Maryknoll - Maryknoll

Maryknoll
Maryknoll Order Logo.gif
Forkortelse MM
Dannelse 1911 ; 110 år siden ( 1911 )
Grundlæggere
Type Society of Apostolic Life of Pontifical Rite (for Men) and Religious Congregation (for Sisters)
Hovedkvarter (Fædre og brødre) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 (Sisters) PO Box 317, Maryknoll, NY 10545-0317
Medlemskab (2017)
317 (268 præster)
Nøglepersoner
Internet side www .maryknoll .org Rediger dette på Wikidata

Maryknoll er et navn, der deles af 500 organisationer (grupperet i ét samfund af apostolisk liv , et religiøst institut og et lægfolk ), der er en del af den romersk -katolske kirke : Maryknoll Fathers and Brothers (Catholic Foreign Mission Society of America; Maryknoll Society), Maryknoll Sisters ( Maryknoll Sisters of St. Dominic ) og Maryknoll Lay Missioners . Organisationerne er uafhængige enheder med fælles historie, der arbejder tæt sammen om det fælles fokus for den katolske kirkes oversøiske missionsaktivitet, især i Østasien, Kina, Japan, Amerika, Latinamerika og Afrika. Organisationerne begyndte officielt i 1911, grundlagt af Thomas Frederick Price , James Anthony Walsh og Mary Joseph Rogers . Navnet Maryknoll kommer fra bakken uden for landsbyen Ossining , Westchester County , New York , der huser hovedkvarteret for alle tre. Medlemmer af samfundene kaldes normalt Maryknollers .

Maryknollers er undertiden kendt som "den katolske kirkes marinesoldater" for deres ry for at bevæge sig ind i hårde områder, leve side om side med oprindelige folk og lære sproget. Maryknollers fokuserer på "bekæmpelse af fattigdom, levering af sundhedsydelser, opbygning af lokalsamfund og fremme af fred og social retfærdighed" i de lande, de tjener, og har opført talrige børnehjem, folkeskoler og gymnasier . På grund af den måde, hvorpå Maryknollers især har beskæftiget sig med social retfærdighed , ses Maryknoll også nogle gange som en bevægelse, der repræsenterer missionærtjeneste , der beskæftiger sig med positiv handling for oprindelige folk. I midten af ​​det 20. århundrede kom denne bevægelse i forbindelse med befrielsesteologi . Christophers og The Maryknoll Affiliates er begge forbundet med Maryknoll -bevægelsen. Maryknoll er også det nuværende navn på det halvmånedlige blad, som Maryknoll Fathers & Brothers udgiver.

Historie

Baggrund

Før 1906 var USA på en liste over katolske missionsområder udarbejdet af Vatikanet . Det var en del af en æra med tunge migrationer af europæiske katolikker til USA, og der var en kulturel fjendtlighed over for romersk katolicisme. Etableringen af ​​Maryknoll til udenlandske missioner kom på et tidspunkt, hvor den katolske kirke fokuserede sin energi på den antikatolske skævhed i USA. "Ud af de 17.000 amerikanere, der på det tidspunkt tjente som katolske præster, var antallet af tjenere i udenlandske missioner f.eks. 14."

Fædre Thomas F. Price, siddende til venstre, og James A. Walsh, siddende i midten, medstiftere af Maryknoll Fædre og Brødre, poserer til et foto med andre Maryknoll Fædre James E. Walsh, siddende til højre, Francis X. Ford, stående til venstre, og Bernard Meyer, i Maryknoll, NY, i 1918.

I 1907 begyndte fader James Walsh fra Boston at udgive The Field Afar , et missionsblad, der senere skulle blive Maryknoll . Året efter begyndte Mary "Mollie" Josephine Rogers (senere mor Mary Joseph, MM) at hjælpe Walsh med at redigere, oversætte og skrive.

I 1910 stod fader Thomas Price over for mislykket i sit forsøg på at starte en katolsk orden til hjemmemission i Syd . Pris blev overvældet med fundraising oven på hans egentlige missionsarbejde og de mange ansvar, han havde som ordren Superior . Price og Walsh havde korresponderet og mødtes personligt det år på en konference i Montreal , Quebec, Canada. Parret begyndte straks at planlægge et nationalt udenrigsmissionseminar. De var komplementære i karakteren; Walsh havde en evne til at organisere og planlægge ting i stor stil, mens Price var en " Tarheel " fra North Carolina, der var nacn og karismatisk.

Stiftelsen af ​​Maryknoll Fædre og Brødre: 1911-1919

De to fik tilladelse til at rejse til Rom, hvor pave Pius X imødekom deres anmodning om at stifte et nyt samfund den 29. juni 1911.

Grundlægger Mary Josephine Rogers, anden fra højre i forreste række, med den første 'Teresians' - forreste række: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; Bageste række: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea, på Maryknoll i 1913.

Walsh lagde straks en annonce i The Field Afar : "Unge eller unge mænd, der føler et stærkt ønske om at arbejde for hedenske menneskers sjæle, og som er villige til at gå langt uden håb om jordisk belønning og uden garanti for at vende tilbage til deres fædreland opfordres til at skrive. ” I 1912 blev The Catholic Foreign Mission Society of America (CFMSA) lanceret i en lejet ejendom Hawthorne, NY med i alt seks mænd. Thomas McCann var den første kandidat til at blive fuldbror i Maryknoll Society den 21. november, 1912.

I september havde Rogers flyttet til New York for at fortsætte arbejdet med bladet. Hun og fem andre kvinder "sekretærer" begyndte at bo sammen på Hawthorne. Rogers opstod som deres naturlige leder og forestillede sig kvinderne som missionærer i deres egen ret og ikke kun tjente i støttende roller for mændene.

"Mary's Knoll" og Foundation of the Teresians

St Teresa's Lodge i Maryknoll, NY, 15. oktober 1912

Walsh og Price var straks begyndt at søge efter et permanent hjem til deres nye samfund. De indgik kontrakt om en pakke i Pocantico Hills i juli 1912, men John D. Rockefeller , der ejede ejendommen på den anden side og ikke ønskede et seminar som nabo, anfægtede købet i retten. I august opgav CFMSA pakken til gengæld for en økonomisk ordning. Walsh og Price fandt en 93-acre bakke i Ossining, der omfattede tre huse og en lade og var nu overkommelig på grund af Rockefeller-faldet. Rogers, klædt på som en "Lady from Boston" og ledsaget af en advokat, var på vagt over for en anden hændelse, og forhandlede salget. Walsh, klædt ud som sin chauffør, ventede i to timer med bilen.

De købte den 20. august 1912 for $ 44.500, en lavere pris end hvad der var blevet tilbudt til den tidligere pakke. Price dedikerede ejendommen til den salige jomfru Maria, og navnet "Mary's Knoll" blev opfundet. Bakketoppen havde to husmandssteder i afstand fra hinanden, den større blev det første seminar og den anden blev afsat til "sekretærerne". Et vognhus med kvarterer blev omdannet til kapellet. Laden blev tildelt brødrene og seminarstuderende.

Et par uger senere spurgte Walsh "sekretærerne", hvordan de ønskede at blive organiseret efter flytningen til Maryknoll. De havde fået betalt $ 25 om måneden af ​​Walsh og Price for deres arbejde, som Walsh lovede at fortsætte, men han bad dem nu om at tage en beslutning, hvis de ville fortsætte som lægfolk eller omdanne sig til et samfund, der lever under religiøse løfter . ”Vil du have, at Mollie leder dig, det vil sige under min ledelse?… Skriv mig om dette emne…” Hver af kvinderne svarede bekræftende. Rogers svarede: "Jeg vil have, at du ved, hvor fuldstændigt jeg tilhører dig på hver time af dagen og natten, for at tjene dig, at elske dig, at passe på dig og med dig, under Helligåndens vejledning, for mig selv Jeg kan ingenting. ”

Den 15. oktober 1912 sluttede kvinderne sig til Rogers, der var flyttet til Maryknoll direkte efter købet for at lave mad og hjælpe med at organisere. De kaldte deres bygning på Maryknoll " St. Teresa's Lodge". Et postkort fra en omrejsende præst i England blev adresseret til dem som teresianerne , og kaldenavnet sad fast. Teresianerne begyndte at studere med Scranton Sisters of the Immaculate Heart of Mary, da de planlagde at bede om officiel anerkendelse fra Rom. De designede uniformer med Chi Rho -symbolet, men bar dem sjældent og brugte, efter råd fra en tilbagetogsleder, missalen til deres bønner - en sjælden forekomst blandt kvinder på det tidspunkt.

Maryknoll havde nu ni mænd, der tjente som brødre ud over McCann. De kaldte deres bygning på Maryknoll " St. Michael's " Residence og sig selv "The Brothers of St. Michael". Ligesom teresianerne brugte de fleste brødre meget af de første år på at bygge, vedligeholde og opdatere bygningerne på Maryknoll.

The Venard Seminary fra Maryknoll Society, Scranton, PA omkring 1918
"Teresianerne" fra Maryknoll bistår i The Venard, PA; 18. juli 1918

Michael Hoban , biskop i Scranton, Pennsylvania , inviterede Maryknoll til at etablere en skole i byen. I 1913 blev Maryknoll Preparatory Seminary grundlagt på Clay Avenue, og eleverne deltog i klasser på St. Thomas College . Raymond Lane , der gjorde sit erhverv det år i den første klasse, skrev, at ventureens succes i høj grad skyldtes beboere i Scranton, der støttede det nye seminar med måltider, transport og donationer. I 1915 udløb lejemålet, og de studerende sluttede sig til samfundet uden for Ossining i et år. I 1916 erhvervede Walsh efter nogle vanskeligheder 179 hektar i Clarks Summit , PA og en skole, der blev oprettet i et gammelt bondehus på ejendommen. Det blev kendt som Venard for Théophane Vénard . Price tog ansvaret for Venard det første år og tog en af ​​teresianerne til at hjælpe det nye samfund.

James E. Walsh ankommer til Kina, 1918

Første og anden afgang til Kina

Farvelagt lanterneskred af Maryknoll Fathers James E. Walsh, anden fra venstre og Francis X. Ford, tredje fra venstre, med biskop Auguste Gauthier, MEP En stor bunke vævede kurve danner baggrund. Alle tre mænd bærer kasketter og hjelmhjelme. omkring 1918

Første verdenskrig sluttede i 1918, og tre Maryknoll -præster var klar til at foretage den første Maryknoll -mission til Kina. James Edward Walsh , Francis X. Ford og Bernard F. Meyer sammen med Price som Mission Superior rejste til Kina den 7. september 1918. Walsh og Meyer ankom først, Price og Ford nogle uger senere. Deres første stop i Asien var Hong Kong (en britisk koloni på det tidspunkt), for kort tid at akklimatisere med Paris Foreign Missions Society , som var den dominerende katolske organisation i Kina. Fra Hong Kong tog de til Yeungkong og startede deres missionærarbejde i Kina derfra. Selvom han kun havde succes med at lære et par ord i de lokale dialekter, satte Price hurtigt tonen for missionen og dem, der ville følge;

Fader Price kunne lide Kina lige så meget med os, men han havde kun én entusiasme ... alle de dyrebare sjæle, der udgør den store befolkning af almindelige mennesker, som vi gik for at hjælpe og for at redde. Han gav denne vægt på en måde, der var meget enkel og alligevel meget vigtig, og det var ved at tage meget alvorligt hvert lille stykke arbejde, der blev udført for folket - den enkleste gudstjeneste i Kirken, selvom det kun skulle deltages i det en håndfuld, insisteren på en komplet tidsplan for gudstjenester for dem, ligesom om han havde været i det største sogn i sit eget land; den umiddelbare planlægning af alt, hvad de havde brug for i forbindelse med religiøs, uddannelsesmæssig, medicinsk og anden hjælp, selvom planer ikke umiddelbart kunne realiseres, den mest tålmodige og høflige modtagelse for hver besøgende; de omhyggelige besøg i yderlandsbyerne, selvom nogle af dem kun indeholdt nogle få tilsyneladende håbløse frafaldne; og generelt placeringen af ​​sig selv, sin mission og alle hans energier og ressourcer til fuldstændig tjeneste for folket.

Kort sagt vidste Father Price, hvorfor han tog til Kina, og hvis vi ikke vidste det, lærte vi det hurtigt af hans eksempel. Jeg tror, ​​at denne vægtning har været vedvarende under udviklingen af ​​vores missioner, og jeg tror, ​​at hans korte og opofrende missionskarriere var et forsynende middel til at få dette til at fungere.

-  James E. Walsh
Fader Thomas F. Price, medstifter af Maryknoll Fædre og Brødre, center, blev afbildet på et foto fra 1918 i Kina.
Maryknoll børnehjem i Luoding, Kina 1921

Daniel Leo McShane ledede den anden afgangsgruppe i 1919. McShanes første opgave var at hjælpe Meyer. Da Maryknollers ankom, opdagede de, at kinesiske børnehjem ikke tog imod spædbørn eller syge børn. Et børnehjem blev påbegyndt i Yeungkong og i 1920. McShane blev derefter sendt til at være præst i Luoding og oprettede straks et børnehjem for forladte børn der, på trods af lokal modstand. De forladte babyer var næsten alle kvinder og druknede traditionelt, før Maryknollers byggede faciliteter og begyndte at tilbyde et par øre til hvert barn. Snart var Yeungkong børnehjem i gennemsnit 450 dåb om året og Luoding -anlægget tæt på tusind.

Grundlægger Thomas Price død: 1919

I august 1919 blev Price alvorligt syg. Uden tilstrækkelige medicinske faciliteter i området blev han transporteret til St. Paul's Hospital, Hong Kong . Det var en lang og besværlig rejse fra Yeungkong med primitive midler. Indlagt den 19. august 1919. Price blev opereret i begyndelsen af ​​september. Behandlingen var for sent, og Price døde som følge af et burst -appendiks den 12. september 1919. Hans lig blev begravet på præsternes grund på St. Michael's Cemetery i Happy Valley, Hong Kong. I 1936 blev hans lig opgravet og overført til kirkegården i Maryknoll, New York. James E Walsh blev udnævnt til missionens overordnede efter Price's død.

Stiftelsen af ​​Maryknoll Sisters: 1920-1921

I 1914 tog en af ​​Teresians tidligste velgørere, Julia Ward, Rogers til Europa. De besøgte Vor Frue af Lourdes i Frankrig og Vatikanstaten . Dette var Rogers første oplevelse af den europæiske katolske tilgang religiøse menighed, der specifikt var dedikeret til udenlandsk missionsarbejde. Efter kun at have været udsat for protestantiske missionærholdninger ved Smith College , havde Rogers mønstret teresianerne på den model: aktiv, praktisk og from. Dette var i skarp kontrast til den første gruppe søstre, der tog til Los Angeles og Seattle i 1914 for at arbejde med japanske børn. Rogers blev taget til Europa med et særligt stop i Rom af den tidlige protektor Julia Ward.

En mission til Korea, begyndt i 1922, var også vokset betydeligt i 1927 til 17 præster og to brødre. Det var centreret i det nordlige Korea, omkring byen Pyongyang .

De tidlige missionærer koncentrerede sig i Østasien, især Kina og Korea . Under 2. verdenskrig blev der imidlertid tilføjet adskillige sydamerikanske lande som missionssteder.

Maryknoll Seminarbygning: 1920-1956

Det asiatisk-inspirerede feltstenseminarium ved Maryknoll, en bakke i udkanten af ​​Ossining, NY
Det asiatisk-inspirerede feltstenseminarium ved Maryknoll, en bakke i udkanten af ​​Ossining, NY Designet af Maginnis & Walsh .
Panorama over en missionærstation bygget af Maryknoll Fathers (Makoko, Tanzania)

Fra 2008 er der over 475 Maryknoll -præster og -brødre, der tjener i lande rundt om i verden, hovedsageligt i Afrika, Asien og Latinamerika. Gennem deres historie, især i første halvdel af det 20. århundrede, spillede Maryknoll -missionærer en stor rolle i den katolske kirke i Østasien, hvor nogle missionærer stadig arbejder. Maryknoll har også omfattende forbindelser med mange latinamerikanske lande, hvor det længe har arbejdet med at hjælpe med at afhjælpe fattigdom og bringe konstruktive ændringer i livet for Latinamerikas fattige.

Martyrer

Andre bemærkelsesværdige Maryknollers

Beboere ved Gate of Heaven Leprosarium i Kongmoon 厓門 倉山 Mange af bygningerne der opført af Bro Albert Staubli står stadig i dag. Foto taget 20. marts 2011.
  • Maryknoll Seminary alumni
  • Patrick Joseph Byrne , apostolisk delegat til Korea fra 1949 til 1950, der døde i varetægt af kommunisterne i Korea.
  • Miguel d'Escoto Brockmann , udenrigsminister i Nicaragua i Sandinista -regeringen. Pave Johannes Paul nægtede at møde ham under sit pavelige besøg i landet den 4. marts 1983, da han blev i denne regering i strid med kirkens disciplin.
  • James Keller , grundlægger af The Christophers
  • Thomas Frederick Price , en af ​​de to Maryknoll -grundlæggere. Fr Price var en af ​​de første fire Maryknollers, der ankom til Kina i 1918. Price Memorial Catholic Primary School blev grundlagt i Hong Kong for hans arbejde i missionering.
  • Biskop James E. Walsh , Maryknoll -missionær. Fr James Edward Walsh var en af ​​de første fire Maryknollers, der ankom til Kina i 1918. Indviet biskop i Kongmoon i 1927, han blev fængslet i 1959 og løsladt i 1970 på grund af det forbedrede forhold mellem USA og Kina . Han blev den sidste amerikanske missionær, der blev løsladt af den kommunistiske kinesiske regering. En folkeskole ved navn Bishop Walsh Primary School blev oprettet af Maryknoll Fædre i Hong Kong i 1963. Skolen drives nu af det katolske bispedømme i Hong Kong
  • Biskop Adolph John Paschang , Maryknoll -missionær . En folkeskole ved navn Bishop Paschang Memorial School blev oprettet af Fr. John M. Mcloughlin, MM i Hong Kong i 1969. Skolen drives stadig af Maryknoll Fædre i Hong Kong
  • Everett Francis Briggs , Maryknoll -missionær, studerede historien om Monongah Mining Disaster den 6. december 1907 beskrevet som "den værste minedatastrofe i amerikansk historie". Efter at have opdaget, at der ikke var noget mindesmærke, søgte han at sikre, at ofrene for tragedien ikke blev glemt.
  • Roy Bourgeois blev ordineret til præstedømmet i Maryknoll Fædre og Brødre i 1972, hvorefter han arbejdede med de fattige i Bolivia indtil 1975. En frittalende kritiker af amerikansk udenrigspolitik i Latinamerika, grundlagde han den non-profit menneskerettighedsorganisation, School af Americas Watch ( SOA Watch ) i 1990. I 2005 blev han tildelt Thomas Merton Award for sit arbejde. Efter hans deltagelse i en kvindelig ordination til præstedømmeceremonien i august 2008 blev han advaret om mulig ekskommunikation latae sententiae , der markerede begyndelsen på en fire år lang diskussions- og forhandlingsperiode mellem borgerlige og kirken gennem Maryknoll Society. Endelig, den 19. november 2012, blev det meddelt, at Bourgeois officielt var blevet kanonisk afskediget fra både Maryknoll Society og det romersk -katolske præstedømme, med virkning fra den 4. oktober 2012.
  • Fr. Vincent Robert Capodanno tidligere Maryknoll missionær, Guds Tjener , og Medal of Honor vinder under Vietnam -krigen som en Navy Chaplain knyttet til US Marines . Han udførte sit missionærarbejde i Taiwan .
  • Fr. Joseph G. Healey tjener i Kenya. Han er kendt for sin innovative brug af ordsprog og anden lokal verbal kunst i ministeriet.
  • Thomas Melville, en tidligere Maryknoll -præst, katolsk aktivist, en af ​​de ni katolske aktivister i Catonsville Nine

Desværre, som med mange bispedømmer og religiøse ordener inden for den katolske kirke rundt om i verden, har Maryknoll været plaget af påstande om seksuelt misbrug blandt dets præster. Omkring otte præster, alle nu døde, var en del af skandalen om seksuelt misbrug i det katolske bispedømme i Honolulu . Selvom Maryknoll er en udenlandsk mission, bliver præster og brødre til tider tildelt bispedømmer rundt om i landet. Siden det var et amerikansk territorium, har Maryknoll -præster tjent på Hawaii. Ifølge Maryknolls årsrapport for 2015 opkrævede organisationen et betydeligt beløb ($ 19+ mio.) For at behandle krav på Hawaii. I øjeblikket overvåges flere præster i hovedkvarteret i New York, da de har været forbundet med upassende engagement med unge eller sårbare voksne, enten mens de tjener i udlandet eller i USA

En tidligere Maryknoll-præst, nu afdød, blev for nylig rapporteret at have seksuelt misbrugt en ung dreng i omkring otte år i løbet af 1960'erne, da han blev henvist til sogne i Westchester County. Denne ansøgning blev rapporteret i udgaven af The Journal News den 13. juni 2019 .

En anden tidligere Maryknoll -præst, også død, er blevet citeret for anklager om misbrug af børn i Virginia bispedømmet i Richmond . Han er en af ​​seks præster, der for nylig blev tilføjet til listen præster fra bispedømmet citeret for 'troværdige og begrundede' påstande om seksuelt misbrug mod en mindreårig. Meddelelsen blev offentliggjort i juni 2019.

En afdøde Maryknoll -præst blev anklaget for misbrug i et krav indgivet i løbet af 2019 af søn af lægmandsmissionærer, der boede tæt på Maryknoll -campus i Ossining, New York. Familien spiste deres måltider i Maryknoll -spisestuen. Kravet blev rapporteret i udgaven af The Journal News den 13. januar 2020 .

Skoler i Hong Kong

Flere bemærkelsesværdige skoler i Hong Kong blev grundlagt af Maryknollers; og flere drives stadig af dem.

Grundlagt af Maryknollers

De sidste tre skoler blev faktisk grundlagt af Maryknoll Sisters of St. Dominic , almindeligvis bare kendt som Maryknoll Sisters . Maryknoll Convent School ledes stadig af dem i Hong Kong. Sponsorering af de to Marymount -skoler blev imidlertid overført til Christian Life Community . Ikke desto mindre betragtes disse tre skoler ofte som medlemmer af Maryknoll -familien i Hong Kong.

(Den første skole, der blev administreret af Maryknollers i Hong Kong, blev kaldt St. Louis Industrial School, mellem 1921 og 1927, drevet af Fr Raymond Lane og bror Albert Staubli . Skolens ledelse blev overdraget til sælgerne i 1927 og senere omdøbt til som St Louis School. På samme måde hed den første skole grundlagt af Maryknollers i Kina St. Thomas School, en folkeskole i Yangjiang (tidligere kendt som Yeungkong) med den første eksamen i juli 1923. Den anden skole grundlagt af Maryknollers i Kina blev kaldt Sacred Heart School, også en folkeskole, oprettet af Fr Bernard F. Meyer i Gaozhou (tidligere kendt som Kochow), med indvielse afholdt den 5. oktober 1923. og første eksamen i 1926 Fr Adolph John Paschang engang tjente i dette Sacred Heart School i Gaozhou.)

Stadig drevet af Maryknoll Fathers and Brothers

  • Maryknoll Secondary School , tidligere kendt som Maryknoll Technical Secondary School, en co-pædagogisk gymnasium,
  • Maryknoll College (Senior Form) , tidligere kendt som Maryknoll Technical Secondary Evening School, en privat co-pædagogisk aftenskole, kun seniorformer,
  • Maryknoll Fathers 'School sekundære sektion, en co-pædagogisk gymnasium,
  • Maryknoll Fathers 'School (Primary Section), en co-pædagogisk grundskole,
  • Bishop Paschang katolske skole , tidligere kendt som Bishop Paschang Memorial School, en co-pædagogisk grundskole. Denne skole blev grundlagt efter afdøde Maryknoller, biskop Adolph John Paschang , som havde lidt meget for sit missionærarbejde i Kina.

Skoler i Filippinerne

Flere bemærkelsesværdige skoler i Filippinerne blev grundlagt af Maryknoll Sisters.

Se også

Referencer

52 "Skolehistorie Maryhill.

eksterne links