Mekka -Mecca

Mekka مكة
By
Makkah al-Mukarramah ( مكة المكرمة )
Forsegle
Mekka
Koordinater: 21°25′21″N 39°49′24″E / 21,42250°N 39,82333°E / 21,42250; 39,82333
Land	Saudi Arabien
Provins	Mekka-provinsen
Governorate	det hellige hovedstadsguvernement
Regering
• Borgmester	Usama al-Barr
• Provinsguvernør	Khalid bin Faisal Al Saud
Areal
• I alt	1.200 km 2 (500 sq mi)
• Jord	760 km 2 (290 sq mi)
Højde	277 m (909 fod)
Befolkning  (2015)
• I alt	1.578.722
• Skøn  (2020)	2.042.000
• Rang	3. i Saudi-Arabien
Demonym	Makki ( مكي )
Tidszone	UTC+3 ( AST )
Områdenummer	+966-12
Internet side	holymakkah .gov .sa

Del af en serie om
islam
Overbevisninger Guds enhed _ Profeter Afslørede bøger Engle Opstandelsens dag Prædestination
Praksis Trosbekendelse Bøn Almisse Faste Pilgrimsrejse
Tekster Fundamenter Koranen Sunnah ( Hadith , Sirah ) Tafsir (eksegese) Aqidah (trosbekendelse) Fiqh (retspraksis) Sharia (lov)
Historie Tidslinje Muhammed Ahl al-Bayt Sahabah Rashidun Kalifat Imamate Middelalderlig islamisk videnskab Spredning af islam Arvefølge til Muhammed
Kultur og samfund Akademikere Dyr Kunst Kalender Børn Omskæring Demografi Trossamfund Økonomi Uddannelse Etik Eksorcisme Feminisme Festivaler Finansiere LGBT Madrasa Moralsk lære Moske musik Mystik Filosofi Poesi Politik Proselytisering Videnskab Slaveri Social velfærd Kvinder
relaterede emner Frafald Kritik Muhammed Koranen Hadith Andre religioner islamisme Vold terrorisme krig Islamofobi Jihad Jihadisme Krigens love Ordliste
Islam portal
v t e

Mekka ( / ˈmɛ kə / ; officielt Makkah al-Mukarramah ) , almindeligvis forkortet til Mekka , er en by og administrativt centrum i Mekka-provinsen i Saudi-Arabien og den helligste by i islam . Det er 70 km (43 mi) inde i landet fra Jeddah ved Det Røde Hav , i en smal dal 277 m (909 ft) over havets overflade. Dens sidste registrerede befolkning var 1.578.722 i 2015. Dens anslåede metrobefolkning i 2020 er 2,042  millioner, hvilket gør den til den tredjemest befolkede by i Saudi-Arabien efter Riyadh og Jeddah . Pilgrimme mere end tredobler dette antal hvert år under Ḥajj- pilgrimsrejsen , observeret i den tolvte Hijri - måned Dhūl-Ḥijjah .

Mekka betragtes generelt som "islams kildehoved og vugge". Mekka er æret i islam som fødestedet for den islamiske profet Muhammed . Hira - hulen på toppen af ​​Jabal al-Nur ("Lysets Bjerg"), lige uden for byen, er det sted, hvor muslimer tror, ​​at Koranen først blev åbenbaret for Muhammed. At besøge Mekka for Ḥajj er en forpligtelse for alle dygtige muslimer. Den store moske i Mekka , kendt som Masjid al-Haram , er hjemsted for Ka'bah , som af muslimer menes at være bygget af Abraham og Ismael . Det er et af islams helligste steder og bønneretningen for alle muslimer ( qibla ).

Muslimske herskere fra i og omkring regionen forsøgte længe at tage byen og holde den under deres kontrol, og derfor har byen, ligesom det meste af Hejaz -regionen, oplevet adskillige regimeændringer . Byen blev senest erobret i den saudiske erobring af Hejaz af Ibn Saud og hans allierede i 1925. Siden da har Mekka oplevet en enorm udvidelse i størrelse og infrastruktur med nyere, moderne bygninger såsom Abraj Al Bait , verdens fjerde -højeste bygning og tredjestørste efter etageareal , tårner sig op over Den Store Moske. Den saudiske regering har også udført ødelæggelsen af ​​adskillige historiske strukturer og arkæologiske steder , såsom Ajyad-fæstningen . Ikke-muslimer er strengt forbudt at komme ind i byen.

Under den saudiske regering styres Mekka af Mekka Regional Municipality, en kommunalbestyrelse bestående af 14 lokalt valgte medlemmer ledet af borgmesteren (kaldet Amin på arabisk) udpeget af den saudiske regering . I 2015 var byens borgmester Osama bin Fadhel Al-Barr; fra januar 2022 er borgmester i Saleh Al-Turki. Byen Mekka amanah , som udgør Mekka og den omkringliggende region, er hovedstaden i Mekka-provinsen, som omfatter nabobyerne Jeddah og Ta'if , selvom Jeddah er betydeligt større i befolkning sammenlignet med Mekka. Provinsguvernøren i provinsen fra den 16. maj 2007 var prins Khalid bin Faisal Al Saud .

Etymologi

Mekka er blevet omtalt med mange navne. Som med mange arabiske ord er dens etymologi uklar. Udbredt antaget for at være et synonym for Mekka , siges det at være mere specifikt det tidlige navn for dalen, der ligger deri, mens muslimske lærde generelt bruger det til at henvise til det hellige område af byen, der umiddelbart omgiver og inkluderer Ka'bah.

Bakkah

Koranen omtaler byen som Bakkah i Surah Al Imran (3), vers 96: "Det første hus [til tilbedelse] , der blev oprettet for menneskeheden, var det i Bakkah". Dette formodes at have været navnet på byen på Abrahams tid (Ibrahim i islamisk tradition ), og det er også translittereret som Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca og Bekka , blandt andre.

Mekka, Mekka al-Mukarramah og Mekka

Makkah er den officielle translitteration, der bruges af den saudiske regering og er tættere på den arabiske udtale. Regeringen vedtog Mekka som den officielle stavemåde i 1980'erne, men den er ikke alment kendt eller brugt over hele verden. Det fulde officielle navn er Makkah al-Mukarramah ( arabisk : مكة المكرمة , lit.  'Makkah den ærede'). Mekka bruges til at henvise til byen i Koranen i Surah Al-Fath (48), vers 24.

Ordet Mekka på engelsk er blevet brugt til at henvise til ethvert sted, der tiltrækker et stort antal mennesker, og på grund af dette er nogle engelsktalende muslimer kommet til at betragte brugen af ​​denne stavemåde for byen som stødende. Ikke desto mindre er Mekka den velkendte form for den engelske translitteration for det arabiske navn på byen.

Den historiske konsensus inden for akademisk forskning har længe været, at "Macoraba", det sted, der nævnes i Arabien Felix af Claudius Ptolemæus , er Mekka. Nyere undersøgelse har sat spørgsmålstegn ved denne forening. Mange etymologier er blevet foreslået: den traditionelle er, at den er afledt af den gamle sydarabiske rod MKRB, som betyder "tempel".

Andre navne

Et andet navn, der bruges til Mekka i Koranen, er klokken 6:92, hvor det kaldes Umm al-Qurā ( أُمّ ٱلْقُرَى ‎, der betyder "Alle Bosættelsers Moder"). Byen er blevet kaldt flere andre navne i både Koranen og ahadith . Et andet navn brugt historisk for Mekka er Tihāmah . Ifølge arabisk og islamisk tradition er et andet navn for Mekka, Fārān , synonymt med Paran -ørkenen nævnt i Det Gamle Testamente i 1. Mosebog 21:21 . Arabisk og islamisk tradition hævder, at ørkenen Paran i store træk er Tihamah-kystsletten, og det sted, hvor Ismael slog sig ned, var Mekka. Yaqut al-Hamawi , den syriske geograf fra det 12. århundrede, skrev, at Fārān var "et arabiseret hebraisk ord, et af Mekkas navne nævnt i Toraen."

Historie

Forhistorie

I 2010 blev Mekka og det omkringliggende område et vigtigt sted for palæontologi med hensyn til primaterevolution , med opdagelsen af ​​et Saadanius- fossil. Saadanius anses for at være en primat, der er tæt beslægtet med den fælles forfader til den gamle verdens aber og aber . Det fossile habitat, nær det, der nu er Det Røde Hav i det vestlige Saudi-Arabien, var et fugtigt skovområde for mellem 28 millioner og 29 millioner år siden. Palæontologer involveret i forskningen håber at finde yderligere fossiler i området.

Tidlig historie (op til 6. århundrede e.Kr.)

Mekkas tidlige historie er stadig stort set omstridt, da der ikke er nogen entydige referencer til den i oldtidens litteratur forud for islams fremkomst. Den første utvetydige henvisning til Mekka i ekstern litteratur forekommer i 741 e.Kr., i den byzantinsk-arabiske krønike, selvom forfatteren her placerer regionen i Mesopotamien i stedet for Hejaz.

Den græske historiker Diodorus Siculus skriver om Arabien i det 1. århundrede f.v.t. i sit værk Bibliotheca historica , hvor han beskriver en hellig helligdom: "Og der er opført et tempel, som er meget helligt og overordentlig æret af alle arabere". Der er blevet fremsat påstande, at dette kunne være en henvisning til Ka'bah i Mekka. Imidlertid er den geografiske placering, Diodorus beskriver, placeret i det nordvestlige Arabien, omkring området Leuke Kome , inden for det tidligere Nabatæiske Kongerige og den romerske provins Arabia Petraea .

Ptolemæus opregner navnene på 50 byer i Arabien, hvoraf én går under navnet Macoraba. Siden 1646 har der været spekulationer om, at dette kunne være en henvisning til Mekka. Historisk har der været en generel konsensus i videnskaben om, at Macoraba nævnt af Ptolemæus i det 2. århundrede e.Kr. faktisk er Mekka, men for nylig er der blevet sat spørgsmålstegn ved dette. Bowersock går ind for identiteten af ​​førstnævnte, idet hans teori er, at "Macoraba" er ordet " Makkah" efterfulgt af det ophøjede aramæiske adjektiv rabb (fantastisk). Den romerske historiker Ammianus Marcellinus opremsede også mange byer i det vestlige Arabien, hvoraf de fleste kan identificeres. Ifølge Bowersock nævnte han Mekka som "Geapolis" eller "Hierapolis", hvor sidstnævnte betyder "hellig by", der potentielt refererer til Kabaens helligdom . Patricia Crone , fra den revisionistiske skole for islamiske studier på den anden side, skriver, at "den rene sandhed er, at navnet Macoraba ikke har noget at gøre med Mekkas navn [...] hvis Ptolemæus overhovedet nævner Mekka, kalder han det Moka , en by i Arabien Petraea ". Nyere forskning tyder på, at "Mekka var lille", og at befolkningen i Mekka på Muhammeds tid var omkring 550.

Procopius ' udtalelse fra det 6. århundrede om, at Ma'ad- stammen besad kysten af ​​det vestlige Arabien mellem Ghassaniderne og Himyariterne i syd, understøtter den arabiske kildetradition, der forbinder Quraysh som en gren af ​​Ma'add og Muhammed som en direkte efterkommer af Ma 'ad ibn Adnan .

Historikeren Patricia Crone har sået tvivl om påstanden om, at Mekka var en stor historisk handelsforpost. Andre forskere som Glen W. Bowersock er dog uenige og hævder, at Mekka var en stor handelsforpost. Crone ignorerede senere nogle af hendes teorier. Hun hævder, at mekkansk handel var afhængig af skind, huder, fremstillede lædervarer, klaret smør, Hijazi-uld og kameler. Hun antyder, at de fleste af disse varer var bestemt til den romerske hær, som vides at have krævet kolossale mængder læder og huder til dens udstyr.

Mekka er nævnt i følgende tidlige koraniske manuskripter:

• Codex er. 1615 I, folio 47v, radiocarbon dateret til 591-643 e.Kr.
• Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, folio 29a, radiocarbon dateret mellem 633 og 665 e.Kr.
• Codex Arabe 331, folio 40 v, radiocarbon dateret mellem 652 og 765 e.Kr.

De tidligste muslimske inskriptioner er fra Mekka- Ta'if -området.

Islamisk fortælling

I den islamiske opfattelse tilskrives Mekkas begyndelse de bibelske figurer , Abraham , Hagar og Ismael . Civilisationen i Mekka menes at være startet, efter at Ibrāhīm (Abraham) efterlod sin søn Ismāʿīl (Ishmael) og hustru Hājar (Hagar) i dalen på Allahs befaling. Nogle mennesker fra den yemenitiske stamme Jurhum slog sig ned med dem, og Isma'il giftede sig angiveligt med to kvinder, den ene efter at have skilt sig fra den første, efter Ibrahims råd. Mindst én mand fra Jurhum hjalp Ismāʿīl og hans far med at konstruere eller ifølge islamiske fortællinger rekonstruere Ka'bah ('Kube'), hvilket ville have sociale, religiøse, politiske og historiske implikationer for stedet og regionen.

Muslimer ser omtalen af ​​en pilgrimsrejse ved Baca-dalen i det Gamle Testamentes kapitel Salme 84 :3-6 som en henvisning til Mekka, svarende til Koranen i Sura 3:96 I Sharḥ al-Asāṭīr , en kommentar til samaritaneren midrashisk kronologi af patriarkerne, af ukendt dato, men sandsynligvis komponeret i det 10. århundrede e.Kr., det hævdes, at Mekka blev bygget af sønnerne af Nebaioth , den ældste søn af Ismāʿīl eller Ismael .

Thamudiske inskriptioner

Nogle thamudiske inskriptioner, som blev opdaget i det sydlige Jordan , indeholdt navne på nogle individer såsom ʿAbd Mekkat ( عَبْد مَكَّة ‎, "Mekkas tjener").

Der var også nogle andre inskriptioner, som indeholdt personlige navne såsom Makki ( مَكِّي , "Makkahn"), men Jawwad Ali fra University of Bagdad foreslog, at der også er en sandsynlighed for en stamme ved navn "Makkah".

Under Quraish

Engang i det 5. århundrede var Ka'bah et sted for tilbedelse for guderne fra Arabiens hedenske stammer . Mekkas vigtigste hedenske guddom var Hubal , som var blevet placeret der af den herskende Quraish - stamme. og forblev indtil Muhammeds erobring af Mekka . I det 5. århundrede tog Quraish kontrol over Mekka, og blev dygtige købmænd og handlende. I det 6. århundrede sluttede de sig til den lukrative krydderihandel , da kampe andre steder omdirigerede handelsruter fra farlige søveje til mere sikre ruter over land. Det Byzantinske Rige havde tidligere kontrolleret Det Røde Hav , men pirateriet havde været stigende. En anden tidligere rute, der løb gennem Den Persiske Golf via floderne Tigris og Eufrat , var også truet af udnyttelser fra Sassanideriget og blev forstyrret af Lakhmiderne , Ghassaniderne og de romersk-persiske krige . Mekkas fremtræden som handelscenter overgik også byerne Petra og Palmyra . Sassaniderne udgjorde dog ikke altid en trussel mod Mekka, da de i 575 e.Kr. beskyttede det mod en yemenitisk invasion, ledet af dets kristne leder Abraha . Stammerne i det sydlige Arabien bad den persiske konge Khosrau I om hjælp, som svar på hvilket han kom sydpå til Arabien med fodsoldater og en flåde af skibe nær Mekka.

Ved midten af ​​det 6. århundrede var der tre store bosættelser i det nordlige Arabien , langs hele den sydvestlige kyst, der grænser op til Det Røde Hav, i en beboelig region mellem havet og Hejaz-bjergene mod øst. Selvom området omkring Mekka var fuldstændig goldt, var det den rigeste af de tre bygder med rigeligt vand fra den berømte Zamzam-brønd og en position ved krydset mellem større karavaneruter .

De barske forhold og terræn på den arabiske halvø betød en næsten konstant konflikttilstand mellem de lokale stammer , men en gang om året ville de erklære en våbenhvile og konvergere til Mekka i en årlig pilgrimsrejse. Op til det 7. århundrede var denne rejse tiltænkt af religiøse årsager af de hedenske arabere for at hylde deres helligdom og drikke Zamzam . Men det var også tidspunktet hvert år, hvor tvister ville blive afgjort, gæld ville blive løst, og handel ville finde sted på mekkanske messer. Disse årlige begivenheder gav stammerne en følelse af fælles identitet og gjorde Mekka til et vigtigt fokus for halvøen.

Elefantens år (570 e.Kr.)

" Elefantens år " er navnet i islamisk historie for året, der omtrent svarer til 570-572 e.Kr. , hvor Abraha ifølge islamiske kilder som Ibn Ishaq steg ned til Mekka, red på en elefant med en stor hær efter at have bygget en katedral i San'aa , opkaldt al-Qullays til ære for Negus of Axum . Det fik udbredt berømmelse, og fik endda opmærksomhed fra det byzantinske imperium . Abraha forsøgte at omdirigere arabernes pilgrimsrejse fra Ka'bah til al-Qullays, og konverterede dem effektivt til kristendommen. Ifølge islamisk tradition var dette året for Muhammeds fødsel. Abraha sendte angiveligt en budbringer ved navn Muhammad ibn Khuza'i til Mekka og Tihamah med et budskab om, at al-Qullays både var meget bedre end andre tilbedelseshuse og renere, idet han ikke var blevet besmittet af afgudshusene. Da Muhammad ibn Khuza'i nåede så langt som til landet Kinana , sendte folket i lavlandet, da de vidste, hvad han var kommet for, en mand fra Hudhayl ​​ved navn ʿUrwa bin Hayyad al-Milasi, som skød ham med en pil og dræbte ham . Hans bror Qays, som var med ham, flygtede til Abraha og fortalte ham nyheden, hvilket øgede hans raseri og raseri, og han svor at plyndre Kinana-stammen og ødelægge Ka'bah. Ibn Ishaq udtaler endvidere, at en af ​​mændene fra Quraysh- stammen blev vred over dette, og gik til Sana'a, gik ind i kirken om natten og besmittede den; antages almindeligvis at have gjort det ved at gøre afføring i den.

Abraha marcherede mod Ka'bah med en stor hær, som omfattede en eller flere krigselefanter , og havde til hensigt at nedrive den. Da nyheden om hans hærs fremrykning kom, forenede de arabiske stammer Quraysh, Kinanah, Khuza'a og Hudhayl ​​sig i forsvaret af Ka'bah og byen. En mand fra det himyaritiske kongerige blev sendt af Abraha for at rådgive dem om, at Abraha kun ønskede at nedrive Ka'bah, og hvis de gjorde modstand, ville de blive knust. Abdul Muttalib bad mekkanerne om at søge tilflugt i bakkerne, mens han og nogle medlemmer af Quraysh forblev inden for Kaabaens område. Abraha sendte en udsendelse, der inviterede Abdul-Muttalib til at mødes med Abraha og diskutere sager. Da Abdul-Muttalib forlod mødet, blev han hørt sige: "Ejeren af ​​dette hus er dets forsvarer, og jeg er sikker på, at han vil redde det fra modstandernes angreb og ikke vanære hans hus tjenere."

Abraha angreb til sidst Mekka. Imidlertid siges blyelefanten, kendt som Mahmud, at have stoppet ved grænsen omkring Mekka og nægtet at komme ind. Det er blevet teoretiseret, at en epidemi som af kopper kunne have forårsaget en sådan mislykket invasion af Mekka. Henvisningen til historien i Koranen er ret kort. Ifølge den 105. Surah i Koranen, Al-Fil , dukkede en mørk sky af små fugle sendt af Allah sig dagen efter. Fuglene bar små sten i deres næb, og bombarderede de etiopiske styrker og smadrede dem til en tilstand som den med spist halm.

Økonomi

Kamelkaravaner, der siges først at være blevet brugt af Muhammeds oldefar, var en stor del af Mekkas travle økonomi. Der blev indgået alliancer mellem købmændene i Mekka og de lokale nomadiske stammer, som ville bringe varer – læder, husdyr og metaller udvundet i de lokale bjerge – til Mekka for at blive læsset på karavanerne og transporteret til byer i Shaam og Irak . Historiske beretninger giver også en indikation af, at varer fra andre kontinenter også kan være strømmet gennem Mekka. Varer fra Afrika og Fjernøsten passerede på vej til Syrien, herunder krydderier, læder, medicin, klæder og slaver; til gengæld modtog Mekka penge, våben, korn og vin, som igen blev distribueret over hele Arabien. Mekkanerne underskrev traktater med både byzantinerne og beduinerne og forhandlede sikre passager for karavaner, hvilket gav dem vand- og græsningsrettigheder. Mekka blev centrum for en løs sammenslutning af klientstammer, som omfattede dem fra Banu Tamim . Andre regionale magter som abessinerne , ghassaniderne og lakhmiderne var i tilbagegang, hvilket efterlod mekkansk handel til at være den primære bindende kraft i Arabien i slutningen af ​​det 6. århundrede.

Muhammed og erobringen af ​​Mekka

Muhammed blev født i Mekka i 570, og islam har således været uløseligt forbundet med den lige siden. Han blev født ind i fraktionen af ​​Banu Hashim i den herskende stamme Quraysh . Det var i den nærliggende bjerghule Hira på Jabal al-Nour , at Muhammed begyndte at modtage guddommelige åbenbaringer fra Gud gennem ærkeenglen Jibreel i 610 e.Kr., ifølge islamisk tradition. Fortaler for sin form for abrahamitisk monoteisme mod mekkansk hedenskab, og efter at have udholdt forfølgelse fra de hedenske stammer i 13 år, emigrerede Muhammed til Medina ( hijrah ) i 622 med sine ledsagere, Muhajirun , til Yathrib (senere omdøbt til Medina ). Konflikten mellem Quraysh og muslimerne er accepteret at være begyndt på dette tidspunkt. Samlet set mislykkedes mekkanske bestræbelser på at udslette islam og viste sig at være dyre og mislykkede. Under slaget ved skyttegraven i 627 var Arabiens kombinerede hære ude af stand til at besejre Muhammeds styrker. I 628 ønskede Muhammed og hans tilhængere at komme ind i Mekka for at pilgrimsrejse, men blev blokeret af Quraysh. Efterfølgende indgik muslimer og mekkanere Hudaybiyyah-traktaten , hvorved Quraysh og deres allierede lovede at holde op med at bekæmpe muslimer og deres allierede og lovede, at muslimer ville få lov til at komme ind i byen for at udføre pilgrimsfærden året efter. Det var meningen, at det skulle være en våbenhvile i 10 år; blot to år senere overtrådte Banu Bakr , Quraish' allierede, våbenhvilen ved at slagte en gruppe af Banu Khuza'ah, allierede af muslimerne. Muhammed og hans ledsagere, nu 10.000 stærke, marcherede ind i Mekka og erobrede byen. Det hedenske billedsprog blev ødelagt af Muhammeds tilhængere, og stedet blev islamiseret og genindviet til tilbedelsen af ​​Allah alene. Mekka blev erklæret som det helligste sted i islam og ordinerede det til centrum for muslimsk pilgrimsfærd ( hajj ), en af ​​troens fem søjler .

Muhammed vendte derefter tilbage til Medina efter at have tildelt ' Akib ibn Usaid som guvernør i byen. Hans andre aktiviteter i Arabien førte til foreningen af ​​halvøen under islams banner. Muhammed døde i 632. Inden for de næste par hundrede år strakte området under islams fane sig fra Nordafrika til Asien og dele af Europa. Efterhånden som det islamiske rige voksede, fortsatte Mekka med at tiltrække pilgrimme fra hele den muslimske verden og videre, da muslimer kom for at udføre den årlige Hajj-pilgrimsrejse. Mekka tiltrak også en helårsbefolkning af lærde, fromme muslimer, der ønskede at bo tæt på Kabaen, og lokale indbyggere, der tjente pilgrimmene. På grund af vanskelighederne og udgifterne til Hajj ankom pilgrimme med båd til Jeddah og kom over land eller sluttede sig til de årlige karavaner fra Syrien eller Irak.

Middelalder og førmoderne tid

Mekka var aldrig hovedstaden i nogen af ​​de islamiske stater . Muslimske herskere bidrog til dens opretholdelse, som f.eks. under ' Umars (r. 634-644 e.Kr.) og ' Uthman ibn Affans (r. 644-656 e.Kr.) regeringstid, da bekymringer for oversvømmelser fik kalifferne til at hente kristne ingeniører til bygge spærringer i de lavtliggende kvarterer og anlægge diger og volde for at beskytte området omkring Kabaen.

Muhammeds tilbagevenden til Medina flyttede fokus væk fra Mekka og senere endnu længere væk, da ' Ali , den fjerde kalif, tog magten, valgte Kufa som sin hovedstad. Umayyad-kalifatet flyttede hovedstaden til Damaskus i Syrien og det abbasidiske kalifat til Bagdad i det moderne Irak, som forblev centrum af det islamiske imperium i næsten 500 år. Mekka trådte igen ind i islamisk politisk historie under Anden Fitna , da den blev holdt af Abdullah ibn az-Zubayr og Zubayriderne. Byen blev to gange belejret af umayyaderne, i 683 og 692 , og i nogen tid derefter spillede byen ikke meget ind i politik, forblev en by med hengivenhed og lærdom styret af forskellige andre fraktioner. I 930 blev Mekka angrebet og plyndret af Qarmatians , en millennær Shi'a Isma'ili muslimsk sekt ledet af Abū-Tāhir Al-Jannābī og centreret i det østlige Arabien. Den Sorte Død -pandemi ramte Mekka i 1349.

Ibn Battutas beskrivelse af Mekka

En af de mest berømte rejsende til Mekka i det 14. århundrede var en marokkansk lærd og rejsende, Ibn Battuta . I sin rihla (beretning) giver han en omfattende beskrivelse af byen. Omkring år 1327 eller 729 AH ankom Ibn Battuta til den hellige by. Umiddelbart, siger han, føltes det som et helligt fristed, og dermed. han startede pilgrimsrejsens ritualer. Han forblev i Mekka i tre år og rejste i 1330 e.Kr. I løbet af sit andet år i den hellige by siger han, at hans karavane ankom "med en stor mængde almisser til støtte for dem, der opholdt sig i Mekka og Medina". Mens de var i Mekka, blev der bedt for (ikke til) kongen af ​​Irak og også for Salaheddin al-Ayyubi , sultanen af ​​Egypten og Syrien ved Ka'bah. Battuta siger, at Ka'bah var stor, men blev ødelagt og genopbygget mindre end originalen, og at den indeholdt billeder af engle og profeter inklusive Jesus, hans mor Maria og mange andre. Battuta beskriver Ka'bah som en vigtig del af Mekka på grund af det faktum, at mange mennesker valfarter til den. Battuta beskriver byens folk som værende ydmyge og venlige og også villige til at give en del af alt, hvad de havde, til en, der intet havde. Indbyggerne i Mekka og selve landsbyen, siger han, var meget rene. Der var også en følelse af elegance til landsbyen.

Under osmannerne

I 1517 anerkendte den daværende Sharif af Mekka, Barakat bin Muhammad, den osmanniske kalifs overherredømme, men beholdt en stor grad af lokal autonomi. I 1803 blev byen erobret af den første saudiske stat , som holdt Mekka indtil 1813, og ødelagde nogle af de historiske grave og kupler i og omkring byen. Osmannerne tildelte opgaven at bringe Mekka tilbage under osmannisk kontrol til deres magtfulde Khedive (vicekonge) og Wali af Egypten, Muhammad Ali Pasha . Muhammad Ali Pasha vendte med succes Mekka tilbage til osmannisk kontrol i 1813 . I 1818 blev sauderne besejret igen, men overlevede og grundlagde den anden saudiske stat , der varede indtil 1891 og førte videre til det nuværende land Saudi-Arabien. I 1853 foretog Sir Richard Francis Burton den muslimske pilgrimsrejse til Mekka og Medina forklædt som muslim. Selvom Burton bestemt ikke var den første ikke-muslimske europæer, der lavede Hajj ( Ludovico di Varthema gjorde dette i 1503), er hans pilgrimsrejse stadig en af ​​de mest berømte og dokumenterede i moderne tid. Mekka blev jævnligt ramt af koleraudbrud . Mellem 1830 og 1930 brød kolera ud blandt pilgrimme ved Mekka 27 gange.

Moderne historie

Hashemitisk oprør og efterfølgende kontrol af Sharifatet i Mekka

I 1. Verdenskrig var Osmannerriget i krig med de allierede . Det havde med held afvist et angreb på Istanbul i Gallipoli-kampagnen og på Bagdad i belejringen af ​​Kut . Den britiske efterretningsagent TE Lawrence konspirerede med den osmanniske guvernør, Hussain bin Ali , Sharif i Mekka for at gøre oprør mod det osmanniske imperium, og det var den første by, der blev erobret af hans styrker i slaget ved Mekka i 1916 . Sharifs oprør viste sig at være et vendepunkt i krigen på østfronten. Hussein erklærede en ny stat, Kongeriget Hejaz , og erklærede sig selv for statens Sharif og Mekka for hans hovedstad. Nyhedsrapporter i november 1916 via kontakt i Kairo med hjemvendte Hajj- pilgrimme, udtalte, at med de osmanniske tyrkiske myndigheder væk, var Hajj i 1916 fri for den tidligere massive afpresning og pengekrav stillet af tyrkerne, som var agenter for den osmanniske regering.

Saudi-arabisk erobring og moderne historie

Efter slaget ved Mekka i 1924 blev Sharif af Mekka væltet af Saud-familien, og Mekka blev indlemmet i Saudi-Arabien. Under saudiarabisk styre er meget af den historiske by blevet revet ned som følge af, at den saudiske regering frygtede, at disse steder kunne blive tilknytningssteder i tilbedelsen udover Allah ( shirk ). Byen er blevet udvidet til at omfatte flere byer, der tidligere blev anset for at være adskilt fra den hellige by og ligger nu kun få kilometer uden for hovedstederne Hajj, Mina, Muzdalifah og Arafat. Mekka betjenes ikke af nogen lufthavn på grund af bekymringer om byens sikkerhed. Den betjenes i stedet af King Abdulaziz International Airport i Jeddah (ca. 70 km væk) internationalt og Ta'if Regional Airport (ca. 120 km væk) for indenrigsflyvninger.

Byen er i dag ved krydset mellem de to vigtigste motorveje i hele det saudiarabiske motorvejssystem, Highway 40, som forbinder byen med Jeddah i vest og hovedstaden, Riyadh og Dammam i øst og Highway 15, som forbinder det til Medina , Tabuk og videre til Jordan i nord og Abha og Jizan i syd. Osmannerne havde planlagt at udvide deres jernbanenet til den hellige by, men blev tvunget til at opgive denne plan på grund af deres indtræden i Første Verdenskrig . Denne plan blev senere udført af den saudiske regering, som forbandt de to hellige byer Medina og Mekka med det moderne Haramain højhastighedsjernbanesystem , der kører med 300 km/t (190 mph) og forbinder de to byer via Jeddah, King Abdulaziz International Airport og King Abdullah Economic City nær Rabigh inden for to timer.

Haram-området i Mekka, hvor indrejse for ikke-muslimer er forbudt, er meget større end Medinas.

1979 beslaglæggelse af den store moské

Den 20. november 1979 beslaglagde to hundrede væbnede dissidenter under ledelse af Juhayman al-Otaibi den store moske og hævdede, at den saudiske kongefamilie ikke længere repræsenterede den rene islam, og at Masjid al-Haram og Ka'bah måtte holdes af dem sand tro. Oprørerne greb titusindvis af pilgrimme som gidsler og barrikaderede sig i moskeen . Belejringen varede i to uger og resulterede i flere hundrede dødsfald og betydelige skader på helligdommen, især Safa-Marwah- galleriet. En multinational styrke var endelig i stand til at generobre moskeen fra dissidenterne. Siden da er den store moské blevet udvidet flere gange, med mange andre udvidelser, der er foretaget i dag.

Ødelæggelse af islamiske kulturarvssteder

Under saudisk styre er det blevet anslået, at siden 1985 er omkring 95 % af Mekkas historiske bygninger, de fleste over tusind år gamle, blevet revet ned. Det er blevet rapporteret, at der nu er færre end 20 strukturer tilbage i Mekka, der går tilbage til Muhammeds tid. Nogle vigtige bygninger, der er blevet ødelagt, omfatter Khadijahs hus, Muhammeds hustru, Abu Bakrs hus , Muhammeds fødested og Ajyad-fæstningen fra den osmanniske tid . Årsagen til en stor del af ødelæggelsen af ​​historiske bygninger har været opførelsen af ​​hoteller, lejligheder, parkeringspladser og andre infrastrukturfaciliteter for Hajj- pilgrimme.

Hændelser under pilgrimsfærd

Mekka har været stedet for adskillige hændelser og svigt af crowd control på grund af det store antal mennesker, der kommer for at lave Hajj. For eksempel endte en pilgrimsrejse til Mekka den 2. juli 1990 i tragedie, da ventilationssystemet svigtede i en overfyldt fodgængertunnel, og 1.426 mennesker blev enten kvalt eller trampet ihjel i et stormløb . Den 24. september 2015 blev 700 pilgrimme dræbt i et stormløb ved Mina under stening-djævelen-ritualet i Jamarat.

Betydning i islam

Mekka har en vigtig plads i islam og er den helligste by i alle grene af religionen. Byen får sin betydning fra den rolle, den spiller i Hajj og ' Umrah .

Masjid al-Haram

Masjid al - Haram er stedet for to af de vigtigste ritualer for både Hajj og Umrah, cirkumambulationen omkring Ka'bah ( tawaf ) og vandringen mellem de to bjerge Safa og Marwa ( sa'ee ) . Masjiden er også stedet for Zamzam-brønden . Ifølge islamisk tradition er en bøn i moskeen lig med 100.000 bønner i enhver anden moske rundt om i verden.

Kaaba

Der er en meningsforskel mellem islamiske lærde om, hvem der først byggede Ka'bah , nogle mener, at den blev bygget af englene , mens andre mener, at den blev bygget af Adam . Uanset hvad blev det bygget flere gange, før det nåede sin nuværende tilstand. Ka'bah er også den fælles retning for bøn ( qibla ) for alle muslimer. Overfladen, der omgiver Ka'bah, hvorpå muslimer omkranser den, er kendt som Mataf.

Hijr al-Aswad (Den Sorte Sten)

Den sorte sten er en sten, der af videnskabsmænd anses for at være en meteorit eller af lignende oprindelse og af muslimer menes at være af guddommelig oprindelse. Det ligger i det østlige hjørne af Ka'bah, og det er Sunnah at røre ved og kysse stenen. Området omkring stenen er generelt altid overfyldt og bevogtet af politifolk for at sikre pilgrimmenes sikkerhed.

Maqam Ibrahim

Dette er stenen, som Ibraham(Abraham) stod på for at bygge de højere dele af Ka'bah. Den indeholder to fodspor, der er forholdsvis større end gennemsnitlige moderne menneskelige fødder. Stenen er rejst og anbragt i et gyldent sekskantet kammer ved siden af ​​Ka'bah på Mataf-pladen.

Safa og Marwa

Muslimer tror, ​​at i den guddommelige åbenbaring til Muhammed, Koranen, beskriver Allah bjergene Safa og Marwah som symboler på hans guddommelighed. At gå mellem de to bjerge syv gange, 4 gange fra Safa til Marwah og 3 gange fra Marwah i flæng, betragtes som en obligatorisk søjle ( rukn ) i Umrah .

Hajj og 'Umrah

Hajj-pilgrimsrejsen også kaldet den større pilgrimsrejse, tiltrækker millioner af muslimer fra hele verden og næsten tredobler Mekkas befolkning i en uge i den tolvte og sidste islamiske måned Dhu al-Hijjah . I 2019 tiltrak Hajj 2.489.406 pilgrimme til den hellige by. 'Umrah, eller den mindre pilgrimsrejse, kan foretages når som helst i løbet af året. Enhver voksen, sund muslim, der har økonomisk og fysisk kapacitet til at rejse til Mekka, skal udføre Hajj mindst én gang i livet. Umrah, den mindre pilgrimsrejse, er ikke obligatorisk, men anbefales i Koranen. Ud over Masjid al-Haram , skal pilgrimme også besøge de nærliggende byer Mina/Muna , Muzdalifah og Mount Arafat for forskellige ritualer, der er en del af Hajj.

Jabal an-Nur

Dette er et bjerg, som af muslimer menes at have været stedet, hvor Muhammed tilbragte sin tid væk fra den travle by Mekka i afsondrethed. Bjerget ligger ved den østlige indgang til byen og er det højeste punkt i byen på 642 meter (2.106 fod).

Hira'a-hulen

Beliggende på toppen af ​​Jabal an-Nur, er dette stedet, hvor muslimer tror, ​​at Muhammed modtog den første åbenbaring fra Allah gennem ærkeenglen Gabriel ( Jibril i islamisk tradition) i en alder af 40.

Geografi

Mekka ligger i Hejaz-regionen , en 200 km (124 mi) bred stribe bjerge, der adskiller Nafud-ørkenen fra Det Røde Hav . Byen ligger i en dal med samme navn omkring 70 km (44 mi) vest for havnebyen Jeddah . Mekka er en af ​​de laveste byer i Hejaz-regionen, beliggende i en højde af 277 m (909 ft) over havets overflade på 21º23' nordlig bredde og 39º51' østlig længde. Mekka er opdelt i 34 distrikter.

Byen er centreret om al-Haram-området, som indeholder Masjid al-Haram. Området omkring moskeen er den gamle by og indeholder det mest berømte distrikt i Mekka, Ajyad. Hovedgaden, der løber til al-Haram , er Ibrahim al-Khalil Street, opkaldt efter Ibrahim . Traditionelle, historiske huse bygget af lokal sten, to til tre etager lange, er stadig til stede i byens centrale område, med udsigt til moderne hoteller og shoppingkomplekser. Det samlede areal af det moderne Mekka er over 1.200 km ² (460 sq mi).

Højde

Mekka ligger i en højde af 277 m (909 ft) over havets overflade og cirka 70 km (44 mi) inde i landet fra Det Røde Hav. Det er en af ​​de laveste i Hejaz -regionen. Selvom nogle bjergtoppe i Mekka når 1.000 m i højden.

Topografi

Byens centrum ligger i en korridor mellem bjerge, som ofte kaldes "Mekkas hule". Området indeholder al-Taneem-dalen, Bakkah-dalen og Abqar-dalen. Denne bjergrige beliggenhed har defineret den moderne udvidelse af byen.

Kilder til vand

På grund af Mekkas klimatiske forhold har vandmangel været et problem gennem hele dets historie. I det førmoderne Mekka brugte byen nogle få hovedkilder til vand. Blandt dem var lokale brønde, såsom Zamzam-brønden , der producerede generelt brakvand. At finde en bæredygtig vandkilde til at forsyne Mekkas permanente befolkning og det store antal årlige pilgrimme var en opgave, der begyndte i den abbasidiske æra under regi af Zubayda , hustru til kaliffen Harun ar-Rashid . Hun donerede midler til uddybningen af ​​Zamzam Well og finansierede et massivt byggeprojekt, der sandsynligvis kostede 1,75 millioner gulddinarer . Projektet omfattede opførelsen af ​​en underjordisk akvædukt fra arabisk : عين حنين , romaniseret :  ʿAyn Ḥunayn , lit.  ' Hunayns forår ' og mindre vandkilder i området til Mekka foruden opførelsen af ​​et vandværk på Arafat -bjerget kaldet arabisk : عين زبيدة , romaniseret :  ʿAyn Zubayda , lit.  'Spring of Zubayda ' ved hjælp af en separat kanal til at forbinde den også til Mekka og Masjid al-Haram. Men med tiden forværredes systemet og udfyldte ikke sin funktion. I 1245 CE, 1361 CE, 1400 CE, 1474 CE og 1510 CE investerede forskellige herskere i omfattende reparationer af systemet. I 1525 e.Kr. på grund af systemets problemer, der fortsatte, men den osmanniske sultan Suleiman den Storslåede begyndte et byggeprojekt for at genopbygge akvædukten i sin helhed, projektet tog indtil 1571 e.Kr. Dens vandkvalitet var stærkt mangelfuld i det 19. århundrede, indtil et restaurerings- og rengøringsprojekt af Osman Pasha begyndte.

En anden kilde, som sporadisk tilførte vand, var nedbør, som blev opbevaret af folket i små reservoirer eller cisterner . Ifølge al-Kurdī havde der været 89 oversvømmelser i 1965. I det sidste århundrede var den mest alvorlige oversvømmelse den i 1942. Siden da er der blevet bygget dæmninger for at afhjælpe dette problem.

I den moderne tid er vandbehandlingsanlæg og afsaltningsanlæg blevet bygget og er ved at blive bygget for at levere passende mængder vand, der er egnet til konsum til byen.

Klima

Mekka har et varmt ørkenklima ( Köppen : BWh ), i tre forskellige plantehårdhedszoner : 10, 11 og 12. Som de fleste saudiarabiske byer bevarer Mekka varme til varme temperaturer selv om vinteren, som kan variere fra 19 °C (66) °F) om natten til 30 °C (86 °F) om eftermiddagen, men falder også meget sjældent til nul og minusgrader. Sommertemperaturerne er ekstremt varme og bryder konsekvent 40 °C (104 °F)-mærket om eftermiddagen og falder til 30 °C (86 °F) om aftenen, men luftfugtigheden forbliver relativt lav med 30-40 %. Regn falder normalt i Mekka i små mængder spredt mellem november og januar, med kraftige tordenbyger også almindelige om vinteren.

Økonomi

Den mekkanske økonomi har været stærkt afhængig af pilgrimsrejser til Umrah og Hajj. Indkomst genereret gennem pilgrimme driver ikke kun den mekkanske økonomi, men har historisk set haft vidtrækkende virkninger på økonomien på hele den arabiske halvø . Indtægterne blev genereret på flere måder. En metode var at beskatte pilgrimmene. Skatterne blev især forhøjet under den store depression , og mange af disse skatter eksisterede så sent som i 1972. En anden måde, hvorpå Hajj genererer indtægter, er gennem tjenester til pilgrimme. For eksempel genererer det saudiske flagskib , Saudia , 12% af sin indkomst fra pilgrimsrejsen. Billetter betalt af pilgrimme for at nå Mekka over land genererer også indtægter; det samme gør de hoteller og logifirmaer, der huser dem. Byen modtager mere end 100 millioner dollars, mens den saudiske regering bruger omkring 50 millioner dollars på tjenester til Hajj. Der er nogle industrier og fabrikker i byen, men Mekka spiller ikke længere en større rolle i Saudi-Arabiens økonomi, som hovedsageligt er baseret på olieeksport. De få industrier, der opererer i Mekka, omfatter tekstiler, møbler og redskaber. Størstedelen af ​​økonomien er serviceorienteret.

Ikke desto mindre er der oprettet mange industrier i Mekka. Forskellige typer virksomheder, der har eksisteret siden 1970 i byen, omfatter bølgebliksfremstilling , kobberudvinding , tømrerarbejde , polstring , bagerier , landbrug og bankvirksomhed . Byen er vokset betydeligt i det 20. og 21. århundrede, da bekvemmeligheden og overkommeligheden ved jetrejser har øget antallet af pilgrimme, der deltager i Hajj . Tusindvis af saudier er ansat året rundt til at føre tilsyn med Hajj og bemande hoteller og butikker, der henvender sig til pilgrimme; disse arbejdere har igen øget efterspørgslen efter boliger og serviceydelser. Byen er nu omkranset af motorveje og indeholder indkøbscentre og skyskrabere.

Menneskelige ressourcer

Formel uddannelse begyndte at blive udviklet i den sene osmanniske periode og fortsatte langsomt ind i hashemitiske tider. Det første store forsøg på at forbedre situationen blev lavet af en Jeddah-købmand, Muhammad ʿAlī Zaynal Riḍā, som grundlagde Madrasat al-Falāḥ i Mekka i 1911-12, som kostede 400.000 pund. Skolesystemet i Mekka har mange offentlige og private skoler for både mænd og kvinder. Fra 2005 var der 532 offentlige og private skoler for mænd og yderligere 681 offentlige og private skoler for kvindelige studerende. Undervisningsmediet i både offentlige og private skoler er arabisk med vægt på engelsk som andetsprog , men nogle private skoler grundlagt af udenlandske enheder såsom internationale skoler bruger det engelske sprog som undervisningsmedie. Nogle af disse er sampædagogiske , mens andre skoler ikke er det. For videregående uddannelse har byen kun ét universitet, Umm Al-Qura University , som blev etableret i 1949 som et kollegium og blev et offentligt universitet i 1981.

Sundhedspleje leveres af den saudiske regering gratis til alle pilgrimme. Der er ti hovedhospitaler i Mekka:

• Ajyad Hospital ( مُسْتَشْفَى أَجْيَاد ‎ )
• King Faisal Hospital ( مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه ‎ )
• King Abdulaziz Hospital ( arabisk : مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـز )
• Al Noor Specialist Hospital ( مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي ‎ )
• Hira'a Hospital ( مُسْتَشْفَى حِرَاء ‎)
• Maternity and Children's Hospital ( مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال ‎ )
• King Abdullah Medical City ( مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلطِّبِيَّة ‎)
• Khulais General Hospital ( مُسْتَشْفَى خُلَيْص ٱلْعَام ‎ )
• Al Kamel General Hospital ( مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام ‎ )
• Ibn Sina Hospital ( مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه ‎ )

Der er også mange walk-in klinikker til rådighed for både beboere og pilgrimme. Adskillige midlertidige klinikker er oprettet under Hajj for at tage sig af sårede pilgrimme.

Kultur

Mekkas kultur er blevet påvirket af det store antal pilgrimme, der ankommer årligt, og kan derfor prale af en rig kulturarv . Som et resultat af det store antal pilgrimme, der kommer til byen hvert år, er Mekka blevet langt den mest forskelligartede by i den muslimske verden.

Al Baik , en lokal fastfood-kæde, er meget populær blandt pilgrimme og lokale. Indtil 2018 var det kun tilgængeligt i Mekka, Medina og Jeddah , og det var almindeligt at rejse til Jeddah bare for at få en smag af den stegte kylling.

Sport

I det førmoderne Mekka var de mest almindelige sportsgrene improviseret brydning og fodløb. Fodbold er nu den mest populære sport i Mekka og kongeriget, og byen er vært for nogle af de ældste sportsklubber i Saudi-Arabien, såsom Al Wahda FC (etableret i 1945). King Abdulaziz Stadium er det største stadion i Mekka med en kapacitet på 38.000.

Demografi

Mekka er meget tæt befolket. De fleste fastboende bor i Den Gamle By, området omkring Den Store Moske , og mange arbejder for at støtte pilgrimme, lokalt kendt som Hajj - industrien. 'Iyad Madani, den saudiarabiske minister for Hajj, blev citeret for at sige: "Vi stopper aldrig med at forberede os på Hajj."

Året rundt strømmer pilgrimme ind i byen for at udføre ritualerne ' Umrah ' , og i løbet af de sidste uger af den ellevte islamiske måned, Dhu al-Qi'dah , ankommer i gennemsnit 2-4 millioner muslimer til byen for at deltage i ritualer kendt som Hajj. Pilgrimme kommer fra forskellige etniciteter og baggrunde, hovedsageligt Syd- og Sydøstasien , Europa og Afrika. Mange af disse pilgrimme er blevet og er blevet indbyggere i byen. Burmeserne er et ældre, mere etableret samfund, der tæller omkring 250.000. Hertil kommer, at opdagelsen af ​​olie i de sidste 50 år har bragt hundredtusindvis af arbejdende immigranter.

Ikke-muslimer har ikke tilladelse til at komme ind i Mekka i henhold til saudisk lov , og brug af svigagtige dokumenter til at gøre det kan resultere i arrestation og retsforfølgelse. Forbuddet omfatter Ahmadier , da de betragtes som ikke-muslimer. Ikke desto mindre har mange ikke-muslimer og Ahmadier besøgt byen, da disse restriktioner håndhæves løst. Det første sådan registrerede eksempel på en ikke-muslim, der kommer ind i byen, er Ludovico di Varthema fra Bologna i 1503. Guru Nanak , grundlæggeren af ​​sikhismen, siges at have besøgt Mekka i december 1518. En af de mest berømte var Richard Francis Burton , der rejste som Qadiriyya -sufi fra Afghanistan i 1853.

Mekka-provinsen er den eneste provins, hvor der er flere udlændinge end saudierne .

Arkitektoniske vartegn

Pryder den sydlige facade af Masjid al-Haram, Abraj al-Bait-komplekset , som knejser over Den Store Moske, er et syv-bygningskompleks med det centrale klokketårn med en længde på 601 m (1.972 fod), hvilket gør det til verdens fjerdehøjeste bygning. Alle syv bygninger i komplekset udgør også den tredjestørste bygning målt i etageareal .

Mekkaporten , populært kendt som Koranporten, ved den vestlige indgang til byen eller fra Jeddah . Beliggende på Highway 40 markerer den grænsen til Haram-området, hvor det er forbudt for ikke-muslimer at komme ind. Porten blev designet i 1979 af en egyptisk arkitekt, Samir Elabd, for arkitektfirmaet IDEA Center. Strukturen er en bog, der repræsenterer Koranen, der sidder på en rehal eller bogstøtte.

Kommunikation

Presse og aviser

Den første presse blev bragt til Mekka i 1885 af Osman Nuri Pasha , en osmannisk Wāli . I den hashemitiske periode blev den brugt til at trykke byens officielle gazette, Al Qibla . Det saudiske regime udvidede denne presse til en større operation og introducerede den nye saudiarabiske officielle gazette i Mekka, Umm al-Qurā . Mekka har også sit eget papir, der ejes af byen, Al Nadwa . Andre saudiske aviser er dog også leveret i Mekka, såsom Saudi Gazette , Al Madinah , Okaz og Al Bilad , foruden andre internationale aviser.

TV

Telekommunikation i byen blev understreget tidligt under den saudiske regeringstid. Kong Abdulaziz pressede dem frem, da han så dem som et middel til bekvemmelighed og bedre regeringsførelse. Mens der var under Hussein bin Ali , var der omkring 20 offentlige telefoner i hele byen; i 1936 sprang tallet til 450, i alt omkring halvdelen af ​​telefonerne i landet. I løbet af den tid blev telefonlinjer udvidet til Jeddah og Ta'if, men ikke til hovedstaden Riyadh . I 1985 besad Mekka, ligesom andre saudiske byer, moderne telefon-, telex-, radio- og tv-kommunikation. Mange tv-stationer, der betjener byområdet, omfatter Saudi TV1 , Saudi TV2 , Saudi TV Sports , Al-Ekhbariya , Arab Radio and Television Network og forskellige kabel-, satellit- og andre special-tv-udbydere.

Radio

Begrænset radiokommunikation blev etableret i kongeriget under hashemitterne. I 1929 blev der oprettet trådløse stationer i forskellige byer i regionen, hvilket skabte et netværk, der ville blive fuldt funktionelt i 1932. Kort efter Anden Verdenskrig blev det eksisterende netværk udvidet og forbedret kraftigt. Siden da er radiokommunikation blevet brugt flittigt til at lede pilgrimsfærden og henvende sig til pilgrimmene. Denne praksis startede i 1950, med påbegyndelsen af ​​udsendelser på 'Arafahs dag (9 Dhu al-Hijjah), og steg indtil 1957, på hvilket tidspunkt Radio Makkah blev den mest magtfulde station i Mellemøsten med 50 kW. Senere blev effekten øget 9 gange til 450 kW. Musik blev ikke umiddelbart udsendt, men efterhånden blev folkemusikken indført.

Transport

Luft

Den eneste lufthavn i nærheden af ​​byen er Mecca East lufthavn, som ikke er aktiv. Mekka betjenes primært af King Abdulaziz International Airport i Jeddah for internationale og regionale forbindelser og Ta'if Regional Airport for regionale forbindelser. For at imødekomme det store antal Hajj-pilgrimme har Jeddah Lufthavn Hajj-terminal, specielt til brug i Hajj -sæsonen, som kan rumme 47 fly samtidigt og kan modtage 3.800 pilgrimme i timen i Hajj-sæsonen.

Veje

Mekka, ligesom Medina, ligger ved krydset mellem to af de vigtigste motorveje i Saudi-Arabien, Highway 40 , der forbinder den med den vigtige havneby Jeddah i vest og hovedstaden i Riyadh og den anden store havneby, Dammam , i Østen. Den anden, Highway 15, forbinder Mekka med den anden hellige islamiske by Medina cirka 400 km (250 mi) i nord og videre til Tabuk og Jordan . Mens den er i syd, forbinder den Mekka med Abha og Jizan . Mekka betjenes af fire ringveje, og disse er meget overfyldte sammenlignet med de tre ringveje i Medina.

Mekka har også mange tunneler.

Hurtig transit

Al Masha'er Al Muqaddassah Metro

Al Masha'er Al Muqaddassah Metro er en metrolinje i Mekka, der åbnede den 13. november 2010. Den 18,1 kilometer (11,2-mile) forhøjede metro transporterer pilgrimme til de hellige steder i ' Arafat , Muzdalifah og Mina i byen for at reducere trængslen på vejen og er kun i drift i Hajj- sæsonen. Den består af ni stationer, tre i hver af de førnævnte byer.

Mekka Metro

Mekka Metro , officielt kendt som Makkah Mass Rail Transit , er et planlagt fire-linjers metrosystem for byen. Dette vil være et supplement til Al Masha'er Al Muqaddassah Metro , som transporterer pilgrimme.

Jernbane

Intercity

I 2018 gik en højhastighedsintercity-jernbanelinje, en del af Haramain High Speed ​​Rail Project , ved navn Haramain højhastighedsjernbanelinjen i drift, som forbinder de hellige byer Mekka og Medina via Jeddah , King Abdulaziz International Airport og King Abdullah Economic By i Rabigh . Jernbanen består af 35 elektriske tog og er i stand til at transportere 60 millioner passagerer årligt. Hvert tog kan opnå hastigheder på op til 300 km/t (190 mph), køre en samlet afstand på 450 km (280 mi), hvilket reducerer rejsetiden mellem de to byer til mindre end to timer.

Se også

• Bayt al-Mawlid , huset, hvor Muhammed menes at være blevet født
• Mekka-provinsen
• Masjid al-Haram
• Sharifat af Mekka

Noter

Referencer

Bibliografi

• Hvordan var livet i profetens lande: Islamisk verden, 570-1405 e.Kr. Time-Life bøger. 1999. ISBN 978-0-7835-5465-5.
• Lapidus, Ira M. (1988). En historie om islamiske samfund . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-22552-6.

Yderligere læsning

• Bianca, Stefano (2000), "Case Study 1: The Holy Cities of Islam – The Impact of Mass Transportation and Rapid Urban Change" , Urban Form in the Arab World , Zürich: ETH Zürich , ISBN 978-3-7281-1972-8, 0500282056
• Bosworth, C. Edmund, red. (2007). "Mekka". Historiske byer i den islamiske verden . Leiden: Koninklijke Brill .
• Dumper, Michael RT; Stanley, Bruce E., red. (2008), "Makkah", Byer i Mellemøsten og Nordafrika , Santa Barbara, CA: ABC-CLIO
• Rosenthal, Franz; Ibn Khaldun (1967). Muqaddimah: En introduktion til historie . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09797-8.
• Watt, W. Montgomery. "Makka - De præ-islamiske og tidlige islamiske perioder." Encyclopaedia of Islam . Redigeret af: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel og WP Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 6 juni 2008
• Winder, RB "Makka – Den moderne by." Encyclopaedia of Islam . Redigeret af: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel og WP Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 2008
• "Quraysh" . Encyclopædia Britannica . Britannica Concise Encyclopedia (online). 2007 . Hentet 19. februar 2007 .

Online

• Mecca Saudi Arabia , i Encyclopædia Britannica Online , af John Bagot Glubb, Assʿad Sulaiman Abdo, Swati Chopra, Darshana Das, Michael Levy, Gloria Lotha, Michael Ray, Surabhi Sinha, Noah Tesch, Amy Tikkanen, Grace Young og Adam Zeidan

eksterne links

• Hellige Makkah Kommune
• Saudi informationsressource – Hellige Mekka
• Personlig fortælling om en pilgrimsrejse til Al Madinah og Makkahh, af Richard Burton