Limbu mennesker - Limbu people

Limbu
Yakthung, Tsong, Subba
Limboo -gruppe, aboriginal, trans himalayan Nipal.jpg
Limboo-gruppe, aboriginale, trans-Himalaya
   Nepal 387.300
 Indien 1.00.550
Sikkim 53.703 (2011)
Vestbengalen 46.847 (2011)
Sprog
Limbu , nepalesisk
Religion
Kiratisme 81% og minoritet: hinduisme , kristendom

Den Limbu ( exonym ) eller Yakthung ( endonym ) er Kirati mennesker indfødte og indfødte til Himalaya Limbuwan regionen Eastern Nepal , Northern Sikkim, Indien og vestlige Bhutan .

Det originale navn på Limbus er Yakthung , Tsong eller Yakthungba . Limbu -hanner og Limbu -hunner kaldes "Yakthumma" eller "Yakthungma". Gamle tekster siger, at "Yakthung" eller "Yakthum" er et afledt af Yaksha, og nogle fortolker dets betydning som "Yaksha -vinderen". På Limbu -sprog betyder det "bakkernes helte" (Yak - bakker, thung eller thum - helte eller mægtige krigere), som forbinder med det gamle Kiratis. Subba er også en titel givet af Shah Kings, kun til landsbychefer i Limbu. Subba var ikke en indfødt Yakthung -terminologi, men nu er de to udtryk næsten udskiftelige.

Deres historie siges at være skrevet i en bog kaldet Bhongsoli (Slægtsforskning), også kendt som Vanisavali. Nogle gamle familier har gemt kopierne. Der er hundredvis af Limbu -klaner og stammer , klassificeret under deres stamme eller subnationale enhed eller efter deres oprindelsessted.

Den kinesiske tekst Po-ou-Yeo-Jing , oversat i 308 e.Kr., refererer til Yi-ti-Sai (barbarer, der grænser op til nord), et navn, der er en nøjagtig ækvivalent med Kirati-folket. Limbus var også en af ​​de tidligste indbyggere i Sikkim . Navnet på selve den indiske stat er en kombination af to Limbu -ord: su , hvilket betyder "nyt", og khyim , hvilket betyder "palads" eller "hus".

Den estimerede befolkning i Limbus er 700.000, hovedsageligt i distrikterne Sankhuwasabha , Tehrathum , Dhankuta , Taplejung , Morang , Sunsari , Jhapa , Panchthar , Ilam i Nepal . Disse er alle inden for Mechi- og Kosi -zoner eller " Limbuwan ". Dele af Limbu -befolkningen er også placeret i de østlige og vestlige distrikter i Sikkim. En mindre befolkning er spredt over byerne Darjeeling og Kalimpong i Vestbengalen , Assam , Nagaland , Bhutan , Burma . Nogle er for nylig migreret til Storbritannien , Hong Kong , USA og andre lande.

Historie

Hovedartikel: Limbuwans historie

Sprog

Hovedartikel: Limbu -sprog

Limbu er et af de få kinesisk-tibetanske sprog i det centrale Himalaya, der besidder sine egne manuskripter fra det 20. århundrede.

Kultur

Limbu -kvinder med traditionelt tøj og traditionel tongba -drink .

Limbus praktiserer mange af deres egne livscyklusritualer. De mener, at slægt ikke overføres patrilinært. En kvinde arver snarere sin mors guder, og når hun gifter sig og bor sammen med sin mand, tager hun med sig de guder, der derefter vil blive anerkendt som husstandens guder.

Limbu begraver deres døde, og praktiserer og observerer dødsritualer i to til tre dage. Under en dødsceremoni lagde de hovedet på den døde i en chares ko thal (messingskål) og mønt på panden. De blokerer næse og øre og lægger alkohol på læberne i den døde krop. Nikwasamma er et dødsritual udført for at rense huset ved Phedangma. Pårørende, naboer og besøgende bringer penge som respekt og giver et offer oven på det døde legeme. Sønner af død barberer hoved og øjenbryn i respekt for de dødes krop. De anerkendes som den nye arving i familien. Sønnerne begraver den døde krop og dækker den med hvidt klud i en trækasse. Sørgetidens længde varierer afhængigt af den afdødes køn.

Bryllupper, sorg, gaveudvekslinger og konfliktløsning indebærer forbrug af alkohol, især den traditionelle Limbu -øl populært kendt som dig, der er drukket fra en beholder kaldet tongba . Der arrangeres danse for besøgende i landsbyen. Disse anliggender giver unge Limbu -piger og drenge en chance for at mødes og nyde dans og drikke.

Tøj og ornamenter

Yalang [jaˀlaːŋ] ( Nep. Dhan nach), uafskallet dans, i Taplejung, Nepal

Limbus traditionelle kjole er mekhli og taga.

Mens de udfører mangsewa IPA:  [maŋsewa] (Gud+tilbedelse), bærer Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] mennesker mekhli og taga, hvide i farven, hvilket symboliserer renhed.

Dhaka er det traditionelle stof i Limbus, der er vævet i geometriske mønstre i et håndvæv. Kunsten at lave Dhaka undervises af en generation til en anden. Limbu mænd bærer dhaka topi (hat) og tørklæder, og Limbu kvinder bærer dhaka saree, mekhli, bluse og sjal.

Kvindelig kjole og ornament

  • Mekhli: Det er en lang kjole, der bæres med en vandret strimmel klud ( IPA:  [pʰɔˀiː] ), med kraver, der krydser over eller i en V-udskæring (Laghea).
  • Chunglokek/sunghamba: Det er en type bluse .
  • Chaubandi Cholo- Det er en type bluse med kraver, der overlapper hinanden.
  • Sim 'gunyo' på nepalesisk: Det er en lang strimmel klud viklet rundt som et nederdel .
  • Phaoee IPA:  [pʰɔˀi:] : Det er en slags talje .

Limbu kvinder er kendt for deres guld smykker . Udover samyang IPA:  [samjaŋ] (guld) bærer de yuppa (sølv), luung IPA:  [luŋ] (glassten), ponche (koral/rav) og mudhin (turkis). De fleste Limbu -ornamenter er inspireret af naturen. Nogle smykketyper er:

  • Samyanfung IPA:  [samjaŋpʰuŋ] ( Guldblomst ): Det er en enorm cirkulær skive af guld. Det fælles design har en koral i midten. Samyangfung IPA:  [samjaŋpʰuŋ] repræsenterer solen.
  • Nessey IPA:  [nɛssɛˀ] (ne> nekho øre + se> til bule) - Det er et stort cirkulært fladtrykt guld ørering . Almindelige designs omfatter vandkilder med koral- eller glassten.
  • Laksari: Det er guldøreringe, der bæres kontinuerligt på ørelapperne i form af blade, diamanter osv.
  • Namloyee eller yogakpa: Det er en stor sølvhalskæde i form af en firkant eller cirkel indlejret med koralsten. Samme som tibetansk ghau.
  • Yangyichi eller Reji: Det er en lang halskæde med mønter.
  • Sesephung (Bright Flower): Det er et pande stykke med koralmåne.
  • Yarling: Det er lotus -knopformede øreringe.
  • Pongwari eller kantha: Det er en halskæde med gyldne perler og rød filt.
  • Hukpangi: Det er en sølv armbånd .
  • Swagep: Det er en fingerring .
  • Ponche: Det er en rød koralperle.

Mandlig kjole og ornamenter

  • Paga: Det er et hovedbeklædning, der er spids og bindes bagpå med lange strimler.
  • Ningkheng: Det er lidt af en lydpotte.
  • Phaoee IPA:  [pʰɔˀiː] : Det er en slags talje
  • Sandokpa: Det er en overkropskjole.
  • Sungrehba: Det er en pelslignende overkropskjole.
  • Lapetta og pagappa: Det er en overkropskjole.
  • Paohao: Det er en hovedkjole.
  • Hangchang: Det er en overkropskjole til den kongelige familie.
  • Hangpen: Det er en underkjole til den kongelige familie.

Denne form for tøj blev slidt, indtil Nepal håndhævede en politik "en religion, en kjole, et sprog". Yakthung i Sikkim bærer stadig traditionelt Limbu -tøj. Mange bestræbelser gøres af grupper som Yakthung Chumlung for at øge bevidstheden om den kulturelle påklædning og dens arv.

Limbu traditionel arkitektur

Limbus hus er en symbolsk repræsentation af en feminin karakter og Yuma - en gudinde for Limbu -samfundet. Detaljerne i vinduer og døre er broderet med træudskæringer, der skildrer forskellige blomster, der bruges af Limbus under ritualer. Nogle dekorative broderier udført i træets udskæringer af døren og vinduerne i huset er den direkte repræsentation af guldsmykker båret af Limbu -kvinder. I et traditionelt hus i Limbus er vægbeklædningen generelt malet manuelt med rød muddermaling. Dette er også en symbolsk repræsentation af patukaen eller bæltet, som Limbu -kvinderne bærer .

Husets væsentligste element i muring-sitlam eller husets hovedstolpe/søjle, der er i midten af ​​huset i stueetagen. Denne søjle menes generelt af Limbu -folket som helligdommen, hvor Yuma -gudinden bor i huset. For at betale deres taknemmelighed udfører de således ritualistiske bønner og ofre omkring søjlen, normalt to gange om året.

Disse huse kan findes i det østlige Nepal og den vestlige del af Sikkim, Indien. Disse huse ligner andre samfund på grund af akkulturering mellem forskellige samfund, der bor i nærheden. Udviklingen af ​​husenes form og rum er blevet inspireret af den daglige livsstil og kultur hos mennesker, der ligner mange samfund. Derfor er et Limbu -hus i dag svært at identificere gennem et ydre perspektiv. Dette er blevet interveneret ved indførelsen af ​​visning af symbolet kaldet Silam-sakma i husets højde, som er et ritualistisk element, der bruges af phedangmaerne eller stammepræsterne og har været et symbol/logo til at identificere sig med Limbu-samfundet. Dette symbol er diamantformet og har 9 koncentriske diamantlag understøttet af to akser i midten, en lodret og en vandret. I disse dage ses dette symbol på steder som indgangsporte, altanrækning af huset osv. Det bæres også af samfundsfolk på deres venstre bryst under en begivenhed.

I øjeblikket er disse huse truet. Folk er heller ikke i stand til at afholde udgifter til træudskæringer til broderierne, hvilket har resulteret i udryddelse af lokale håndværkere og dermed selve det traditionelle design.

  • Limbu-hus i Hee-kengbari landsby i West Sikkim , Sikkim , Indien .

  • Sikuwa (på nepalesisk sigt) eller en veranda i huset.

  • "Silam-Sakma" er navnet på symbolet/logoet, der identificerer Limbu-stammesamfundet.

  • Muring-Sitlam "eller husets hovedstolpe.

Flag

Hovedartikel: Limbuwan

Limbu -folket har deres eget flag. Det blå repræsenterer vandområderne og himlen, det hvide repræsenterer luft og fred, og det røde repræsenterer jorden og rent blod fra Limbu -folket. Solen i midten repræsenterer forskellige Limbu spirituelle praksisser og hverdagsliv. Brugen og anerkendelsen af ​​flaget sluttede i det attende århundrede under Gorkha -invasionen. Limbuwanske organisationer bruger flaget i Limbuwan laaje -områder.

Livsstil

Limbus praktiserer traditionelt landbrug. Ris og majs omfatter deres vigtigste afgrøder. Selvom der er rigeligt med agerjord, er produktiviteten stærkt begrænset af ineffektiv teknologi. Overskydende afgrøder byttes ofte med mad, der ikke kan dyrkes i regionen. Limbu Kvinder væver Dhaka stofklud på deres traditionelle små håndvæve fremstillet af bambus og træ. I gamle dage var Limbus dygtige til silkebrug. Kiratiserne var også kendt som silkehandlere.

Bryllup praksis

Hovedartikel: Limbu -klaner og stammer

Limbus gifter sig generelt inden for deres eget samfund. En Limbu må ikke gifte sig inden for deres egne klaner i op til 3 generationer tilbage for at sikre, at de ikke er i slægt. Tværfætterægteskab er ikke tilladt i Limbu-kulturen. Ægteskab mellem en mand og en kvinde uden for klanen er også muligt enten efter aftale eller efter gensidig samtykke fra den pågældende mand og kvinde.

Ægteskaberne arrangeres for det meste af forældre. At bede om en kvindes hånd er en vigtig ceremoni. I det system kan kvinden bede om alt, inklusive enhver mængde guld, sølv osv. Dette praktiseres for at bekræfte, at manden er økonomisk sikker nok til at holde bruden glad. Et par dage efter brylluppet skal mandens familiemedlemmer besøge kvindens hus med en pattegris og nogle alkoholholdige og alkoholfrie drikkevarer, afhængigt af husets økonomiske status. De vigtigste ceremonier ved et Limbu -bryllup finder sted i brudgommens hus frem for i brudens, fordi bruden skal blive hos sin mand. Der er to særlige danse i denne ceremoni, den ene kaldes "yalakma" eller dhan nach på nepalesisk (rishøstdans) og "Kelangma" IPA:  [ke laːŋma] eller Chyabrung IPA:  [t͡ɕjabruŋ] på nepalesisk. Yalakma IPA:  [jaˀlaːkma] er kendetegnet ved, at mænd og kvinder danser i en langsom cirkel, hvorimod Kelangma IPA:  [ke laːŋma] består af komplekst fodarbejde synkroniseret med tromlernes slag. Alle kan deltage i dansen, som kan vare i mange timer. Yalakma IPA:  [jaˀlaːkma] kan også være en fejring af høstsæsonen eller andre sociale lejligheder.

Det siges konventionelt, at Limbus skikke og traditioner blev etableret i en fjern fortid af Sawa Yethang IPA:  [sawa jethaŋ] (råd bestående af otte konger).

Religion og festivaler

Hovedartikel: Mundhum

Limbus følger de sociale regler og regulering af Mundhum mundtlige 'skrift' og en religiøs bog. Limbuens høje gud kaldes Tagera Ningwaphumang IPA:  [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , som simpelthen kan oversættes som "Supreme Body of Knowledge". Deres Gud Tagera Ningwaphuma beskrives som en kraftfuld kraft, der skabte liv på jorden. I jordisk form er Tagera Ningwaphuma tilbedelse som gudinden Yuma Sammang IPA:  [jumɔˀ] og hendes mandlige pendant Theba Sammang. Guddom Yuma IPA:  [jumɔˀ] (bogstaveligt talt: "Bedstemor" eller "Moder Jord") kendt som "Yuma Samyo" eller "Niwaphuma" er den vigtigste og mest populære blandt nogle Limbus og tilbedes ved alle lejligheder. Yuma IPA:  [jumɔˀ] er mor til alle Limbus, derfor betragter man hans eller hendes mor som en gudinde. De har også mange forskellige klasser af rituelle specialister, hvoraf "Phedangma", "Yema/Yeba" IPA:  [jɛma/jɛba] og "Shamba" er nogle. Deres religion er nedfældet i det stedsegrønne Cynodondactylon (Dubo) græs.

Traditionelt begraver Limbu deres døde, men på grund af hinduismenes indflydelse bliver kremering populær. Limbu-mennesker har også deres eget gejstlige, såsom Phedangma IPA:  [pʰɛdaŋma] , Samba, Yeba (han) Yeba-Yema IPA:  [jɛba/jɛma] (kvinde). Men nu følger de fleste Limbu -folk Kirat -religion. Nogle limbu har konverteret til kristendommen. En meget anden reformistisk tradition blev etableret af Limbu -guruen Phalgunanda , der etablerede 'Satyahang' -religionen.

Traditionel musik og sangstilarter

Kirati Limbu kvinder udfører Kelang IPA:  [keːlaːŋ] dans under festivalen for Kirat festival Udhauli 2012 i Sydney.

Limbus har en stærk tro på "Yumawad". Yumawad er en form for religiøst skrift, som er blevet holdt i live af deres religiøse ledere og givet mundtligt fra generation til generation. Nogle af Yumawads genfortællinger er også inkluderet i Limbu traditionel musik med sociale historier, drømme og hverdagsliv. Der har været en rig tradition for Limbus at synge deres folkesange. Deres folkesange kan opdeles i følgende grupper:

  1. Khyali - en samtalesang, hvor unge vipper og gutter synger i meget poetiske udtryk og i en meget sød tone.
  2. Traditionelle kærlighedssange -
    1. Sakpa Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Denne sang synges under Kusakpa Yaalang IPA:  [jaˀlaːŋ] dans i et hurtigt beat.
    2. Kemba Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Denne sang synges under Kemba Yeaaˀlang -dansen i et langsomt beat.
    3. Domke Akma Palam IPA:  [paːlam] Samlo - Det synges, når man udfører de normale gøremål og også under Domke Akma -dansen .
  3. Hakpare Samlo - denne sang synges af midaldrende mænd og kvinder, der har interesse for Mundhum, og som er velbevandrede i den. Man kan finde åndelige og verdslige specialiteter i denne sang.
  4. Nisammang IPA:  [nisamːaŋ] Sewa Samlo - Denne sang synges under religiøse funktioner. Det er en hengiven sang. Dans er et vigtigt aspekt af livet blandt Limbus. Baseret på skuespilstil udføres følgende danse:
    1. Dans udført efter livets oprindelse: Denne type dans er kendt som Ke Lang eller Chyabrung -dans . Dansen efterligner handlinger fra dyr, insekter og enhver form for levende væsener.
    2. Landbrugsdans: Under denne type dans er der -
      1. Yea Kakma - Denne dans udføres om aftenen efter afgrøderne er høstet.
      2. Damke Akme - Denne dans udføres under såning af afgrøder.
    3. Krigsdans: Denne form for dans er kendt som 'Nahangma IPA:  [nahaŋma] '. Det udføres under "Nahangma IPA:  [nahaŋma] "- deres religiøse funktion. Inden Nahangma -dans udføres Manggena's traditionelle ritual derhjemme, og alle blodslægtninge, fætre og kusiner er til stede. Under Manggena betegnes sten som gud med rød tika, der tilbydes, sættes på bananblad. En stor voksen sort hjemmelavet gris dræbes og er til stede på phedangba. En Junglefowl gives til hver person i overensstemmelse med personens alder og køn, samme som deres Junglefowl . Personer, der ikke kan være til stede på grund af problemer, vil blive udført af deres nærmeste familiemedlem på deres vegne. Phedangba siger vision om hver person, når de præsenterer deres eget Junglefowl og senere Phedangma halshugget Junglefowl og drys blodet. De spiser deres eget trækul brændt Junglefowl lever med salt spist med ris. Resten af ​​kød tilberedes til måltid Bhutuwa eller blandet yangben med ris til aftensmad. Efter Manggena udføres Nahangma, at hans ånd er blevet stærk og nået på toppen af ​​Chuklung og vendte tilbage fra Chuklung. Chuklung betyder toppen af ​​Himalaya. Dette kan dog kun gøres af dem, der ikke har nogen far. I denne dans kan kun voksne mænd og "Shamani" -præster deltage. Under dansen bærer de en Phedza i deres højre hånd og en domesticeret ung voksen han Junglefowl i venstre hånd eller sværd i deres højre hånd og et skjold i deres venstre hånd eller en pil i deres højre hånd og en bue i deres venstre hånd hånd.

Det traditionelle ritual udføres i henhold til stammerne og klanerne. Nogle stammer vil ikke spise kylling eller svinekød eller fårekød, mens nogle stammer har en anden måde at fejre krigsdansritual på.

    1. Historisk dans: I denne danseform udkæmpedes den historiske krig i ti Limbus i Aambepojoma IPA:  [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma] Kamketlungma er afbildet.
    2. Mystisk og gammel dans udført af Shamani -præster: Denne type dans er kendt som Yagrangsing , Phungsok Lang, Tongsing Lang. Dansen udføres kun af Shamani -præsterne.

Traditionel mad

Alkohol er betydeligt og religiøst vigtigt for Limbu -kulturen. Limbus lavede normalt deres traditionelle ret fra hjemmelavede husdyrkød som oksekød, lam, fårekød, fjerkræ, svinekød, fisk og yak over fabrikslandbrug . De er også tæmmet til religiøse formål. Generelt spiser de dhal bhat tarkari med pickle. Dhal (bønnesuppe), bhat (ris), tarkari (karry) med kød og forskellige slags achar (pickle). Limbu -folk bruger altid Phedza til at tilberede kød. Berømte Limbu -køkkener er

  • Chembikeek sumbak (olie-stegt kinema med krydderier)
  • Chhurpi (lavet af Yak, kærnemælk)
  • Filinge achar (Niger seed pickle)
  • Gundruk nepalesisk (gærede bladgrøntsager med suppe)
  • Kaan sadeko (stegt flæskørre )
  • Khareng (majs/ hirse/ hvederoti bagt og kogt)
  • Khoreng (bagt brødroti lavet af hvede/ hirse/ boghvede/ ricefour)
  • Kinema (gærede bønner med suppe)
  • Lunghakcha (bagt, majsmel rullet i majskhosela)
  • Macha ko siddra (tørret flodfisk)
  • Mandokpenaa thee (fermenteret hirse drink serveret med Tongba)
  • Mohi sumbak (olie-stegt mohi med krydderier)
  • Mula ko acchar (radise pickle)
  • Nambong muchhi (silam blandet med chili, tør syltetøj)
  • Pena manda (hirsemel kogt i mere vand)
  • Phando (chutney lavet af blanding af sojabønne og chilipulver)
  • Phanokeek sumbak (oliestegt gæret bambusskud med krydderier)
  • Phung khey sejonwa (majs/hirse destilleret spiritus)
  • Poponda (finger hirse mel indpakket i blade)
  • Svinekød Dameko ( svitset svinekød)
  • Svinekød (krydret hakket)
  • Sagee sumbak (mørke skud, små blomster/frugtkarry)
  • Sakhekya (tørt kød oksekød)
  • Sargyang (tarm af svineblod )
  • Sekuwa (svinekød, kylling, oksekød, grøntsagsspyd)
  • Sibligaan (vildt spiseligt grønt med bitter smag og højt indhold af antioxidant)
  • Sijongwaa aara
  • Sigolya og Penagolya (bagt, hirse eller bygmel rullet)
  • Sungur ko khutta daal ( svinefødder i kogt linsesuppe)
  • Sura-keek sumbak (olie-stegt mugne ost med krydderier)
  • Sura sumbak (olie-stegt ost med krydderier)
  • Tongba traditionel drink
  • Wamyuk (hønsens indre fjer, lever, hænder, vinger, tarm og krydderier karry)
  • Yakhoo Kusee muchee (frø af græskar chili)
  • Yangben (vild spiselig lav)
  • Yangben-Faksa (svinekarré med Yangben)
  • Yangben sumbak (svineblodlever med yangben)
  • Yumet (bhutuwa, et religiøst Mangena -madkød tilberedt i blod)

Der er nogle tabuer, mens man spiser maden. De bruger en række forskellige planter og urter til medicin. Limbus byder altid deres gæster velkommen med mad, Tongba (traditionel drik hirseøl), Rakshi (traditionel alkoholholdig drik), Lassi (yoghurtmælksdrik), vand og hjemmelavet frugtsaft.

Folkemusikinstrumenter

Limbu musikinstrumenter omfatter følgende:

  • Chethya/Yethala
  • Chyabrung
  • Mephrama
  • Miklakom
  • Niyari Hongsing Ke
  • Negra
  • Phakwa
  • Phamuk er et melodiinstrument fra Limbus, der indeholder tre bambusrør, der hver er cirka 4 cm tykke, er fastgjort side om side.
  • Phenjekom
  • Puttunge
  • Simikla
  • Taa er lavet af messing, 25 cm i diameter og et par cymbaler vejer et kilo. Det spilles af ugifte Limbu -kvinder i Ke Lang.
  • Tetlafakwa IPA:  [tɛˀlapʰɛkwa]
  • Ting
  • Tungeba
  • Ungdung
  • Yalambar Baja
  • Ja Pongey
En ældre mand, der spiller Chyabrung Drum, Yuksom , West Sikkim .

Traditionel sport

For Limbu -folk har bueskydning altid været betragtet som den vigtigste traditionelle sport. Bueskydning involverer ofte religiøse demonstrationer og ritualer. Historisk set var Limbu kavaleribueskyttere vigtige, når de modstod invasioner før æraen før Nepal. Selve ordet Limbu stammer fra ordet Lim-pfungh, som i oversættelse betyder "Skyd-pile" eller "bueskydning".

Der er legender om begyndelsen på Limbuwan Gorkha -krigen. I disse legender mødte en Gorkha -militærgeneral en Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] jæger i en skov. Da generalen spurgte jægeren om hans tilstedeværelse og hvad han lavede, svarede Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] jægeren "Lim-pfungh". Gorkha -hæren oplevede senere voldsomheden fra Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] -Tribes 'hesterygsskytter i årevis under Gorkha -Limbu -krigen. Således blev navnet "Limbu" registreret på Gorkhas -papirerne for at beskrive Yakthung IPA:  [jaktʰuŋ] mennesker. Efter succesen med Gorkha -invasionen faldt hesteavl og -hold hurtigt i Limbu -områder.

Bare-hånd wrestling er også blevet praktiseret blandt Limbu-mændene under festivaler. Dette blev også brugt til at løse personlige sager efter en festlig drink, hvor den tabende bryder skulle betale vinderen ved at købe ham en drink eller invitere ham til sit hus for en drink traditionel tongba IPA:  [tɔːŋba] . naːnt͡ɕʰiŋma er betegnelsen for brydning i Yakthung-pan IPA:  [jaktʰuŋ paːn] .

Bemærkelsesværdige Limbu -mennesker

Se også: Liste over Limbu -mennesker

Se også

Noter

Yderligere læsning

eksterne links