langobarder -Lombards

Langobarderne ( / ˈ l ɒ m b ər d z , - b ɑːr d z , ˈ l ʌ m -/ ) eller langobarderne ( latin : Langobardi ) var et germansk folk, der regerede det meste af den italienske halvø fra 568 til 774, med oprindelse nær Elben i Nordtyskland og Skåne i Sydsverige før folkevandringstiden .

Den middelalderlige langobardiske historiker Paul the Deacon skrev i The History of the Lombards (skrevet mellem 787 og 796), at langobarderne nedstammede fra en lille stamme kaldet Winnili, som boede i det sydlige Skandinavien ( Scadanan ), før de migrerede for at søge nye lande. På tidspunktet for romertiden - skrev historikere om langobarderne i det 1. århundrede e.Kr., som værende et af de suebiske folk, i det, der nu er det nordlige Tyskland, nær Elben-floden. De fortsatte med at vandre sydpå. I slutningen af ​​det femte århundrede var langobarderne flyttet ind i området, der nogenlunde faldt sammen med det moderne Østrig og Slovakiet nord for Donau , hvor de underkuede herulerne og senere udkæmpede hyppige krige med gepiderne . Lombard-kongen Audoin besejrede gepidernes leder Thurisind i 551 eller 552, og hans efterfølger Alboin ødelagde til sidst gepiderne i 567. Langobarderne slog sig ned i det moderne Ungarn i Pannonien. Arkæologer har udgravet gravpladser i området Szólád of Lombard, mænd og kvinder, der er begravet sammen som familier, en praksis, der var usædvanlig for germanske folk på det tidspunkt. Der er også blevet opdaget spor af middelhavsgrækere og af en kvinde, hvis kranium antyder franske aner, hvilket muligvis tyder på, at migrationer til det lombardiske territorium fandt sted fra Grækenland og Frankrig.

Efter Alboins sejr over gepiderne førte han sit folk ind i det nordøstlige Italien, som var blevet alvorligt affolket og ødelagt efter den lange gotiske krig (535-554) mellem det byzantinske rige og det østrogiske rige . Langobarderne fik selskab af talrige saksere , heruler , gepider, bulgarer , thüringer og østgotere , og deres invasion af Italien var næsten uden modstand. I slutningen af ​​569 havde de erobret hele det nordlige Italien og de vigtigste byer nord for Po-floden , undtagen Pavia , som faldt i 572. Samtidig besatte de områder i det centrale og sydlige Italien. De etablerede et langobardisk kongerige i det nordlige og centrale Italien, senere navngivet Regnum Italicum ("Kongeriget Italien"), som nåede sit højdepunkt under det ottende århundredes hersker Liutprand . I 774 blev riget erobret af den frankiske kong Karl den Store og integreret i Frankerriget . Men langobardiske adelsmænd fortsatte med at regere de sydlige dele af den italienske halvø langt ind i det 11. århundrede, da de blev erobret af normannerne og føjet til amtet Sicilien . I denne periode var den sydlige del af Italien, der stadig var under Lombard-herredømmet, kendt af udlændinge under navnet Langbarðaland (Lombardernes Land), som indskrevet i de nordiske runesten . Deres arv er også tydelig i navnet på regionen Lombardiet i det nordlige Italien.

Navn

Ifølge deres egne traditioner kaldte langobarderne sig oprindeligt Winnili . Efter en rapporteret større sejr mod vandalerne i det første århundrede, ændrede de deres navn til langobarder . Navnet Winnili er generelt oversat til 'ulvene', relateret til den proto-germanske rod *wulfaz 'ulv'.Navnet Lombard blev efter sigende afledt af langobardernes karakteristiske lange skæg. Det er sandsynligvis en sammensætning af de proto-germanske grundstoffer * langaz (lang) og * bardaz (skæg).

Historie

Tidlig historie

Legendarisk oprindelse

Ifølge deres egne legender opstod langobarderne i det sydlige Skandinavien. herunder nutidens Danmark. Langobardernes nordeuropæiske oprindelse understøttes af genetiske, antropologiske, arkæologiske og tidligere litterære beviser.

En legendarisk beretning om Lombards oprindelse, historie og praksis er Historia Langobardorum ( Lombardernes historie ) om Paul Diakonen , skrevet i det ottende århundrede. Pauls hovedkilde til Lombard-oprindelsen er imidlertid Origo Gentis Langobardorum fra det syvende århundrede ( Oprindelsen af ​​det langobardiske folk ).

Origo Gentis Langobardorum fortæller historien om en lille stamme kaldet Winnili- boligen i det sydlige Skandinavien ( Scadanan ) ( Codeks Gothanus skriver, at Winnili først boede nær en flod kaldet Vindilicus på den yderste grænse af Gallien ). Winnili blev opdelt i tre grupper, og en del forlod deres fødeland for at søge fremmede marker. Årsagen til udvandringen var sandsynligvis overbefolkning . De afgående folk blev ledet af Gambara og hendes sønner Ybor og Aio og ankom til Scoringas land , måske østersøkysten eller Bardengau ved bredden af ​​Elben . Scoringa blev styret af vandalerne og deres høvdinge, brødrene Ambri og Assi, som gav Winnili valget mellem hyldest eller krig.

Familien Winnili var unge og modige og nægtede at hylde og sagde: "Det er bedre at bevare friheden med våben end at plette den ved at betale hyldest." Vandalerne forberedte sig til krig og rådførte sig med Godan (guden Odin ), som svarede, at han ville give sejren til dem, som han ville se først ved solopgang. Winnilierne var færre i antal, og Gambara søgte hjælp hos Frea (gudinden Frigg ), som rådede til, at alle Winnili-kvinder skulle binde deres hår foran deres ansigter som skæg og marchere på linje med deres mænd. Ved solopgang vendte Frea sin mands seng, så han vendte mod øst, og vækkede ham. Så Godan så først Winnilien og spurgte: "Hvem er disse langskæg?" og Frea svarede: "Min herre, du har givet dem navnet, giv dem nu også sejren." Fra det øjeblik og fremefter var Winnili kendt som langskæg (Latiniseret som Langobardi , Italiensk som Longobardi og angliciseret som Langobards eller Lombards ).

Da diakonen Paulus skrev Historia mellem 787 og 796, var han en katolsk munk og hengiven kristen . Han syntes, at hans folks hedenske historier var "dumme" og "latterlige". Paul forklarede, at navnet "Langobard" kom fra længden af ​​deres skæg. En moderne teori antyder, at navnet "Langobard" kommer fra Langbarðr , et navn på Odin . Priester udtaler, at da Winnilierne ændrede deres navn til "Lombards", ændrede de også deres gamle landbrugs- frugtbarhedskult til en Odin-kult, og skabte dermed en bevidst stammetradition. Fröhlich vender om rækkefølgen af ​​begivenhederne i Priester og siger, at med Odin-kulten voksede langobarderne deres skæg i lighed med traditionens Odin, og deres nye navn afspejlede dette. Bruckner bemærker, at navnet på langobarderne står i tæt relation til tilbedelsen af ​​Odin, hvis mange navne omfatter "den langskæggede" eller "den gråskægge", og at langobarden fornavnet Ansegranus ("han med skægget af guderne") viser, at langobarderne havde denne idé om deres hovedgud. Den samme oldnordiske rod Barth eller Barði, der betyder "skæg", deles med Heaðobarderne nævnt i både Beowulf og i Widsith , hvor de er i konflikt med danskerne . De var muligvis en gren af ​​langobarderne .

Alternativt antyder nogle etymologiske kilder en gammelhøjtysk rod, barta, der betyder "økse" (og relateret til engelsk hellebard), mens Edward Gibbon fremsætter et alternativt forslag, der hævder, at:

…Börde (eller Börd) betyder stadig "en frugtbar slette ved siden af ​​en flod", og et distrikt nær Magdeburg kaldes stadig lange Börde. Ifølge denne opfattelse ville Langobardi betyde "indbyggere i flodens lange grænse." og spor af deres navn formodes stadig at forekomme i sådanne navne som Bardengau og Bardewick i nærheden af ​​Elben.

Ifølge den gallaeciske kristne præst , historiker og teolog Paulus Orosius (oversat af Daines Barrington ), boede langobarderne eller Winnili oprindeligt i Vinuiloth (Vinovilith), nævnt af Jordanes , i hans mesterværk Getica , nord for Uppsala , Sverige. Scoringa lå nær provinsen Uppland , så lige nord for Östergötland .

Fodnoten forklarer derefter etymologien af ​​navnet Scoringa:

Kysterne af Uppland og Östergötland er dækket af små klipper og klippeøer, som på tysk kaldes Schæren og på svensk Skiaeren. Heal betegner en havn i de nordlige sprog ; følgelig er Skiæren-Heal havnen i Skiæren, et navn, der er veltilpasset Stockholms havn , i Upplandske Skiæren, og landet kan med rette hedde Scorung eller Skiærunga.

Den legendariske konge Sceafa af Scandza var en gammel lombardisk konge i angelsaksisk legende . Det gamle engelske digt Widsith , i en liste over berømte konger og deres lande, har Sceafa [weold] Longbeardum, så Sceafa blev navngivet som hersker over langobarderne.

Ligheder mellem langobardiske og gotiske migrationstraditioner er blevet bemærket blandt lærde. Disse tidlige migrationslegender tyder på, at der skete en større ændring af stammer engang mellem det første og andet århundrede f.Kr., hvilket ville falde sammen med det tidspunkt, hvor Teutoni og Cimbri forlod deres hjemlande i Skandinavien og migrerede gennem Tyskland, og til sidst invaderede det romerske Italien.

Arkæologi og migrationer

Den første omtale af langobarderne fandt sted mellem 9 og 16 e.Kr. af den romerske hofhistoriker Velleius Paterculus , som ledsagede en romersk ekspedition som præfekt for kavaleriet. Paterculus siger, at under Tiberius blev "Langobardis magt brudt, en race der overgik selv tyskerne i vildskab".

Fra det kombinerede vidnesbyrd fra Strabo (20 e.Kr.) og Tacitus (117 e.Kr.) boede langobarderne nær mundingen af ​​Elben kort efter begyndelsen af ​​den kristne æra, ved siden af ​​Chauci . Strabo oplyser, at langobarderne boede på begge sider af Elben. Han behandler dem som en gren af ​​Suebi og siger, at:

Hvad nu Suebi-stammen angår, er den den største, for den strækker sig fra Rhenus til Albis; og en del af dem bor endda på den anden side af Albis, som f.eks. Hermondori og Langobardi; og på nuværende tidspunkt er disse sidstnævnte i det mindste til sidste mand blevet drevet på flugt ud af deres land ind i landet på den anden side af floden.

Suetonius skrev, at den romerske general Nero Claudius Drusus besejrede en stor styrke af tyskere og drev nogle "til den anden side af Albis (Elben)"-floden. Det er tænkeligt, at disse flygtninge var Langobardi og Hermunduri nævnt af Strabo ikke længe efter.

Den tyske arkæolog Willi Wegewitz definerede flere jernaldergravsteder ved Nedre Elben som Langobardisk . Gravstederne er krematoriske og er normalt dateret fra det sjette århundrede f.Kr. gennem det tredje århundrede e.Kr., så et bosættelsesbrud virker usandsynligt. Landene i den nedre Elben falder ind i Jastorf-kulturens zone og blev Elbe-germansk , hvilket adskiller sig fra landene mellem Rhinen , Weser og Nordsøen . Arkæologiske fund viser, at langobarderne var et landbrugsfolk.

Tacitus regnede også langobarderne som en fjern og aggressiv Suebian- stamme, en af ​​dem, der var forenet i tilbedelsen af ​​guddom Nerthus , som han omtalte som "Moder Jord", og også som undersåtter af Marobod , kongen af ​​Marcomannerne . Marobod havde sluttet fred med romerne, og derfor var langobarderne ikke en del af det germanske forbund under Arminius i slaget ved Teutoburgerskoven i 9 e.Kr. I 17 e.Kr. udbrød der krig mellem Arminius og Marobod. Tacitus optegnelser:

Ikke kun keruskerne og deres konfødererede... tog våben, men Semnonerne og Langobarderne, begge Suebiske nationer, gjorde oprør mod ham fra Marobods suverænitet... Hærene... blev stimuleret af deres egne årsager, keruskerne og Langobarderne kæmpede for deres gamle ære eller deres nyerhvervede selvstændighed. . . .

I 47 opstod en kamp blandt Cherusci , og de fordrev deres nye leder, Arminius' nevø, fra deres land. Langobarderne dukkede op på scenen med tilstrækkelig magt til at kontrollere skæbnen for den stamme, der havde været leder i kampen for uafhængighed otteogtredive år tidligere, for de bragte den afsatte leder tilbage til suverænitet.

Mod syd rapporterede Cassius Dio , at lige før Marcomannkrigene krydsede 6.000 langobarder og Obii (som nogle gange menes at være Ubii ) Donau og invaderede Pannonien . De to stammer blev besejret, hvorefter de ophørte med deres invasion og sendte Ballomar, kongen af ​​Marcomannerne, som ambassadør til Aelius Bassus , som på det tidspunkt administrerede Pannonien. Fred blev sluttet, og de to stammer vendte tilbage til deres hjem, som i langobardernes tilfælde var landene i den nedre Elbe. Omtrent på dette tidspunkt siger Tacitus i sin Germania , at "deres sparsomme antal er en forskel", fordi "omgivet af et væld af mægtigste stammer er de sikre, ikke ved at underkaste sig, men ved at vove krigens farer".

I midten af ​​det 2. århundrede dukkede langobarderne angiveligt op i Rhinlandet , fordi ifølge Claudius Ptolemæus levede de suebiske langobarder "under" Bructeri og Sugambri og mellem disse og Tencteri . Mod øst, der strækker sig nordpå til den centrale Elben, ligger Suebi Angili . Men Ptolemæus nævner også "Laccobardi" nord for de ovennævnte Suebiske områder, øst for Angrivarii ved Weser og syd for Chauci på kysten, hvilket sandsynligvis indikerer en langobardisk ekspansion fra Elben til Rhinen. Denne dobbelte omtale er blevet tolket som en redaktionel fejl af Gudmund Schütte i sin analyse af Ptolemæus. Codex Gothanus nævner dog også Patespruna ( Paderborn ) i forbindelse med langobarderne.

Fra det andet århundrede og fremefter begyndte mange af de germanske stammer, der blev registreret som aktive under Principatet , at forene sig i større stammeforeninger, såsom frankerne , alamannerne , bayerne og sakserne . Langobarderne nævnes ikke i første omgang, måske fordi de i starten ikke var på grænsen til Rom, eller måske fordi de var underlagt en større stammeforening, som sakserne. Det er dog højst sandsynligt, at da størstedelen af ​​langobarderne vandrede, en betydelig del blev tilbage og siden blev optaget af de saksiske stammer i Elben-regionen, mens emigranterne alene beholdt navnet langobarder. Codex Gothanus fastslår dog , at langobarderne blev underlagt sakserne omkring 300, men rejste sig mod dem under deres første konge, Agelmund, som regerede i 30 år. I anden halvdel af det fjerde århundrede forlod langobarderne deres hjem, sandsynligvis på grund af dårlig høst, og påbegyndte deres migration.

Langobardernes migrationsrute i 489, fra deres hjemland til "Rugiland", omfattede flere steder: Scoringa (menes at være deres land ved Elbens kyster), Mauringa , Golanda , Anthaib , Banthaib og Vurgundaib ( Burgundaib ). Ifølge Ravenna Cosmography var Mauringa landet øst for Elben.

Overfarten til Mauringa var meget vanskelig. Assipitti (muligvis Usipetes) nægtede dem passage gennem deres lande, og en kamp blev arrangeret for den stærkeste mand af hver stamme. Langobarden sejrede, passage blev givet, og langobarderne nåede Mauringa.

Langobarderne rejste fra Mauringa og nåede Golanda. Forsker Ludwig Schmidt mener, at dette var længere mod øst, måske på højre bred af Oder . Schmidt betragter navnet som svarende til Gotland , hvilket blot betyder "godt land". Denne teori er meget plausibel; Diakonen Paul nævner langobarderne, der krydser en flod, og de kunne have nået Rugiland fra Øvre Oder-området via Moravian Gate .

Da de flyttede ud af Golanda, gik langobarderne gennem Anthaib og Banthaib, indtil de nåede Vurgundaib, der menes at være Burgundernes gamle landområder . I Vurgundaib blev langobarderne stormet i lejren af ​​" bulgarere " (sandsynligvis hunnere ) og blev besejret; Kong Agelmund blev dræbt, og Laimicho blev gjort til konge. Han var i sin ungdom og ønskede at hævne slagtningen af ​​Agelmund. Langobarderne selv blev formentlig gjort til undersåtter af hunnerne efter nederlaget, men rejste sig og besejrede dem med stort slagteri og fik stort bytte og selvtillid, da de "blev dristigere til at påtage sig krigens slid."

I 540'erne førte Audoin (regeret 546-560) langobarderne over Donau igen ind i Pannonien , hvor de modtog kejserlige tilskud, da Justinian opmuntrede dem til at kæmpe mod Gepiderne . I 552 besejrede byzantinerne, hjulpet af et stort kontingent af Foederati , især langobarder, heruler og bulgarer, de sidste østgotere ledet af Teia i slaget ved Taginae .

Kongeriget i Italien, 568–774

Invasion og erobring af den italienske halvø

I cirka 560 blev Audoin efterfulgt af sin søn Alboin , en ung og energisk leder, der besejrede naboen Gepidae og gjorde dem til sine undersåtter; i 566 giftede han sig med Rosamund , datter af den gepide konge Cunimund . Det næste år ødelagde langobarderne og deres allierede, avarerne , det gepide kongerige i den lombardiske-gepide krig . I foråret 568 førte Alboin, som nu frygtede de aggressive avarer, langobardernes migration ind i Italien . Ifølge langobardernes historie, "så langobarderne, efter at have forladt Pannonien , skyndte sig at tage Italien i besiddelse med deres koner og børn og alle deres gods."

Forskellige andre folkeslag, der enten frivilligt sluttede sig til eller var undersåtter af kong Alboin , var også en del af migrationen.

Hvorfra, selv indtil i dag, kalder vi landsbyerne, hvori de bor Gepidan , Bulgarian , Sarmatisk , Pannonian , Suabian , Norican eller ved andre navne af denne art."

Mindst 20.000 saksiske krigere, langobardernes gamle allierede og deres familier sluttede sig til dem i deres nye migration.

Den første vigtige by, der faldt, var Forum Iulii ( Cividale del Friuli ) i det nordøstlige Italien , i 569. Der skabte Alboin det første langobardiske hertugdømme, som han betroede til sin nevø Gisulf . Snart faldt Vicenza , Verona og Brescia i germanske hænder. I sommeren 569 erobrede langobarderne det vigtigste romerske centrum i det nordlige Italien , Milano . Området var derefter ved at komme sig efter de forfærdelige gotiske krige , og den lille byzantinske hær, der rejste til sit forsvar, kunne næsten intet gøre. Longinus, eksarken sendt til Italien af ​​kejser Justin II , kunne kun forsvare kystbyer, der kunne forsynes af den magtfulde byzantinske flåde. Pavia faldt efter en belejring på tre år, i 572, og blev den første hovedstad i det nye langobardiske kongerige Italien.

I de følgende år trængte langobarderne længere mod syd og erobrede Toscana og etablerede to hertugdømmer, Spoleto og Benevento under Zotto , som hurtigt blev semi-uafhængige og endda overlevede det nordlige rige og overlevede langt ind i det 12. århundrede. Hvor end de gik, fik de selskab af den østgotiske befolkning, som fik lov til at leve fredeligt i Italien med deres rugianske allierede under romersk suverænitet. Byzantinerne formåede at bevare kontrollen over området Ravenna og Rom, forbundet af en tynd korridor, der løber gennem Perugia .

Da de kom ind i Italien, beholdt nogle langobarder deres oprindelige form for hedenskab , mens nogle var arianske kristne. Derfor havde de ikke gode forbindelser med den tidlige kristne kirke . Efterhånden antog de romerske eller romaniserede titler, navne og traditioner og konverterede delvist til ortodoksi (i det syvende århundrede), dog ikke uden en lang række religiøse og etniske konflikter. Da diakonen Paul skrev, var det langobardiske sprog, påklædning og endda frisurer næsten alt sammen forsvundet .

Hele Lombard-området var opdelt i 36 hertugdømmer, hvis ledere slog sig ned i hovedbyerne. Kongen herskede over dem og administrerede landet gennem udsendinge kaldet gastaldi . Denne underopdeling, sammen med hertugdømmernes uafhængige ugidelighed, fratog imidlertid kongeriget enhed, hvilket gjorde det svagt, selv sammenlignet med byzantinerne, især da disse var begyndt at komme sig efter den indledende invasion. Denne svaghed blev endnu mere tydelig, da langobarderne måtte se frankernes stigende magt i øjnene. Som svar forsøgte kongerne at centralisere magten over tid, men de mistede definitivt kontrollen over Spoleto og Benevento i forsøget.

Langobardia major

Langobardia minor

• Hertugdømmet Spoleto og Liste over hertuger af Spoleto
• Hertugdømmet Benevento og Liste over hertuger og prinser af Benevento

Arisk monarki

I 572 blev Alboin myrdet i Verona i et plot ledet af hans kone, Rosamund, som senere flygtede til Ravenna . Hans efterfølger, Cleph , blev også myrdet, efter en hensynsløs regeringstid på 18 måneder. Hans død begyndte en periode på flere år (" hertugernes styre "), hvor hertugerne ikke valgte nogen konge, en periode, der blev betragtet som en tid med vold og uorden. I 586, truet af en frankisk invasion, valgte hertugerne Clephs søn, Authari , til konge. I 589 giftede han sig med Theodelinda , datter af Garibald I af Bayern , hertugen af ​​Bayern . Den katolske Theodelinda var ven af ​​pave Gregor I og pressede på for kristningen. I mellemtiden indledte Authari en politik med intern forsoning og forsøgte at omorganisere den kongelige administration. Hertugerne gav halvdelen af ​​deres gods til vedligeholdelse af kongen og hans hof i Pavia. På udenrigssiden formåede Authari at forpurre den farlige alliance mellem byzantinerne og frankerne.

Authari døde i 591 og blev efterfulgt af Agilulf , hertugen af ​​Torino , som også giftede sig med Theodelinda samme år. Agilulf kæmpede med succes mod oprørshertugerne i det nordlige Italien, erobrede Padova i 601, Cremona og Mantua i 603 og tvang Ravennas eksark til at hylde. Agilulf døde i 616; Theodelinda regerede alene indtil 628, hvor hun blev efterfulgt af Adaloald . Arioald , lederen af ​​den ariske opposition, der havde giftet sig med Theodelindas datter Gundeperga, afsatte senere Adaloald.

Arioald blev efterfulgt af Rothari , der af mange myndigheder betragtes som den mest energiske af alle langobardiske konger. Han udvidede sit herredømme og erobrede Ligurien i 643 og den resterende del af de byzantinske områder i det indre Veneto , herunder den romerske by Opitergium ( Oderzo ). Rothari lavede også det berømte edikt, der bar hans navn, Edictum Rothari , som fastlagde hans folks love og skikke på latin : ediktet gjaldt ikke langobardernes bifloder, som kunne beholde deres egne love. Rotharis søn Rodoald efterfulgte ham i 652, stadig meget ung, og blev dræbt af sine modstandere.

Ved kong Aripert I 's død i 661 blev riget delt mellem hans børn Perctarit , som satte hans hovedstad i Milano, og Godepert , der regerede fra Pavia ( Ticinum ). Perctarit blev væltet af Grimoald , søn af Gisulf, hertug af Friuli og Benevento siden 647. Perctarit flygtede til avarerne og derefter til frankerne. Grimoald formåede at genvinde kontrollen over hertugdømmerne og afbøjede den byzantinske kejser Constans IIs sene forsøg på at erobre det sydlige Italien. Han besejrede også frankerne. Ved Grimoalds død i 671 vendte Perctarit tilbage og fremmede tolerance mellem arianere og katolikker, men han kunne ikke besejre det ariske parti, ledet af Arachi, hertug af Trento , som kun underkastede sig sin søn, den filosofisk-katolske Cunincpert .

Langobarderne engagerede sig i voldsomme kampe med slaviske folk i disse år: fra 623 til 626 angreb langobarderne uden held karantanerne , og i 663-64 angreb slaverne Vipava-dalen og Friuli .

katolsk monarki

Religiøse stridigheder og de slaviske razziaer forblev en kilde til kamp i de følgende år. I 705 blev Friuli-langobarderne besejret og mistede landet vest for Soča -floden, nemlig Gorizia-bakkerne og det venetianske Slovenien . Der blev etableret en ny etnisk grænse, som har varet i over 1200 år frem til i dag.

Den langobardiske regering begyndte kun at komme sig med Liutprand Langobarden (konge fra 712), søn af Ansprand og efterfølger til den brutale Aripert II . Det lykkedes ham at genvinde en vis kontrol over Spoleto og Benevento, og ved at udnytte uenighederne mellem paven og Byzans om ærbødighed for ikoner , annekterede han eksarkatet i Ravenna og hertugdømmet Rom . Han hjalp også den frankiske marskal Charles Martel med at drive araberne tilbage . Slaverne blev besejret i slaget ved Lavariano , da de forsøgte at erobre Friulian -sletten i 720. Liutprands efterfølger Aistulf erobrede Ravenna for langobarderne for første gang, men måtte opgive det, da han efterfølgende blev besejret af frankernes konge, Pippin III , som blev kaldt af paven.

Efter Aistulfs død forsøgte Ratchis at blive konge af Lombardiet, men han blev afsat af Desiderius , hertug af Toscana , den sidste langobard, der regerede som konge. Det lykkedes Desiderius at indtage Ravenna definitivt, hvilket afsluttede den byzantinske tilstedeværelse i det nordlige Italien. Han besluttede at genåbne kampene mod paven, som støttede hertugerne af Spoleto og Benevento mod ham, og gik ind i Rom i 772, den første langobardiske konge til at gøre det. Men da pave Hadrian I tilkaldte hjælp fra den magtfulde frankiske konge Karl den Store , blev Desiderius besejret ved Susa og belejret i Pavia , mens hans søn Adelchis blev tvunget til at åbne Veronas porte for frankiske tropper. Desiderius overgav sig i 774, og Karl den Store tog i en helt ny beslutning titlen "Lombardernes konge". Inden da havde de germanske kongeriger ofte erobret hinanden, men ingen havde antaget titlen som konge af et andet folk. Karl den Store tog en del af det langobardiske territorium for at skabe de pavelige stater .

Lombardiet - regionen i Italien, som omfatter byerne Brescia, Bergamo, Milano og den gamle hovedstad Pavia, er en påmindelse om langobardernes tilstedeværelse.

Senere historie

Falder til frankerne og hertugdømmet Benevento, 774–849

Selvom riget, der var centreret om Pavia i nord, faldt til Karl den Store og frankerne i 774, blev det Lombard-kontrollerede territorium syd for de pavelige stater aldrig underlagt Karl den Store eller hans efterkommere. I 774 hævdede hertug Arechis II af Benevento , hvis hertugdømme kun nominelt havde været under kongelig myndighed, selvom visse konger havde været effektive til at gøre deres magt kendt i syd, at Benevento var rigets efterfølgerstat . Han forsøgte at forvandle Benevento til en secundum Ticinum : en anden Pavia. Han forsøgte at gøre krav på kongedømmet, men uden støtte og ingen chance for kroning i Pavia.

Karl den Store kom ned med en hær, og hans søn Ludvig den Fromme sendte mænd for at tvinge den Beneventanske hertug til at underkaste sig, men hans underkastelse og løfter blev aldrig holdt, og Arechis og hans efterfølgere var de facto uafhængige. De Beneventanske hertuger tog titlen prínceps (prins) i stedet for konge.

Langobarderne i det sydlige Italien befandt sig derefter i den unormale position, hvor de holdt land, som to imperier havde gjort krav på: Det karolingiske rige mod nord og vest og det byzantinske rige mod øst. De afgav typisk løfter og løfter om hyldest til karolingerne, men forblev reelt uden for frankisk kontrol. Benevento voksede i mellemtiden i sin største udstrækning endnu, da den indførte en hyldest til hertugdømmet Napoli , som var svagt loyalt over for Byzans og endda erobrede den napolitanske by Amalfi i 838. På et tidspunkt i Sicards regeringstid dækkede Lombards kontrol det meste af Syditalien undtagen den meget sydlige del af Apulien og Calabrien og Napoli med dets nominelt tilknyttede byer. Det var i løbet af det niende århundrede, at en stærk lombardisk tilstedeværelse blev forankret i det tidligere græske Apulien. Imidlertid havde Sicard åbnet op mod syd for saracenernes invasive handlinger i hans krig med Andrew II af Napoli , og da han blev myrdet i 839, erklærede Amalfi uafhængighed, og to fraktioner kæmpede om magten i Benevento, lammede fyrstedømmet og gjorde det modtageligt. til eksterne fjender.

Borgerkrigen varede ti år og endte med en fredsaftale, som blev indført i 849 af kejser Ludvig II , den eneste frankiske konge, der udøvede faktisk suverænitet over de langobardiske stater. Traktaten delte riget i to stater: Fyrstendømmet Benevento og Fyrstendømmet Salerno , med hovedstad i Salerno ved Det Tyrrhenske Hav .

Syditalien og araberne, 836–915

Andrew II af Napoli hyrede islamiske lejesoldater og dannede en muslimsk-kristen alliance for sin krig med Sicard af Benevento i 836; Sicard svarede med andre muslimske lejesoldater. Saracenerne koncentrerede i begyndelsen deres angreb på Sicilien og det byzantinske Italien, men snart kaldte Radelchis I af Benevento flere lejesoldater ind, som ødelagde Capua i 841. Landulf den Gamle grundlagde det nuværende Capua, "New Capua", på en nærliggende bakke. Generelt var de langobardiske fyrster mindre tilbøjelige til at alliere sig med saracenerne end med deres græske naboer Amalfi, Gaeta, Napoli og Sorrento. Guaifer af Salerno satte sig imidlertid kortvarigt under muslimsk overherredømme.

I 847 erobrede en stor muslimsk styrke Bari , indtil da en langobardisk gastaldate under Pandenulfs kontrol . Saracenernes indfald fortsatte nordpå, indtil Adelchis af Benevento søgte hjælp fra sin suzerain, Ludvig II, som allierede sig med den byzantinske kejser Basil I i et forsøg på at fordrive araberne fra Bari i 869 . En arabisk landgangsstyrke blev besejret af kejseren i 871. Adelchis og Louis forblev i krig indtil Ludvigs død i 875. Adelchis betragtede sig selv som den sande efterfølger af de langobardiske konger, og i den egenskab ændrede han Edictum Rothari , den sidste Lombard hersker til at gøre det.

Efter Ludvigs død flirtede Landulf II af Capua kortvarigt med en saracensk alliance, men pave Johannes VIII overbeviste ham om at bryde den. Guaimar I af Salerno bekæmpede saracenerne med byzantinske tropper. I hele denne periode svingede de langobardiske fyrster i troskab fra den ene part til den anden. Til sidst, mod 915, lykkedes det pave Johannes X at forene de kristne fyrster i Syditalien mod de saracenske etablissementer ved Garigliano -floden. Saracenerne blev fordrevet fra Italien i slaget ved Garigliano i 915.

Lombardiske fyrstendømmer i det tiende århundrede

Den uafhængige stat Salerno inspirerede gastalderne i Capua til at bevæge sig mod uafhængighed, og i slutningen af ​​århundredet stilede de sig selv som "prinser" og som en tredje lombardisk stat. Capuan og Beneventan staterne blev forenet af Atenulf I af Capua i 900. Han erklærede dem efterfølgende for at være i evig forening, og de blev først adskilt i 982, efter Pandulf Ironheads død . Med hele langobarden syd under hans kontrol, undtagen Salerno, følte Atenulf sig sikker ved at bruge titlen Princeps Gentis Langobardorum ("prinsen af ​​det langobardiske folk"), som Arechis II var begyndt at bruge i 774. Blandt Atenulfs efterfølgere blev fyrstedømmet regeret i fællesskab. af fædre, sønner, brødre, fætre og onkler i størstedelen af ​​århundredet. I mellemtiden begyndte prins Gisulf I af Salerno at bruge titlen Langobardorum Gentis Princeps omkring midten af ​​århundredet, men idealet om et forenet lombardisk fyrstedømme blev først realiseret i december 977, da Gisulf døde, og hans domæner blev arvet af Pandulf Ironhead, som midlertidigt besad næsten hele Italien syd for Rom og bragte langobarderne i alliance med Det Hellige Romerske Rige . Hans territorier blev delt ved hans død.

Landulf den Røde af Benevento og Capua forsøgte at erobre fyrstedømmet Salerno med hjælp fra Johannes III af Napoli , men ved hjælp af Mastalus I af Amalfi slog Gisulf ham tilbage. Herskerne af Benevento og Capua gjorde adskillige forsøg på det byzantinske Apulien på dette tidspunkt, men sent i århundredet vandt byzantinerne, under det stive styre af Basil II , indpas på langobarderne.

Den vigtigste kilde til historien om de langobardiske fyrstedømmer i denne periode er Chronicon Salernitanum , komponeret sent i det tiende århundrede i Salerno.

Normannisk erobring, 1017-1078

Det formindskede Beneventanske fyrstedømme mistede hurtigt sin uafhængighed til pavedømmet og faldt i betydning, indtil det faldt i den normanniske erobring af det sydlige Italien . Normannerne, som først blev indkaldt af langobarderne for at bekæmpe byzantinerne om kontrol over Apulien og Calabrien (under f.eks. Melus fra Bari og Arduin ), var blevet rivaler om hegemoni i syd. Det salernitanske fyrstedømme oplevede en guldalder under Guaimar III og Guaimar IV , men under Gisulf II skrumpede fyrstedømmet ind til ubetydelighed og faldt i 1078 til Robert Guiscard , som havde giftet sig med Gisulfs søster Sichelgaita . Capua-fyrstendømmet blev hårdt bestridt under den forhadte Pandulf IV , Abruzzernes Ulvs regeringstid , og under hans søn faldt det, næsten uden anfægtelse, til normanneren Richard Drengot (1058). Capuanerne gjorde oprør mod normannernes styre i 1091, udviste Richards barnebarn Richard II og oprettede en Lando IV .

Capua blev igen sat under normannisk styre efter belejringen af ​​Capua i 1098, og byen faldt hurtigt i betydning under en række ineffektive normanniske herskere. Disse lombardiske staters uafhængige status er generelt bevidnet af deres herskeres evne til at skifte suzerain efter behag. Ofte var pavens eller kejserens lovlige vasal (enten byzantinsk eller hellig romersk ), de var de rigtige magtmæglere i syd, indtil deres tidligere allierede, normannerne, opnåede fremtræden. Langobarderne betragtede normannerne som barbarer og byzantinerne som undertrykkere. Med hensyn til deres egen civilisation som overlegen, sørgede langobarderne faktisk for miljøet for den berømte Schola Medica Salernitana .

Genetik

En genetisk undersøgelse offentliggjort i Nature Communications i september 2018 fandt stærke genetiske ligheder mellem lombarderne i Italien og tidligere langobarder i Centraleuropa. Langobarderne i Centraleuropa viste ingen genetiske ligheder med tidligere befolkninger i denne region, men var på den anden side påfaldende genetisk ens med bronzealderskandinaver . Langobardiske hanner var primært bærere af underklader af haplogruppe R1b og I2a2a1 , som begge er almindelige blandt germanske folk. Langobardiske hanner viste sig at være mere genetisk homogene end Lombard-hunner. Beviserne tydede på, at langobarderne opstod i Nordeuropa og var et patriarkalsk folk, der bosatte Centraleuropa og senere Italien gennem en migration fra nord.

En genetisk undersøgelse offentliggjort i Science Advances i september 2018 undersøgte resterne af en langobardisk han begravet på en alemannisk kirkegård. Han viste sig at være bærer af den paternale haplogruppe R1b1a2a1a1c2b2b og den maternelle haplogruppe H65a . Kirkegården omfattede også resterne af en frankisk og en byzantinsk mand, som begge også var bærere af underklader af den faderlige haplogruppe R1b1a2a1a1. De langobardiske, frankiske og byzantinske hanner viste sig alle at være nært beslægtede og viste tætte genetiske forbindelser til Nordeuropa , især Litauen og Island .

En genetisk undersøgelse offentliggjort i European Journal of Human Genetics i januar 2019 undersøgte mtDNA'et for et stort antal tidlige middelalderlige langobardiske rester fra Centraleuropa og Italien. Disse individer viste sig at være nært beslægtede og viste stærke genetiske forbindelser til Nordeuropa. Beviserne tydede på, at den lombardiske bosættelse i Italien var resultatet af en migration fra nord, der involverede både mænd og kvinder.

Kultur

Sprog

Det lombardiske sprog er uddødt (medmindre Cimbrian og Mocheno repræsenterer overlevende dialekter). Det faldt fra begyndelsen i det syvende århundrede, men kan have været i spredt brug indtil så sent som omkring år 1000. Kun fragmenter af sproget har overlevet, og det vigtigste bevis er individuelle ord, der er citeret i latinske tekster. I mangel af lombardiske tekster er det ikke muligt at drage nogen konklusioner om sprogets morfologi og syntaks. Den genetiske klassifikation af sproget afhænger helt af fonologien. Da der er bevis for, at lombardisk deltog i, og faktisk viser nogle af de tidligste beviser for, det højtyske konsonantskifte , klassificeres det normalt som en Elbegermansk eller øvre tysk dialekt.

Lombardiske fragmenter er bevaret i runeindskrifter . Primære kildetekster omfatter korte inskriptioner i den ældre Futhark , blandt dem "bronzekapslen fra Schretzheim " (ca. 600) og sølvbæltespændet fundet i Pforzen , Ostallgäu ( Schwaben ). En række latinske tekster omfatter lombardiske navne, og lombardiske lovtekster indeholder udtryk hentet fra det juridiske ordforråd i folkesproget. I 2005 argumenterede Emilia Denčeva for, at inskriptionen af ​​Pernik-sværdet kan være lombardisk.

Det italienske sprog bevarer et stort antal lombardiske ord, selvom det ikke altid er let at skelne dem fra andre germanske lån, såsom dem fra gotisk eller fra frankisk . De har ofte en vis lighed med engelske ord, da lombardisk var beslægtet med oldsaksisk . For eksempel landa fra land , guardia fra wardan (vagt), guerra fra werra (krig), ricco fra rikki (rig) og guadare fra wadjan (at vade).

Codice diplomatico longobardo , en samling af juridiske dokumenter, henviser til mange lombardiske termer, nogle af dem stadig i brug på det italienske sprog:

barba (skæg), marchio (mark), maniscalco (smed), aia (gårdhave), braida (forstads eng), borgo (borg, landsby), fara (grundlæggende enhed af Lombards sociale og militære organisation, i øjeblikket brugt som toponym), picco (top, bjergtop, også brugt som toponym), sala (sal, rum, også brugt som toponym), staffa (stigbøjlen), stalla (stald), sculdascio , faida (fejde), manigoldo (slyngel), sgherro (håndlanger ). ); fanone (baleen), stamberga (hovel); anca (hofte), guancia (kind), nocca (kno), schiena (ryg); gazza (magpie), martora (mår); gualdo (træ, i øjeblikket brugt som toponym), pozza (pool); verber som bussare (at banke), piluccire (at pikke), russare (at snorke).

Social struktur

Folkevandringstidens samfund

Under deres ophold ved Elbens udmunding kom langobarderne i kontakt med andre vestgermanske befolkninger, såsom sakserne og friserne . Fra disse befolkninger, som længe havde været i kontakt med kelterne (især sakserne), adopterede de en rigid social organisation i kaster, sjældent til stede i andre germanske folk.

De langobardiske konger kan spores tilbage så tidligt som ca. 380 og dermed til begyndelsen af ​​den store folkevandring . Kongedømmet udviklede sig blandt de germanske folk, da enhed af en enkelt militær kommando blev fundet nødvendig. Schmidt mente, at de germanske stammer var opdelt i kantoner , og at den tidligste regering var en generalforsamling, der udvalgte kantonhøvdinge og krigsledere i konflikttider. Alle sådanne skikkelser var sandsynligvis udvalgt fra en adelskaste. Som et resultat af deres vandringers krige udviklede kongemagten sig sådan, at kongen blev folkets repræsentant, men folkets indflydelse på regeringen forsvandt ikke helt. Diakonen Paul giver en beretning om den langobardiske stammestruktur under migrationen:

. . . for at de kunne øge antallet af deres krigere, [langobarderne] giver frihed til mange, som de befrier fra trældoms åg, og for at disses frihed kan betragtes som etableret, bekræfter de det på deres vante måde ved en pil, udtaler visse ord fra deres land som bekræftelse af det faktum.

Fuldstændig emancipation synes kun at være blevet givet blandt frankerne og langobarderne.

Det katolske riges samfund

Det lombardiske samfund var opdelt i klasser, der kunne sammenlignes med dem, der fandtes i de andre germanske efterfølgerstater Rom, det frankiske Gallien og Spanien under vestgoterne . Der var en adelig klasse, en klasse af frie personer under dem, en klasse af ufrie ikke-slaver (fræge) og endelig slaver. Selve aristokratiet var fattigere, mere urbaniseret og mindre lande end andre steder. Bortset fra den rigeste og mest magtfulde af hertugerne og kongen selv, havde langobardiske adelsmænd en tendens til at bo i byer (i modsætning til deres frankiske kolleger) og have lidt mere end dobbelt så meget i land som købmandsklassen (langt fra provinsens frankiske aristokrater). som havde store dele af land, hundredvis af gange større end dem under hans status). Aristokratiet i det ottende århundrede var stærkt afhængigt af kongen for indtægtsmidler, der især var relateret til retslige opgaver: mange langobardiske adelsmænd omtales i samtidige dokumenter som iudices (dommere), selv når deres embeder også havde vigtige militære og lovgivende funktioner.

Frimændene i det langobardiske rige var langt flere end i frankiske lande, især i det ottende århundrede, hvor de næsten er usynlige i overlevende dokumentariske beviser. Småbønder, ejer-kultivatorer og rentiere er de mest talrige persontyper i overlevende diplomater for Lombard-riget. De har muligvis ejet mere end halvdelen af ​​jorden i Lombard Italien. Frimændene var exercitales og viri devoti , det vil sige soldater og "hengivede mænd" (et militært udtryk som "retainere"); de dannede den langobardiske hærs afgift , og de blev undertiden, om sjældent, kaldt til at tjene, skønt dette ikke synes at have været deres præference. Den lille landeklasse manglede imidlertid den politiske indflydelse, der var nødvendig hos kongen (og hertugerne) for at kontrollere rigets politik og lovgivning. Aristokratiet var mere gennemgribende magtfuldt politisk, hvis ikke økonomisk, i Italien end i datidens Gallien og Spanien.

Urbaniseringen af ​​Lombard Italien var præget af città ad isole (eller "byen som øer"). Det fremgår af arkæologien, at de store byer i Lombard Italien - Pavia , Lucca , Siena , Arezzo , Milano - selv var dannet af små bykerner inden for de gamle romerske bymure. Romerrigets byer var blevet delvist ødelagt i rækken af ​​krige i det femte og sjette århundrede. Mange sektorer blev efterladt i ruiner, og oldtidsmonumenter blev til græsmarker, der blev brugt som græsgange for dyr, således blev Forum Romanum Campo Vaccino , køernes mark. De dele af byerne, der forblev intakte, var små, beskedne, indeholdt en katedral eller større kirke (ofte overdådigt udsmykket) og nogle få offentlige bygninger og rækkehuse fra aristokratiet. Få bygninger af betydning var sten, de fleste var træ. Til sidst blev de beboede dele af byerne adskilt fra hinanden af ​​græsgange selv inden for bymurene.

Lombard staterne

• Lombardiske stat ved Karpaterne (6. århundrede)
• Lombardiske stat i Pannonien (6. århundrede)
• Kongeriget Italien og Liste over Lombardernes Konger
• Fyrstendømmet Benevento og liste over hertuger og prinser af Benevento
• Fyrstendømmet Salerno og Liste over Fyrster af Salerno
• Fyrstendømmet Capua og Liste over Prinser af Capua

Religiøs historie

Legenden fra Origo kan antyde, at langobarderne i begyndelsen, før passagen fra Skandinavien til den sydlige kyst af Østersøen, tilbad Vanir . Senere, i kontakt med andre germanske befolkninger, adopterede de tilbedelsen af ​​aserne : en udvikling, der markerede overgangen fra tilbedelsen af ​​guddomme relateret til frugtbarhed og jorden til dyrkelsen af ​​krigeriske guder.

I kapitel 40 i sit Germania skriver den romerske historiker Tacitus , der diskuterer de subiske stammer i Germania, at langobarderne var en af ​​de subiske stammer, der var forenet i tilbedelsen af ​​guddommen Nerthus, som ofte identificeres med den nordiske gudinde Freyja . De andre stammer var Reudigni , Aviones , Anglii , Varini , Eudoses , Suarines og Nuitones .

St. Barbatus af Benevento observerede mange hedenske ritualer og traditioner blandt langobarderne godkendt af hertugen Romuald , søn af kong Grimoald :

De udtrykte en religiøs ærbødighed for en gylden hugorm og bøjede sig foran den: de gav også en overtroisk ære til et træ, hvorpå de hængte et vilddyrs hud, og disse ceremonier blev afsluttet med offentlige spil, hvor huden tjente til et mærke, hvor buemænd skød pile over skulderen.

Kristning

Langobarderne adopterede først kristendommen, mens de stadig var i Pannonien, men deres omvendelse og kristningen var stort set nominel og langt fra fuldstændig. Under Wachos regeringstid var de ortodokse katolikker allierede med det byzantinske imperium , men Alboin konverterede til arianismen som en allieret med østgoterne og invaderede Italien. Alle disse kristne omvendelser ramte primært aristokratiet, mens almuen forblev hedensk.

I Italien blev langobarderne intensivt kristnet, og presset for at konvertere til katolicismen var stort. Med den bayerske dronning Theodelinda , en katolik, blev monarkiet bragt under stor katolsk indflydelse. Efter indledende støtte til anti-Rom-partiet i de tre kapitlers skisma, forblev Theodelinda en tæt kontakt og tilhænger af pave Gregor I. I 603 modtog Adaloald , arvingen til tronen, katolsk dåb. I løbet af det næste århundrede fortsatte arianismen og hedenskabet med at holde ud i Østrig (det nordøstlige Italien) og i hertugdømmet Benevento. En række af ariske konger var militært aggressive og udgjorde en trussel mod pavedømmet i Rom. I det syvende århundrede praktiserede det nominelle kristne aristokrati Benevento stadig hedenske ritualer såsom ofringer i "hellige" skove. Ved slutningen af ​​Cunincperts regeringstid var langobarderne imidlertid mere eller mindre fuldstændig katoliseret. Under Liutprand blev katolicismen håndgribelig, da kongen søgte at retfærdiggøre sin titel rex totius Italiae ved at forene den sydlige del af halvøen med den nordlige, og derved samle sine italiensk-romerske og germanske undersåtter i én katolsk stat.

Beneventansk kristendom

Hertugdømmet og til sidst fyrstedømmet Benevento i det sydlige Italien udviklede en unik kristen ritual i det syvende og ottende århundrede. Den Beneventanske rite er tættere beslægtet med den ambrosiske rituals liturgi end med den romerske ritus . Den Beneventan-rite har ikke overlevet i sin fuldstændige form, selvom de fleste af de vigtigste fester og flere fester af lokal betydning er bevaret. Den Beneventan-rite ser ud til at have været mindre fuldstændig, mindre systematisk og mere liturgisk fleksibel end den romerske rite.

Karakteristisk for denne rite var Beneventan-sangen , en Lombard-påvirket sang, der havde ligheder med den ambrosiske sang i Milano. Den Beneventanske sang er i vid udstrækning defineret af dens rolle i liturgien af ​​den Beneventanske rite; mange Beneventanske sange blev tildelt flere roller, når de blev indsat i gregorianske sangbøger, og optrådte på forskellig vis som antifoner, offertorier og fællesskaber, for eksempel. Den blev til sidst fortrængt af den gregorianske sang i det 11. århundrede.

Hovedcentret for Beneventan-sangen var Montecassino , et af de første og største klostre i den vestlige klostervæsen . Gisulf II af Benevento havde doneret et stort stykke land til Montecassino i 744, og det blev grundlaget for en vigtig stat, Terra Sancti Benedicti , som kun var underlagt Rom. Cassines indflydelse på kristendommen i det sydlige Italien var enorm. Montecassino var også udgangspunktet for en anden karakteristik af Beneventansk klostervæsen, brugen af ​​den distinkte Beneventanske skrift , en klar, kantet skrift afledt af den romerske kursiv som brugt af langobarderne.

Kunst

Under deres nomadiske fase skabte langobarderne primært kunst, som var let at bære med sig, såsom våben og smykker. Selvom relativt lidt af dette har overlevet, minder det om lignende bestræbelser fra andre germanske stammer i Nord- og Centraleuropa fra samme æra.

De første store ændringer af langobardernes germanske stil kom i Pannonien og især i Italien under indflydelse af lokale, byzantinske og kristne stilarter. Omdannelserne fra nomadisme og hedenskab til bosættelse og kristendom åbnede også nye arenaer for kunstnerisk udtryk, såsom arkitektur (især kirker) og dens ledsagende dekorative kunst (såsom fresker).

• 

  Lombard -skjoldboss
  Norditalien, 7. århundrede, Metropolitan Museum of Art

• 

  Lombard S-formet fibula

• 

  Et glas drikkehorn fra Castel Trosino

• 

  Lombard Goldblattkreuz

• 

  Lombard fibulae

• 

  Ratchis alter

• 

  Lombard-skulptur fra det 8. århundrede, der forestiller kvindelige martyrer, baseret på en byzantinsk model. Tempietto Longobardo , Cividale del Friuli

• 

  Krypten af ​​Sant'Eusebio, Pavia .

Arkitektur

Få Lombardiske bygninger har overlevet. De fleste er gået tabt, genopbygget eller renoveret på et tidspunkt, så de bevarer lidt af deres oprindelige Lombard-struktur. Lombardisk arkitektur blev velstuderet i det 20. århundrede, og fire bind Lombard Architecture (1919) af Arthur Kingsley Porter er et "monument for illustreret historie".

Det lille Oratorio di Santa Maria i Valle i Cividale del Friuli er formentlig et af de ældst bevarede eksempler på Lombardisk arkitektur, da Cividale var den første Lombardiske by i Italien. Dele af Lombardiske konstruktioner er blevet bevaret i Pavia ( San Pietro in Ciel d'Oro , krypter i Sant'Eusebio og San Giovanni Domnarum) og Monza ( katedral ). Den basiliske autariana i Fara Gera d'Adda nær Bergamo og kirken San Salvatore i Brescia har også lombardiske elementer. Alle disse bygninger ligger i det nordlige Italien (Langobardia major), men langt den bedst bevarede langobardiske struktur er i det sydlige Italien (Langobardia minor). Kirken Santa Sofia i Benevento blev opført i 760 af hertug Arechis II , og den bevarer lombardiske fresker på væggene og endda lombardiske kapitæler på søjlerne.

Lombardisk arkitektur blomstrede under den impuls, som de katolske monarker som Theodelinda , Liutprand og Desiderius gav til grundlæggelsen af ​​klostre for at fremme deres politiske kontrol. Bobbio Abbey blev grundlagt i denne tid.

Nogle af de sene Lombardiske strukturer fra det niende og tiende århundrede har vist sig at indeholde stilelementer forbundet med romansk arkitektur og er derfor blevet døbt " første romansk ". Disse bygningsværker anses sammen med nogle lignende bygninger i det sydlige Frankrig og Catalonien for at markere en overgangsfase mellem det førromanske og det fuldgyldige romanske.

Liste over herskere

Noter og kilder

Noter

Kilder

Gamle kilder

Moderne kilder

eksterne links

Medier relateret til Lombards på Wikimedia Commons

• Beck, Frederick George Meeson; Kirke, Richard William (1911). "Lombards"  . Encyclopædia Britannica (11. udgave).