Madaba kort - Madaba Map

Koordinater : 31 ° 43′3,54 ″ N 35 ° 47′39,12 ″ E / 31.7176500 ° N 35.7942000 ° E / 31.7176500; 35.7942000

Jerusalem på Madaba -kortet

Den Madaba Kort, også kendt som Madaba Mosaic Map, er en del af et gulv mosaik i tidlige byzantinske kirke af Saint George i Madaba , Jordan . Madaba -kortet er fra Mellemøsten, og en del af det indeholder den ældste overlevende originale kartografiske skildring af Det Hellige Land og især Jerusalem . Det stammer fra det sjette århundrede CE.

Historie

Gengivelse af Madaba -kortet

Madaba -mosaikkortet viser Jerusalem med Theotokos 'nye kirke , som blev indviet den 20. november 542. Bygninger, der blev opført i Jerusalem efter 570, er fraværende i afbildningen og begrænser dermed datointervallet for dets oprettelse til perioden mellem 542 og 570. Mosaikken blev lavet af ukendte kunstnere, sandsynligvis for det kristne samfund i Madaba, som var sæde for en biskop på det tidspunkt.

I 614 blev Madaba erobret af det sasaniske imperium . I det ottende århundrede fik den regerende muslimske Umayyad -kalifat fjernet nogle figurmotiver fra mosaikken. I 746 blev Madaba stort set ødelagt af et jordskælv og efterfølgende opgivet.

Gammelt fotografi fra " American Colony Photo Department"

Mosaikken blev genopdaget i 1884 under opførelsen af ​​en ny græsk -ortodoks kirke på stedet for sin gamle forgænger. Patriark Nikodemus I fra Jerusalem blev informeret, men der blev ikke udført forskning før i 1896.

I de følgende årtier blev store dele af mosaikkortet beskadiget af brande, aktiviteter i den nye kirke og af virkningerne af fugt. I december 1964 gav Volkswagen Foundation Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (lit. "German Association for the Exploration of Palestine") 90.000 DM for at redde mosaikken. I 1965 foretog arkæologerne Heinz Cüppers og Herbert Donner restaurering og bevarelse af de resterende dele af mosaikken.

Beskrivelse

Sted for Johannes Døberens dåb ved Jordans udmunding og en (næsten udslettet) løve, der jagter en gazelle

Gulvmosaikken er placeret i apsis af kirken Saint George i Madaba. Det er ikke orienteret mod nord, som moderne kort er, men vender mod øst mod alteret på en sådan måde, at placeringen af ​​steder på kortet falder sammen med kompasretningerne. Oprindeligt målte den 21 x 7 m og indeholdt mere end to millioner tesserae . Dens nuværende dimensioner er 16 x 5 m.

Topografisk repræsentation

Mosaikkortet viser et område fra Libanon i nord til Nildeltaet i syd og fra Middelhavet i vest til den østlige ørken . Blandt andre funktioner skildrer det Det Døde Hav med to fiskerbåde, en række broer, der forbinder Jordans bredder , fisk, der svømmer i floden og trækker sig tilbage fra Det Døde Hav; en lion (gjort næsten uigenkendelig ved indsættelse af tilfældige tesserae i en periode med billedstorm ) jagt en gazelle i Moab ørken, palme -ringed Jericho , Bethlehem , og andre bibelske -Christian sites. Kortet kan delvis have tjent til at lette pilgrims orientering i Det Hellige Land. Alle landskabsenheder er mærket med forklaringer på græsk . Mosaikkens henvisninger til Israels stammer, toponymi samt brugen af ​​citater af bibelske passager indikerer, at kunstneren, der lagde mosaikken, brugte Onomasticon fra Eusebius (fjerde århundrede e.Kr.) som en primær kilde. En kombination af foldeperspektiv og luftfoto viser cirka 150 byer og landsbyer, alle mærket.

Det største og mest detaljerede element i den topografiske skildring er Jerusalem ( græsk : ΙΕΡΟΥΣΑ [ΛΉΜ] ), i midten af ​​kortet. Mosaikken viser klart en række betydningsfulde strukturer i Jerusalems gamle by : Damaskusporten , Lionsporten , Gyldne port , Zionporten , Den Hellige Gravs Kirke , Theotokos nye kirke , Tower of David og Cardo Maximus . På Jerusalems sydvestlige side er vist Acel Dama (lit. "blodfelt"), fra kristen liturgi. Den genkendelige skildring af bytopografien gør mosaikken til en vigtig kilde til det byzantinske Jerusalem. Enestående er også de detaljerede skildringer af byer som Neapolis , Askalon , Gaza , Pelusium og Charachmoba , som alle er næsten detaljerede nok til at blive beskrevet som gadekort . Andre udpegede steder omfatter: Nicopolis ( græsk : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Beth Zachar [ias] ( græsk : ΒΕΘΖΑΧΑΡ [ΊΟΥ] ); Betlehem ( græsk : ΒΗΘΛΕΕΜ ); Socho ( græsk : Σωχω ), nu Kh. Shuweikah (sydvest for Hebron ); Beth Annaba ( græsk : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Saphitha ( græsk : CΑΦΙΘΑ ); Jericho ( græsk : Ίεριχω ); Beit-ḥagla ( græsk : ΒΗΘΑΓΛΑ ); Archelais ( græsk : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Modi'im ( græsk : ΜΩΔΕΕΙΜ ); Lydda ( græsk : ΛΩΔΗ ); Bethoron ( græsk : Βεθωρων ); Gibeon ( græsk : ΓΑΒΑΩΝ ); Rama ( græsk : ΡΑΜΑ ); Coreae ( græsk : ΚΟΡΕΟΥΣ ); Maresha ( græsk : ΜΟΡΑΣΘΙ ); Azotos Paralos (Ashdod-Coast) ( græsk : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); The Great Plain ( græsk : ΡΟΣΔΑΝ ), der bogstaveligt talt betyder "Dan Stamme"; Jamnia ( græsk : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (Lit. "Jabneel, som også er Jamnia"), blandt andre steder. Mange af disse steder er markeret på mosaikkortet med forskellige kunstneriske vignetter, der repræsenterer stedet i provinsen Palestina Tertia . For eksempel er Jericho og Zoar ( græsk : ΖΟΟΡΑ ) begge repræsenteret ved vignetter af daddelpalmehave . Zoar ses på den sydøstlige side af Det Døde Hav .

Videnskabelig betydning

Mosaikkortet over Madaba er den ældste kendte geografiske gulvmosaik i kunsthistorien . Det bruges meget til lokalisering og verifikation af bibelske steder. Undersøgelse af kortet spillet en stor rolle i besvarelsen af spørgsmålet om topografiske placering af Askalon ( Asqalan på kortet).

I 1967 afslørede udgravninger i det jødiske kvarter i Jerusalem Nea -kirken og Cardo Maximus på de steder, Madaba -kortet foreslår.

I februar 2010 bekræftede udgravninger sin nøjagtighed yderligere med opdagelsen af ​​en vej, der er afbildet på kortet, der løber gennem Jerusalems centrum. Ifølge kortet var hovedindgangen til byen gennem en stor port, der åbnede ind til en bred central gade. Indtil opdagelsen var arkæologer ikke i stand til at udgrave dette sted på grund af tung fodgængertrafik. I kølvandet på infrastrukturarbejde nær Jaffa -porten blev der opdaget store belægningssten i en dybde på fire meter under jorden, der beviser, at en sådan vej eksisterede.

Kopier af Madaba -kortet

Se også

Kronologisk oversigt over tidlige kristne geografer og pilgrimme til Det Hellige Land, der skrev om deres rejser og andre beslægtede værker

Sen romersk og byzantinsk periode
  • Eusebius af Cæsarea (260/65–339/40), kirkehistoriker og geograf i det hellige land
  • "Pilgrim of Bordeaux" (333-4), der efterlod rejsebeskrivelser i Itinerarium Burdigalense
  • Egeria , pilgrim til Det Hellige Land (ca. 381-384), der efterlod en detaljeret rejsekonto
  • Jerome (Hieronymus; fl. 386-420), oversætter af Vulgata- versionen af ​​Bibelen, bragte et vigtigt bidrag til topografien i Det Hellige Land
  • Anonym pilgrim fra Piacenza , pilgrim til Det Hellige Land (570'erne), der efterlod rejsebeskrivelser
Tidlig muslimsk periode
  • Chronicon Paschale , græsk kristen krønike over det syvende århundrede
  • Arculf , frankisk biskop og pilgrim til Det Hellige Land (ca. 680), der efterlod en detaljeret fortælling om sine rejser
Middelalderperiode
  • Johannes af Würzburg , præst og pilgrim til Det Hellige Land (1160'erne), der efterlod rejsebeskrivelser

Referencer

Bibliografi

Tidlige kilder

Senere kilder

eksterne links