Lov om krig - Law of war

Den første Genève -konvention om de syge og sårede medlemmer af væbnede styrker blev underskrevet i 1864.

Den lov for krig er den del af folkeretten , der regulerer betingelserne for krig ( jus ad bellum ) og gennemførelsen af stridende parter ( jus i bello ). Krigslove definerer suverænitet og nationalitet, stater og territorier, besættelse og andre kritiske vilkår i folkeretten.

Blandt andre spørgsmål omhandler moderne krigslove krigserklæringer , accept af overgivelse og behandling af krigsfanger ; militær nødvendighed , sammen med sondring og proportionalitet ; og forbud mod visse våben, der kan forårsage unødvendig lidelse.

Den lov krig anses adskiller sig fra andre lovkomplekser-såsom nationale lovgivning af en bestemt krigsførende til en konflikt-som kan give yderligere juridiske grænser for adfærd eller retfærdiggørelse af krig.

Tidlige kilder og historie

Forsøg på at definere og regulere individer, nationer og andre agenter i krig og at afbøde de værste virkninger af krig har en lang historie. De tidligste kendte tilfælde findes i Mahabharata og Det Gamle Testamente ( Torah ).

I det indiske subkontinent beskriver Mahabharata en diskussion mellem herskende brødre om, hvad der udgør acceptabel adfærd på en slagmark, et tidligt eksempel på proportionalitetsreglen:

Man skal ikke angribe vogne med kavaleri; vognkrigere bør angribe vogne. Man bør ikke angribe nogen i nød, hverken for at skræmme ham eller besejre ham ... Krig bør føres for erobringens skyld; man skal ikke blive rasende over for en fjende, der ikke forsøger at dræbe ham.

Et eksempel fra Femte Mosebog 20: 19–20 begrænser mængden af ​​miljøskader og tillader kun fældning af ikke-frugtbare træer til belejring, mens frugtbare træer bør bevares til brug som fødekilde:

19 Når du belejrer en by i lang tid og fører krig mod den for at tage den, må du ikke ødelægge dens træer ved at føre en øks mod dem. Du må spise af dem, men du må ikke skære dem ned. Er træerne på marken menneskelige, at de skulle belejres af dig? 20 Kun de træer, du kender, er ikke træer til mad, du kan ødelægge og fælde, for at du kan bygge belejringsværk mod byen, der fører krig med dig, indtil den falder.

5. Mosebog 20: 10–12 kræver også, at israelitterne giver et tilbud om betinget fred til modparten, før de belejrer deres by, idet de i stedet tager befolkningen som tjenere og tvangsarbejdere, skal de acceptere tilbuddet.

10 Når du nærmer dig en by for at kæmpe imod den, skal du tilbyde fred for den. 11 Og hvis det reagerer fredeligt på dig, og det åbner for dig, så skal alle de mennesker, der findes i det, tvangsarbejde for dig og tjene dig. 12 Men hvis den ikke slutter fred med dig, men fører krig mod dig, så skal du belejre den.

På samme måde kræver Femte Mosebog 21: 10–14, at kvindelige fanger, der blev tvunget til at gifte sig med sejrherre i en krig, så ikke længere var ønsket, slippes, hvor de vil, og kræver, at de ikke behandles som slaver eller sælges for penge:

10 Når du går ud i krig mod dine fjender, og Herren din Gud giver dem i din hånd, og du tager dem til fange, 11 og du ser blandt de fanger en smuk kvinde, og du ønsker at tage hende til at være din kone, 12 og du bringer hende hjem til dit hus, hun skal barbere hovedet og pare sine negle. Derefter må du gå ind til hende og være hendes mand, og hun skal være din kone. 14 Men hvis du ikke længere glæder dig over hende, skal du lade hende gå hen, hvor hun vil. Men du må ikke sælge hende for penge, og du skal heller ikke behandle hende som en slave, da du har ydmyget hende. "

I begyndelsen af ​​det 7. århundrede fastlagde den første muslimske kalif , Abu Bakr , mens han instruerede sin muslimske hær , regler mod lemlæstelse af lig, drab af børn, kvinder og ældre. Han fastlagde også regler mod miljøskader på træer og drab på fjendens dyr:

Stop, folkens, så jeg kan give dig ti regler for din vejledning på slagmarken. Begå ikke forræderi eller afvig fra den rigtige vej. Du må ikke lemlæste døde kroppe. Hverken dræber et barn eller en kvinde eller en ældre mand. Skad ikke træerne, og brænd dem ikke med ild, især dem, der er frugtbare. Dræb ikke nogen af ​​fjendens flokke, gem for din mad. Du kommer sandsynligvis forbi mennesker, der har viet deres liv til klostertjenester; lad dem være i fred.

Desuden kræver Sura Al-Baqara 2: 190–193 i Koranen , at muslimer i kamp kun må slå tilbage i selvforsvar mod dem, der slår imod dem, men på den anden side, når fjenderne ophører med at angribe, Muslimer får derefter befaling om at stoppe med at angribe:

Og kæmp med dem, indtil der ikke er nogen forfølgelse, og religion bør kun være for Allah, men hvis de holder op, bør der ikke være nogen fjendtlighed undtagen mod undertrykkerne.

I historien om den tidlige kristne kirke mente mange kristne forfattere, at kristne ikke kunne være soldater eller kæmpe krige. Augustin af Flodhesten modsagde dette og skrev om doktrinen om ' retfærdig krig ', hvor han forklarede omstændighederne, da krig kunne eller ikke kunne være moralsk begrundet.

I 697 samlede Adomnan fra Iona konger og kirkeledere fra hele Irland og Skotland til Birr , hvor han gav dem ' de uskyldiges lov ', der forbød at dræbe kvinder og børn i krig og ødelægge kirker.

I middelalderens Europa begyndte den romersk -katolske kirke også at udbrede lære om retfærdig krig , hvilket til en vis grad afspejles i bevægelser som f.eks. Guds fred og fred . Impulsen til at begrænse omfanget af krigsførelse og især beskytte ikke-kombattantes liv og ejendom fortsatte med Hugo Grotius og hans forsøg på at skrive krigslove.

En af de klager, der er opregnet i den amerikanske uafhængighedserklæring, var, at kong George III "har bestræbt sig på at bringe indbyggerne i vores grænser de nådesløse indiske vildmænd, hvis kendte krigsførelsesregel er en udpreget ødelæggelse af alle aldre, køn og betingelser".

Moderne kilder

Underskrivelsen af ​​den første Genève -konvention af nogle af de store europæiske magter i 1864.

Den moderne krigslov består af tre hovedkilder:

Positiv international humanitær lov består af traktater (internationale aftaler), der direkte påvirker krigens love ved at binde samtykkende nationer og opnå udbredt samtykke.

Det modsatte af positive krigslove er sædvanlige krigslove, hvoraf mange blev udforsket ved Nürnberg -krigsforsøgene . Disse love definerer både staters tilladende rettigheder samt forbud mod deres adfærd, når de beskæftiger sig med uregelmæssige kræfter og ikke-underskrivere.

Det traktaten Armistice og Regulering af krig underskrevet den 25. november og 26. 1820 mellem præsident for Republikken Colombia , Simon Bolivar og chefen for de amerikanske styrker i spansk Kongerige , Pablo Morillo , er en forløber for den humanitære folkeret . Det traktaten Guadalupe Hidalgo , underskrevet og ratificeret af USA og Mexico i 1848, artikulerer regler for eventuelle fremtidige krige, herunder beskyttelse af civile og behandling af krigsfanger. Den Lieber-koden , bekendtgjort af Unionen i amerikanske borgerkrig , var kritisk i udviklingen tilnærmelse af jord krigsførelse. Historikeren Geoffrey Best kaldte perioden fra 1856 til 1909 krigens lovs "epoke af højeste ry". Det afgørende aspekt ved denne periode var oprettelse af stater af et positivt juridisk eller lovgivningsmæssigt grundlag (dvs. skriftligt), der afløser et regime, der primært er baseret på religion, ridderlighed og skikke. Det var i denne "moderne" æra, at den internationale konference blev forum for debat og enighed mellem stater og "multilateral traktat" tjente som den positive mekanisme til kodificering.

Desuden fastslog dommen i Nürnberg -krigsforhandlingen om "Loven vedrørende krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden" under retningslinjerne for Nürnbergprincipper , at traktater som Haag -konventionen fra 1907 efter at have været bredt accepteret af "alle civiliserede nationer" i ca. et halvt århundrede, var på det tidspunkt en del af de sædvanlige krigslove og bindende for alle parter, uanset om partiet havde underskrevet den specifikke traktat eller ej.

Fortolkninger af international humanitær lov ændrer sig over tid, og dette påvirker også krigslovene. F.eks. Påpegede Carla Del Ponte , chefanklageren for Den Internationale Straffedomstol for det tidligere Jugoslavien i 2001, at selv om der ikke er noget specifikt traktatforbud mod brug af udarmede uranprojektiler , er der en udviklende videnskabelig debat og bekymring udtrykt vedrørende effekten af ​​brugen af ​​sådanne projektiler, og det er muligt, at der i fremtiden kan være konsensus i internationale juridiske kredse om, at brug af sådanne projektiler overtræder generelle lovprincipper for anvendelse af våben i væbnet konflikt. Det skyldes, at det i fremtiden kan være konsensus, at udarmede uranprojektiler bryder en eller flere af følgende traktater: Verdenserklæringen om menneskerettigheder ; Den pagt FN ; den folkedrab konventionen ; De Forenede Nationers konvention mod tortur ; de Genève-konventionerne , herunder protokol I ; Det konventionen om konventionelle våben fra 1980; konventionen om kemiske våben ; og konventionen om fysisk beskyttelse af nukleart materiale .

Lovens formål

Det er ofte blevet kommenteret, at oprettelse af love for noget så iboende lovløst som krig virker som en lektion i absurditet. Men baseret på overholdelse af, hvad der svarede til international sædvaneret af krigsførende parter gennem tiderne, blev det antaget, at kodificering af krigslove ville være gavnligt.

Nogle af de centrale principper, der ligger til grund for krigslove, er:

  • Krige bør begrænses til at nå de politiske mål, der startede krigen (f.eks. Territorial kontrol) og bør ikke omfatte unødvendig ødelæggelse.
  • Krige bør bringes til ophør så hurtigt som muligt.
  • Mennesker og ejendom, der ikke bidrager til krigsindsatsen, bør beskyttes mod unødig ødelæggelse og strabadser.

Til dette formål er krigslove beregnet til at dæmpe krigens vanskeligheder ved at:

Principper for krigens love

1904 -artikel, der beskriver de grundlæggende principper for krigsloven, som offentliggjort i Tacoma Times .

Militær nødvendighed , sammen med sondring , proportionalitet , menneskelighed (undertiden kaldet unødvendig lidelse) og ære (undertiden kaldet ridderlighed) er de fem mest almindeligt citerede principper for international humanitær lovgivning, der regulerer lovlig magtanvendelse i en væbnet konflikt.

Militær nødvendighed styres af flere begrænsninger: et angreb eller en handling skal have til formål at hjælpe fjendens nederlag; det må være et angreb på et legitimt militært mål , og den skade, der forvoldes på civile eller civile ejendomme, skal være proportional og ikke overdreven i forhold til den konkrete og direkte militære fordel, der forventes.

Sondring er et princip under international humanitær lovgivning, der regulerer lovlig magtanvendelse i en væbnet konflikt, hvor krigsførere skal skelne mellem kombattanter og civile .

Proportionalitet er et princip under international humanitær lovgivning, der regulerer lovlig magtanvendelse i en væbnet konflikt, hvor krigsførere skal sikre sig, at skaden på civile eller civile ejendele ikke er overdreven i forhold til den konkrete og direkte militære fordel, der forventes ved et angreb på et legitimt militært mål.

Menneskehed . Dette princip er baseret på Haagkonventionernes restriktioner mod brug af våben, projektiler eller materialer beregnet til at forårsage lidelse eller skade, der åbenbart er uforholdsmæssig i forhold til den militære fordel, der opnås ved brug af våbnet til legitime militære formål. I nogle lande, som USA , gennemgås våben før brug i kamp for at afgøre, om de overholder krigsloven og ikke er designet til at forårsage unødvendig lidelse, når de bruges på deres tilsigtede måde. Dette princip forbyder også at bruge et ellers lovligt våben på en måde, der forårsager unødvendig lidelse.

Ære er et princip, der kræver en vis grad af retfærdighed og gensidig respekt mellem modstandere. Parter i en konflikt må acceptere, at deres ret til at vedtage midler til at skade hinanden ikke er ubegrænset, de skal afstå fra at drage fordel af modstanderens overholdelse af loven ved fejlagtigt at gøre krav på lovens beskyttelse, og de skal erkende, at de er medlemmer af en fælles erhverv, der ikke kæmper ud fra personlig fjendtlighed, men på vegne af deres respektive stater.

Eksempel på materielle krigslove

For at opfylde ovennævnte formål sætter krigslovene væsentlige grænser for den lovlige udøvelse af en krigsførendes magt. Generelt kræver lovene, at krigsførere afstår fra at udøve vold , der ikke er rimeligt nødvendig til militære formål, og at krigsførere udfører fjendtligheder med hensyn til principperne om menneskehed og ridderlighed .

Fordi krigslovene er baseret på konsensus, er indholdet og fortolkningen af ​​sådanne love omfattende, anfægtede og ændrer sig hele tiden.

Det følgende er særlige eksempler på noget af indholdet i krigslovene, som disse love fortolkes i dag.

Krigserklæring

Afsnit III i Haagkonventionen af ​​1907 krævede, at fjendtlighederne blev indledt af en begrundet krigserklæring eller et ultimatum med en betinget krigserklæring.

Nogle traktater, især FN's pagt (1945) artikel 2 og andre artikler i chartret, forsøger at begrænse medlemsstaternes ret til at erklære krig; ligesom den ældre Kellogg - Briand -pagt fra 1928 for de nationer, der ratificerede den. Formelle krigserklæringer har været ualmindelige siden 1945 uden for Mellemøsten og Østafrika.

Lovlig opførsel af krigsførende skuespillere

Moderne krigslove vedrørende adfærd under krig ( jus in bello ), såsom Genève -konventionerne fra 1949 , bestemmer, at det er ulovligt for krigsførere at deltage i kamp uden at opfylde visse krav. Artikel 4, litra a), nr. 2) i Genève -konventionen vedrørende behandling af krigsfanger bestemmer, at lovlige kombattanter er påkrævet

  • (a) Det at blive kommanderet af en person, der er ansvarlig for sine underordnede
  • (b) Det at have et fast særpræg, der kan genkendes på afstand
  • (c) At bære våben åbent; og
  • (d) At udføre deres operationer i overensstemmelse med love og skikke i krig.

At efterligne fjendtlige kombattanter ved at bære fjendens uniform er tilladt, selvom kamp i den uniform er ulovlig fuldkommenhed , ligesom det er at tage gidsler .

Combatants skal også ledes af en ansvarlig officer. Det vil sige, at en kommandant kan gøres ansvarlig i en domstol for deres underordnedes uretmæssige handlinger. Der er en undtagelse herfra, hvis krigen kom så pludseligt, at der ikke var tid til at organisere en modstand, f.eks. Som følge af en udenlandsk besættelse .

Mennesker faldskærmsudspring fra et fly i nød

Moderne krigslove, specifikt inden for protokol I ud over Genève -konventionerne fra 1949 , forbyder at angribe mennesker, der falder faldskærmsudspring fra et fly i nød uanset hvilket område de er over. Når de lander på et område kontrolleret af fjenden, skal de have mulighed for at overgive sig, før de bliver angrebet, medmindre det er tydeligt, at de udøver en fjendtlig handling eller forsøger at flygte. Dette forbud gælder ikke for at droppe luftbårne tropper , specialstyrker , kommandoer , spioner , sabotører , forbindelsesofficerer og efterretningsagenter . Sådant personale, der stiger ned med faldskærme, er således legitime mål og kan derfor blive angrebet, selvom deres fly er i nød.

Røde Kors, Røde Halvmåne, Magen David Adom og det hvide flag

Emblemet for Den Internationale Røde Kors Komité (fransk: Comité international de la croix-rouge ).

Moderne krigslove, såsom Geneve -konventionerne fra 1949, omfatter også forbud mod at angribe læger , ambulancer eller hospitalsskibe, der viser et Røde Kors , en Rød Halvmåne , Magen David Adom , Den Røde Krystal eller andet emblem relateret til Det Internationale Røde Kors og Røde halvmåne bevægelse . Det er også forbudt at skyde mod en person eller et køretøj med et hvidt flag , da det indikerer en hensigt om at overgive sig eller et ønske om at kommunikere.

I begge tilfælde forventes det, at mennesker beskyttet af Røde Kors/Halvmåne/stjerne eller hvidt flag bevarer neutralitet og må ikke deltage i krigsførende handlinger. Faktisk er at deltage i krigsaktiviteter under et beskyttet symbol i sig selv en overtrædelse af krigens love kendt som perfidy . Manglende overholdelse af disse krav kan resultere i tab af beskyttet status og gøre den enkelte, der overtræder kravene, til et lovligt mål.

Anvendelighed for stater og enkeltpersoner

Krigsloven er ikke kun bindende for stater som sådan, men også for enkeltpersoner og især medlemmerne af deres væbnede styrker . Parterne er bundet af krigslovene i det omfang, en sådan overholdelse ikke forstyrrer opnåelsen af ​​legitime militære mål. For eksempel er de forpligtet til at gøre alt for at undgå at skade mennesker og ejendom, der ikke er involveret i kamp eller krigsindsatsen , men de er ikke skyldige i en krigsforbrydelse, hvis en bombe ved en fejl eller tilfældigt rammer et boligområde.

På samme måde er kombattanter, der bevidst bruger beskyttede mennesker eller ejendom som menneskelige skjolde eller camouflage , skyldige i overtrædelser af krigslovene og er ansvarlige for skader på dem, der skal beskyttes.

Lejesoldater

Brugen af kontraherede kombattanter i krigsførelse har været en særlig vanskelig situation for krigens love. Nogle forskere hævder, at private sikkerhedskontraktører ligner så store statsstyrker, at det er uklart, om der foregår krigshandlinger af private eller offentlige agenter. International lovgivning er endnu ikke nået til enighed om dette spørgsmål.

Retsmidler for overtrædelser

Under konflikt kan straf for overtrædelse af krigslovene bestå af en bestemt, bevidst og begrænset overtrædelse af krigslovene i gengældelse .

Efter en konflikts ophør kan personer, der har begået eller beordret overtrædelse af krigslovene, især grusomheder, blive holdt individuelt ansvarlige for krigsforbrydelser gennem lovproces. Også nationer, der har underskrevet Genève -konventionerne, skal søge efter og derefter forsøge at straffe enhver, der har begået eller beordret visse "alvorlige overtrædelser" af krigslovene. ( Tredje Genève -konvention , artikel 129 og artikel 130.)

Kombattanter, der bryder specifikke bestemmelser i krigslovene, betegnes som ulovlige kombattanter . Ulovlige kombattanter, der er blevet taget til fange, kan miste status og beskyttelse, som de ellers ville få krigsfanger , men først efter at en " kompetent domstol " har fastslået, at de ikke er berettiget til krigsfangerstatus (f.eks. Tredje Genève -konvention, artikel 5.) På dette tidspunkt kan en ulovlig kombattant afhøres, retsforfølges, fængsles og endda henrettes for deres overtrædelse af krigslovgivningen i henhold til deres indfangeres nationale lovgivning, men de har stadig ret til visse yderligere beskyttelser, herunder at de bliver "behandlet med menneskelighed og må i tilfælde af retssager ikke fratages rettighederne til en fair og regelmæssig retssag ." ( Fjerde Genève -konvention artikel 5.)

Internationale traktater om krigslove

Liste over erklæringer, konventioner, traktater og domme om krigens love:

Se også

Noter

Referencer

Citater

Generelle kilder

Yderligere læsning

  • Witt, John Fabian. Lincoln's Code: The Laws of War in American History (Free Press; 2012) 498 sider; om udviklingen og arven af ​​en kode, der blev bestilt af præsident Lincoln i borgerkrigen

eksterne links