Liangzhu kultur - Liangzhu culture
 | |||||||
| Geografisk område | Zhejiang , Kina | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Periode | Neolitisk Kina | ||||||
| Datoer | 3300-2300 f.Kr. | ||||||
| Forud af | Songze -kultur , Hemudu -kultur | ||||||
| Officielt navn | Arkæologiske ruiner af Liangzhu City | ||||||
| Kriterier | Kulturelle: (iii), (iv) | ||||||
| Udpeget | 2019 (43. session ) | ||||||
| Referencenummer. | 1592 | ||||||
| Statspart |
 Kina
|
||||||
| Område | Østasien | ||||||
| Kinesisk navn | |||||||
| kinesisk | 文化 | ||||||
| |||||||
Den Liangzhu kultur ( / l j ɑː ŋ dʒ U / ; 3300-2300 f.Kr.) var den sidste neolitiske jade kultur i Yangtze River Delta i Kina. Kulturen var stærkt lagdelt, da artefakter fra jade, silke , elfenben og lak udelukkende blev fundet i elitegravninger, mens keramik mere almindeligt fandtes i gravpladser til fattigere individer. Denne klassedeling indikerer, at Liangzhu -perioden var en tidlig tilstand, symboliseret ved den klare sondring mellem sociale klasser i begravelsesstrukturer. Der var opstået et panregionalt bycenter på Liangzhu bysted, og elitegrupper fra dette sted præsiderede over de lokale centre. Liangzhu -kulturen var ekstremt indflydelsesrig, og dens indflydelsessfære nåede så langt nord som Shanxi og så langt sydpå som Guangdong . Det primære Liangzhu -sted var måske blandt de ældste neolitiske steder i Østasien, der ville blive betragtet som et statssamfund. Den art sted på Liangzhu blev opdaget i Yuhang County , Zhejiang og oprindeligt udgravet af Shi Xingeng i 1936. En 2007 analyse af DNA-udvundet fra humane resterne viser høje frekvenser af haplogroup O1 i Liangzhu kultur forbinder denne kultur til moderne Austronesian og Tai-Kadai befolkninger. Det menes, at Liangzhu -kulturen eller andre tilhørende undertraditioner er austronesiske højttalers forfædres hjemland .
Den 6. juli 2019 blev Liangzhu registreret som et UNESCO World Heritage Site .
Forsvinden
Liangzhu -kulturen indtog sit højeste for omkring 4000–5000 år siden, men forsvandt pludselig fra Taihu -søområdet for omkring 4200 år siden, da den nåede toppen. Næsten ingen spor af kulturen blev fundet fra de følgende år i dette område. Nyere forskning har vist, at stigende farvande afbrød udviklingen af menneskelige bosættelser flere gange i dette område. Dette fik forskere til at konkludere, at Liangzhu -kulturens død blev forårsaget af ekstreme miljøændringer som oversvømmelser, da kulturlagene normalt afbrydes af mudrede eller sumpede og sandede -grusagtige lag med nedgravede paleotræer.
Nogle beviser tyder på, at Tai -søen blev dannet som et slagkrater for kun 4500 år siden, hvilket kunne hjælpe med at forklare Liangzhu -kulturens forsvinden. Andet arbejde finder imidlertid ikke en påvirkningskraterstruktur eller chokerede mineraler ved Tai -søen.
Bybygning og landbrug
Kulturen besad avanceret landbrug , herunder kunstvanding, uafskallet risdyrkning og akvakultur . Huse blev ofte bygget på stylter, ved floder eller kystlinjer.
En ny opdagelse af gamle bymur -relikvier blev annonceret af Zhejiang provinsregering den 29. november 2007. Det blev konkluderet, at stedet var centrum for Liangzhu -kulturen. Et nyt Liangzhu Kulturmuseum stod færdigt i 2008 og åbnede sidst på året.
Liangzhu Ancient City ligger i et vådområde på sletten af flodnetværk mellem Daxiong Mountain og Dazhe Mountain i Tianmu Mountain Range. Denne antikke by siges at være den største by i denne periode. Dens indre område er 290 hektar, omgivet af lermure, der havde seks byporte. To porte var placeret i nord, øst og syd vægge. I midten var et paladssted, der strakte sig over 30 hektar, og der var også tegn på et kunstigt oversvømmelsesdesign, der blev implementeret i byen. Begge disse konstruktioner siges at være indikatorer for den sociale kompleksitet, der udviklede sig i Liangzhu på det tidspunkt. Et kornmagasin kan have været på plads indeholdende op til 15.000 kg riskorn. Der er adskillige vandvejeindgange både inden for og uden for byen, der forbinder det med flodnetværkerne. Inde i byen var kunstige jordhøje og naturlige bakker. Uden for det murede område findes rester til 700 hektar, boligerne siges at være bygget i et byplanlægningssystem. 8 kilometer mod nord blev forskellige dæmningslignende steder fundet og spekuleres i at være et gammelt oversvømmelsessystem. Også opdaget i og uden for byen er et stort antal redskaber til produktion, levende, militære og rituelle formål repræsenteret af talrige sarte Liangzhu jade varer af kulturel dybde; resterne inklusive bymure, fundamenter for store strukturer, grave, alter, boliger, havne og værksteder. Byen Liangzhu siges at have været afviklet og udviklet med et bestemt formål for øje, da dette område har meget få rester, der kan spores tilbage til tidligere perioder.
Et typisk Liangzhu -samfund, hvoraf der er fundet over 300 hidtil, valgte at bo tæt på floder. Der er blevet genvundet både og årer, hvilket indikerer dygtighed med både og fartøjer. Et sted i Liangzhu har leveret resterne af en træmole og en dæmning, der menes at have været brugt til beskyttelse mod oversvømmelser. Huse blev rejst på træ også for at hjælpe mod oversvømmelser, selvom huse på højere grund omfattede semi-underjordiske huse med stråtag. Brøndteknologi på Miaoqian -stedet i denne periode lignede den i den tidligere Hemudu -periode. Liangzhu -kulturen siges at have været mere socialt udviklet og kompleks end nordlige samtidige i Han -dalen.
Artefakter og teknologi
Indbyggerne i Liangzhu-steder brugte artefaktdesign af "bøjede knæ" -formede adze-håndtag, sten, der ikke er sammenfiltrede, kunststile, der understreger brugen af spiraler og cirkler, snoremærkning af keramik, keramikpiedestaler med udskårne dekorationer, bagt lerespindelhvirvler, skiferhøstknive og spydspidser. Keramik blev ofte dekoreret med en rød seddel. Disse artefakter er også almindelige i senere neolitiske Sydøstasien og de teknologiske og økonomiske værktøjssæt i disse samfund muligvis udviklet i det neolitiske Yangtze -flodområde . Nogle af Liangzhu-keramikken minder om Shandong Longshan sort "æggeskal" -stil, men de fleste adskilte sig og var en blød fyret grå med en sort eller rød slip. Der har også været tegn på, at tremolitpartikler blev brugt som ingrediens til fremstilling af nogle af de sorte "æggeskaller" keramik. Det blev fastslået, at keramikkens sorte farve skyldtes lignende fremskridt inden for karburering og fyringsprocesser. Ligheder mellem Liangchengzhen, det største Dawenkou -sted , keramikfremstillingsprocessen og Liangzhu blev noteret, hvilket fik forskere til at tro, at der var kommunikation mellem de to kulturer. Guangfulin -stedet viste indflydelse fra mere nordlige kulturer, men havde også keramikpraksis, der lignede meget de typiske Liangzhu -steder.
Forskere har fundet ud af, at nogle af akserne på Liangzhu -steder blev fremstillet ved hjælp af diamantværktøjer. Indbyggerne i Liangzhu, ved hjælp af disse værktøjer, bearbejdede korund til ceremonielle akser. Økserne siges at være "blevet poleret til en spejllignende glans". De anvendte teknikker genererede resultater, der siges at være svære at replikere selv med moderne teknologi. Dette er den tidligste kendte brug af diamantværktøjer på verdensplan, tusinder af år tidligere end perlen vides at have været brugt andre steder. Forskerne bemærker også, at dette er den eneste forhistoriske kultur, der kender safir.
Jade arbejde
Jaden fra denne kultur er kendetegnet ved fint bearbejdede store rituelle jades, der almindeligvis skæres med taotiemotivet . De mest eksemplariske artefakter fra kulturen var dens kong (cylindre). Den største kong opdagede vejede 3,5 kg. Bi (skiver) og Yue -akser (ceremonielle akser) blev også fundet. Jade vedhæng blev også fundet, designet med graverede repræsentationer af små fugle, skildpadder og fisk. Mange Liangzhu jade-artefakter havde et hvidt, mælkeagtigt knoglelignende aspekt på grund af dets tremolit-stenoprindelse og indflydelse af vandbaserede væsker på gravstederne, selvom jade fremstillet af actinolit og serpentin også almindeligt fandtes. De fleste af Liangzhu's samtidige har nogle jades, men 90 procent af alle kong og bi jades genoprettede, og langt de bedste i kvalitet, er fra Liangzhu -steder. Jade -artefakter, der er opdaget fra Liangzhu -steder siges at have været indflydelsesrige på udviklingen af andre neolitiske kulturer i Kina: "Den virkningsfulde arv fra Liangzhu -kultur ses i Longshan i Shandong, Taosi i Shanxi, Qijia i Ganqing og mange andre steder i det nordlige Shaanxi , hvor kongrober, bi -diske og andre jadeobjekter, der minder om Liangzhu -kultur, er blevet fundet frem. " Liangzhu jade arbejde siges også at have haft en varig indflydelse på rituelle genstande i senere perioder af kinesisk kultur.
Liangzhu "gamle by" eller Liangzhu stedskompleks kontrollerede de bedste jadeprodukter, men mindre vigtige centre producerede også elitehåndværk, hvilket fik forskere til at tro, at Liangzhu-kulturen ikke var et simpelt pyramidesamfund med hensyn til statusniveauer. Mange mindre centre havde adgang til deres egen jade ( nefrit ). Imidlertid kommunikerede og udvekslede Liangzhu-eliterne i den gamle by varer med eliter fra andre dele af Liangzhu-verdenen (og også i andre regioner i Kina i Longshan-æra) og satte kriterierne for, hvordan jade skulle se ud. Liangzhu syntes ikke at være importører af jade, selvom de eksporterede det i vid udstrækning.
Religion
Et neolitisk alter fra Liangzhu -kulturen, udgravet ved Yaoshan i Zhejiang , demonstrerer, at religiøse strukturer var udførlige og lavet af omhyggeligt placerede bunker af sten og klippevægge: dette indikerer, at religion var af betydelig betydning. Alteret har tre niveauer, det højeste er en platform af vædret jord . Tre yderligere platforme var brolagt med brosten. Der er rester af en stenmur. På alteret er tolv grave i to rækker. Nogle forskere hævder, at rituelt offer af slaver var en del af Liangzhu -traditionen.
Genetiske undersøgelser
En analyse af DNA fra 2007 fra menneskelige rester på arkæologiske steder for forhistoriske folk langs Yangtze-floden viser høje frekvenser af Haplogroup O1 (Y-DNA) i Liangzhu-kulturen, der forbinder dem med de austronesiske og Tai-Kadai- folk. Liangzhu -kulturen eksisterede i kystområder omkring mundingen af Yangtze. Haplogroup O1 var fraværende i andre arkæologiske steder inde i landet. Forfatterne af undersøgelsen antyder, at dette kan være tegn på to forskellige menneskelige migrationsruter under befolkningen i Østasien, den ene kystnære og den anden inde i landet, med lidt genetisk strømning imellem dem.
Se også
Referencer
Fodnoter
Kilder
- Allan, Sarah (red.), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective , ISBN 0-300-09382-9
- Zhou Ying, "Dawn of the Oriental Civilization: Liangzhu site and Liangzhu culture", ISBN 978-7-5085-1058-3 , China Intercontinental Press, Beijing, 2007 (på både kinesisk og engelsk).