Liège Revolution - Liège Revolution

Liège Revolution
En del af Atlanterhavets revolutioner
Ødelæggelse af katedralen Saint-Lambert af revolutionære.
Dato 18. august 1789—12. Januar 1791 Beliggenhed By og provins Liège Resultat Grundlæggelse af Liège Republic (1789); tilbageførsel til prinsbiskoprådet (1791); annektering af Frankrig (1795)
Krigsførere
Liège gør oprør Understøttet af: Preussen Brabants oprørere (1789-90)	Prinsbiskopper i Liège
Republikken Liège (1789-1791) Frankrig (fra 1792)	Det hellige romerske imperium Habsburgs monarki
Kommandører og ledere
Jean-Remy de Chestret Jacques-Joseph Fabry Jean-Nicolas Bassenge	César de Hoensbroeck kejser Leopold II

Den Liège revolution , også kendt som den glade revolution ( fransk : Heureuse Révolution ; vallonsk : Binamêye revolucion ), mod den regerende fyrstbiskop af Liège , begyndte den 18. august 1789 varede indtil ødelæggelsen af Republikken Liège og genetablering af prinsbiskoprådet i Liège af østrigske styrker i 1791. Liège-revolutionen var samtidig med den franske revolution, og dens virkninger var langvarige og førte til sidst til afskaffelsen af ​​prinsbiskoprådet i Liège og dens endelige annektering af franske revolutionære styrker i 1795.

Tidslinje

• 985: Otto II, den hellige romerske kejser , gør biskoppen i det romersk-katolske bispedømme Liège , Notker af Liège , prinsen af et nyt fyrstedømme, der overlapper med en del af det store bispedømme - prinsbispedømmet Liège .
• 985–1772: I løbet af århundrederne udvider nogle af prinsbiskopperne i Liège fyrstedømmets besiddelser, selvom de aldrig når hele bispedømmets område.
• 1772: Velbrück bliver prinsbiskop i Liège, han opmuntrer kunst og nye ideer indtil sin død i 1784.
• 1784: Hoensbroeck erstatter Velbrück som prinsbiskop, han er meget mere autoritær og reaktionær end sin forgænger.
• 1789: Revolution bryder ud samtidigt i Paris og Liège . Hoensbroeck flygter til Tyskland, og Liège-republikken udråbes.
• 1791: Første restaurering - den østrigske hær sætter Hoensbroeck tilbage til magten, og de fleste tilhængere af republikken går i eksil i Paris.
• 1792: Hoensbroeck dør og erstattes af François-Antoine-Marie de Méan , der er nødt til at flygte hurtigt efter slaget ved Jemappes . Dette gør det muligt for franske tropper under Dumouriez at tage kontrol over Fyrstendømmet Liège og de østrigske Holland .
• 1793: Borgerne i Liège stemmer for, at Fyrstendømmet skal annekteres af Frankrig, men østrigerne besejrer franskmændene i slaget ved Neerwinden og sætter en prinsbiskop tilbage som ansvarlig for Liège.
• 1794: I slagene ved Fleurus og Sprimont , erobrer franskmændene fyrstedømmet.
• 1795: Den franske nationale konvention godkender fyrstedømmets indlemmelse i Frankrig.

Oprindelse af utilfredshed (1684–1789)

Fyrstendømmets politiske funktion

Siden kendelsen fra 1684, der blev indført af Maximilian Henry of Bavaria , måtte prinsbiskoppen af ​​Liège i princippet styre fyrstedømmet i overensstemmelse med de tre godser - den første ejendom (øverste gejstlighed og kanoner i cathédrale Saint-Lambert ), den adelige ejendom (15 familier, beregnet til at repræsentere hele landet) og den tredje ejendom (repræsenterer middelklassen og håndværkerne arrangeret af 32 håndværk).

Valget af borgmestre og et råd blev foretaget af prinsen og de 32 håndværkere. Disse blev opdelt i 16 kamre, hvis medlemmer blev udnævnt for livet og dannede et valgorgan. Disse kamre bestod af 20 adelige, patriciere og 'lejere', 10 bemærkelsesværdige købmænd og 6 håndværkere. Kommissærerne for håndværkere blev selv udnævnt af 28 kommissærer, hvoraf 12 blev udnævnt af prinsbiskoppen og 16 af menighederne. Den tredje ejendom omfattede også repræsentanterne for fyrstedømmets 'bonnes villes', valgt af 567 vælgere. De blev dannet af borgmestrene i alle disse byer og var næsten fuldstændig lydige overfor prinsbiskoppen og den første ejendom og havde fuldstændigt mistet den delvise magt, de havde fra det 14. til det 17. århundrede. Lavere præster, mindre adel, industrielle middelklasser, arbejdere og bønder deltog meget begrænset i offentlige anliggender, mens arbejderklassens stilling ikke var misundelsesværdig, med høj fattigdom og arbejdsløshed, der medførte stigende støtte til politiske ændringer og social retfærdighed.

Oplysningsudsigter over Liège

Filosoffer fra det 18. århundrede var langt fra enstemmige i deres opfattelse af Fyrstendømmet Liège. Nogle så i statens funktion alle kendetegn ved en republik, mens andre så biskopens magt som en tyran. Den Chevalier de Jaucourt 's højde for Liège i Encyclopédie hedder:

[Her er] 32 håndværkerhøjskoler, der tager en del del i regeringen og bærer letheden i byen. [Liège-staten viser sig] som en fri republik, styret af borgmestre, af dens senatorer og af andre kommunale dommere. [Ikke desto mindre] undertrykker dets antal kirker, klostre og klostre det betydeligt.

På den anden side var Voltaires kritik af Lièges regering skarp og skrev i Idée républicaines par un membre d'un corps, kritik du Contrat social om Notker of Liège , fyrstedømmets grundlægger:

Det er en fornærmelse mod fornuft og lov at udtale ordene "civil og kirkelig regering". Når vores biskop, lavet til at tjene for ikke at blive tjent, lavet til at støtte de fattige, ikke fortære deres levebrød, lavet til katekese og ikke til at dominere, har satsninger i tider med anarki ret til prinsen for den by, som han ikke er præst, han er åbenbart skyldig for oprør og tyranni.

Velbruck: et første skridt mod oplysningen

Ved hans valg som prinsbiskop i 1772 blev oplysningstiden François-Charles de Velbruck (1772–1784) leder af et kirkeligt fyrstedømme, der var blevet særlig tilbagestående i sit intellektuelle liv og dets videnskabelige og litterære studier. Han viste sig gunstig for filosoffer og de nye ideer i æraen. Han fungerede som en oplyst despot ligesom hans samtidige Frederik II af Preussen , Katarina II af Rusland og Joseph II, den hellige romerske kejser . Ligesom dem manglede han ikke ideer, idet han gav sin imprimatur til filosofiske forfattere, der var forbudt at blive offentliggjort i Frankrig, såsom Journal encyclopédique , på betingelse af at en kopi af hver bog deponeres i Liège-biblioteket.

For at tilskynde til en smag for kunst, bogstaver og videnskab oprettede han et offentligt akademi for maleri, skulptur og gravering i 1774. I 1779 grundlagde han " Société libre d'Émulation " og Société littéraire de Liège , som steder for Lièges intelligentsia for at møde hinanden og udenlandske lærde - de blev et hotbed for mange senere revolutionens ledere. Samfundets aktiviteter omfattede præsentationer af forskere, kunstnere og digters værker og opdagelser. Mangel på penge og magt betød imidlertid, at disse projekter ikke altid lykkedes - fyrstedømmet viste en vis sløvhed og snæver vision i denne æra, som forhindrede reel fremskridt.

Velbrücks forsøg på at bekæmpe sociale problemer som fattigdom eller klasselig ulighed var mange, men var ikke i stand til at få en reel indflydelse på den beklagelige situation. Han forsøgte at foretage ændringer på mange områder, herunder folkesundhed, ved at oprette Hôpital général Saint-Léonard til at modtage og hjælpe de trængende, et gratis jordemødreforløb og etablissementer til at håndtere sygdomme. Han gav systematisk de sidste ritualer til dem, der blev dømt til døden. I starten af ​​sin regeringstid forsøgte Velbrück at sætte mere lighed i skattesystemet og tænkte, at al beskatning kun havde et formål, det offentlige gode - han undlod at skubbe dette igennem på grund af modstand fra de privilegerede ordrer.

Velbrück reformerede også uddannelse og gjorde den tilgængelig for alle uanset køn eller klasse, men oprettede gratis velgørenhedsskoler for fattige børn og 'Plan d'Education pour la Jeunesse du Pays de Liège', en uddannelsesplan for fyrstedømmet. Han ønskede radikalt at ændre de nyligt undertrykte jesuitiske skolers uddannelsesmetoder og orientere deres undervisning mod matematik og fysik for at give sine studerende nyttige mål for deres kritiske vurdering. Han planlagde også at bygge et stort offentligt bibliotek.

Politisk og økonomisk fremgang

Velbruck blev efterfulgt som prinsbiskop i 1784 af César-Constantin-François de Hoensbroeck , fjendtlig over for enhver reform, hvis autoritære styre blæste revolutionens flammer. Han forsøgte at vende tilbage til Velbrucks reformer og genoprette præster og adelprivilegier uden at have nogen sympati for de liberale ambitioner i den tredje ejendom eller for sit folks lidelser. Han gjorde sig særdeles upopulær og Fyrstendømmet indbyggere kaldte ham 'den tyran af Seraing ' efter at prins-biskoppernes sommerresidens.

Fyrstendømmet gennemgik også en stærk demografisk ændring. Dens befolkning steg omkring 60% mellem 1700 og 1785 til 600.000 mennesker (inklusive 60.000 i selve byen Liège, svarende til Antwerpen og Gent og kun lidt mindre end Bruxelles ). Antallet af unge var særlig højt, hvilket var en faktor i den senere revolution. Fyrstendømmets middelklasser modsatte sig voldsomt Hoensbroecks regime og kritiserede hans system som ikke-repræsentativt og parasitisk, især for at undtage adelen og de øvre præster fra beskatning. I 1787 foreslog en af ​​middelklassens ledere, Fabry, afskaffelsen af ​​den indirekte beskatning, der påvirker middelklassen og de fattige, og foreslog i stedet, at der blev oprettet en skat på finansmænds formuer. Han fordømte også dårlig forvaltning af byen, hvoraf en fjerdedel af indtægterne blev brugt til at betale gæld.

Desuden modsatte middelklassen den tredje ejendom underkastelse af prinsbiskoppen. Deres politiske program foreslog oprettelse af et konstitutionelt monarki, som det fremgår af en tekst af Jean-Nicolas Bassenge , en fremtidig revolutionær:

Indbyggere i Liége, I er et gratis folk! Et folk er frit, når det kun adlyder de love, det giver sig selv med samtykke fra alle de personer, som det er sammensat af, eller ved [samtykke] fra de repræsentanter, der er valgt og autoriseret af dem - så et folk er kun frit, når suverænitet, lovgivende magt, er bosiddende i hele nationen. Nationens hovedkontor, dets hoved og ikke dets herre, er organet for den nationale vilje. Et medlem af suverænitet, når han udsteder love, er han kun delegeret til at udføre dem. Han lader dem forkynde, når alt samtykke er - men han er kun orgelet og ikke tolken - han kan ikke offentliggøre eller ændre dem - han kan ikke engang udføre dem ud over de foreskrevne normer.

På trods af at de havde gavn af deres skattefritagelse, begyndte adelsmændene også at modsætte sig prinsbiskoppen og de øvre gejstlige, da de praktisk talt var blevet afskåret fra magten. Revolutionære proklamationer begyndte at cirkulere, herunder under titlerne:

• Tramp ned slaveri nu med iver.
• Du giver ikke mere skat, hvis du ikke er repræsenteret.
• Du skal klart kende årsagen til og brugen af ​​disse skatter.
• Du betaler aldrig for at opfede doven.
• Du skal danne gode men enkle love uden bedrag.
• Hvad præsteskabet angår, skal du dristigt undertrykke alle dets ubrugelige medlemmer.
• Og fra dets hænder skal du tage det overflødige gods tilbage på markerne.
• Du skal uigenkaldeligt rense landet for despoter.
• Aux gens de loi tu couperas les ongles radicalement. ("Du vil radikalt klippe advokaternes klør")
• Aux maltotiers tu donneras congé radikalisering. ("Du vil radikalt" give orlov "(= slippe af med?) Dem, der exekverer maltôte- afgiften")
• Ton estime tu garderas pour les vertus non-pour l'argent. ("Du vil bevare din agtelse for dyderne og ikke for penge")
• Aux dignités tu placeras des gens de bien soigneusement. ("Til værdigheder placerer du folk meget omhyggeligt.")
• Et sans grâce tu puniras tout pervers indistinctement. ("Og uden nåde vil du straffe alle forseelser ligeligt")
• Ainsi faisant tu détruiras tous les abus absolument. ("Således vil du ødelægge al misbrug absolut")
• Et de l'esclavage tu deviendras heureux et libre assurément. Ainsi soit-il ("Og du bliver bestemt glad og fri for slaveri") "

På tærsklen til revolutionen led både byboere og landboere af en økonomisk krise. Prisen på brød steg, og byerne oplevede høj arbejdsløshed. I Verviers , hvor 25% af befolkningen var uden arbejde, var situationen blevet en katastrofe. På landet var præster og bondesamfund involveret i retssager med hinanden for ikke at betale deres tiende for at opretholde kirker, skoler og kirkegårde - J. Lejeune siger, at 10% til 11% af arbejdskraftens output blev givet i tiende til kapitlerne og klostrene. af Liège og Huy . Bønderne søgte også oprejsning mod adelen, der krævede vedligeholdelsespenge, og mod middelklassen, der bevilgede fælles jord. Alle klasser blev også væmmet af eksporten af ​​korn, som forværrede hungersnøden i fyrstedømmet - i 1787–1788 blev 75% af fyrstedømmets korn eksporteret.

Under ledelse af Joseph II, den hellige romerske kejser , gennemgik det østrigske Holland, der grænsede op til Liège, flere reformer for at svække præsterets kontrol med staten. I 1781 sluttede et tolerancedikt katolicismens status som statsreligion og tillod protestanter og jøder at tilbede frit og arbejde i embedsmænd og regeringsstillinger. I 1782 blev der udstedt en kejserlig ordnance, der undertrykte "ubrugelige religiøse menigheder" (dvs. kontemplative ordrer), hvilket gav statskontrol over kirken. Præsteriet kunne nu ikke længere kritisere staten, og biskopper måtte aflægge en civil ed. Joseph tillod også borgerligt ægteskab og skilsmisse og afskaffede kætteri som en forbrydelse, hvilket skabte samvittighedsfrihed og tillod sine undersåtter at gå på ikke-katolske skoler.

Kejserens egne undersåtter kunne ikke lide disse reformer og begyndte den Brabantske revolution i 1787, dels i opposition til reformerne og dels mod den autoritære måde, som de var blevet pålagt. Alligevel i Fyrstendømmet Liège blev disse reformer meget diskuteret, og dets middelklasser ønskede det samme.

Spilhuset på Spa

I det 18. århundrede, især fra 1750 og fremefter, så spa-byen Spa stor succes som en rejsedestination, idet prinser og kronede hoveder ankom der hver sæson. High-class ' bobelins ' kom til sine tyve kilder, der søgte en kur fra England, Frankrig, Holland, Preussen og Italien, og Spa blev kendt som 'café de l'Europe'. Blandt byens attraktioner var dens spillehuse. La Redoute forsamlingslokaler åbnede der i 1763 som Europas første moderne casino, og i konkurrence åbnede Spa's 'Waux-Hall' (opkaldt efter Vauxhall Gardens nær London) sine døre i 1770 på trods af det eksklusive patent, der forbyder spil, som det oprindeligt var blevet tildelt af prinsbiskop John Theodore af Bayern . I 1774 stoppede de to spilhuse med at konkurrere og fusionerede og deltog i Spas navngivning som Café de l'Europe i 1781.

Et tredje hus blev bygget i 1785, grundlagt af adelsmanden Noel-Joseph Levoz , hvilket igen satte privilegiet i betragtning. Denne ankomst forårsagede politiske diskussioner og derefter kritik af Ancien Régime. Levoz beskyldte sine konkurrenters privilegier som ulovlige og indledte sagen for Tribunal des XXII og derefter for Reichskammergericht ved Wetzlar. I juni 1787 sendte Hoensbroeck 200 mænd og to kanoner til Spa for at lukke Levozs spilhus. Denne begivenhed og den lange retssag, der resulterede, var påskud for en stigning i oppositionen til Hoensbroeck, hvorefter udbruddet af den franske revolution i juli 1789 var den sidste udløser for Lièges egen revolution.

Rute

Revolution (1789–1791)

Den 18. august 1789 mødtes Jean-Nicolas Bassenge og andre demokrater på hôtel de ville og krævede dommernes afskedigelse og deres erstatning for de populære borgmestre Jacques-Joseph Fabry og Jean-Remy de Chestret . Sainte-Walburges citadel faldt til oprørerne, og Hoensbroeck blev trukket fra sit sommerpalads i Seraing for at ratificere valget af de nye aediler og for at afskaffe dommen fra 1684. Dette var imidlertid kun en lus, og nogle dage senere flygtede prinsbiskoppen til Trier i Tyskland. Det hellige romerske imperiums domstol fordømte Liège-revolutionen og beordrede genindførelse af det antikke styre i fyrstedømmet.

I mellemtiden var revolutionens oprørske natur sådan, at fyrstedømmet blev afskaffet og en republik oprettet to år før Frankrig blev en republik. De Estates i det tidligere fyrstedømme udarbejdet en forfatning, herunder lige beskatning for alle, valg af deputerede af folket og frihed i arbejdet. En 'Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de Franchimont' blev også vedtaget den 16. september 1789 - skønt den stort set er inspireret af Frankrigs erklæring om menneskerettighederne og borgerne (stemt i lov 20 dage tidligere), indeholdt den nogle væsentlige forskelle:

• Artikel 3: Suverænitet boede i folket, ikke nationen
• Artikel 10: Hver borger var fri i tanker og meninger (uden andre begrænsninger)
• Artikel 17 vedrørende ejendom blev udeladt, da borgerne i den nye republik borgerlige og individuelle rettigheder, herunder ejendomsrelaterede rettigheder, allerede havde været hellig siden 1196 (Charte d'Albert de Cuyck).

Fra november 1789 til april 1790 besatte preusserne byen Liège og andre større byer i fyrstedømmet, efter at have fået ansvaret for mægling mellem de revolutionære og den nedre Rhen-Westfalske cirkel . Imidlertid viste det sig umuligt at forene folkets liberale forhåbninger med den stædige autoritærisme fra den stadig eksil Hoensbroeck. Leopold II, den hellige romerske kejser genvandt det østrigske Holland og greb derefter ind for at genoprette biskopemagt i sin helhed.

Første restaurering (1791–1792)

Lièges frivillige republikanske tropper (sang " Valeureux Liégeois " af abbed Gilles-Joseph-Evrard Ramoux) var tydeligvis ude af stand til at indeholde den østrigske hær, der trådte ind i Liège den 12. januar 1791. Hoensbroeck genvandt således sin trone og tog flere repressalier og konfiskerede Liège demokrates varer og ejendomme og tvinger de fleste af dem til at flygte til Frankrig. Det var blandt disse eksiler, at det revolutionære Frankrig fandt sine dygtigste tilhængere. Hoensbroeck blev kendt af sit folk som 'Seraings tyran', og hans strenghed og fejl fra 1791 til 1792 skabte en tilstand af foment og gode betingelser for Frankrig til at overtage Liège, som havde været en pro-fransk stat siden det 15. århundrede og hvor oplysningstiden var blevet spredt af franske forlag som Pierre Rousseau . Hoensbroeck døde den 3. juni 1792 og blev efterfulgt af François-Antoine-Marie de Méan. Den 21. september 1792 afskaffede Frankrig, der allerede var i krig med Østrig og Preussen, sit monarki . Krigen spredte sig snart ind i det, der nu er Belgien, inklusive Liège.

Første franske periode (1792–1793)

Den 6. november 1792 påførte den franske general Dumouriez østrigerne et stort nederlag i slaget ved Jemappes - han trådte derefter ind i Liège den 28. november midt i folkelig begejstring, skønt de flamske byer var mere dæmpede i deres entusiasme. De Liège-liberale, der blev eksileret ved Hoensbroecks tilbagevenden, genindtog byen med den franske hær, og François-Antoine-Marie de Méan flygtede. Mere vigtigt end disse viser entusiasme var imidlertid det effektive bidrag, som franskmændene nu fik for første gang fra befolkningen og dens ledere, såsom oprettelsen af ​​en ny forsamling ved almindelig valgret.

Plebiscite til annektering af Frankrig

Den franske tilstedeværelse tillod politiske samfund at genskabe sig - disse omfattede société des amis de la Liberté . Selv om disse Liège-samfund spillede en vigtig rolle i at få Liège til at stemme for annektering af Frankrig, tilhørte initiativet til dette skridt pays de Franchimont .

Jean-Nicolas Bassenge fik ansvaret for at skrive en rapport, som derefter blev drøftet, godkendt og distribueret, og som dannede grundlaget for, at Liège kommune gik til afstemning. Ifølge ham havde det tidligere fyrstedømme Liège besluttet at splitte sig fra det hellige romerske imperium og havde således ingen anden løsning tilgængelig end at fusionere med Frankrig. I virkeligheden i 1792 var det utænkeligt, at fyrstedømmet forbliver uafhængigt. Revolutionærerne ønskede ikke længere Ancien Régime, og dets splittelse fra hertugdømmet Brabant var endnu ikke fuldstændig - hvis Liège ville undgå at blive knust af østrigerne, var forening med Frankrig hendes eneste mulighed. Rapporten gav også de betingelser, som kommunen stemte for en fusion på.

Valget var åbent for alle mænd, der var fyldt 18 år. Af vælgerantal synes valg i det tidligere fyrstedømme Liège at have været friere og vigtigere end i de østrigske Holland . I byen Liège blev der registreret 9700 vælgere, hvilket repræsenterer 50% af det effektive forudsigelige vælger. Der var 40 nej-stemmer, 748 stemmer for en betinget fusion, 1548 for en ren og enkel fusion, og de andre for en fusion med nogle af betingelserne. Bemærkelsesværdige træk er den massive ja-stemme og den betydelige valgdeltagelse, hvor deltagelse ikke var obligatorisk. Alligevel skal det huskes, at mange modstandere af træk foretrak at undlade at stemme. Dette blev sammenlignet med 3.000 vælgere i Mons og 2.000 i Gent under valget i det tidligere østrigske Holland.

Man kan sige, at Lièges valg i 1793 var repræsentativ for mening i fyrstedømmet, skønt dette stammer lige så meget fra de historiske omstændigheder i konflikterne mellem Ancien Régime og republikken som det gjorde for Lièges markerede Francophilia. Liège-revolutionen i 1789 forklarer uenigheden mellem indbyggerne i Liège og deres franske besættere og forskellene i franskmændenes behandling af dens indbyggere. Den Brabant revolution var imod en reform despoti af Joseph II, hellige romerske kejser , hvor der i Liège og at i Frankrig selv var begge tager sigte på dybt ændre den sociale og politiske system af enevælden .

Anden restaurering (1793–1794)

I marts blev den franske hær slået ved Neerwinden . Østrigerne genindførte derefter prinsbiskoppen, men denne restaurering skulle vise sig at være kortvarig. Den 26. juni 1794 besejrede de franske republikanske tropper østrigerne ved Fleurus . Den 27. juli 1794 forlod de østrigske tropper Liège efter at have bombarderet og brændt Amercœur- distriktet. Den sidste prinsbiskop, François-Antoine-Marie de Méan , gik i eksil. Den Slaget ved Sprimont den 17. september kl Fontin , mellem Esneux og Aywaille , var det sidste slag før den tidligere fyrstedømme blev endelig erobret. En af siderne på cykelbanen Liège – Bastogne – Liège , La Redoute , tager sit navn fra en befæstet position involveret i denne kamp.

Anden franske periode (1794–1815)

Den første franske besættelse af Liège (1792–1793) havde været fuld af håb for de af dens indbyggere, der var knyttet til Lièges uafhængighed, men de militære farer, den havde gennemgået i mellemtiden, gjorde Liège opmærksom på det farlige ved isolation. Illusioner om uafhængighed forsvandt således hurtigt ved den anden franske besættelse (1794–95), med landet adskilt og betragtet som erobret territorium af Frankrig, som dengang var på højden af terrorperioden . Den anden besættelse sluttede i den hurtige integration af fyrstedømmets vallonske territorier i Frankrig selv, som varede fra 1795 til 1814.

I 1795 besluttede den nationale konvention Lièges annektering efter en afstemning om en sådan handling fra indbyggerne i Liége, opdelt i tre afdelinger kaldet Ourthe , Meuse-Inférieure og Sambre-et-Meuse . Dette betød, at Liége forsvandt som en enkelt enhed, skønt de tre nye afdelinger var loyale over for Frankrig, i modsætning til de andre 'départements réunis'. Denne handling blev kodificeret i 1801 af Concordat i 1801 mellem Bonaparte og pave Pius VII . Bonaparte besøgte Liège i 1803, ved hvilken lejlighed Ingres malede et portræt af ham (med titlen Bonaparte, første konsul ) for at tilbyde byen. Baron Micoud d'Umons blev præfekt for Ourthe i 1806 og forblev det indtil 1814 og slutningen af ​​annekteringen. Efter Napoleons nederlag ved den sjette koalition besluttede koalitionsmagterne på Wienerkongressen at tildele Ourthe til kongeriget Nederlandene .

Historiografi

Ifølge Hervé Hasquin afspejlede Liège Revolution den franske revolution eller endog udgjorde en del af den. Begge revolutioner begyndte i 1789, og i Hasquins fortolkning fortsatte Liège-revolutionen efter prinsbiskopens midlertidige tilbagevenden - han ser en anden fase med franske revolutionære troppers indtræden i Liège i 1792 og en tredje fase i 1794 med franskmændens anden tilbagevenden. I denne fortolkning sluttede Liège Revolution kun i 1795 med fyrstedømmets forsvinden og Frankrigs annektering. I løbet af denne fase havde revolutionen flere ekstreme episoder, såsom nedrivningen af cathédrale Saint-Lambert af byens revolutionære. Fyrstendømmets indbyggere fik for første gang almindelig mandlig stemmeret og stemte også i en folketing for den franske annektering.

Andre historikere ser revolutionen som en forekomst under prinsbiskopens fravær mellem hans afrejse om natten den 26. - 27. august 1789 og hans tilbagevenden den 12. februar 1791. I denne fortolkning var Liège-revolutionen en modstykke til den Brabanske revolution i den østrigske. Holland , som blev knust. Alligevel bærer denne fortolkning en modsigelse - Liège-revolutionen og den franske revolution havde begge til formål at stille dybt egalitære spørgsmål om den politiske og sociale orden, mens Brabant Revolution hængte på at anfægte og afvise de egalitære reformer af Joseph II, den hellige romerske kejser . Liège-revolutionen førte til Frankrigs annektering af fyrstedømmet, hvilket betyder, at dens indbyggere ikke deltog i den Brabanske revolution eller De Forenede Stater i Belgien .

Referencer