Martyr - Martyr
En martyr ( græsk : μάρτυς , mártys , "vidne" eller μαρτυρία , marturia , stamme μαρτυρ- , martyr- ) er en person, der lider forfølgelse og død for at gå ind for, frasige sig eller nægte at give afkald på eller gå ind for en religiøs tro eller årsag som krævet af en ekstern part. I martyrdomsfortællingen om det mindende samfund resulterer dette afslag på at efterkomme de stillede krav i straf eller henrettelse af en skuespiller af en påstået undertrykker. Følgelig kan status som 'martyr' betragtes som en posthum titel som en belønning for dem, der anses for at være værdige til martyrbegrebet af de levende, uanset de afdødes forsøg på at kontrollere, hvordan de vil blive husket på forhånd. For så vidt er martyren en relationel figur af et samfunds grænsearbejde, der frembringes af kollektiv hukommelse. Oprindeligt kun anvendt til dem, der led for deres religiøse overbevisning, er udtrykket kommet til at blive brugt i forbindelse med mennesker dræbt for en politisk sag .
De fleste martyrer betragtes som hellige eller respekteres af deres tilhængere og bliver symboler på enestående lederskab og heltemod i lyset af vanskelige omstændigheder. Martyrer spiller en væsentlig rolle i religioner. På samme måde har martyrer haft bemærkelsesværdige virkninger i det sekulære liv, herunder figurer som Sokrates , blandt andre politiske og kulturelle eksempler.
Betyder
I sin oprindelige betydning blev ordet martyr, der betyder vidne , brugt i den verdslige sfære såvel som i Det Nye Testamente i Bibelen . Processen med at vidne var ikke beregnet til at føre til vidnets død, selvom det er kendt fra gamle forfattere (f.eks. Josephus ) og fra Det Nye Testamente, at vidner ofte døde for deres vidnesbyrd.
I løbet af de tidlige kristne århundreder fik udtrykket den udvidede betydning af troende, der er kaldet til at vidne for deres religiøse tro, og på grund af dette vidne udholde lidelse eller død. Udtrykket i denne senere forstand kom ind i det engelske sprog som et lånord . Martyrs død eller værdien, der tilskrives den, kaldes martyrium .
De første kristne, der først begyndte at bruge udtrykket martyr i sin nye betydning, så Jesus som den første og største martyr på grund af hans korsfæstelse . De første kristne ser ud til at have set Jesus som den arketypiske martyr.
Ordet martyr bruges på engelsk til at beskrive en lang række mennesker. Den følgende tabel viser imidlertid en generel oversigt over fælles træk, der findes i stereotype martyrer.
1. | En helt | En person med en kendt berømmelse, der er hengiven til en sag, der menes at være beundringsværdig. |
2. | Modstand | Folk, der er imod den sag. |
3. | Forudsigelig risiko | Helten forudser handling fra modstandere for at skade ham eller hende på grund af hans eller hendes engagement i sagen. |
4. | Mod og engagement | Helten fortsætter, på trods af at han kender risikoen, af engagement i årsagen. |
5. | Død | Modstanderne dræber helten på grund af hans eller hendes engagement i sagen. |
6. | Reaktion fra publikum | Heltens død mindes. Folk kan mærke helten eksplicit som en martyr. Andre mennesker kan igen blive inspireret til at forfølge den samme sag. |
Bahá'í Tro
I Bahá'í -troen er martyrer dem, der ofrer deres liv for at tjene menneskeheden i Guds navn. Men Bahá'u'lláh , grundlæggeren af bahá'í-troen, modet den bogstavelige betydning af at ofre sit liv. I stedet forklarede han, at martyrium helligede sig tjeneste for menneskeheden.
Kinesisk kultur
Martyrium blev i vid udstrækning fremmet af Tongmenghui og Kuomintang -partiet i det moderne Kina. Revolutionærer, der døde og kæmpede mod Qing -dynastiet i Xinhai -revolutionen og i hele republikken Kina , hvilket fremmer revolutionens årsag, blev anerkendt som martyrer.
Kristendom
I kristendommen er en martyr i overensstemmelse med betydningen af de oprindelige græske martys i Det Nye Testamente en, der bringer et vidnesbyrd, normalt skriftligt eller verbalt. Navnlig er vidnesbyrdet om det kristne evangelium eller mere generelt Guds ord . Et kristent vidne er et bibelsk vidne, uanset om døden følger eller ej. Imidlertid blev mange kristne vidnesbyrd afvist med tiden, og vidnerne blev dræbt, og ordet martyr udviklede sin nuværende mening. Kristne mener, at hvor døden indtræder, følger vidnerne Jesu eksempel ved at ofre deres liv for sandheden.
Begrebet Jesus som martyr har for nylig fået større opmærksomhed. Analyser af evangeliets lidenskabsfortællinger har fået mange forskere til at konkludere, at de er martyriumregnskaber med hensyn til genre og stil. Flere forskere har også konkluderet, at apostelen Paulus forstod Jesu død som et martyrium. I lyset af sådanne konklusioner har nogle argumenteret for, at de kristne i de første århundreder ville have fortolket Jesu korsfæstelse som et martyrium.
I forbindelse med kirkehistorien, fra tiden for forfølgelsen af de første kristne i Romerriget , og Nero udviklede det sig, at en martyr var en, der blev dræbt for at opretholde en religiøs tro, vel vidende at dette næsten helt sikkert vil resultere i overhængende død ( dog uden forsætligt at søge døden ). Denne definition af martyr er ikke specifikt begrænset til den kristne tro. Selvom kristendommen anerkender visse gammeltestamentlige jødiske figurer, som Abel og Makkabæerne , som hellige, og Det Nye Testamente nævner fængsling og halshugning af Johannes Døberen , Jesu mulige fætter og hans profet og forløber, det første kristne vidne, efter oprettelsen af den kristne tro (i pinsen), der skulle dræbes for hans vidnesbyrd var den hellige Stephen (hvis navn betyder "krone"), og de, der lider martyrium, siges at have været "kronet". Fra tidspunktet for Konstantin , var kristendommen afkriminaliseret, og derefter under Theodosius , blev statsreligion , hvilket stærkt formindsket forfølgelse (dog ikke for ikke-nikænske kristne). Som nogle undrede sig over, hvordan de så nøje kunne følge Kristus, var der en udvikling af ørkenens spiritualitet , ørkenmunke, selvdødelighed, asketikere ( Paul eremitten , St. Anthony ), der fulgte Kristus ved adskillelse fra verden. Dette var en slags hvidt martyrium , der døde for sig selv hver dag, i modsætning til et rødt martyrium , at give sit liv i en voldelig død.
I kristendommen kan døden under sekterisk forfølgelse ses som martyrium. Der blev anerkendt martyrer på begge sider af skismaet mellem den romersk-katolske kirke og Englands kirke efter 1534. To hundrede og otteogfirs kristne blev martyrer for deres tro ved offentlig afbrænding mellem 1553 og 1558 af den romersk-katolske dronning Mary I i England førte til tilbageførsel til Den engelske kirke under dronning Elizabeth I i 1559. "Fra hundredvis til tusinder" af waldensere blev martyrmord i massakren i Mérindol i 1545. Tre hundrede romersk katolikker siges at være martyr af kirkemyndighederne i England i det sekstende og syttende århundrede.
Endnu mere nutidige beretninger om martyrium for Kristus findes, afbildet i bøger som Jesus Freaks , selvom tallene er omstridt. Der er påstande om, at antallet af kristne, der hvert år bliver dræbt for deres tro, er stærkt overdrevet, men faktum om igangværende kristne martyrer er ubestridt.
Hinduisme
På trods af fremme af ahimsa (ikke-vold) inden for Sanatana Dharma , og der ikke er noget martyrbegreb, er der troen på retfærdig pligt ( dharma ), hvor vold bruges som en sidste udvej til løsning, efter at alle andre midler har mislykkedes. Eksempler på dette findes i Mahabharata . Efter afslutningen af deres eksil blev Pandavas nægtet tilbagelevering af deres del af riget af deres fætter Duruyodhana; og efterfølgende mislykkedes alle midler til fredssamtaler fra Krishna , Vidura og Sanjaya . Under den store krig, der begyndte, blev selv Arjuna bragt ned med tvivl, f.eks. Tilknytning, sorg, frygt. Det er her, Krishna instruerer Arjuna i, hvordan han skal udføre sin pligt som en retfærdig kriger og kæmpe.
islam
Shahid stammer fra det koranske arabiske ord, der betyder "vidne" og bruges også til at betegne en martyr. Shahid forekommer ofte i Koranen i generisk forstand "vidne", men kun én gang i betydningen "martyr, en der dør for sin tro"; denne sidstnævnte mening får større anvendelse i haditherne . Islam betragter en martyr som en mand eller kvinde, der dør, mens de udfører jihad , uanset om de er på eller uden for slagmarken (se større jihad og mindre jihad ). Begrebet martyr i islam var blevet fremtrædende under den islamiske revolution (1978/79) i Iran og den efterfølgende Iran-Irak-krig, så martyrkulten havde en varig indvirkning på revolutionens og krigens forløb.
Jødedommen
Martyrium i jødedommen er et af hovedeksemplerne på Kiddush Hashem , hvilket betyder "helliggørelse af Guds navn" gennem offentlig dedikation til jødisk praksis. Religiøst martyrium betragtes som et af de mere betydningsfulde bidrag fra den hellenistiske jødedom til den vestlige civilisation . 1 Makkabeer og 2 Makkabeer fortæller om mange martyrer, der led af jøder, der modstod hellenisering (vedtagelse af græske ideer eller skikke fra en hellenistisk civilisation ) af deres seleukidiske herrer, henrettet for sådanne forbrydelser som at observere sabbatten , omskære deres drenge eller nægte at spise svinekød eller kød ofret til fremmede guder . Ifølge WHC Frend var "jødedommen i sig selv en martyriums religion", og det var denne "jødiske psykologi om martyrium", der inspirerede kristent martyrium. Imidlertid er forestillingen om martyrium i de to traditioner meget forskellige.
Sikhisme
Martyrium (kaldet shahadat i Punjabi) er et grundlæggende begreb i sikhismen og repræsenterer en vigtig trosinstitution . Sikh-guruerne og sikherne, der fulgte dem, er nogle af de største eksempler på martyrer, der kæmpede mod Mughal-tyranni og undertrykkelse og fastholdt det grundlæggende i sikhismen, hvor deres liv blev taget under ikke-voldelig protest eller i kampe. Sikher tror på Ibaadat se Shahadat (fra kærlighed til martyrium). Nogle berømte sikh -martyrer inkluderer:
- Guru Arjan , sikhismens femte leder. Guru ji blev brutalt tortureret i næsten 5 dage, før han opnåede shaheedi eller martyrium.
- Guru Tegh Bahadur , sikhismens niende guru, martyred den 11. november 1675. Han er også kendt som Dharam Di Chadar (dvs. "Religionens skjold"), hvilket tyder på, at guruen gav sit liv for at redde hinduismen.
- Bhai Dayala er en af sikherne, der blev martyr i Chandni Chowk i Delhi i november 1675 på grund af hans afslag på at acceptere islam.
- Bhai Mati Das betragtes af nogle af de største martyrer i sikhs historie, martyr ved Chandni Chowk i Delhi i november 1675 for at redde hinduistiske brahminer.
- Bhai Sati Das betragtes også af nogle af de største martyrer i sikhs historie, martyr sammen med Guru Teg Bahadur i Chandni Chowk i Delhi i november 1675 for at redde kashmiri -panditter.
- Sahibzada Ajit Singh , Sahibzada Jujhar Singh , Sahibzada Zorawar Singh og Sahibzada Fateh Singh - de fire sønner af Guru Gobind Singh, den 10. sikh -guru.
Bemærkelsesværdige martyrer
- 399 f.Kr. - Sokrates , meget af det, man ved om Sokrates 'liv, er hentet fra Platons skrifter, der oftere end ikke fokuserer på begivenhederne omkring Sokrates' død. Platons skrifter diskuterer, hvordan staten beskylder Sokrates for at ødelægge de unge. Sokrates nåede martyrium, da han valgte døden frem for flugt, idet han dermed valgte at dø for det, han troede på. Dette er vigtigt i det omfang, det påvirkede hans tilhængere og arven efter hans ideer.
- c. 34 CE - Saint Stephen , betragtes som den første kristne martyr.
- c. 2. århundrede CE - Ti martyrer af jødedommen .
- c. 288 - Sankt Sebastian , genstand for mange kunstværker.
- c. 304 - Sankt Agnes i Rom , halshugget for at nægte at opgive sin hengivenhed for Kristus, for romersk hedenskab.
- c. 680 - Husayn ibn Ali , barnebarn af Muhammed halshugget for at have modsat sig Umayyad -kalifatet.
- 1415 - Jan Hus , kristen reformator brændt på bålet for kætteri
- 1535 - Thomas More , halshugget for at nægte at anerkende Henry VIII som øverste chef for Church of England.
- 1606 - Guru Arjan Dev , sikhismens femte leder .
- 1675 - Guru Tegh Bahadur , sikhismens niende guru , omtalt som "Hind di Chadar" eller "Indiens skjold" martyr til forsvar for hinduernes religionsfrihed.
- 1941 - Maximilian Kolbe , OFM , en romersk -katolsk præst, der blev martyr i den nazistiske koncentrationslejr i Auschwitz , august 1941.
Politiske martyrer
En politisk martyr er en person, der lider forfølgelse eller død for at forfægte, afstå, nægte at give afkald på eller nægte at gå ind for en politisk overbevisning eller årsag. Bemærkelsesværdige politiske martyrer omfatter:
- 1793- Jean-Paul Marat , en fransk Jacobin myrdet af Charlotte Corday .
- 1793- Charlotte Corday , en Girondin- sympatisør henrettet under den franske revolution for at myrde Jean-Paul Marat .
- 1835 - Kong Hintsa kaKhawuta , en Xhosa -monark , der blev skudt og dræbt, mens han forsøgte at undslippe fangenskab under sjette grænsekrig , også kendt som Hintsa -krigen.
- 1859 - John Brown , en militant afskaffelse, der blev henrettet efter hans raid på Harper's Ferry . Mange datidens afskaffelsesfolk lovpriste ham som martyr.
- 1865 - Abraham Lincoln , den 16. amerikanske præsident . Myrdet af en konfødereret sympatisør efter afslutningen af den amerikanske borgerkrig .
- 1919 - Rosa Luxemburg , en tysk marxistisk revolutionær henrettet summarisk sammen med Karl Liebknecht for deres roller i den spartacistiske opstand .
- 1920 - Yusuf al -Azma , syrisk hærchef, hvis afvisning af at overgive sig til franskmændene, hans insisteren på at gå i kamp med ringere styrker og hans død, der ledede syrerne i Maysalun, gjorde ham til en helt i Syrien og den arabiske verden
- 1929 - Nurkhon Yuldashkhojayeva , en usbekisk danser myrdet i et æresdrab for at danse uden slør; afbildet som en martyr fra Hujum i stykket "Nurkhon" af Kamil Yashin efter hendes død.
- 1930 - Horst Wessel dræbt af Albrecht Höhler (medlem af kommunistpartiet). Blev nazistisk martyr på grund af forfremmelse af Joseph Goebbels .
- 1943 - Hans og Sophie Scholl , dræbt under Holocaust for at distribuere foldere mod nazisme .
- 1948 - Mahatma Gandhi , en indisk nationalistisk leder omtalt som 'nationens far' af indianere, myrdet af hinduistiske fanatiske Nathuram Godse for at forsøge at sprede kommunal harmoni.
- 1956 - Imre Nagy , en ungarsk kommunistisk politiker . Henrettet for sin lederrolle i den ungarske revolution i 1956 .
- 1957- Larbi Ben Mhidi , en algerisk revolutionær leder, også en af de 7 ledere i FLN, der kæmpede for Algeriets uafhængighed mod franskmændene. Han blev fanget, arresteret og tortureret ihjel af franskmændene.
- 1961 - Patrice Lumumba , født i 1925, myrdet i Mwadingusha i Katanga, premierminister dengang i 61. Han betragtes som symbolet på Congos uafhængighed.
- 1963 - Medgar Evers , myrdet i 1963 for sit lederskab af borgerrettighedsbevægelsen i hjemstaten Mississippi.
- 1965 - Malcolm X , myrdet i 1965 på grund af hans lederskab i sort nationalisme .
- 1966 - Sayyid Qutb , en egyptisk islamist og en nøglefigur i grundlæggelsen af moderne politisk islam i 1950'erne. Hængt i 1966 for at planlægge mordet på den egyptiske præsident Gamal Abdel Nasser .
- 1967 - Che Guevara , en argentinsk marxistisk revolutionær . Henrettet for at forsøge at skabe revolution i Bolivia .
- 1968 - Martin Luther King Jr. , myrdet i 1968 for hans ledelse af borgerrettighedsbevægelsen .
- 1977- Steve Biko , en sydafrikansk aktivist dræbt i politiets varetægt for sin anti- apartheid- aktivisme.
- 1978 - Harvey Milk , det første åbent homoseksuelle byrådsmedlem i en stor amerikansk by ( San Francisco ), myrdet af et byrådsmedlem Dan White, der tidligere havde udtrykt fordomsfulde synspunkter mod homoseksuelle.
- 1980- Óscar Romero , ærkebiskop i San Salvador , myrdet på ordre fra højrehøjre dødsgruppe-leder Roberto D'Aubuisson efter at have opfordret salvadoranske soldater til ikke at adlyde kommandoer om at dræbe civile.
- 1981 - Bobby Sands , en irsk republikaner, der døde under en sultestrejke, mens han var fængslet.
- 1987 - Thomas Sankara , en marxistisk revolutionær i Burkinabé , afsat og myrdet for sine bestræbelser på at omdanne Republikken Øvre Volta (som han omdøbte Burkina Faso ) til en socialistisk stat .
- 1989 - Safdar Hashmi , en indisk marxistisk revolutionær dramatiker og skuespiller, dræbt, mens han udførte et gadespil til støtte for arbejdernes rettigheder.
- 1993 - Thembisile Chris Hani , Sydafrika anti Apartheid aktivist, ANC blev kommandør militære fløj Mkhonto weSizwe myrdet af Janusz Walus uden for sit hjem.
- 1995- Ken Saro-Wiwa , nigeriansk aktivist dræbt for at have talt imod ødelæggelsen af det oprindelige Ogoni- land.
- 1995 - Iqbal Masih , et pakistansk barn dræbt i en alder af 12 for at gå ind for børnearbejde.
- 2021 - Mya Thwe Thwe Khaing , en burmesisk demonstrant, der blev skudt og dræbt af optøjer, mens han protesterede mod kuppet .
- 2021- Angel Kyal Sin , en 19-årig burmesisk demonstrant skudt og dræbt af politiet, mens han protesterede mod kuppet
Revolutionær martyr
Udtrykket "revolutionær martyr" vedrører normalt dem, der dør i revolutionær kamp. I løbet af det 20. århundrede blev konceptet især udviklet i kulturen og propagandaen for kommunistiske eller socialistiske revolutioner, selvom det også blev og bruges i relation til nationalistiske revolutioner.
- I Nordkoreas kultur er martyrium et konsekvent tema i den igangværende revolutionære kamp, som skildret i litterære værker som Sea of Blood . Der er også en revolutionær martyrkirkegård i landet.
- I Vietnam æres de, der døde i uafhængighedskampen , ofte som martyrer, eller liệt sĩ på vietnamesisk. Nguyễn Thái Học og skolepigen Võ Thị Sáu er to eksempler.
- I Indien bruges udtrykket "revolutionær martyr" ofte, når der henvises til den socialistiske kamps verdenshistorie. Guru Radha Kishan var en bemærkelsesværdig indisk uafhængighedsaktivist og kommunistisk politiker kendt for at have brugt denne formulering.
- I Algeriet førte 132 års kolonialisme og algerisk krig for uafhængighed op til 20 millioner martyrer. Algeriet i den arabiske verden kendes som landet med en million og en halv martyrer. Algerier i de sidste 6 år, der førte til 1962, gav 1,6 millioner martyrer. I dag er der en berømt film Slaget ved Algier ses som en klassiker og en kontroversiel film for mange mennesker, der skildrer de sidste 6 år af den algeriske revolution, herunder den berømte revolutionære leder Ali La Pointe .
Se også
Referencer
Bibliografi
- "Martyrer" , katolsk encyklopædi
- Foster, Claude R. Jr. (1995). Paul Schneider, Buchenwald -apostlen: en kristen martyr i Nazityskland: En kildebog om den tyske kirkekamp . Westchester, PA: SSI Boghandel, West Chester University. ISBN 978-1-887732-01-7
- History.com -redaktører. "Afskaffelsesmanden John Brown er hængt." HISTORIE, 4. marts 2010, www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged.
Yderligere læsning
- Bélanger, Jocelyn J., et al. "Martyrdommens psykologi: Det ultimative offer i en årsags navn." Journal of Personality & Social Psychology 107.3 (2014): 494-515. Print.
- Kateb, George. "Moral og selvopofrelse, martyrium og selvfornægtelse." Social forskning 75,2 (2008): 353-94. Print.
- Olivola, Christopher Y. og Eldar Shafir. "Martyrdomseffekten: Når smerte og indsats øger de sociale bidrag." Journal of Behavioral Decision Making 26, nr. 1 (2013): 91-105.
- PBS. "Platon og arven fra Sokrates." PBS. https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/41a.html (adgang 21. oktober 2014).
- Reeve, CDC. En Platonlæser: Otte vigtige dialoger. Indianapolis, IN: Hackett Pub. Co., 2012. Udskriv.
eksterne links
- Fox's Book of Martyrs - klassisk bog fra 1500 -tallet, beretninger om martyrer
- "Martyriet ud fra sociologiens perspektiv" . Encyclopedia of Politics and Religion .