen.

Mormonismen, der opstod med Smith i 1820'erne, delte stærke ligheder med nogle elementer af det 19. århundredes protestantiske kristendom , herunder nødvendigheden af dåb, vægt på familie og den centrale doktrin om Kristus som et middel til frelse. Men begyndende med sine beretninger om det første syn i 1830'erne og 1840'erne, afveg Smith - som sagde, at Kristus havde bedt ham om ikke at slutte sig til nogen eksisterende kirke - væsentligt fra traditionel kristendom og hævdede, at alle kirker på hans tid var en del af et stort frafald. som havde mistet autoriteten til at lede Kristi kirke. Mormonismen karakteriserer ikke sig selv som en protestantisk religion, da Smith lærte, at han havde modtaget åbenbaring direkte fra Kristus for at genoprette sin oprindelige kirke. Mormonerne tror, at Gud gennem Smith og hans efterfølgere genoprettede disse sandheder og doktrinære afklaringer, og ved at indlede en ny himmelsk uddeling genoprettede den oprindelige kirke og kristendom, som Jesus lærte. For eksempel afviste Smith den nikæske doktrin om treenigheden som om én krop og substans, uden "krop, dele eller lidenskaber", og lærte i stedet, at Guddommen omfattede Gud, den evige Fader, også kendt som Elohim ; hans enbårne søn i kødet, Jesus Kristus, også kendt som Jehova , verdens frelser og forløser; og Helligånden eller Helligånden, en individuel åndsperson, hvis indflydelse kan mærkes mange steder på én gang. Ydermere lærte Smith, at essensen af alle mennesker er sam-evig med Gud, og at mennesker, som Gud Faderens åndelige afkom, har potentialet til at blive som Gud. LDS-kirken, den største mormonkirke, anerkender dens forskelle med almindelig kristendom, men fokuserer ofte på dens fællestræk, som er mange, hvoraf det vigtigste er, at Kristus er verdens frelser, og at han led for verdens synder, så at den angrende kan vende tilbage for at leve i himlen.

En lille brøkdel af de sidste dages hellige, især dem inden for Community of Christ, den næststørste sidste dages hellige kirkesamfund, følger en traditionel protestantisk teologi. Community of Christ betragter Gud i treenighedstermer og afviser de karakteristiske teologiske udviklinger, som de mener er blevet udviklet senere i mormonismen.

Trossamfund

En Brighamite-centreret tidslinje af formationer og oprindelse for de fleste mormonkirker

Se også

Noter

Referencer

Bushman, Richard Lyman (2008), Mormonism: A Very Short Introduction , New York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531030-6.
Danny L. Jorgensen , "Dissens og skisma i den tidlige kirke: Forklaring af Mormon Fissiparousness" , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , vol. 28, nr. 3 (Efterår 1993) s. 15-39.
Shipps, Jan (1985), Mormonism: The Story of a New Religious Tradition , Chicago: University of Illinois Press, ISBN 0-252-01417-0.
Shipps, Jan (2000), Sojourner in the lovede land: fyrre år blandt mormonerne , Chicago: University of Illinois Press, ISBN 0-252-02590-3.
Stark, Rodney; Neilson, Reid Larkin (2005), The rise of Mormonism , Columbia University Press, ISBN 9780231136341.
Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement Los Angeles: 1990.