Lev Nussimbaum - Lev Nussimbaum

Lev Nussimbaum
Nussimbaum.jpg
Født ( 1905-10-17 )17. oktober 1905
Kiev , det russiske imperium
Døde 27. august 1942 (1942-08-27)(36 år)
Positano , nær Napoli , Italien
Pennens navn Mohammad Essad Bey, Kurban Said
Beskæftigelse Forfatter, journalist
Internet side
essadbey .de

Lev Nussimbaum (17. oktober 1905 - 27. august 1942), der skrev under pseudonymene Essad Bey og Kurban Said , var en forfatter og journalist, født i Kiev i en jødisk familie. Han boede der og i Baku i sin barndom, før han flygtede fra bolsjevikkerne i 1920 i en alder af 14. I 1922, mens han boede i Tyskland, opnåede han et certifikat, der hævdede, at han havde konverteret til islam i nærværelse af imamen fra den tyrkiske ambassade i Berlin. Han skabte en niche for sig selv i den konkurrencedygtige europæiske litterære verden ved at skrive om emner, som vesterlændinge generelt vidste lidt om - Kaukasus, det russiske imperium, bolsjevikrevolutionen, nyopdaget olie og islam. Han skrev under navnet Essad Bey på tysk .

Historikere og litteraturkritikere, der kendte disse emner godt diskrediterede Essad Bey som en pålidelig kilde. I dag ser historikere bort fra bøger udgivet under dette navn og citerer ham sjældent, selvom emnerne Essad Bey valgte at skrive om stadig er kritisk relevante. Den kendsgerning, at Essad Bey var så produktiv, sætter spørgsmålstegn ved forfatterskabet til disse bøger, og om Essad Bey primært fungerede som mægler og doktorerede manuskripter og markedsførte dem under hans pseudonym, som var blevet berømt. I 1934 advarede hans agent Werner Schendell ham om at sænke farten og holde et års pause mellem bøgerne, så han ikke syntes at være så produktiv. Det år blev der ikke udgivet nogen bøger på tysk - kun to noveller på polsk.

Liv

Lev Nussimbaum blev født i oktober 1905. Han påstod, at han var født i et tog. I dokumenter i Kyiv statsarkiver og i Synagogen i Kiev fremgår det, at Lev Nussimbaum blev født i Kiev. Nussimbaums fødsel blev oprindeligt registreret i Kiev -synagogen.

Hans far, Abraam Leybusovich Nussimbaum, var en jøde fra Tiflis , i det nuværende Georgien , født i 1875. Han migrerede senere til Baku og investerede i olie. Hans mor, Berta Basya Davidovna Slutzkin Nussimbaum ifølge hendes vielsesattest, var en jøde fra Hviderusland. Hun begik selvmord den 16. februar 1911 i Baku, da Nussimbaum var fem år gammel. Tilsyneladende havde hun taget venstreorienteret politik til sig og var muligvis involveret i den underjordiske kommunistiske bevægelse. Nussimbaums far hyrede Alice Schulte, en kvinde med tysk etnicitet, til at være hans søns guvernør.

Mindetavle på huset i Berlin, hvor Lev Nussimbaum boede i to år

I 1918 flygtede Lev og hans far midlertidigt fra Baku på grund af de massakrer, der fandt sted på gaderne mellem forskellige politiske kræfter. Ifølge Essad Beys første bog, Blood and Oil in the Orient, som historikere ikke anser for at være særlig pålidelig, rejste de to gennem Turkestan og Persien . Forskere har ikke fundet nogen registrering af denne eventyrlige rejse undtagen i Nussimbaums egne skrifter. Nussimbaum og hans far vendte tilbage til Baku, men da bolsjevikkerne indtog Baku i foråret 1920 flygtede de til Georgien. De blev der, indtil bolsjevikkerne indtog Tiflis og Batumi.

Lev Nussimbaum, som Essad Bey, skrev sin første bog Oel und Blut im Orient ( blod og olie i orienten ) på tysk i 1929. Selvom han hævder, at hans beretning var selvbiografisk, diskuterer historikere i Aserbajdsjan og Georgien denne påstand, da der er mange store faktuelle fejl i den historiske beskrivelse. Essad Bey beskriver sin glæde, da han i en alder af 14 år og hans far forlod Aserbajdsjan. I bogens sidste passage skriver han: "I det øjeblik begyndte Europa for mig. Det gamle øst var dødt."

De gik angiveligt ombord på et skib på vej til Istanbul , hvor tusinder af flygtninge var flygtet. Nussimbaum bosatte sig til sidst i Berlin (1921–1933), hvor han samtidig tilmeldte sig gymnasiet og i Friedrich-Wilhelms-Universität . Han tog ikke eksamen fra hverken skole, men fortalte folk, at han havde modtaget en Cand. Phil. grad.

I 1926 begyndte han at skrive under pseudonym Essad Bey til det litterære tidsskrift Die literarische Welt (Den litterære verden). Mindst 120 artikler blev offentliggjort under dette navn. I begyndelsen af ​​1930'erne var Essad Bey blevet en populær forfatter i hele Vesteuropa og skrev hovedsageligt om nutidige historiske og politiske spørgsmål.

Politisk var Bey en monarkist . I 1931 sluttede han sig til den tysk-russiske liga mod bolsjevisme , hvis medlemmer, Daniel Lazare bemærker, "for det meste enten var nazister eller snart ville være". Han sluttede sig til Social Monarchist Party, som foreslog restaurering af Tysklands Hohenzollern -dynasti. Han havde også forbindelser til den præfascistiske unge russiske bevægelse, ledet af Alexander Kazembek .

I 1932 giftede Essad Bey sig med Erika Loewendahl, datter af skomagnaten Walter Loewendahl. Ægteskabet mislykkedes og endte med en skandale. Erika stak af i 1935 med Nussimbaums kollega René Fülöp-Miller . Erikas forældre, der var velhavende, lykkedes at få ægteskabet med Nussimbaum annulleret i 1937.

I 1938, da Nazi -Tyskland annekterede Østrig , flygtede Nussimbaum til Italien og bosatte sig i kystbyen Positano . Han døde der af en sjælden blodsygdom, der forårsager gangren i ekstremiteterne. Dette var sandsynligvis Buergers sygdom , som er kendt for at ramme Ashkenazi mandlige jøder , snarere end Raynauds sygdom , som er mere udbredt hos kvinder. Det er meget sandsynligt, at Essad Bey nægtede sin jødiske aner til læger, der behandlede ham, hvilket førte til fejldiagnosticering af Raynauds i stedet for Buerger. Lidt vidste man i begyndelsen af ​​1940'erne om Buergers sygdom, især at sygdommen kunne vendes, hvis patienten stoppede med at ryge. Essad Bey, der var kendt for at være storryger, døde en smertefuld død i en alder af 36 år.

islam

Nussimbaum havde et romantisk syn på islam og betragtede det som en del af den storslåede kulturarv i "øst" , som han følte sig forbundet med gennem sin jødiske arv og et bolværk mod ondskaberne ved den vestlige modernitet og bolsjevisme . Han skriver om sin barndom i Aserbajdsjan og bemærker den følelsesmæssige reaktion, han havde ved at se på de gamle paladser i Baku:

Jeg så den brede udstrækning af den sandede arabiske ørken, jeg så rytterne, deres snehvide brenninger bølgende i vinden, jeg så profeternes flokke, der bad mod Mekka, og jeg ville være ét med denne mur, en med denne ørken, et med dette uforståelige, indviklede manuskript, et med hele det islamiske orient, som i vores Baku var blevet ført så ceremonielt til graven, til den sejrrige trommeslag i europæisk kultur .... Gennem hele min barndom drømte jeg om de arabiske bygninger hver nat ... jeg ved godt, at det var den mest kraftfulde, mest formative følelse i mit liv.

Forvirring omgiver detaljerne i Essad Beys konvertering til islam. Der er mindst tre konti, der forsøger at forklare hans påståede konvertering:

(1) Da Essad Bey var 17 år gammel, opnåede han officielt et konverteringsbevis som "bevis" i en erklæring til Imam Hafiz Shuku (1871-1924) fra den tidligere osmanniske ambassade i Berlin den 13. august 1922.

(2) Senere kom der imidlertid beretninger om, at Essad Bey ikke konverterede til islam, men ganske enkelt genvandt sin religiøse identitet, siden han var født som muslim.

(3) Essad Bey konverterede til islam sammen med sin familie, da han var otte år gammel.

I 1924 i Berlin hjalp Nussimbaum med at stifte en islamisk studentergruppe Islamia , hvor han mødte andre muslimer: arabere, tyrkere, iranere, afghanere og indianere samt konvertitter som ham selv. De "talte om muslimers elendige situation i kolonialverdenen." Nogle muslimer protesterede imidlertid imod den måde, Nussimbaum skildrede islam i sine skrifter, anklagede ham for orientalisme og for ikke at være en "rigtig" muslim. I 1930 anklagede Mohammed Hoffman, medlem af Islamia og selv en konvertit til islam, Nussimbaum for at have forsøgt "at give efter for en født muslim" og antydet, at hans omvendelse blot var et kneb. Som et resultat af denne og lignende beskyldninger stoppede Nussimbaum med at deltage i Islamia -møder; dog gav han aldrig afkald på islam eller tog afstand fra det. I 1934 kørte New York Herald Tribune en profil af Essad Bey, der beskrev ham som en ærbødig muslim, der "ikke bærer noget bønnetæppe; han undlader at hylde Mekka, når han beder ... spiser grise og drikker vin; men da han kom til at være gift i Berlin nægtede han at afskaffe sin trosbekendelse. "

Armin Wegner, en samtid af Essad Bey, der kendte ham i sine sidste år i Positano, Italien, bemærkede, at Bey "fortsatte med at være muslim til det sidste."

En voldsom gennemgang af Essad Beys biografi Mohammed udtrykte tvivl om, at forfatteren "nogensinde havde læst Koranen, enten i originalen eller i oversættelse." Det hævdede: "Essad Beys Mohammed er et potpourri af dårlig historie, forvrængede fakta og naive fortolkninger. Det skulle aldrig have været skrevet ... Faktisk er jeg tvunget til at gå endnu længere og konstatere, at der næppe er en side i dette ' biografi 'som er fri for fejl.'

Arbejder

Trods Nussimbaum s at være en etnisk Jøde, hans monarkistiske og anti-bolsjevikiske politik var sådan, at før hans oprindelse blev opdaget, den nazistiske propaganda ministerium inkluderet hans værker på deres liste over "gode bøger for tyske sind". Blandt de værker, der tilskrives ham, er tidlige biografier om Lenin , Stalin og tsar Nicholas II , Mohammed, profeten; og Reza Shah fra Iran. Alle disse biografier blev angiveligt skrevet mellem 1932 og 1936. På et tidspunkt blev Nussimbaum bedt om at skrive en officiel biografi om Benito Mussolini . Essad Beys værker, hvoraf mange hævdede, at han var biografier, diskrediteres af historikere og litteraturkritikere og refereres sjældent i dag bortset fra at bemærke, hvor upålidelige de er.

Ali og Nino

Tom Reiss tilskriver 1937 romanen Ali and Nino: A Love Story , udgivet under pseudonymet Kurban Said , til Lev Nussimbaum. I sin biografi om Nussimbaum, The Orientalist , hævder Reiss, at Said var et andet pseudonym for Nussimbaum, og at Ali og Nino blev skrevet af Nussimbaum.

Reiss afkræfter også påstande fra arvtagere efter den østrigske baronesse Elfriede Ehrenfels, der hævdede medforfatterskab. Reiss erkender, at hun registrerede bogen hos tyske myndigheder i Østrig efter 1938, men antyder, at det var fordi Nussimbaum ikke kunne have modtaget penge til at udgive bogen i Tyskland på grund af sin jødiske etnicitet.

Andre kritikere fastholder imidlertid, at bogen er delvist plagiat. De foreslår, at det blev tilpasset af Nussimbaum fra et tidligere manuskript. Et 2011-nummer af Azerbaijan International genåbnede spørgsmålet om forfatterskab af Ali og Nino . Den primære forfatter, der er omtalt i dette nummer, Betty Blair, udtaler, at "vi er overbeviste" om, at bogen hovedsageligt blev skrevet af den aserbajdsjanske forfatter Yusif Vazir Chamanzaminli , selvom de også viser beviser på, at Nussimbaum skrev mindst nogle dele af bogen.

De hævder, at de folkloriske og legendariske passager indeholder nøjagtige "cut and paste" passager, som Nussimbaum havde offentliggjort flere gange i sine tidligere værker. De bemærker også, at Nussimbaum forlod Kaukasus, da han kun var 14 år gammel, og at han pralede med, at han var monarkist, selvom romanen udtrykker synspunkter fra en, der søgte Aserbajdsjans uafhængighed. Reiss afviste påstanden om, at Chamanzaminli var forfatteren bag Said -pseudonymet og hævdede, at han kiggede på en af ​​Chamanzaminlis noveller og fandt ham at være en muslimsk kommunalistisk nationalist. Blair hævder derimod, at Ali og Nino er en "nationalistisk" bog i en bredere, ikke-kommunalistisk forstand, da romanen i det væsentlige handler om Aserbajdsjans uafhængighed.

Tamar Injia udgav en bog med titlen Ali and Nino - Literary Robbery! , der viser, at betydelige dele af bogen blev kopieret fra bogen The Snake's Skin af den georgiske forfatter Grigol Robakidze . Injia analyserede de to bøger og fandt en række lignende eller identiske passager og konkluderede, at " Kurban Said " (hvis virkelige identitet hun ikke forsøger at fastslå) bevidst kopierede passager fra Robakidzes tidligere roman.

Bibliografi

Under pseudonym Essad Bey

  • Blood and Oil in the Orient (1930; genudgivet af Aran Press på engelsk, 1997 (trukket tilbage fra markedet af forlaget); genudgivet af Maurer på engelsk, 2008, ISBN  978-3-929345-36-0 , på tysk, 2008 , ISBN  978-3-929345-30-8 )
  • Twelve Secrets of the Kaukasus (1930; genudgivet af Maurer på engelsk, 2008, ISBN  978-3-929345-37-7 , på tysk, 2008, 978-3-929345-33-9)
  • Stalin: The Faner's Career (1931)
  • Kaukasus (1932), kun på tysk, "Der Kaukasus".
  • Mohammed (1932), mange udgaver tilgængelige på verdensplan, undtagen på engelsk
  • Hvidt Rusland: Folk uden et hjemland (1932) (ikke oversat til engelsk).
  • OGPU: Plottet mod verden (1932)
  • Liquid Gold (1933), (ikke oversat til engelsk)
  • Rusland ved korsvejen (1933), (ikke oversat til engelsk).
  • Love and Petroleum (1934), novelle, kun på polsk (ikke oversat til engelsk; udgivet oprindeligt i et papirmagasin i Polen. Oversat til tysk og udgivet af Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, sammen med " Manuela ").
  • Manuela (1934), novelle, kun på polsk (ikke oversat til engelsk; udgivet oprindeligt i et papirmagasin i Polen. Oversat til tysk og udgivet af Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, sammen med "Love and Petroleum ").
  • Nicholas II: The Prisoner in Purple (1935; genudgivet af Maurer på tysk, 2011, ISBN  978-3-929345-57-5 )
  • Lenin (1935), kun italiensk
  • Reza Shah (1936)
  • Allah er stor: Den islamiske verdens tilbagegang og stigning (1936) (med Wolfgang von Weisl ) om den saudiarabiske kong Ibn Sauds (1936) opstigning (ikke oversat til engelsk).
  • Slut på bolsjevismen (1936), der kun optrådte på italiensk som "Giustizia Rossa" (Red Justice).

Under pseudonym Kurban Said

Som diskuteret ovenfor er der en strid om, hvorvidt Lev Nussimbaum er kerneforfatteren bag værker skrevet under pseudonymet Kurban Said . Værkerne skrevet under dette navn inkluderer følgende:

  • Ali og Nino (1937, genudgivet af Anchor, 2000, ISBN  0-385-72040-8 , som "Ali og Nino: A Love Story").
  • Pige fra Det Gyldne Horn (1938, genudgivet af Overlook Press, 2001, ISBN  1-58567-173-8 )
  • Manden der intet vidste om kærlighed (upubliceret, men annonceret på bagsiderne af Annemarie Selinkos roman I Was a Ugly Girl , Wien: Kirschner, 1937, samme år som "Ali og Nino" blev udgivet.)

Referencer

  • Tom Reiss, Orientalisten: På jagt efter en mand fanget mellem øst og vest , Chatto & Windus, 2005

Noter

eksterne links