Meron, Israel - Meron, Israel

Meron מירון ميرون
Den grav rabbiner Shimon bar Yochai i Meron
Meron Vis kort over det nordøstlige Israel Meron Vis kort over Israel
Koordinater: 32 ° 58′55 ″ N 35 ° 26′25 ″ E / 32,98194 ° N 35,44028 ° Ø / 32.98194; 35.44028 Koordinater : 32 ° 58′55 ″ N 35 ° 26′25 ″ E / 32,98194 ° N 35,44028 ° Ø / 32.98194; 35.44028
Land	Israel
Distrikt	Nordlige
Råd	Merom HaGalil
tilknytning	Hapoel HaMizrachi
Grundlagt	2000 f.Kr. (kanaanitisk by) 1200 f.Kr. (israelitisk by) 750 CE ( Meiron ) 1949 (israelsk moshav)
Befolkning  (2019)	985

Meron ( hebraisk : מֵירוֹן , Meron ) er en moshav i det nordlige Israel . Beliggende på skråningerne af Mount Meron i den øvre Galilæa nær Safed , hører det under Merom HaGalil Regionalråds jurisdiktion .

Meron er mest berømt for graven til Rabbi Shimon bar Yochai , og er stedet for den årlige massehøjtidelighed for Lag Ba'Omer . Foreningen Meron med den gamle kanaanitiske by Merom eller Maroma accepteres generelt af arkæologer. Ifølge Avraham Negev var Merom ved den anden tempelperiode kendt som Meron. Meron nævnes i Bibelen som stedet for Joshua sejr over de kanaaneiske konger. I det 12. århundrede besøgte Benjamin de Tudela Meron og beskrev en hule med grave, der menes at indeholde resterne af Hillel , Shammai og "tyve af deres disciple og andre rabbinere". I 1931 bestod Meron af et arabisk og jødisk kvarter (se Meiron ). Den nuværende by blev grundlagt af Hapoel HaMizrachi bevægelsen i 1949 på ruinerne af den affolket palæstinensiske landsby af Meiron , med en indledende befolkning ortodokse udledes efter krigen soldater.

I 2019 havde det en befolkning på 985.

Den 30. april 2021 skete den dødeligste civile katastrofe i Israels historie ved Meron. 45 mennesker blev knust ihjel, mens de forsøgte at forlade en smal passage ved massesamlingen for at fejre ferien i Lag BaOmer .

Geografi

Meron er kendt for sit bjergrige terræn og dale. Blandt de lokale attraktioner er Meron Vineyards. Meron bidrager til at dyrke druer til vin på grund af sin 600 meters højde og kalkholdige jord. Vingården blev først plantet i 2000 og er en del af Galil Mountain Winery, der har hovedsæde i nærliggende Kibbutz Yiron.

Historie

Bronze- og jernalder

Forbindelsen mellem Meron og den gamle kanaanitiske by Merom eller Maroma accepteres generelt, selvom fraværet af hårdt arkæologisk bevis betyder, at andre steder lidt længere mod nord, såsom Marun ar-Ras eller Jebel Marun, også er blevet overvejet. Merom er nævnt i 2. årtusinde fvt egyptiske kilder og i Tiglath-pileser IIIs beretninger om sin ekspedition til Galilæa i 733–732 fvt (hvor det er transskriberet som Marum ).

Lydninger foretaget under gulvene i huse, der blev udgravet i 1970'erne, indikerer tilstedeværelsen af ​​endnu tidligere strukturer med et andet layout. Selvom disse lavere niveauer endnu ikke er blevet udgravet, blev arkæologerne ikke udelukket muligheden for at de stammer fra den tidlige bronzealder . En håndfuld artefakter fra den ældre bronzealder, herunder sælindtryk og en basaltskål , blev også fundet under udgravningerne.

Klassisk antik

Ved udgravninger ved Meron fandt man artefakter fra den hellenistiske periode ved grunden af ​​stedet. De økonomiske og kulturelle tilhørsforhold for indbyggerne i Meron -området på dette tidspunkt var rettet mod nord, til Tyrus og det sydlige Syrien generelt. Josephus befæstede Meron i det 1. århundrede CE og kaldte byen Mero eller Meroth ; dog skriver Negev, at Meroth, en anden gammel by, lå længere nordpå, muligvis på stedet for Marun ar-Ras (i dag i det sydlige Libanon ).

Ifølge den israelske arkæolog Avraham Negev var Merom ved den anden tempelperiode kendt som Meron. Det nævnes i Talmud som en landsby, hvor får blev opdrættet, der også var kendt for sin olivenolie . Pastor R. Rappaport vovede, at merino , den berømte uld , kan have sine etymologiske rødder i landsbyens navn.

Et tårn, der stadig står i en højde af 18 fod (5,5 m), blev bygget i Meron i det 2. århundrede e.Kr. I det sidste årti af det 3. århundrede e.Kr. blev der opført en synagoge i landsbyen. Kendt som Meron -synagogen, overlevede det et jordskælv i 306 CE, selvom udgravninger på stedet tyder på, at det blev alvorligt beskadiget eller ødelagt af et andet jordskælv i 409 CE. "En af de største palæstinensiske synagoger i basilikastilen ", det er det tidligste eksempel på den såkaldte 'galileiske' synagoge og består af et stort rum med otte søjler på hver side, der fører til facaden og en tre-dørs indgang indrammet af en søjleportik . Artefakter, der blev afsløret under udgravninger på stedet, omfatter en mønt af Probus (276–282 CE) og afrikansk keramik, der stammer fra sidste halvdel af 3. århundrede, hvilket indikerer, at byen var kommercielt velstående på det tidspunkt. Mønter fundet i Mieron er for det meste fra Tyrus, selvom et stort antal også er fra flodheste , der lå på den anden side af Tiberias -søen . Peregrine Horden og Nicholas Purcell skriver, at Meron var et fremtrædende lokalt religiøst center i senantikkens periode. Nogle gange i det 4. århundrede CE blev Meron forladt af endnu ukendte årsager.

Tidlige islamiske til mamlukiske perioder

Denys Pringle beskriver Meron som en "[f] ormer jødisk landsby", med en synagoge og grave, der stammer fra det 3. og 4. århundrede, og bemærkede, at stedet senere blev genbosat mellem 750 og 1399.

I det 12. århundrede besøgte Benjamin de Tudela , en navarrese rabbiner, Meron og beskrev en grotte med grave, der antages at indeholde resterne af Hillel , Shammai og "tyve af deres disciple og andre rabbinere". Ved sit besøg i Meron i 1210 fandt Samuel ben Samson , en fransk rabbiner, gravene til Shimon Bar Yochai og hans søn Eleazar f. Simeon der. Bar Yochai er en samtid af det andet jødiske oprør mod Rom (132–135 e.Kr.) og æres af jøder fra alle samfundslag. Fra 1200 -tallet og fremefter blev Meron det mest besøgte pilgrimssted for jøder i Palæstina.

I begyndelsen af ​​1300-tallet nævnte den arabiske geograf al-Dimashqi Meron som værende under Safads administration. Han rapporterede, at det var placeret i nærheden af ​​en "velkendt grotte", hvor jøder og muligvis ikke-jødiske lokale rejste for at fejre en festival, der involverede vidne til den pludselige og mirakuløse stigning af vand fra bassiner og sarkofager i hulen.

Osmannisk periode

Palæstina blev inkorporeret i det osmanniske rige i 1517, og i 1596 var Meron en stor landsby på 715 beliggende i nahiya ("underdistrikt") i Jira, en del af Sanjak Safad . Landsbyen betalte skat på geder, bikuber og en presse, der forarbejdede enten druer eller oliven. Alle landsbyboerne var muslimer.

Meron led relativt mindre skade i jordskælvet i Galilæa i 1837 . Det blev rapporteret, at under jordskælvet blev væggene i gravene til Rabbi Eleazer og Rabbi Shimon skævt, men faldt ikke sammen.

En række europæiske rejsende kom til Meron i løbet af 1800 -tallet, og deres observationer fra dengang er dokumenteret i rejsetidsskrifter. Edward Robinson , der besøgte Meron under sine rejser i Palæstina og Syrien i midten af ​​1800-tallet, beskriver det som "en meget gammel landsby, der ligger på en afsats af strittende klipper nær foden af ​​bjerget. Stigningen er ved en meget stejl og gammel vej [...] Den er lille og kun beboet af muhammedanere. " Gravene til Shimon bar Yochai, hans søn rabbiner Eleazar og Hillel og Shammai er placeret ved Robinson som liggende inden for en khan-lignende gårdhave under lavt kuplede strukturer, der normalt blev holdt lukket med nøglerne i Safad. Robinson angiver, at dette sted var omdrejningspunktet for jødiske pilgrimsrejseaktiviteter på hans tid; synagogen beskrives som værende i ruiner.

Laurence Oliphant besøgte også Meron engang i sidste halvdel af 1800 -tallet. Hans guide der var en sefardisk rabbiner, der ejede jorden, der udgjorde landsbyens jødiske kvarter. Oliphant skriver, at rabbineren havde bragt 6 jødiske familier fra Marokko til at dyrke landet, og at de og yderligere 12 muslimske familier udgjorde hele landsbyens befolkning dengang. Karl Baedeker beskrev det som en lille landsby, der virkede ret gammel med en muslimsk befolkning. I slutningen af ​​1800 -tallet var Meron en lille landsby med 50 mennesker, der dyrkede oliven.

Det britiske mandat for Palæstina

Mod slutningen af første verdenskrig blev ruinerne af Meron-synagogen erhvervet af "Fonden til forløsning af historiske steder" ( Qeren le-Geulat Meqomot Histori'im ), et jødisk samfund under ledelse af David Yellin . I 1931 bestod Meron af et arabisk og jødisk kvarter, hvor førstnævnte var den største og sidstnævnte blev bygget omkring graven til bar Yochai. Det år var der 259 arabere og 31 jøder. Sami Hadawis undersøgelse fra 1945, foretaget mod slutningen af ​​det britiske mandat i Palæstina , skildrede en helt arabisk befolkning. Meron havde en drengs folkeskole. Landbrug og husdyr var landsbyens dominerende økonomiske sektorer, hvor korn var den primære afgrøde efterfulgt af frugt. Omkring 200 dunam jord blev beplantet med oliventræer, og der var to presser i landsbyen, der blev brugt til at forarbejde oliven.

1948 krig

De arabiske indbyggere i Meron, dengang kendt som Meiron , blev fordrevet eller flygtet under den arabisk -israelske krig i 1948 .

Staten Israel

Meron blev grundlagt som en moshav af Hapoel HaMizrachi -bevægelsen i 1949 ved siden af ​​stedet for det gamle Meiron af østeuropæiske jøder, der kæmpede i krigen i 1948.

Politikerne Yehuda Leib Maimon og Dov Yosef deltog i moshavets etableringsceremoni, der fandt sted på Lag BaOmer i 1949.

Libanon -Israel -krigen i 2006

Den 14. juli 2006 eksploderede en Katyusha- raket, der blev affyret fra Libanon, i Meron og kostede 2 liv-Yehudit Itzkovich, 57, og hendes 7-årige barnebarn Omer Pesachov-og fire andre blev såret. En ny spærre af raketter ramte Moshav Meron den 15. juli; der var ingen skader.

Shimon Bar Yochais grav

Meron er mest berømt for graven til Rabbi Shimon bar Yochai , en rabbiner fra det andet århundrede, der bidrog meget til Mishna , er ofte citeret i Talmud , og som tilskrives forfatterskab af Zohar 's kabbalistiske bog . Imidlertid er eksistensen af ​​hans grav i Meron kun attesteret i det 12. århundrede, tusind år efter hans liv, og nævnes ikke i regnskaberne skrevet i hans egen tid.

Lag BaOmer

Under den årlige masse offentlig mindehøjtidelighed for Lag BaOmer , hundredtusinder af jøder gør en pilgrimsrejse til webstedet. Med fakler, sang og fest, fejres Yom Hillula af hundredtusinder af mennesker. Denne fest var en specifik anmodning fra Rabbi Shimon bar Yochai om hans elever. Det er en skik ved Meron-festlighederne, der stammer fra rabbiner Isaac Lurias tid , at treårige drenge får deres første hårklipp (upsherin), mens deres forældre deler vin og slik ud.

2021 stampede

Den 30. april 2021 blev 45 mennesker knust ihjel, mens de forsøgte at forlade en smal passage ved massesamlingen for at fejre Lag BaOmer i den dødeligste civile katastrofe i Israels historie.

Referencer

Bibliografi