Madhavdev - Madhavdev

Madhavdev
Personlig
Født 1489
Leteku Pukhuri, Narayanpur
Døde 1596
Bhela Sattra, Koch Bihar
Religion Hinduisme
Filosofi Vaishnavisme
Religiøs karriere
Guru Srimanta Sankardev
Internet side www .madhabdevjanmasthanletekupukhuri .in
Æresbevisninger Æret som Mahapurusha

Madhavdev (1489-1596) (Pron: ʃrɪ ʃrɪ mɑ: dəbˌdeɪv) er en vigtig preceptor af Ekasarana Dharma kendt for sin loyalitet over for sin guru, Srimanta Sankardev samt hans kunstneriske glans. Oprindeligt en sakta -tilbeder , blev han konverteret til Ekasarana Dharma af Sankardev og blev hans mest fremtrædende discipel. Han blev den religiøse såvel som kunstneriske efterfølger af Sankardeva efter sidstnævntes død i 1568. Han er især kendt for sin salmebog , Naam Ghosa , samt et stort udvalg af sange kaldet Borgeets .

Biografi

Tidligt liv i modgang

Madhavdev blev født i maj 1489 på Baligrama i Lakhimpur District of Assam til Govindagiri Bhuyan og Manorama. Govindagiri var en efterkommer af Hari Bhuyan, en af ​​Bhuyanerne, der fulgte med Candivara (Sankardevs forfader) i 1300-tallet som en del af en udveksling mellem Dharmanarayana fra Gauda og Durlabhnarayan fra Kamarupa-Kamata. Govindagiri blev en majinder i Banduka, (i Rangpur District , i det nuværende Bangladesh ) og etablerede sin familie (kone og en søn) der. Ved sin kones død migrerede han til Bardowa Nagaon District , nutidens Assam, og giftede sig med Manorama fra Baro-Bhuyan- klanen. Men på grund af krigsførelse mellem Bara Bhuyans og Kacharis blev han hjemløs, og Harasinga Bora, en officer i Chutia -riget , gav ham ly i Letekupukhuri, hvor Madhavdev blev født. Harisinga Bora sørgede for Madhavdevs tidlige uddannelse i Narayanpur.

En hungersnød fik familien til at flytte igen, og familien fik husly af en bådmand ved navn Ghagari Maji i Habung , et sted nær Dhakuakhana i Lakhimpur -distriktet. Her blev Madhabdevs søster Urvasi født. Efter cirka 10 år på Habung roede familien ned ad Brahmaputra-floden til Rauta-Tembuwani (nutidens Bordowa), hvor Urvasi blev gift med Gayapani, en Bhuyan. Kort efter ledsagede Madhabdev sin far tilbage til Banduka (efterlod sin mor sammen med sin søster og svoger), hvor han fortsatte sin uddannelse under en lærer ved navn Rajendra Adhyapak. Her blev Madhabdev velbevandret i Tantra s, Tarka-shastra , Purana og anden litteratur, der er forbundet med saktisme . Kort tid efter døde hans far Govindagiri.

Da han forlod sin halvbror (kaldet enten Damodara eller Rupchandra), vendte Madhavdev tilbage til sin svoger Gayapani med nyhederne og blev ved med at involvere sig i handel med betelblad og arecanødder. Da hans halvbror, der var en Majinder i Banduka, blev syg, vendte Madhabdev tilbage dertil for at tage sit ansvar. Ved Banduka modtog han nyheder om sin mors svigtende helbred, og han skyndte sig tilbage til Dhuwahat, hvor Gayapani var flyttet til sammen med sin kone og svigermor, efter at Kacharis havde forrykket Bara Bhuyans.

Møde med Sankardev

Madhavdev var vokset til en stærk sakta i sin læring og praksis, og da han modtog nyheder om sin mors sygdom, mens han var i Banduka, besluttede han at ofre to geder for at forsone gudinden. I mellemtiden var hans svoger Gayapani konverteret til Ekasarana og nægtede at skaffe gederne til ofringen. Der opstod en debat, og Gayapani, der nu hedder Ramadasa, tog Madhabdev til at møde Sankardev for at diskutere konflikterne. Debatten fortsatte i fire en halv time, da Sankardev udtalte en sloka fra Bhagavata Purana . Madhabdev var overbevist, og han accepterede Sankardev som sin guru. I en alder af toogtredive sluttede han sig til sit stipendium, litterære og musikalske geni til sagen for Ekasarana dharma. Sankardev accepterede ham som hans prana bandhava ( sjælens ven) og salvede ham senere som hans efterfølger. Madhabdevs konvertering fandt sted i år 1532.

Efter hans konvertering brød Madhabdev sin trolovelse og besluttede aldrig at gifte sig.

Den hellige passerede i 1596 på Madhupur Satra , Koch Bihar .

Litterære værker

Som forfatter og helgendigter er Madhavdevs bidrag til hans gurus religion enormt. Han er forfatter til den hellige Naam Ghosa (bogen om Herrens navn), som er et lige så stort værk som Sankardevs Kirtan ghosa . Dette værk er også kendt som Hazari ghosa (bogen med tusind koblinger). Den engelske version af denne bog har undertitlen som The Divine Verses oversat af Soroj Kumar Dutta i 1997 i klare vers. Hans andet væsentlige værk er Bhakti Ratnavali . Han er også forfatter til mange Borgeet s (ædle tal) (191 af dem) udover ni Jhumura s (enakter). Hans første litterære værk er Janma Rahasya , baseret på verdens skabelse og ødelæggelse. Blandt hans andre fremragende bidrag er Naam Maalikaa og den assamesiske gengivelse af Adi Kanda fra Valmikis Ramayana . Hans Guru Bhattima, det lange rosende digt til sin guru, Srimanta Sankardev er også meget populær. Han komponerede også et tredje kapitel om at have mistet de to kapitler komponeret af Sankardev af Kirtan-Ghosha med titlen ' Dhyana Varnana'

Drama  : Arjun Bhanjan, Chordhara, Pimpara Guchowa, Bhumi Letowa, Bhojan Bihar. Bortset fra Arjun Bhanjan kaldes hans andre dramaer Jumuras .

Sange  : Borgeet, Bhotima.

Noter

Referencer

  • Neog, Maheshwar (1980). Tidlig historie om Vaishnava -troen og -bevægelsen i Assam . Delhi: Motilal Banarasidass.

eksterne links