Medicinske missioner i Kina - Medical missions in China

Medicinske missioner i Kina af protestantiske og katolske læger og kirurger fra det 19. og det tidlige 20. århundrede lagde mange grundlaget for moderne medicin i Kina. Vestlige medicinske missionærer etablerede de første moderne klinikker og hospitaler, sørgede for den første træning for sygeplejersker og åbnede de første medicinske skoler i Kina. Arbejdet blev også udført i opposition til misbrug af opium . Medicinsk behandling og pleje kom til mange kinesere, der var afhængige, og til sidst blev den offentlige og officielle mening påvirket til fordel for at bringe den destruktive handel til ophør. I 1901 var Kina den mest populære destination for medicinske missionærer. De 150 udenlandske læger opererede 128 hospitaler og 245 apoteker, der behandlede 1,7 millioner patienter. I 1894 udgjorde mandlige medicinske missionærer 14 procent af alle missionærer; kvindelige læger var fire procent. Moderne medicinsk uddannelse i Kina startede i det tidlige 20. århundrede på hospitaler, der drives af internationale missionærer.

Baggrund

Traditionel medicin i Kina har en gammel historie. Daoister udviklede åndedrætsøvelser og nogle vegetabilske og mineraler, men deres bestræbelser blev gjort i håb om at få udødelighed snarere end at give terapi. Buddhismen bragte nye ideer om sygdomsårsagen til Kina og understregede sindets rolle. Buddha selv siges at have sagt til Chi Po "Du går og heler hans krop først, jeg kommer senere for at behandle hans mentale lidelse."

Et tidligt Yuan-dynastiets portræt af Su Shi, af Zhao Mengfu 趙孟頫.

Det første hospital i Kina blev angiveligt grundlagt af digteren Su Shi i Hangzhou under Song-dynastiet omkring samme tid som St. Bartholomews Hospital og St. Thomas 'Hospitaler blev grundlagt i London. Su Shis hospital beskæftigede buddhistiske munke . Optegnelser fra Mongoliet nævner en mand ved navn Aisie (Esajas), der var sprogforsker , astrolog og overlæge for Kublai Khan under Yuan-dynastiet . Han åbnede et hospital i Peking i 1271. Aisie kan have været af enten fransk eller jødisk etnicitet. En rekord fra 1273 beskriver ham som muslim , men en tidligere rekord som kristen.

Der er intet bevis for, at den nestorianske kristne mission i 635 e.Kr. eller dens senere mission under Yuan-dynastiet eller den franciskanske mission i 1294 under Johannes af Montecorvino , engageret i noget medicinsk missionærarbejde.

I 1569 grundlagde romersk-katolikkerne "Santa Casa de Misericordia" i Macau . I 1667 blev Hospital de St. Raphael også grundlagt der. Sidstnævnte er stadig i regi af Santa Casa, ligesom også Lara Reis Cancer Clinic, Praia Grande, Macau.

Jesuit missioner deltog i medicinsk arbejde i det 17. og 18. århundrede. Xu Guangqi , en kinesisk minister, blev omvendt af Matteo Ricci og døbt med navnet Paul. Jesuit missionærer brugte et pund cinchona bark opnået fra Indien til at behandle Kangxi kejseren og medlemmer af retten for malaria med succes . Bror Bernard Rhodes ankom til Kina i 1699 og drev apotek fra sit hus. Domstolens embedsmænd bemærkede om ham: "Han taler lidt, lover lidt og udfører meget ... hans velgørenhed strækker sig til alle, til fattige såvel som rige. Det eneste, der utilfredsstiller os, er at vi ikke kan få ham til at acceptere den mindste belønning. ".

Protestantiske medicinske missioner

Den første vestlige medicinske indsats i Kina var grundlaget for et offentligt apotek for kinesere i Macau i 1820 af pastor Robert Morrison og Dr. John Livingstone, som var kirurg for det østindiske selskab . Selvom Morrison ikke var læge, havde han studeret kortvarigt på St. Bartholomew's Hospital i London. Et af målene med Morrisons apotek var at finde ud af, om den kinesiske farmakopé muligvis "ikke leverer noget ud over de midler, der nu findes til at mindske menneskelig lidelse i Vesten." Morrison købte skjult en samling på over 800 mængder kinesiske medicinske bøger sammen med en samling kinesiske lægemidler. En kinesisk læge, Dr. Lee, instruerede udlevering af medicin med en herbalist til stede for at forklare egenskaberne ved artikler leveret af ham.

Peter Parker

Et betydningsfuldt øjeblik fandt sted i 1828, da Dr. Thomas Richardson Colledge , en kristen kirurg fra East India Company , åbnede et hospital i Canton ( Canton Hospital ). Colledge mente, at kristne havde pligt til at hjælpe de syge i Kina, men han var aldrig i stand til at afsætte sin tid fuldt ud til medicinsk missionering. Han korresponderede med de eksisterende protestantiske missionssamfund, og i 1834 kunne Dr. Peter Parker , den første fuldtids protestantiske medicinske missionær, som Colledge mentorerede, åbne et hospital i Canton i forbindelse med det amerikanske bestyrelses mission .

Parker indså hurtigt behovet for uddannet kinesisk hjælp og uddannede sin første medicinstuderende Kwan Ato i 1836. Parker introducerede både æter- og chloroformanæstesi til Kina. Hans medicinske skole huskes mest på grund af Dr. Sun Yat Sen , der studerede der i 1886 i et år, før han vendte tilbage for at genoptage sine studier i Hong Kong.

I 1835-36 dannede Parker og Colledge og et par kristne udenlandske beboere Kinas medicinske missionærforening . På kort tid spredtes nyheden om Parkers mission. Offentlig forkyndelse var ikke tilladt i Kina, og udlændinge var begrænset til ophold i de tretten fabrikker i Canton. Men det nye hospital appellerede til kineserne på trods af deres mistanke. I en kinesisk landsby sad gifte kvinder hele natten på gaden for at få en chance i køen af ​​patienter, der trængte sig til lægen næste morgen. Da den første opiumskrig lukkede Parkers hospital i 1840, var der ud over utallige mindreårige lettet 9.000 alvorlige tilfælde.

I 1839 var der kun to missionærlæger i Kina; i 1842 var der kommet flere forstærkninger. 50 år senere var der 61 hospitaler og 44 apoteker, 100 mandlige og 26 kvindelige læger med et korps af uddannede indfødte assistenter, der var forbundet med missionens bestræbelser. Før spredningen af ​​vestlige metoder i Kina havde kineserne generelt kun lidt kendskab til kirurgi, men efterspørgslen efter kirurgisk behandling overskredede snart langt missionshospitalernes kapacitet. I årsrapporterne fra hospitalerne i 1895 blev det rapporteret, at der hvert år ikke blev behandlet færre end 500.000 individer, og ca. 70.000 operationer blev udført, hvoraf ca. 8.000 var under alvorlige tilstande. Først måtte kineserne lære at have tillid til kirurgerne og underkaste sig roligt de strengeste operationer. En patients pårørende blev konsulteret, og der blev normalt ikke udtrykt nogen vrede, hvis en farlig operation mislykkedes.

Motiverne, der bragte læger til Kina for at arbejde på missionshospitaler, var ofte et puslespil for kineserne i starten. Ifølge en afhandling fra Charles Estes Sumner fra 1895 følte patienterne, der blev behandlet med blidhed og dygtighed, der syntes næsten mirakuløse for dem, ofte at den religion, der havde inspireret sådan arbejde, måtte være god. Han forklarede, at nogle få ikke viste taknemmelighed, idet han troede, at de har ydet en tjeneste for at lade en udlænding behandle dem, og at mange ikke havde noget ønske om at acceptere deres lægeres religion, selvom nogle gjorde det. Det var hans tro, at mange patienter konverterede til kristendommen, efter at de vendte tilbage til deres fjerne hjem. Denne beretning tegner et orientalistisk billede af kineserne og deres utaknemmelighed over for en antaget ædel kristendom, hvilket er tegn på tidlig vestlig paternalisme med hensyn til behandlingen af asiater .

Vestlig medicinsk litteratur på kinesisk blev først leveret af de medicinske missionærer, og indfødte læger blev også for første gang uddannet i vestlige metoder af dem.

Vestlig medicin blev introduceret til Kina i det 19. århundrede, hovedsageligt af medicinske missionærer sendt fra forskellige kristne missionsorganisationer, såsom London Missionary Society (Britain), Wesleyan Methodist Ministry (Britain), Methodist Church (Britain) og Presbyterian Church ( USA). Benjamin Hobson (1816–1873), en medicinsk missionær sendt af London Missionary Society i 1839, oprettede en meget vellykket Wai Ai Clinic (惠 愛 醫 館) i Guangzhou, Kina. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk (香港華人西醫書院) blev grundlagt i 1887 af den London Missionary Society , med sin første kandidat (i 1892) er Sun Yat-sen (孫中山). En samtid af Sun Yat-sen var Dr. Harry Chung (f. 1872), der var vendt tilbage fra Johns Hopkins University for at tjene Manchu-dynastiet . Sun førte senere den kinesiske revolution (1911) , som ændrede Kina fra et imperium til en republik. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk var forløberen for School of Medicine i University of Hong Kong , der startede i 1911.

På grund af den sociale skik, at mænd og kvinder ikke skulle være tæt på hinanden, var kvinderne i Kina tilbageholdende med at blive behandlet af mandlige læger i vestlig medicin. Dette resulterede i et enormt behov for kvindelige læger i vestlig medicin i Kina. Women's Foreign Missionary Society håbede på at lindre de kinesiske kvinders lidelser ved at sende Dr. Lucinda L. Combs den første kvindelige missionær til Peking (Beijing) Kina i 1873. Dr. Combs oprettede også det første hospital for kvinder og børn i 1875. Det første Women's Hospital i Shanghai, Margaret Williamson Hospital , blev åbnet i 1884 af Elizabeth Reifsnyder . Derefter blev kvindelig medicinsk missionær Dr. Mary H. Fulton (1854–1927) sendt af Foreign Mission Board of the Presbyterian Church (USA) for at grundlægge det første medicinske kollegium for kvinder i Kina. Kendt som Hackett Medical College for Women (夏葛 女子 醫學院), var dette college beliggende i Guangzhou, Kina, og blev muliggjort af en stor donation fra Mr. Edward AK Hackett (1851–1916) fra Indiana, USA. Kollegiet blev dedikeret i 1902 og tilbød en fire-årig læseplan. I 1915 var der mere end 60 studerende, hovedsagelig i bopæl. De fleste studerende blev kristne på grund af indflydelse fra Dr. Fulton. Kollegiet blev officielt anerkendt med dets eksamensbeviser markeret med Guangdongs provinsregerings officielle stempel. Kollegiet var rettet mod spredning af kristendom og moderne medicin og forhøjelse af kinesiske kvinders sociale status. David Gregg Hospital for kvinder og børn (også kendt som Yuji Hospital 柔 濟 醫院 var tilknyttet dette kollegium. Kandidaterne fra dette kollegium omfattede Lee Sun Chau (周 理 信, 1890–1979) og WONG Yuen-hing (黃婉卿), begge af hvem dimitterede i slutningen af ​​1910'erne og praktiserede derefter medicin på hospitalerne i Guangdong-provinsen.

Der var særlige farer selv i dette humanitære arbejde. I vanskeligheder blev historier cirkuleret, at de udenlandske læger plukkede menneskelige øjne ud for at skabe charme. Den Yangzhou optøjer af 1868 var forårsaget af denne form for misforståelse. Da Bubonic-pesten brød ud i Canton og Hong Kong i sommeren 1894, blev der startet et rygte om, at udenlandske læger dræbte folket ved at sprede duftposer, hvoraf en whiff ville forårsage døden, og på et tidspunkt var der planlagt et generelt oprør at dræbe udlændinge.

De fleste af de tidlige missionshospitaler startede ofte med kun en medicinsk missionær og intet andet uddannet personale. Et af de første missionshospitaler var det "kinesiske hospital", der drives af London Missionary Society i Shanghai , grundlagt af Dr. William Lockhart i 1844 (som havde åbnet sit første kinesiske missionærhospital i Dinghai i 1840, mens øen Zhoushan var besat af britiske tropper). Det blev senere kendt som " Shantung Road Hospital " og " Lester Chinese Hospital ". Den taipingoprøret afbrød forløbet af medicinske missioner indtil 1865, da mission hospitaler og medicinske skoler begyndte at blive etableret og organiseret mere permanent. Den Tung Wah Hospital blev etableret i Hongkong, og de lægelige ydelser i den kinesiske Maritime Told med deres værdifulde medicinske rapporter begyndte i denne periode. Toldtjenestens læger behandlede normalt ikke indfødte patienter.

Fuzhounese Hü King Eng efter eksamen fra Woman's Medical College i Philadelphia i 1894.

Sir Patrick Menson var i staben på "Amoy Missionary Hospital". Han opdagede Paragonimiasis under sin tjeneste der. I 1866 Revs. Hong Neok Woo og EH Thompson, DD, fra American Episcopal Church Mission , grundlagde det tidlige St. Luke's Hospital. I 1871 ankom Dr. James Gait fra Kirkens Missionærforening til Hangzhou for at grundlægge et hospital, senere kendt som Kwang-Chi Hospital, som blev stærkt udviklet under den senere Dr. David Durean Main og før Anden Verdenskrig med tilhørende leprosarium og tuberculosis sanatorium , havde i alt 459 senge. I 1875 modtog Sigourney Trask finansiering fra Methodist Episcopal Church mission til at opføre et kvindes hospital i Fuzhou , som havde 1.208 registrerede patienter ved udgangen af ​​det første år. Trask underviste en lokal Fuzhounese- studerende Hü King Eng , som hun senere sørgede for at studere medicin i USA . Hü vendte derefter tilbage til praksis i Fuzhou i 1895 og uddannede lokale kinesiske kvinder i vestlig medicin.

I 1880 konstruerede London Missionary Society Tientsin Mission Hospital og Dispensary under ledelse af Dr. John Kenneth Mackenzie . Dr. Fred C. Roberts bragte efterfulgt af Mackenzie og bragte hospitalet til regional fremtrædende plads.

Hudson Taylor i en alder af 21 år.

En anden bemærkelsesværdig medicinsk missionær til Kina i denne periode var Hudson Taylor MRCS , grundlægger af China Inland Mission , der blev uddannet på Royal London Hospital . Selvom CIM oprindeligt havde få uddannede læger, bragte det senere antal højtuddannede missionærer som R. Harold A. Schofield og AJ Broomhall . I det nordøstlige Kina (Manchuria) et hospital (nu igen kendt som Sheng Jing Hospital blev grundlagt i 1883 af Dugald Christie . Christie grundlagde senere det tilstødende og tæt forbundne Mukden Medical College i 1912.

Taiwan

Arbejdet med medicinsk mission i Taiwan blev påbegyndt af Dr. James Laidlaw Maxwell i 1865. Maxwell var far til to bemærkelsesværdige medicinske missionærer til Kina, prof. James Preston Maxwell og James Laidlaw Maxwell, Junior . Preston arbejdede som professor i gynækologi ved Peking Union Medical College , og James Junior arbejdede i det tidligere China Medical Association og som Fjernøsten sekretær for Mission til spedalske. James Junior vendte endelig tilbage til Kina tidligt i 1949 for at tjene som spedalskhedsspecialist i Hangzhou samt fungere som professor i medicin i Zhejiang Medical College. Han døde der i 1951 og havde optjent respekten for Folkerepublikken, som var repræsenteret ved hans begravelse. "Maxwell Memorial Center" i Hay Ling Chau, Hong Kong, er opkaldt efter ham.

20. århundrede

Af de 500 hospitaler i Kina i 1931 blev 235 drevet af protestantiske missioner og 10 af katolske missioner. Missionshospitalerne tegnede sig for 61 procent af vestligt uddannede læger, 32 procent af sygeplejerskerne og 50 procent af medicinske skoler. Allerede i 1923 havde Kina halvdelen af ​​verdens missionærhospitaler og halvdelen af ​​verdens missionærlæger.

I 1937 var der 254 missionhospitaler i Kina, men mere end halvdelen af ​​disse blev til sidst ødelagt af japansk bombning under anden verdenskrig eller på anden måde på grund af den anden kinesisk-japanske krig eller den kinesiske borgerkrig . Efter Anden Verdenskrig blev de fleste af disse hospitaler i det mindste delvis rehabiliteret og til sidst overgået til kontrol af Folkerepublikken Kinas regering , men fungerer stadig som hospitaler.

Se også

Fodnoter

Referencer

Yderligere læsning

  • Kaiyi Chen. Frø fra Vesten: St. Johns Medicinske Skole, Shanghai, 1880–1952 . Chicago: Imprint Publications, 2001. ISBN   1-879176-38-6 .
  • GH Choa. "Heal the Sick" var deres motto: De protestantiske medicinske missionærer i Kina . Shatin, NT, Hong Kong: Chinese University Press, 1990. ISBN   962-201-453-4
  • Kathleen L. Lodwick. Korsfarere mod opium: protestantiske missionærer i Kina, 1874–1917. Lexington: University Press of Kentucky, 1995. ISBN   0-8131-1924-3 .
  • Karen Minden. Bambussten: Udviklingen af ​​en kinesisk medicinsk elite . Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1994. ISBN   0-8020-0550-0 .
  • Guangqiu Xu. Amerikanske læger i Canton: Modernisering i Kina, 1835–1935 . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2011. ISBN   978-1-4128-1829-2 .
  • Austin, Alvyn J. Redder Kina: Canadiske missionærer i mellemriget 1888–1959 . Toronto: University of Toronto Press, 1986. ISBN   0-8020-5687-3
  • Crawford, David S James Watson, MD, LRCSE - en læge og kirurg, der er uddannet i Edinburgh i det nordøstlige Kina 1865–1884. Tidsskrift for Royal College of Physicians of Edinburgh v.36: 4. December 2006. s. 362-365 .
  • Fulton, Austin. Gennem jordskælv, vind og ild - kirke og mission i Manchuria 1867-1950 . Edinburgh: St. Andrew Press, 1967.