Louisa Susannah Cheves McCord -Louisa Susannah Cheves McCord

Louisa Susannah Cheves McCord
Fra Cyclopaedia of American Literature (1855)
Født	Louisa Susannah Cheves 3. december 1810 Charleston, South Carolina , USA
Døde	23. november 1879 (23-11-1879)(68 år) Charleston, South Carolina, USA
Hvilested	Magnolia Cemetery, Charleston, South Carolina, USA
Beskæftigelse	Forfatter oversætter
Periode	1840'erne efter den amerikanske borgerkrig
Genre	politiske essays
Emne	Frihandel
Ægtefælle	David James McCord , ( m.  1840 ) .
Pårørende	Langdon Cheves (far)
Underskrift

Louisa Susannah Cheves McCord (3. december 1810 – 23. november 1879) var en amerikansk plantageejer og forfatter fra South Carolina , bedst kendt som en politisk essayist til forsvar for slaveriet. McCord, datter af Langdon Cheves , blev født i 1810 i South Carolina . Hun blev uddannet i Philadelphia . I 1840 giftede hun sig med David James McCord og blev enke i 1855. Hun boede hovedsageligt i Columbia, South Carolina .

Hun var aktiv som forfatter fra 1840'erne og frem, og hendes produktion betragtes som et vigtigt bidrag fra Southern Antebellum-litteraturen. McCords skrifter bestod hovedsageligt af essays og anmeldelser, og hun skrev godt om emnet politisk økonomi. Hendes udgivne bind omfattede, My Dreams , et bind af digte, udgivet i Philadelphia i 1848; Sofismer af beskyttelsespolitikken. En oversættelse fra fransk af Bastiat , udgivet i New York. 1848; Caius Gracchus. En tragedie i fem akter , udgivet i New York, 1851. McCord var bidragyder til "Southern Quarterly Review" og "Southern Literary Messenger" i en årrække fra 1849. Hendes poesi var enkel og tydeligt udtalt. Henry Timrod , Paul Hamilton Hayne , William Gilmore Simms , William Henry Trescot , Requier og James Matthews Legaré var hendes samtidige; nogle af disse var blandt hendes personlige venner.

Tidlige år og uddannelse

Louisa Susannah Cheves blev født 3. december 1810 i Charleston af Langdon Cheves og hans kone, Mary Elizabeth Dulles.

Hendes farfar, Alexander Cheves, kom fra Aberdeen , Skotland, til USA i sidste halvdel af det 18. århundrede. Han giftede sig med Mary Langdon, en datter af Dr. Thomas Langdon fra Virginia . De slog sig ned i grænselandet South Carolina i det senere Abbeville County . Her, under et indianerrazzia den 17. september 1776, i et blokhus, hvor folket havde søgt tilflugt fra de indfødte amerikanere, blev Langdon Cheves født, far til Louisa McCord. Hendes morfar, Joseph Dulles, der er indfødt i Dublin , kom til USA i samme periode, hvor Alexander Cheves var kommet. Han giftede sig med Sophia, datter af oberst William Heatley, fra St. Matthews sogn, South Carolina , og hans kone, Maria Louisa Courtonne, datter af en huguenotpræst . Deres datter, Mary Elizabeth, blev hustru til Langdon Cheves. Af denne forening var Louisa den førstefødte.

De første år af Louisa Cheves' liv var tæt påvirket af hendes fars interesser og omgivelser. I oktober 1810 (året for hendes fødsel) blev Langdon Cheves valgt fra Charleston Congressional District til Kongressen, hvor han tog plads i session med Lowndes, Williams og Calhoun, og dannede en integreret faktor i den gruppe af sydstatsmænd, hvis meninger udtrykker en særskilt skole for politisk formål og forfatningsfortolkning i amerikansk historie. I 1814 blev Clay udnævnt til Gent-kommissionen, og i den ledige stilling, som hans fravær skabte, blev Cheves udnævnt til formand for Det Forenede Staters Repræsentanternes Hus . Denne stilling holdt han indtil 1816. Fra 1816 til 1819 var han dommer ved South Carolina Circuit Court . I disse år var Louisa et lille barn. Da hun var ni år gammel, blev Langdon Cheves kaldt for at tilpasse de økonomiske vanskeligheder i den amerikanske bank i Philadelphia.

På dette tidspunkt blev hans to døtre, Louisa og Sophia, hvoraf sidstnævnte blev Mrs. Charles Thompson Haskell, sendt til skolen hos en Mr. Grimshaw, en irer, der dengang boede i Philadelphia. Senere blev søstrene sat under pleje af hr. og fru Picot, franske flygtninge, som de fortsatte med at studere med i flere år, og blev grundigt fortrolige med det franske sprog. Efterfølgende blev pigerne introduceret til Washington og Philadelphia samfundet. Det havde ikke været hendes fars hensigt at uddanne sine døtre på nogen anden måde end den, man plejede at give kvinder på den tid - et lettere akademisk kursus med en "afsluttende skole" for fransk, astronomi og så videre. Uddannelsens nådeligheder blev understreget snarere end grundlæggende. Men Louisa udviklede tidligt en lidenskab for matematik og sagde, at en pige med en sådan kærlighed til viden burde have alle muligheder for at perfektionere sig selv ikke kun i matematik, men også i andre grene, som dengang normalt ikke varetages af kvinder. Hun fik derefter den samme matematiske undervisning, som hendes brødre modtog. Her var hendes uddannelse usædvanlig. I sin fars arbejdsværelse og ved hans bord mødte og hørte hun tale om mænd, hvis tale har udtrykt nationale politikker, hvis stil både i skriftlig og mundtlig engelsk er klassisk. Hendes fars samtidige var Webster, Calhoun, Clay og deres medarbejdere. Politisk økonomi var evangeliet for deres teorier. Den unge pige, der hørte dem udtrykke deres teorier, lærte at tænke dybt over politiske spørgsmål. Faderens løsrivelsesteori påvirkede Louisa og bestemte i høj grad hendes modne forfatterskab.

I en del af denne periode boede Cheves-familien i "Abbeville" uden for Lancaster, Pennsylvania . Efter et ophold her på omkring otte år, trak familien sig derefter tilbage til South Carolina.

Lang Syne plantage

Da hun stadig var en ung kvinde, kom hun i besiddelse af Lang Syne Plantation , som tidligere tilhørte en oldemand, Mrs. Lovell, en datter af oberst William Heatley. "Lang Syne" var i St. Matthews sogn, ved Congaree-floden nær Fort Motte , South Carolina, omkring 48 km fra Columbia. Dette administrerede hun under sin unge kvindetid med en høj grad af dygtighed, udøvende evner og en omhyggelig opmærksomhed på detaljer. I maj 1840 giftede hun sig med advokaten David James McCord (d. 1855) fra Columbia, South Carolina. Han var en gentleman med betydelig lokal udmærkelse som advokat, offentlig taler, forfatter/redaktør af "Statutes at large of South Carolina", og en hyppig bidragyder til Southern Quarterly Review . Han var en af ​​de bedste forfattere i USA om frihandel. De levede lykkeligt i 15 år. McCord døde i 1855.

Forfatter

Poesi

I år 1848 udgav McCord sin første poesibog. My Dreams , en samling af flygtninge digte, fra pressen fra Carey & Hart, Philadelphia. Et nærstudium af disse digte afslører et ægte poetisk talent, men der er ikke visheden om modenhed, ikke den metriske perfektion af førsterangs poesi. Tekstforfatteren er en ærligt tvivlende lyriker i mange passager. Der er en række af dem, der enten er af teenagers sammensætning, tilbageholdt indtil 1848 til offentliggørelse, eller i det mindste af teenagers undfangelse, muligvis bearbejdet til dette bind. Håbet er grundtonen i et flertal af digtene i denne samling; men i mange tilfælde er håbet ikke ledsaget af nogen trossikkerhed, som en kvinde af McCords fulde liv og brede erfaring må have udviklet på det tidspunkt, hvor denne samling blev udgivet. Nogle få af digtene er fortællemyter, en direkte afspejling af hendes klassiske temperament. De foreslår tidlige græske myter og møder læseren med sådanne titler som "Håbets døtre", der på en smart måde er personificeret som Fancy og Happiness, og, når lykke går tabt i livets forvirring, hjælper Fancy sin mor, Hope, med at jage lykke igennem hele tiden. Andre omfattede "Den faldende stjerne", "Kærlighed, visdom, dårskab", "Kometen", "Stjernen der fulgte mig", "Opførsel af kilderne til godt og ondt", "Håbets hjem" og "Stemmen". af en stjerne." Så er der en mulig gruppering blandt dem af simple fortællinger om de konkrete tings verden. For eksempel den patetiske "Poor Nannie" og "The Blood Stained Rose", "The Birth of the Evergreens" og "Pretty Fanny". Men det er i tredje afdeling af disse digte, at McCords modenhed udtrykker hendes følelser, og i denne gruppes digte, der handler om livets og dødens evige gåde. De foreslår den lidende ånd. "My Dream Child", "The Village Churchyard", "The First Beam of Light", "My Dead", "Ye're Born to Die" og andre findes her. Sandsynligvis den bedste blandt dem er "Årenes stemme."

Det var først tre år senere, i 1851, at McCord essayede en længere poetisk indsats i Caius Gracchus , en tragedie i fem akter. Dette viste en modenhed og en større omhu i forberedelsen. Hovedkilden til plottet er historien om Gracchi, som McCord følger ret tæt. Stykket var nok aldrig tiltænkt scenen; det tilhører den klasse af klassiske skabsdramaer, der var på mode i første halvdel af det 19. århundrede. Karakterfortolkningen er nok det stærkeste og mest værdifulde værk. Caius er heltemodig, og hans pigekone er så flot, som en romersk pige godt kunne være; pøbelen i dens vaklen er nøjagtig tegnet, og Cornelia er et mesterværk. Sandsynligheden er, at den rigtige Cornelia var McGords yndlingsheltinde. Deres liv har ligheder i biografi; de blev opfordret til at bringe højeste ofre, der var identiske, og de holdt ud med lignende tavs heltemod.

Prosa

Fra 1849 var hun bidragyder til The Southern Quarterly Review , The Southern Literary Messenger og De Bow's Review . Disse essays var kendetegnet, ikke kun af skarp logik og glitrende vid, men af ​​en ånd af alvor, bevarelse. Blandt de mest fremtrædende var "Retfærdighed og broderskab", "Retten til arbejde", "Racernes mangfoldighed, dens betydning for negerslaveri", "Negro- og hvidslaveri", "Kvinderettigheder", "Onkel Toms hytte" "Carey om slavehandel", "Negro Mania", "Woman and her Needs", "Britisk filantropi og amerikansk slaveri", "Velgørenhed som ikke begynder hjemme" og "Et brev til hertuginden af ​​Sutherland fra en Lady of South Carolina." Davidson sagde, at McCord var en bidragyder til Southern Literary Messenger , til DeBow's Review og til Southern Quarterly Review . Undersøgelse af de fuldstændige filer af Southern Literary Messenger viser ikke hendes navn; dette er dog ikke noget negativt bevis. Der er adskillige anonyme artikler, hvoraf nogle antyder McCords stil. Nogle få digte ligner mistænkeligt nogle udvalg, der findes i "Mine drømme", men fordi der ikke er nogen signatur, kan hendes forfatterskab ikke udledes. I de redaktionelle erindringer, der er sikret og redigeret af Benjamin Blake Minor , engangsredaktør af Messenger, er McCords navn ikke nævnt. Det samme problem står over for i en anmeldelse af De Bow's Review . Hendes underskrift kan ikke findes, og hendes navn er heller ikke anerkendt af JDB De Bow i hans kvartalsvise indholdsfortegnelse. Indholdsfortegnelsen for DeBow's anmeldelse viser dog kun de underskrevne artikler; der er mange usignerede. Så ved at acceptere udtalelserne fra Duyckinck og Davidson, som er enige om, at McCord bidrog til disse magasiner, antages det, at for disse magasiner, undtagen Southern Quarterly , arbejdede hun anonymt. Selvom det er beklageligt, er det rigtigt at skrive. Kvindelige forfattere forklædte ofte deres navne under maskuline noms de plume. De fleste af hendes bidrag til Southern Quarterly Review blev dog underskrevet og var let tilgængelige.

Det var dog som politisk essayist, at McCord var mest kendt. Hun publicerede adskillige essays i Southern -papirer, normalt inden for politiske spørgsmål. Hendes synspunkter var konservative, sydstatslige, pro-slaveri, idealiserende det sydlige samfund. Hun var en af ​​de få kvinder, der skrev om emnet politisk økonomi. I 1848 udgav George P. Putnam fra New York sin Oversættelse af Bastiats sophisms of the Protective Policy med et indledende brev af Dr. Francis Lieber , professor i politisk filosofi og økonomi ved South Carolina College. Hendes bidrag om dette emne til Southern Quarterly Review var præget af handlekraft og et udvidet kendskab til emnet. Blandt dem kan især nævnes "Retfærdighed og Broderskab", juli 1849; "Retten til at arbejde", okt. 1849; "Racernes mangfoldighed, dens betydning for negerslaveri," april 1851.

Litterært arbejde

McCords litterære værk redegør for de politiske doktriner om lassez faire og selvbestemmelse. Hendes interesse for politiske og sociologiske spørgsmål var bred. Hun kendte fortidens historie, var indstillet på aktuelle begivenheder, og hun opfattede menneskehedens tendenser. Hun var frem for alt andet politisk økonomis vælger. Hendes stil var polemisk, til tider satirisk, altid sammenhængende og klar. Hun var viril, intens og besad på én gang styrken af ​​en statsmands tænkning sammen med videns alsidighed. Som ren litteratur havde disse bladartikler ikke plads. Som opnåelse af det, de satte sig for at gøre, var de succesfulde. I alle tilfælde var hun på kendt grund; hun vidste mere om emnet, end hun gav udtryk for. Hun gav dygtigt udtryk for overbevisninger og ræsonnementer fra dengang nutidige tænkere i hendes sektion. De forfattere, der på det tidspunkt klippede de friske sider af Southern Quarterly Review , læste med velbehag de overbevisende og behændigt arrangerede argumenter til støtte for deres holdning som udtrykt af McCords skrifter.

Witticisms blev fundet i McCords skrifter; ikke luftigt vid, som man kunne forvente af hendes franske uddannelse, men horatisk satire. Dette var også hendes samtalestil. McCord var en konservativ. Hun gik ind for statssuverænitet, favoriserede løsrivelse og en politisk konføderation baseret på et interessefællesskab. Hendes vision var et stort sydstatsforbund, hvor kulturen for klassisk læring ville fortsætte med at blomstre, hvor en økonomisk uafhængighed ville blive opretholdt gennem bomuldsindustrien, hvor afroamerikaneren ville være mest komfortabel og lykkelig i en tilstand af slaveri , og hvori den hvide mester, med sit arbejdsspørgsmål afgjort, ville blive tilvejebragt den nødvendige fritid for udøvelse af videnskab og kunst.

Aktivist

Kvinders valgret

Et andet populært emne på hendes tid, som McCord kommenterede, var spørgsmålet om kvinders valgret . Westminster Review for juli 1851 havde indeholdt nogle lige valgretsartikler. Den tredje session i Kvinderettighedskonventionen var blevet afholdt i Worcester, Massachusetts , den 15. oktober 1851. McCords essay var i vid udstrækning baseret på Westminster Review - artiklen og på konventionens forhandlinger. Hun sagde, at offentlig tjeneste i statsanliggender i sagens natur er maskulin, og at racens mænd er naturligt og harmonisk hjemme i udførelsen af ​​denne tjeneste; "Den kvinde er hverken mandens overordnede, ligeværdige eller ringere; hun er hans anderledes". Hun fortsatte med at sige: "Kvinden vil nå den største højde, hun er i stand til - måske den største, som menneskeheden er i stand til - ikke ved at blive mand, men ved at blive mere end nogensinde kvinde." Disse sætninger var udtryk for det gamle syds overbevisning.

I en diskussion af Woman's Rights-bevægelsen svarede hun på et forslag om en engelsk anmeldelse, at "der skal gives en grund til, hvorfor noget skal tillades en person og forbydes til en anden." "En grund - en grund til, at mennesket ikke kan drikke ild og indånde vand! Et videnskabeligt svar om brint og ilt vil ikke svare på formålet. Disse er fakta, ikke grunde. Hvorfor? Hvorfor? Hvorfor er noget på Guds jord, hvad det er? Kan Frøken Martineau fortælle? Det kan vi ikke. Gud har gjort det sådan, og fornuft, instinkt og erfaring lærer os dens anvendelser. Kvinde, naturen lærer dig din."

Støtte til Forbundet

Tidligt i sommeren 1861 blev Soldiers' Relief Association organiseret med McCord som præsident. I juli 1861 blev hun formand for Dametøjsforeningen. Den førstnævnte organisation lavede uniformerne til selskab med hendes søn, kaptajn L. Cheves McCord, hans mor, der leverede materialet. Hun fratrådte sit formandskab for Soldiers' Relief Association for at give hende hele tiden til militærhospitalet etableret inden for South Carolina College; dette var i 1862, og her ydede hun sin største tjeneste. I sit hjem, i det nordvestlige hjørne af Pendleton og Bull gaderne, på den anden side af gaden fra universitetets ejendom, modtog hun forsyninger fra kvinderne i byen - forsyninger til rådighed til næring til de syge og hospitalstrøst. Tidligt hver dag blev der i hendes køkken lavet en forsyning af majsbrød og bouillon, samlet i tallerkener og efterladt på en lang kommode på hendes bageste piazza, serveret dag efter dag som næring for sårede soldater, der kunne slæbe sig over gaden fra rekonvalescentbygningen på campus.

Alle hendes tæpper blev skåret til tæpper. Alle uldmadrasser blev revet op og deres indhold spundet til garn til soldaterstrømper. Selv hårene fra kaniner, der blev dræbt på plantagen, blev reddet, og sammen med lidt uld og revlen af ​​gamle sorte silkeaffald blev der lavet et gråt garn, hvoraf officershandsker blev strikket. Alt bly fra hendes huse - selv blyrørene fra et omfattende system af vandværker på hendes plantage - blev sendt for at blive smeltet til kugler. Inden krigens afslutning var alle hendes heste gået i hæren.

Midt i al denne aktivitet kom der fra Second Manassas nyheden om, at hendes søn, Cheves McCord, var død. Om morgenen den 17. februar 1865 blev McCord advaret om invasionen af ​​hendes by. Under Shermans besættelse af byen forblev McCord i sit eget hjem, selvom huset, en del der ikke var reserveret til hendes brug, blev besat af general Howard og hans stab som hovedkvarter. Da general Howard rejste, blev der sat en vagt foran lokalerne "for at beskytte det", hvilken vagt straks satte arbejdet i gang med at plyndre huset, selvom en ung officer gav en vis beskyttelse. Hendes to døtre var blevet sendt til hospitalet af hende før Shermans indtog til byen i håb om større beskyttelse for dem under hospitalets flag under urolighederne. McCord levede længe nok til at se genopbygningen. Men da man i 1869 foreslog, at der skulle rejses et monument over den konfødererede soldat, var det til McCord, at statens kvinder straks henvendte sig til lederskab. Hun blev gjort til den første formand for foreningen, og i denne egenskab organiserede hun Columbia-kvindernes første bestræbelser på at forevige mindet om den konfødererede soldat.

Senere år

Efter krigen forlod McCord South Carolina for en tid, tog til Charlottesville, Virginia og derfra videre til Canada - til Coburg og andre steder. Men da hun fandt ud af, at hun ikke kunne forblive væk fra South Carolina, vendte hun tilbage, og selvom hun var forbitret over det, aflagde hun troskabsed, at hun måtte råde over sin egen ejendom. De sidste år af McCords liv blev tilbragt i Charleston, hjemme hos hendes svigersøn, major Augustine T. Smythe, og hans kone, hendes datter Louisa.

I foråret 1879 fandt afsløringen af ​​det konfødererede monument sted i Columbia, hvor hendes lille barnebarn, Cheves McCord, deltog aktivt i ceremonien. Den 23. november 1879, efter en kort sygdom i hendes hjem i Charleston, døde hun og blev begravet på Magnolia Cemetery.

Referencer

Tilskrivning

• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : Forrest, Mary (1866). Kvinder i Syden Distinguished in Literature (Public domain ed.). Charles B. Richardson. s. 480 .
• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : Fraser, Jessie Melville (1920). Bulletin . Vol. 91 (Public domain red.). University of South Carolina.
• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : Hart, John Seely (1857). The Female Prose Writers of America (Public domain ed.). EH Butler. s. 198 .
• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : McCord, Louisa Susannah Cheves (1851). Caius Gracchus: En tragedie i fem akter (Public domain ed.). H. Kernot. s. 1 .
• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : McCord, Louisa Susannah Cheves (1848). Mine drømme (Public domain red.). Carey og Hart.
• Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne : Tardy, Mary T. (1872). Sydens levende kvindelige forfattere (Public domain ed.). Claxton, Remsen & Hafffelfinger. s. 518 .

Bibliografi

• Onofrio, Jan (1. januar 2000). South Carolina Biografisk Ordbog . Somerset Publishers, Inc. ISBN 978-0-403-09307-6.
• Fight, Leigh (2003). Southern Womanhood and Slavery: A Biography of Louisa McCord, 1810-1879 . University of Missouri Press. ISBN 0-8262-1470-3.

eksterne links

• Værker af eller om Louisa Susannah Cheves McCord på Internet Archive
• Louisa Susannah Cheves McCord hos Find a Grave