Meditation - Meditation

Swami Vivekananda
Hsuan Hua
Baduanjin qigong
Guru
Sufis
Sankt Frans
Forskellige skildringer af meditation (med uret fra øverst til venstre): hinduen Swami Vivekananda , den buddhistiske munk Hsuan Hua , taoistiske Baduanjin Qigong , den kristne Sankt Frans , muslimske sufier i Dhikr og socialreformatoren Narayana Guru

Meditation er en praksis, hvor et individ bruger en teknik - såsom mindfulness eller fokusering af sindet på et bestemt objekt, tanke eller aktivitet - for at træne opmærksomhed og bevidsthed og opnå en mentalt klar og følelsesmæssigt rolig og stabil tilstand.

Meditation praktiseres i mange religiøse traditioner. De tidligste optegnelser over meditation ( dhyana ) findes i de gamle hinduistiske tekster kendt som Vedaerne , og meditation spiller en fremtrædende rolle i det kontemplative repertoire af hinduisme og buddhisme . Siden 1800-tallet har asiatiske meditative teknikker spredt sig til andre kulturer, hvor de også har fundet anvendelse i ikke-åndelige sammenhænge, ​​såsom forretning og sundhed.

Meditation kan reducere stress , angst , depression og smerte betydeligt og forbedre ro, opfattelse, selvopfattelse og velvære . Forskning er i gang for bedre at forstå virkningerne af meditation på sundhed ( psykologisk , neurologisk og kardiovaskulær ) og andre områder.

Etymologi

Den engelske meditation er afledt af gammel fransk meditation , til gengæld fra latinsk meditatio fra et verb meditari , hvilket betyder "at tænke, overveje, udtænke, overveje". I den katolske tradition går brugen af ​​udtrykket meditatio som en del af en formel, trinvis meditationsproces tilbage til mindst 1100 -tals munken Guigo II , før det græske ord Theoria blev brugt til samme formål.

Bortset fra sin historiske forbrug, udtrykket meditation blev indført som en oversættelse til østlige spirituel praksis, der omtales som Dhyana i hinduisme og buddhisme , og som kommer fra sanskrit roden dhyai , hvilket betyder, at tænke eller meditere. Udtrykket "meditation" på engelsk kan også referere til praksis fra islamisk sufisme eller andre traditioner som jødisk kabbala og kristen hesykasme .

Definitioner

Meditation har vist sig svært at definere, da den dækker en lang række forskellige praksisser i forskellige traditioner. I populær brug bruges ordet "meditation" og udtrykket "meditativ praksis" ofte upræcist til at betegne praksis, der findes på tværs af mange kulturer. Disse kan omfatte næsten alt, der hævdes at træne sindets opmærksomhed eller til at undervise i ro eller medfølelse. Der er fortsat ingen definition af nødvendige og tilstrækkelige kriterier for meditation, der har opnået universel eller udbredt accept inden for det moderne videnskabelige samfund . I 1971 bemærkede Claudio Naranjo , at "ordet 'meditation' er blevet brugt til at betegne en række forskellige metoder, der adskiller sig nok fra hinanden, så vi kan finde problemer med at definere, hvad meditation er." En undersøgelse fra 2009 bemærkede en "vedvarende mangel på konsensus i litteraturen" og en "tilsyneladende umulig at definere meditation".

Ordbog definitioner

Ordbøger giver både den originale latinske betydning af "at tænke [dybt] dybt over (noget)"; såvel som den populære brug af "at fokusere sit sind i en periode", "handlingen med kun at give din opmærksomhed til én ting, enten som en religiøs aktivitet eller som en måde at blive rolig og afslappet på", og "at engagere sig i mental træning (såsom at koncentrere sig om ens vejrtrækning eller gentagelse af et mantra) med det formål at nå et øget åndeligt bevidsthedsniveau. "

Videnskabelige definitioner

I moderne psykologisk forskning er meditation blevet defineret og karakteriseret på forskellige måder. Mange af disse understreger opmærksomhedens rolle og karakteriserer praksis med meditation som forsøg på at komme ud over det refleksive, "diskursive tænkende" eller "logiske" sind for at opnå en dybere, mere from eller mere afslappet tilstand.

Bond et al. (2009) identificerede kriterier for at definere en praksis som meditation "til brug i en omfattende systematisk gennemgang af den terapeutiske brug af meditation" ved hjælp af "et 5-runde Delphi-studie med et panel bestående af 7 eksperter i meditationsforskning", som også var uddannet i forskellige, men empirisk stærkt studerede (østlige afledte eller kliniske) former for meditation:

tre hovedkriterier [...] som væsentlige for enhver meditationspraksis: brug af en defineret teknik, logisk afslapning og en selvinduceret tilstand/tilstand.

Andre kriterier, der anses for vigtige [men ikke væsentlige], omfatter en tilstand af psykofysisk afslapning, brug af en selvfokuseret færdighed eller anker, tilstedeværelsen af ​​en tilstand af suspension af logiske tankeprocesser, en religiøs/åndelig/filosofisk kontekst eller en tilstand af mental stilhed.

[...] Det er sandsynligt, at meditation bedst opfattes som en naturlig kategori af teknikker, der bedst fanges af ' familieligheder ' [...] eller af den tilhørende 'prototype' model af begreber . "

Flere andre definitioner af meditation er blevet brugt af indflydelsesrige moderne anmeldelser af forskning om meditation på tværs af flere traditioner:

  • Walsh & Shapiro (2006): "[M] redaktion refererer til en familie af selvreguleringspraksis, der fokuserer på træning af opmærksomhed og bevidsthed for at bringe mentale processer under større frivillig kontrol og derved fremme generel mental velvære og udvikling og/ eller specifikke kapaciteter såsom ro, klarhed og koncentration "
  • Cahn & Polich (2006): " [M] redigering bruges til at beskrive praksis, der selvregulerer krop og sind og derved påvirker mentale begivenheder ved at engagere et specifikt opmærksomhedssæt .... regulering af opmærksomhed er den centrale fællestræk på tværs af de mange divergerende metoder "
  • Jevning et al. (1992): "Vi definerer meditation ... som en stiliseret mental teknik ... gentaget gentagne gange med det formål at opnå en subjektiv oplevelse, der ofte beskrives som meget afslappende, tavs og øget opmærksomhed, ofte karakteriseret som salig"
  • Goleman (1988): "behovet for, at meditatoren genoptræner sin opmærksomhed, hvad enten det er gennem koncentration eller mindfulness, er den eneste invariante ingrediens i ... hvert meditationssystem"

Adskillelse af teknik fra tradition

Nogle af vanskelighederne med præcist at definere meditation har været at genkende særtræk ved de mange forskellige traditioner; og teorier og praksis kan variere inden for en tradition. Taylor bemærkede, at selv inden for en tro som "hinduistisk" eller "buddhist" kan skoler og individuelle lærere undervise i forskellige former for meditation. Ornstein bemærkede, at "De fleste meditationsteknikker eksisterer ikke som ensomme praksis, men kun kunstigt adskilles fra et helt system af praksis og tro." Mens munke for eksempel mediterer som en del af deres hverdag, engagerer de sig også i de kodificerede regler og lever sammen i klostre i bestemte kulturelle omgivelser, der følger med deres meditative praksis.

Former og teknikker

Klassifikationer

I Vesten er der undertiden tænkt på meditationsteknikker i to brede kategorier: fokuseret (eller koncentrativ) meditation og åben overvågning (eller mindfulness ) meditation.

Retning af mental opmærksomhed ... En praktiserende læge kan fokusere intensivt på et bestemt objekt (såkaldt koncentrativ meditation ), på alle mentale begivenheder, der kommer ind i bevidsthedsområdet (såkaldt mindfulness-meditation ), eller både specifikke fokuspunkter og feltet af bevidsthed.

Fokuserede metoder omfatter opmærksomhed på åndedrættet , på en idé eller følelse (såsom mettā (kærlig venlighed) ), på en kōan eller på et mantra (såsom i transcendental meditation ) og enkeltpunktsmeditation. Åbne overvågningsmetoder omfatter mindfulness , shikantaza og andre bevidsthedstilstande. Praksis ved brug af begge metoder omfatter vipassana (som bruger anapanasati som et præparat) og samatha (roligt).I "Ingen tanke" -metoder "er praktikeren fuldstændig opmærksom, opmærksom og har kontrol over deres evner, men oplever ikke uønsket tankeaktivitet." Dette er i modsætning til de almindelige meditative tilgange til at være løsrevet fra og uden fordømmelse af tanker, men ikke med at sigte efter, at tanker skal ophøre. I meditationsøvelsen af ​​Sahaja yoga åndelige bevægelse er fokus på, at tankerne ophører. Klar lysyoga sigter også mod en tilstand uden mentalt indhold, ligesom tilstanden ingen tanke ( wu nian ) undervist af Huineng og undervisningen af Yaoshan Weiyan . Et forslag er, at transcendental meditation og muligvis andre teknikker grupperes som et "automatisk selvoverskridende" sæt teknikker. Andre typologier omfatter opdeling af meditation i koncentrativ, generativ, modtagelig og reflekterende praksis.

Frekvens

Den Transcendental Meditations teknikken anbefaler praksis på 20 minutter to gange om dagen. Nogle teknikker tyder på mindre tid, især når man starter meditation, og Richard Davidson har citeret forskning, der siger, at fordele kan opnås med en øvelse på kun 8 minutter om dagen. Forskning viser forbedring i meditationstid med simpel mundtlig og video træning. Nogle meditatorer øver meget længere, især når de er på kursus eller tilbagetog . Nogle meditatorer finder øvelse bedst i timerne før daggry .

Positur

Små børn, der praktiserer meditation i en peruansk skole

Asanas og stillinger såsom fuld-lotus , halv-lotus , burmesisk , Seiza og knælende positioner er populære inden for buddhisme, jainisme og hinduisme, selvom andre stillinger såsom siddende, liggende (liggende) og stående også bruges. Meditation udføres også nogle gange, mens du går, kendt som kinhin , mens du udfører en simpel opgave med omtanke, kendt som samu eller mens du ligger ned kendt som savasana .

Brug af bønnekugler

Nogle religioner har traditioner for at bruge bønperler som redskaber i andagsmeditation. De fleste bønperler og kristne rosenkranser består af perler eller perler, der er forbundet med en tråd. Den romersk -katolske rosenkrans er en perlerække med fem sæt med ti små perler. Den hinduistiske japa mala har 108 perler (figuren 108 i sig selv har åndelig betydning), såvel som dem, der blev brugt i Gaudiya Vaishnavism , Hare Krishna -traditionen , jainismen og buddhistiske bønperler . Hver perle tælles én gang, mens en person reciterer et mantra, indtil personen er gået hele vejen rundt om malaen. Den muslimske misbaha har 99 perler. Der er også en ganske stor forskel, når det kommer til materialer, der bruges til perler. Perler fremstillet af frø af rudrakshatræer betragtes som hellige af tilhængere af Shiva, mens tilhængere af Vishnu ærbødiger træet, der kommer fra tulsi -planten.

Slår meditatoren

Den buddhistiske litteratur har mange historier om oplysning, der blev opnået gennem disciple, der blev ramt af deres herrer. Ifølge T. Griffith Foulk var opmuntringspinden en integreret del af Zen -øvelsen:

I Rinzai-klosteret, hvor jeg uddannede i midten af ​​1970'erne, blev en munk, der sad alvorligt og godt, vist respekt ved at blive ramt kraftigt og ofte; dem, der kaldes halter, blev ignoreret af hallmonitoren eller givet lidt vandhaner, hvis de bad om at blive ramt. Ingen spurgte om pindens 'betydning', ingen forklarede, og ingen klagede nogensinde over dens brug.

Brug af en fortælling

Richard Davidson har udtrykt den opfattelse, at det at have en fortælling kan hjælpe med at opretholde daglig praksis. For eksempel bukker han sig selv ned for læren og mediterer "ikke først og fremmest til min fordel, men til fordel for andre".

Religiøs og åndelig meditation

Indiske religioner

Hinduisme

En statue af Patañjali der praktiserer dhyana i Padma-asana ved Patanjali Yogpeeth .

Der er mange skoler og stilarter af meditation inden for hinduismen . I præ-moderne og traditionel hinduisme praktiseres yoga og dhyana for at realisere forening af ens evige selv eller sjæl , ens atman . I Advaita Vedanta sidestilles dette med den allestedsnærværende og ikke-dobbelte Brahman . I den dualistiske yogaskole og Samkhya kaldes jeget Purusha , en ren bevidsthed adskilt fra materie. Afhængig af traditionen hedder den befriende begivenhed moksha , vimukti eller kaivalya .

De tidligste klare referencer til meditation i hinduistisk litteratur er i midten Upanishads og Mahabharata (herunder Bhagavad Gita ). Ifølge Gavin Flood beskriver den tidligere Brihadaranyaka Upanishad meditation, når den siger, at "når man er blevet rolig og koncentreret, opfatter man selvet ( ātman ) i sig selv".

En af de mest indflydelsesrige tekster af klassisk hinduistiske Yoga er Patañjali 's Yoga Sutras (c. 400 CE), en tekst i forbindelse med yoga og Samkhya, som skitserer otte lemmer , der fører til kaivalya ( 'aloneness'). Disse er etisk disciplin ( yamas ), regler ( niyamas ), fysiske stillinger ( asanas ), vejrtrækningskontrol ( prāṇāyama ), tilbagetrækning fra sanserne ( pratyāhāra ), ensartethed i sindet ( dhāraṇā ), meditation ( dhyāna ) og til sidst samādhi .

Senere udviklinger i hinduistisk meditation omfatter kompilering af Hatha Yoga (kraftig yoga) kompendier som Hatha Yoga Pradipika , udviklingen af Bhakti yoga som en vigtig form for meditation og Tantra . En anden vigtig hinduistisk yogatekst er Yoga Yajnavalkya , der gør brug af Hatha Yoga og Vedanta Philosophy.

Jainisme

Maleri af Mahavira mediterer under et træ
Den asana , hvor Mahavira siges at have opnået alvidelse

Jain meditation og system for åndelig praksis blev omtalt som frelsessti. Den har tre dele kaldet Ratnatraya "Tre juveler": den rigtige opfattelse og tro, den rigtige viden og den rette adfærd. Meditation i jainisme sigter mod at realisere selvet, opnå frelse og tage sjælen til fuldstændig frihed. Det sigter mod at nå og forblive i den rene sjælstilstand, som menes at være ren bevidsthed, ud over enhver tilknytning eller aversion. Den praktiserende læge stræber efter at være bare en kender-seer (Gyata-Drashta). Jain -meditation kan i store træk kategoriseres til Dharmya Dhyana og Shukla Dhyana .

Jainisme bruger meditationsteknikker såsom pindāstha-dhyāna, padāstha-dhyāna, rūpāstha-dhyāna, rūpātita-dhyāna og savīrya-dhyāna . I padāstha dhyāna fokuserer man på et mantra . Et mantra kan enten være en kombination af kernebogstaver eller ord om guddom eller temaer. Der er en rig tradition for mantra i jainismen. Alle Jain -tilhængere, uanset deres sekt, uanset om de er Digambara eller Svetambara , praktiserer mantra. Mantra -sang er en vigtig del af Jain -munkenes og tilhængernes daglige liv. Mantrasang kan udføres enten højt eller lydløst i tankerne.

Kontemplation er en meget gammel og vigtig meditationsteknik. Udøveren mediterer dybt på subtile fakta. I agnya vichāya overvejer man syv fakta-liv og ikke-liv, indstrømning, trældom, stop og fjernelse af karmas og den sidste opnåelse af frigørelse. I apaya vichāya overvejer man over de forkerte indsigter man giver sig, hvilket til sidst udvikler den rigtige indsigt. I vipaka vichāya reflekterer man over de otte årsager eller grundlæggende typer karma . I sansathan vichāya tænker man på universets storhed og sjælens ensomhed.

buddhisme

Bodhidharma praktiserer zazen

Buddhistisk meditation refererer til den meditative praksis forbundet med buddhismens religion og filosofi . Kernemeditationsteknikker er blevet bevaret i gamle buddhistiske tekster og har spredt sig og diversificeret sig gennem lærere-studerende transmissioner. Buddhister forfølger meditation som en del af vejen mod opvågning og nirvana . De nærmeste ord for meditation på de klassiske buddhismesprog er bhāvanā , jhāna / dhyāna og vipassana .

Buddhistiske meditationsteknikker er blevet populære i den store verden, hvor mange ikke-buddhister tog dem op. Der er betydelig homogenitet på tværs af meditativ praksis - såsom åndedrætsmeditation og forskellige erindringer ( anussati ) - på tværs af buddhistiske skoler , samt betydelig mangfoldighed. I Theravāda -traditionen er der over halvtreds metoder til at udvikle mindfulness og fyrre til at udvikle koncentration, mens der i den tibetanske tradition er tusinder af visualiseringsmeditationer. De fleste klassiske og nutidige buddhistiske meditationsguider er skolespecifikke.

Ifølge Theravada og Sarvastivada kommentatoriske traditioner og den tibetanske tradition identificerede Buddha to overordnede mentale kvaliteter, der opstår fra sund meditativ praksis:

  • "sindsro" eller "ro" (Pali: samatha ) som stabiliserer, sammensætter, forener og koncentrerer sindet;
  • "indsigt" (Pali: vipassana ), som gør det muligt at se, udforske og skelne "formationer" (betingede fænomener baseret på de fem aggregater ).

Gennem den meditative udvikling af sindsro er man i stand til at svække de tilslørende forhindringer og bringe sindet til en samlet, bøjelig og stille tilstand ( samadhi ). Denne sindskvalitet understøtter derefter udviklingen af ​​indsigt og visdom ( Prajñā ), som er sindets kvalitet, der "klart kan se" ( vi-passana ) fænomenernes natur. Hvad der præcist skal ses, varierer inden for de buddhistiske traditioner. I Theravada skal alle fænomener opfattes som umindelige , lidende , ikke-selv og tomme . Når dette sker, udvikler man dispassion ( viraga ) for alle fænomener, herunder alle negative kvaliteter og hindringer og lader dem gå. Det er gennem frigivelse af forhindringer og slutning af trang gennem den meditative udvikling af indsigt, at man opnår frigørelse.

I den moderne æra oplevede buddhistisk meditation stigende popularitet på grund af indflydelsen fra buddhistisk modernisme på asiatisk buddhisme, og vestlig interesse i Zen og Vipassana -bevægelsen . Udbredelsen af ​​buddhistisk meditation til den vestlige verden sideløbende spredningen af buddhismen i Vesten . Det moderniserede mindfulness -koncept (baseret på det buddhistiske udtryk sati ) og tilhørende meditative praksis har igen ført til mindfulness -baserede terapier .

Sikhisme

I sikhisme er simran (meditation) og gode gerninger begge nødvendige for at opnå den hengivnes åndelige mål; uden gode gerninger er meditation meningsløs. Når sikher mediterer, sigter de efter at føle Guds nærvær og komme frem i det guddommelige lys. Det er kun Guds guddommelige vilje eller orden, der tillader en hengiven at ønske at begynde at meditere. Nām Japnā indebærer at fokusere ens opmærksomhed på Guds navne eller store egenskaber.

Østasiatiske religioner

Taoismen

"Gathering the Light", taoistisk meditation fra The Secret of the Golden Flower

Taoistisk meditation har udviklet teknikker, herunder koncentration, visualisering, qi -dyrkning, kontemplation og mindfulness -meditationer i sin lange historie. Traditionel daoistisk meditativ praksis var påvirket af kinesisk buddhisme fra omkring det 5. århundrede og påvirkede traditionel kinesisk medicin og den kinesiske kampsport .

Livia Kohn skelner mellem tre grundtyper af taoistisk meditation: "koncentrativ", "indsigt" og "visualisering". Ding (betyder bogstaveligt talt "beslut; fastsæt; stabiliser") refererer til "dyb koncentration", "hensynsfuld kontemplation" eller "perfekt absorption". Guan (lit. "se; observer; se") meditation søger at fusionere og opnå enhed med Dao. Det blev udviklet af Tang -dynastiet (618–907) taoistiske mestre baseret på Tiantai buddhistisk praksis med Vipassanā "indsigt" eller "visdom" meditation. Cun (lit. "eksistere; være til stede; overleve") har en fornemmelse af "at få til at eksistere; at gøre til stede" i meditationsteknikkerne, der er populær af de taoistiske Shangqing- og Lingbao -skoler . En meditator visualiserer eller aktualiserer solens og månens essenser, lys og guder i deres krop, hvilket angiveligt resulterer i sundhed og levetid, selv xian仙/仚/僊, "udødelighed".

Guanzi- essayet (slutningen af ​​det 4. århundrede fvt.) Neiye "Inward training" er det ældste modtagne skrift om emnet qi- dyrkning og åndedrætsstyring meditationsteknikker. For eksempel, "Når du forstørrer dit sind og slipper det, når du slapper af dit vitale åndedrag og udvider det, når din krop er rolig og ubevægelig: Og du kan opretholde den ene og kassere de utallige forstyrrelser ... Dette er kaldet "kredser det vitale ånde": Dine tanker og gerninger virker himmelske. "

Taoisten Zhuangzi (ca. 3. århundrede f.Kr.) registrerer zuowang eller "sidde glemmer" meditation. Confucius bad sin discipel Yan Hui om at forklare, hvad "sid og glem" betyder: "Jeg slæber mine lemmer og bagagerum, dæmper min intelligens, afgår fra min form, efterlader viden og bliver identisk med den transformerende gennemgang."

Taoistisk meditation er central for kinesisk kampsport (og nogle japanske kampsport ), især de qi -relaterede neijia "interne kampsport". Nogle kendte eksempler er daoyin "guidning og træk", qigong "livsenergi-øvelser", neigong "interne øvelser", neidan "intern alkymi" og taijiquan "stor ultimativ boksning", der betragtes som bevægende meditation. En almindelig forklaring står i kontrast til "bevægelse i stilhed" med henvisning til energisk visualisering af qi -cirkulation i qigong og zuochan "siddende meditation", mod "stilhed i bevægelse", der henviser til en tilstand af meditativ ro i taijiquanformer . Også forenings- eller mellemvejsformerne som Wuxingheqidao, der søger forening af interne alkymiske former med flere ydre former.

Abrahamske religioner

Jødedommen

Jødedommen har gjort brug af meditativ praksis i tusinder af år. For eksempel beskrives patriarken Isaac i Torahen som at gå "לשוח" ( lasuach ) i feltet - et begreb, der forstås af alle kommentatorer som en form for meditativ praksis ( 1. Mosebog 24:63). På samme måde er der tegn i hele Tanakh (den hebraiske bibel ), som profeterne mediterede. I Det Gamle Testamente er der to hebraiske ord til meditation: hāgâ ( hebraisk : הגה ), at sukke eller mumle , men også at meditere og sîḥâ ( hebraisk : Talk ), at muse eller øve i ens sind .

Klassiske jødiske tekster støtter en bred vifte af meditative metoder, der ofte er forbundet med dyrkning af kavanah eller intention. Det første lag i rabbinsk lov , Mishnah , beskriver gamle vismænd, der "venter" i en time før deres bønner, "for at rette deres hjerter til den allestedsnærværende ( Mishnah Berakhot 5: 1). Andre tidlige rabbinske tekster inkluderer instruktioner til visualisering det guddommelige nærvær (B. Talmud Sanhedrin 22a) og vejrtrækning med bevidst taknemmelighed for hvert åndedrag ( 1. Mosebog Rabba 14: 9).

En af de mest kendte former for meditation i den tidlige jødiske mystik var Merkabahs arbejde , fra roden / RKB / der betyder "vogn" (af Gud). Nogle meditative traditioner er blevet opmuntret i Kabbalah , og nogle jøder har beskrevet Kabbalah som et iboende meditativt studieområde. Kabbalistisk meditation involverer ofte mental visualisering af de overnaturlige riger. Aryeh Kaplan har argumenteret for, at det ultimative formål med kabbalistisk meditation er at forstå og holde fast ved det guddommelige.

Meditation har været af interesse for en lang række moderne jøder. I moderne jødisk praksis kaldes en af ​​de mest kendte meditative praksis " hitbodedut " ( התבודדות , alternativt translittereret som "hisbodedus") og forklares i kabbalistiske , Hasidiske og Mussar -skrifter , især den hasidiske metode til rabbiner Nachman fra Breslav . Ordet stammer fra det hebraiske ord "boded" (בודד), hvilket betyder tilstanden af ​​at være alene. Et andet Hasidisk system er Habad -metoden for "hisbonenus", relateret til Sephirah fra "Binah", hebraisk til forståelse. Denne praksis er den analytiske reflekterende proces med at få sig selv til at forstå et mystisk begreb, der følger og internaliserer dets undersøgelse i Hasidiske skrifter. Den Musar bevægelse , grundlagt af rabbiner Israel Salanter i midten af det nittende århundrede, understregede meditative praksis introspektion og visualisering , der kunne bidrage til at forbedre moralsk karakter. Den konservative rabbiner Alan Lew har understreget, at meditation spiller en vigtig rolle i processen med teshuvah (omvendelse) . Jødiske buddhister har vedtaget buddhistiske meditationsformer.

Kristendom

Den hellige Pio fra Pietrelcina udtalte: "Gennem studiet af bøger søger man Gud; ved meditation finder man ham."

Christian meditation er en betegnelse for en form for bøn, hvori der er foretaget en struktureret forsøg på at komme i kontakt med og bevidst reflektere over åbenbaringer Gud . Ordet meditation stammer fra det latinske ord meditatum , som betyder at "koncentrere sig" eller "at gruble". Munken Guigo II introducerede denne terminologi for første gang i 1100 -tallet e.Kr. Kristen meditation er processen med bevidst at fokusere på bestemte tanker (f.eks. En bibelsk scene, der involverer Jesus og Jomfru Maria ) og reflektere over deres betydning i forbindelse med kærligheden til Gud. Christian meditation er undertiden forstås den midterste niveau i en bred tretrins karakterisering af bøn: det så involverer mere refleksion end første niveau vokal bøn , men er mere struktureret end de flere lag af fordybelse i kristendommen.

I katolsk kristendom er rosenkransen en hengivenhed til meditation af Jesu og Marias mysterier. “Den blide gentagelse af sine bønner gør det til et glimrende middel til at bevæge sig ind i dybere meditation. Det giver os en mulighed for at åbne os for Guds ord, forfine vores indre blik ved at vende vores sind til Kristi liv. Det første princip er, at meditation læres gennem praksis. Mange mennesker, der praktiserer rosenkransmeditation, begynder meget enkelt og gradvist udvikler en mere sofistikeret meditation. Meditatoren lærer at høre en indre stemme, Guds stemme ”. På samme måde bruges chotki fra den østortodokse trossamfund, Kristuskrans af den lutherske tro og de anglikanske bønperler fra den biskopalske tradition til kristen bøn og meditation.

Ifølge Edmund P. Clowney står den kristne meditation i kontrast til østlige former for meditation lige så radikalt som skildringen af Gud Faderen i Bibelen i modsætning til skildringer af Krishna eller Brahman i indisk lære. I modsætning til nogle østlige stilarter er de fleste stilarter i kristen meditation ikke afhængige af gentagen brug af mantraer , men er alligevel også beregnet til at stimulere tænkning og uddybe mening. Kristen meditation har til formål at øge det personlige forhold baseret på kærligheden til Gud, der markerer kristent fællesskab. I aspekter af kristen meditation advarede den katolske kirke mod potentiel uforenelighed med at blande kristen og østlig meditation. I 2003 i en kristen refleksion over New Age den Vatikanet meddelte, at "kirken undgår enhver begreb, der er tæt på dem i New Age ".

islam

Hvirvlende dervisher

Salah er en obligatorisk handling af hengivenhed udført af muslimer fem gange om dagen. Kroppen gennemgår sæt af forskellige holdninger, da sindet opnår et koncentrationsniveau, der kaldes khushu .

En anden valgfri form for meditation, kaldet dhikr , hvilket betyder at huske og nævne Gud, tolkes i forskellige meditative teknikker inden for sufisme eller islamisk mystik. Dette blev et af de væsentlige elementer i sufismen, da den traditionelt blev systematiseret. Det sidestilles med fikr (tænkning), der fører til viden. I det 12. århundrede omfattede udøvelsen af ​​sufisme specifikke meditative teknikker, og dens tilhængere øvede vejrtrækningskontrol og gentagelse af hellige ord.

Sufisme bruger en meditativ procedure som buddhistisk koncentration , der involverer højintensitet og skarpt fokuseret introspektion . I Oveyssi-Shahmaghsoudi Sufi-ordenen tager muraqabah for eksempel form af tamarkoz, "koncentration" på persisk .

Tafakkur eller tadabbur i sufisme betyder bogstaveligt talt refleksion over universet : dette anses for at give adgang til en form for kognitiv og følelsesmæssig udvikling, der kun kan stamme fra det højere niveau, dvs. fra Gud. Følelsen af ​​at modtage guddommelig inspiration vækker og frigør både hjerte og intellekt , hvilket tillader en sådan indre vækst, at det tilsyneladende verdslige faktisk tager kvaliteten af ​​det uendelige . Muslimske læresætninger omfavner livet som en test af ens underkastelse til Gud.

Dervishes af visse Sufi -ordrer praktiserer hvirvling , en form for fysisk aktiv meditation.

Bahá'í Tro

I Bahá'í -troens lære er meditation et primært redskab til åndelig udvikling, der involverer refleksion over Guds ord. Mens bøn og meditation er forbundet, hvor meditation generelt sker i en bønnende holdning, ses bøn specifikt som at vende sig mod Gud, og meditation ses som en fællesskab med sig selv, hvor man fokuserer på det guddommelige.

I Bahá'í -lære er formålet med meditation at styrke ens forståelse af Guds ord og gøre ens sjæl mere modtagelig for deres potentielt transformerende kraft, mere modtagelig for behovet for både bøn og meditation for at skabe og opretholde et åndeligt fællesskab med Gud.

Bahá'u'lláh , religionens grundlægger, specificerede aldrig nogen bestemt form for meditation, og derfor er hver person fri til at vælge sin egen form. Han sagde imidlertid, at bahá'íerne skulle læse et stykke af bahá'í -skrifterne to gange om dagen, en gang om morgenen og en gang om aftenen, og meditere over det. Han opfordrede også folk til at reflektere over ens handlinger og værdi i slutningen af ​​hver dag. Under Nitten Day Hurtig , en periode af året, hvor bahá'íer holde sig til en solopgang-til-solnedgang hurtigt , de mediterer og beder at puste nyt liv deres åndelige kræfter.

Moderne spiritualitet

Meditation . Alexej von Jawlensky , olie på pap, 1918

Mantra-meditation, med brug af en japa mala og især med fokus på Hare Krishna maha-mantra , er en central praksis i Gaudiya Vaishnava- traditionen og International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), også kendt som Hare Krishna-bevægelsen . Andre populære nye religiøse bevægelser omfatter Ramakrishna Mission , Vedanta Society , Divine Light Mission , Chinmaya Mission , Osho , Sahaja Yoga , Transcendental Meditation , Oneness University , Brahma Kumaris , Vihangam Yoga og Heartfulness Meditation (Sahaj Marg) .

Ny tidsalder

New Age -meditationer er ofte påvirket af østlig filosofi, mystik, yoga , hinduisme og buddhisme, men kan dog indeholde en vis vestlig indflydelse. I Vesten fandt meditation sine mainstream -rødder gennem den sociale revolution i 1960'erne og 1970'erne , hvor mange af datidens unge gjorde oprør mod traditionel religion som en reaktion mod, hvad nogle opfattede som kristendommens undladelse af at give åndelig og etisk vejledning. New Age -meditation, som den praktiseres af de tidlige hippier, betragtes for sine teknikker til at tømme sindet og frigøre sig fra bevidst tænkning. Dette understøttes ofte af gentagen sang af et mantra eller fokusering på et objekt. New Age meditation udviklet sig til en række formål og praksis, fra sindsro og balance til adgang til andre verdener af bevidsthed til koncentrationen af energi i gruppe meditation til det øverste mål af samadhi , som i den gamle yogiske praksis af meditation.

Sekulære applikationer

Psykoterapi

Carl Jung (1875-1961) var en tidlig vestlig opdagelsesrejsende for østlig religiøs praksis. Han talte klart for måder at øge den enkeltes bevidste bevidsthed. Alligevel udtrykte han en vis forsigtighed med hensyn til en vesterlændendes direkte fordybelse i østlige praksisser uden forudgående forståelse for de forskellige åndelige og kulturelle sammenhænge. Også Erich Fromm (1900-1980) senere udforskede åndelige praksis i øst.

Kliniske anvendelser

Det amerikanske nationale center for komplementær og integreret sundhed udtaler, at "Meditation er en sind og kropspraksis, der har en lang historie med brug for at øge ro og fysisk afslapning, forbedre psykologisk balance, klare sygdomme og forbedre det generelle helbred og velvære. " En gennemgang fra 2014 viste, at praksis med mindfulness-meditation i to til seks måneder af mennesker, der gennemgår langvarig psykiatrisk eller medicinsk terapi, kunne producere små forbedringer i angst , smerte eller depression . I 2017 udsendte American Heart Association en videnskabelig erklæring om, at meditation kan være en rimelig supplerende praksis for at reducere risikoen for hjerte-kar-sygdomme , med den kvalifikation, at meditation skal defineres bedre i klinisk forskning af disse kvaliteter af højere kvalitet .

Beviser af lav kvalitet indikerer, at meditation kan hjælpe med irritabel tarmsyndrom , søvnløshed , kognitiv tilbagegang hos ældre og posttraumatisk stresslidelse . Forskere har fundet ud af, at deltagelse i mindfulness -meditation kan hjælpe søvnløshedspatienter ved at forbedre søvnkvaliteten og den samlede vågentid. Mindfulness -meditation er ikke en behandling for søvnløshedspatienter, men den kan give støtte ud over deres behandlingsmuligheder.

Meditation på arbejdspladsen

En gennemgang af litteraturen om spiritualitet og præstationer i organisationer fra 2010 fandt en stigning i meditationprogrammer til virksomheder.

Fra 2016 brugte omkring en fjerdedel af amerikanske arbejdsgivere initiativer til reduktion af stress. Målet var at hjælpe med at reducere stress og forbedre reaktioner på stress. Aetna tilbyder nu sit program til sine kunder. Google implementerer også mindfulness og tilbyder mere end et dusin meditationskurser, hvor det mest fremtrædende, "Søg inde i dig selv", er blevet implementeret siden 2007. General Mills tilbyder Mindful Leadership Program Series, et kursus, der bruger en kombination af mindfulness -meditation, yoga og dialog med den hensigt at udvikle sindets evne til at være opmærksom.

Lydbaseret meditation

Herbert Benson fra Harvard Medical School gennemførte en række kliniske tests på meditatorer fra forskellige discipliner, herunder teknikken Transcendental Meditation og tibetansk buddhisme . I 1975 udgav Benson en bog med titlen The Relaxation Response, hvor han skitserede sin egen version af meditation til afslapning. Også i 1970'erne udviklede den amerikanske psykolog Patricia Carrington en lignende teknik kaldet Clinically Standardized Meditation (CSM). I Norge udviklede en anden lydbaseret metode kaldet Acem Meditation en psykologi af meditation og har været genstand for flere videnskabelige undersøgelser.

Biofeedback har været brugt af mange forskere siden 1950'erne i et forsøg på at komme ind i dybere sindstilstande.

Historie

Mand mediterer i en have

Fra oldtiden

Meditationens historie er tæt forbundet med den religiøse kontekst, inden for hvilken den blev praktiseret. Nogle forfattere har endda foreslået hypotesen om, at fremkomsten af ​​evnen til fokuseret opmærksomhed, et element i mange meditationsmetoder, kan have bidraget til de seneste faser af menneskelig biologisk evolution. Nogle af de tidligste referencer til meditation findes i de hinduistiske vedaer i Indien . Wilson oversætter det mest berømte vediske mantra "Gayatri" til: "Vi mediterer over det ønskelige lys fra den guddommelige Savitri, der påvirker vores fromme ritualer" ( Rigveda 3.62.10). Omkring det 6. til 5. århundrede fvt udviklede andre former for meditation sig via konfucianisme og taoisme i Kina samt hinduisme , jainisme og tidlig buddhisme i Indien .

I Romerriget havde Philo i Alexandria inden 20 f.Kr. skrevet om en form for "åndelige øvelser", der involverede opmærksomhed (prosoche) og koncentration, og i det 3. århundrede havde Plotinus udviklet meditative teknikker.

Den Pāli Canon fra det 1. århundrede fvt anser buddhistisk meditation som et skridt i retning befrielse. På det tidspunkt, hvor buddhismen spredte sig i Kina, omfattede Vimalakirti Sutra, der stammer fra 100 CE, en række passager om meditation, der tydeligt peger på Zen (kendt som Chan i Kina, Thiền i Vietnam og Seon i Korea). Den Silkevejen transmission af buddhismen introduceret meditation til andre asiatiske lande, og i 653 den første meditation hallen blev åbnet i Singapore. Da han vendte tilbage fra Kina omkring 1227, skrev Dogen instruktionerne til zazen .

Middelalder

Den islamiske praksis med Dhikr havde involveret gentagelsen af ​​de 99 Guds navne siden det 8. eller 9. århundrede. I det 12. århundrede omfattede udøvelsen af ​​sufisme specifikke meditative teknikker, og dens tilhængere øvede vejrtrækningskontrol og gentagelse af hellige ord. Interaktioner med indianere eller sufier kan have påvirket den østlige kristne meditationstilgang til hesykasme , men dette kan ikke bevises. Mellem det 10. og 14. århundrede blev hesykasme udviklet, især på Mount Athos i Grækenland, og involverer gentagelse af Jesus -bønnen .

Vestlig kristen meditation står i kontrast til de fleste andre fremgangsmåder, idet den ikke involverer gentagelse af nogen sætning eller handling og ikke kræver nogen specifik holdning. Vestlig kristen meditation skred frem fra det 6. århundredes praksis med bibellæsning blandt benediktinske munke kaldet Lectio Divina , dvs. guddommelig læsning. Dens fire formelle trin som en "stige" blev defineret af munken Guigo II i 1100 -tallet med de latinske udtryk lectio , meditatio , oratio og contemplatio (dvs. læs, grubl, bed, overvej). Vestlig kristen meditation blev videreudviklet af helgener som Ignatius af Loyola og Teresa af Avila i det 16. århundrede.

Moderne formidling i Vesten

Meditation har spredt sig i Vesten siden slutningen af ​​1800 -tallet og ledsaget af øget rejse og kommunikation mellem kulturer verden over. Mest fremtrædende har været transmissionen af ​​asiatisk afledt praksis til Vesten. Desuden er interessen for nogle vestligt baserede meditative praksis blevet genoplivet, og disse er i begrænset omfang blevet formidlet til asiatiske lande.

Ideer om østlig meditation var begyndt at "sive ind i amerikansk populærkultur allerede før den amerikanske revolution gennem de forskellige sekter af europæisk okkult kristendom", og sådanne ideer "kom strømme ind [til Amerika] i transcendentalisternes æra, især mellem 1840'erne og 1880'erne. " De følgende årtier oplevede yderligere spredning af disse ideer til Amerika:

Den verden parlament Religions afholdt i Chicago i 1893, var den skelsættende begivenhed, der øgede vestlige bevidsthed om meditation. Dette var første gang, at vestligt publikum på amerikansk jord modtog asiatisk åndelig lære fra asiaterne selv. Derefter [grundlagde] Swami Vivekananda ... forskellige Vedanta -ashrammer ... Anagarika Dharmapala foredrog på Harvard om Theravada buddhistisk meditation i 1904; Abdul Baha ... [turnerede] i USA, der underviste i principperne i Bahai [ sic ], og Soyen Shaku turnerede i 1907 og underviste i Zen ...

For nylig, i 1960'erne, begyndte endnu en stigning i vestlig interesse for meditativ praksis. Fremkomsten af ​​den kommunistiske politiske magt i Asien førte til, at mange asiatiske åndelige lærere tog tilflugt i vestlige lande, ofte som flygtninge. Udover åndelige former for meditation har sekulære meditationsformer slået rod. I stedet for at fokusere på åndelig vækst, lægger sekulær meditation vægt på stressreduktion, afslapning og selvforbedring.

I US National Health Interview Survey (NHIS) fra 2012 (34.525 forsøgspersoner) 2012 fandt 8% af amerikanske voksne meditation, med levetid og 12-måneders forekomst af meditationsbrug på henholdsvis 5,2% og 4,1%. I NHIS -undersøgelsen fra 2017 var brug af meditation blandt arbejdere 10% (op fra 8% i 2002).

Effekter

Forskning i processer og virkninger af meditation er et underområde for neurologisk forskning. Moderne videnskabelige teknikker, såsom fMRI og EEG , blev brugt til at observere neurologiske reaktioner under meditation. Der er rejst bekymringer om kvaliteten af ​​meditationsforskning, herunder de særlige kendetegn ved personer, der har en tendens til at deltage.

Meditation sænker puls, iltforbrug, vejrtrækningsfrekvens, stresshormoner , laktatniveauer og sympatisk nervesystemaktivitet (forbundet med kamp-eller-flugt-reaktionen ) sammen med et beskedent fald i blodtrykket. Dem, der har mediteret i to eller tre år, viste sig imidlertid allerede at have lavt blodtryk. Under meditation falder iltforbruget i gennemsnit 10 til 20 procent i løbet af de første tre minutter. Under søvn for eksempel falder iltforbruget omkring 8 procent over fire eller fem timer. For meditatorer, der har øvet i årevis, kan åndedrætsfrekvensen falde til tre eller fire vejrtrækninger i minuttet, og hjernebølger langsomt fra alfabølger set ved normal afslapning til meget langsommere delta- og theta -bølger .

Siden 1970'erne har klinisk psykologi og psykiatri udviklet meditationsteknikker til talrige psykologiske tilstande. Mindfulness -praksis bruges i psykologi til at lindre psykiske og fysiske tilstande, såsom at reducere depression , stress og angst . Mindfulness bruges også til behandling af stofmisbrug , selvom kvaliteten af ​​forskningen har været dårlig. Undersøgelser viser, at meditation har en moderat effekt til at reducere smerter. Der er ikke tilstrækkelig dokumentation for meditationens indvirkning på positivt humør, opmærksomhed, spisevaner, søvn eller kropsvægt. Desuden har en undersøgelse fra 2015, herunder subjektive og objektive rapporter og hjernescanninger, vist, at meditation kan forbedre kontrollerende opmærksomhed såvel som selvbevidsthed.

En systematisk gennemgang og metaanalyse fra 2017 af meditationens virkninger på empati , medfølelse og prosocial adfærd fandt ud af, at meditationspraksis havde små til mellemstore virkninger på selvrapporterede og observerbare resultater, og konkluderede, at sådanne metoder kan "forbedre positive prosociale følelser og adfærd ". En meta-anmeldelse, der blev offentliggjort på Nature, viste imidlertid, at beviserne er meget svage, og "at virkningerne af meditation på medfølelse kun var signifikante i forhold til passive kontrolgrupper tyder på, at andre former for aktive indgreb (f.eks. At se en naturvideo) kan producere lignende resultater til meditation ".

Potentielle negative virkninger

Meditation er blevet korreleret med ubehagelige oplevelser hos nogle mennesker. I nogle tilfælde har det også været knyttet til psykose hos nogle få personer.

I en undersøgelse, der blev offentliggjort i 2019, af 1.232 almindelige meditatorer med mindst to måneders meditationserfaring, rapporterede cirka en fjerdedel at have haft særligt ubehagelige meditationsrelaterede oplevelser (såsom angst, frygt, forvrængede følelser eller tanker, ændret selvfølelse eller verden), som de troede kunne være forårsaget af deres meditation. Meditatorer med høje niveauer af gentagen negativ tænkning og dem, der kun deltager i dekonstruktiv meditation, havde større sandsynlighed for at rapportere ubehagelige bivirkninger. Bivirkninger blev sjældnere rapporteret hos kvinder og religiøse meditatorer.

Vanskelige oplevelser i meditation nævnes i traditionelle kilder; og nogle kan kun betragtes som en forventet del af processen: for eksempel: syv rensningsfaser nævnt i Theravāda -buddhismen eller mulige "usunde eller skræmmende visioner" nævnt i en praktisk manual om vipassanā -meditation.

Se også

Noter

Referencer

Bibliografi

Yderligere læsning

eksterne links

Meditation