Metamodernisme - Metamodernism

Metamodernisme refererer til en bred vifte af udviklinger i kultur og samfund, der optræder efter og gestikulerer ud over postmodernismen , og samtidig forsøger at karakterisere post-postmodernisme . En definition karakteriserer metamodernisme som en svingning mellem aspekter af både modernisme og postmodernisme; andre ser det som en integration af disse såvel som førmoderne ( indfødte og traditionelle ) kulturelle koder.

Begrebet historie

I 1995 udtalte canadisk litteraturteoretiker Linda Hutcheon , at det var nødvendigt med en ny etiket for det, der skulle komme efter postmodernismen.

Tidlige anvendelser

Udtrykket dukkede op allerede i 1975, da Mas'ud Zavarzadeh brugte det til at beskrive en klynge af æstetik eller holdninger, der var opstået i amerikanske litterære fortællinger siden midten af ​​1950'erne. I 1999 anvendte Moyo Okediji udtrykket "metamodern" og anvendte det på moderne afroamerikansk kunst, der udsteder en "forlængelse af og udfordring til modernisme og postmodernisme." I 2002 definerede Andre Furlani, der analyserede Guy Davenports litterære værker , metamodernisme som en æstetik, der er " efter endnu ved hjælp af modernisme .... en afgang såvel som en forevisning." Forholdet mellem metamodernisme og modernisme blev betragtet som at gå "langt ud over hyldest, hen imod et genforlovelse med modernistisk metode for at tage fat på emner langt uden for modernisterne selvs rækkevidde eller interesse." I 2007 beskrev Alexandra Dumitrescu metamodernismen som dels en sammenfald med, dels en fremkomst fra, og dels en reaktion på, postmodernisme, "forkæmper ideen om, at kun i deres sammenkobling og kontinuerlige revision ligger muligheden for at fatte samtidens natur kulturelle og litterære fænomener. "

Vermeulen og van den Akker

I 2010 bidrog kulturteoretikere Timotheus Vermeulen og Robin van den Akker betydeligt til teoretiseringen af post-postmodernisme ved at bruge udtrykket metamodernisme. I deres essay Notes on Metamodernism hævdede de, at 2000'erne var præget af tilbagevenden af ​​typisk moderne positioner, der ikke desto mindre mistede de postmoderne tankegange i 1980'erne og 1990'erne. Ifølge dem kan den metamoderne følsomhed "opfattes som en slags informeret naivitet, en pragmatisk idealisme", der er karakteristisk for kulturelle reaktioner på de seneste globale begivenheder såsom klimaforandringer, finanskrisen, politisk ustabilitet og den digitale revolution. De hævdede, at "den postmoderne kultur for relativisme, ironi og pastiche" er forbi, efter at være blevet erstattet af en post-ideologisk tilstand, der understreger engagement, påvirkning og historiefortælling gennem "ironisk oprigtighed".

Præfikset "meta-" refererede ikke så meget til en reflekterende holdning eller gentagen drøvtyggelse, men til Platons metakse , der betegner en bevægelse mellem (meta) modsatte poler såvel som ud over (meta) dem. Vermeulen og van den Akker beskrev metamodernismen som en "følelsesstruktur", der svinger mellem modernisme og postmodernisme som "et pendul, der svinger mellem ... utallige poler". Ifølge Kim Levin, der skriver i ARTnews , skal denne svingning "omfavne tvivl såvel som håb og melankoli, oprigtighed og ironi, affekt og apati, det personlige og det politiske, og teknologi og teknologi." For den metamoderne generation, ifølge Vermeulen, "er store fortællinger lige så nødvendige som de er problematiske, håb er ikke bare noget at mistro, kærlighed ikke nødvendigvis noget, der skal latterliggøres."

Vermeulen hævdede, at "metamodernisme ikke så meget er en filosofi - hvilket indebærer en lukket ontologi - som et forsøg på et sprog eller ... en slags open source -dokument, der kan kontekstualisere og forklare, hvad der foregår omkring os, i den politiske økonomi lige så meget som inden for kunsten. " Tilbagevenden af ​​en romantisk følsomhed er blevet stillet som et centralt kendetegn ved metamodernisme, observeret af Vermeulen og van den Akker i arkitekturen i Herzog & de Meuron , og værker af kunstnere som Bas Jan Ader , Peter Doig , Olafur Eliasson , Kaye Donachie , Charles Avery og Ragnar Kjartansson .

Akademisk engagement siden 2010

Metamodernisme/metamodern teori har været engageret af forskere på mange akademiske områder.

James MacDowell beskrev i sin formulering af den "finurlige" filmiske følsomhed Wes Andersons , Michel Gondrys , Spike Jonze , Miranda July og Charlie Kaufmans værker som at bygge videre på den " nye oprigtighed " og legemliggøre den metamoderne følelsesstruktur i deres afvejning af "ironisk løsrivelse med oprigtigt engagement".

2013 -udgaven af American Book Review dedikeret til metamodernisme omfattede en række essays, der identificerede forfattere som Roberto Bolaño , Dave Eggers , Jonathan Franzen , Haruki Murakami , Zadie Smith og David Foster Wallace som metamodernister.

I 2013 foreslog Linda C. Ceriello en teoretisering af metamodernisme inden for religionsstudier, der forbinder det nutidige fænomen sekulær spiritualitet med fremkomsten af ​​et metamodern epistem. Hendes analyse af samtidige religiøse/åndelige bevægelser og ontologier skaber et skift, der er i overensstemmelse med de metamoderne kulturelle følelser, der er identificeret af andre som Vermeulen og van den Akker, og som har givet anledning til en tydelig metamoderne soteriologi .

Linda Ceriellos arbejde med Greg Dember om populære kulturelle produkter som Joss Whedons sædvanlige tv -program Buffy the Vampire Slayer og om Whedon og Goddards film fra 2012 The Cabin in the Woods foreslog en epistemisk taksonomi for det monstrøse/paranormale for at skelne karakteren af ​​metamoderne monstre fra dem, der kunne læses som postmoderne, moderne eller førmoderne.

I en artikel i PMLA fra 2014 hævdede litteraturforskere David James og Urmila Seshagiri, at "metamodernistisk skrivning inkorporerer og tilpasser, reaktiverer og komplicerer de æstetiske prærogativer fra et tidligere kulturelt øjeblik" i diskussionen af ​​forfattere i det 21. århundrede som Tom McCarthy .

I 2014 bemærkede professor Stephen Knudsen, der skrev i ArtPulse , at metamodernisme "tillader muligheden for at forblive sympatisk over for den poststrukturalistiske dekonstruktion af subjektivitet og selvet - Lyotards drilleri af alt til intertekstuelle fragmenter - og alligevel opmuntrer det stadig ægte hovedpersoner og skabere og genindvinding af nogle af modernismens dyder. "

I 2017 udgav Vermeulen og van den Akker, sammen med Allison Gibbons, Metamodernism: Historicity, Affect and Depth After Postmodernism , en redigeret essaysamling, der undersøger forestillingen om metamodernisme på tværs af forskellige områder inden for kunst og kultur. Individuelle kapitler dækker metamodernisme inden for områder som film, litterær fiktion, kunsthåndværk, tv, fotografering og politik. Bidragsydere omfatter de tre redaktører, James McDowell, Josh Toth, Jöog Heiser, Sjoerd van Tuinen, Lee Konstantinou , Nicole Timmer, Gry C. Rustad, Kuy Hanno Schwind, Irmtraud Huber, Wolfgang Funk, Sam Browse, Raoul Eshelman og James Elkins . I det indledende kapitel opdaterer og konsoliderer van den Akker og Vermeulen deres oprindelige forslag fra 2010, samtidig med at de tænker på de forskellige anvendelser af udtrykket "metamodernisme" af andre tænkere.

I et essay fra 2017 om metamodernisme i litterær fiktion udtalte Fabio Vittorini , at siden slutningen af ​​1980'erne er de moderne memetiske strategier blevet kombineret med postmoderne meta-litterære strategier, der udførte "en pendullignende bevægelse mellem det naive og/eller fanatisk idealisme hos førstnævnte og sidstnævntes skeptiske og/eller apatiske pragmatisme. "

Den første fagfællebedømte artikel, der anvender metamodern teori til studiet af religioner, blev offentliggjort i 2017 af Michel Clasquin-Johnson,

Fra 2018 har UK Arts and Humanities Research Council (AHRC) finansieret et Metamodernism Research Network. Netværket har været vært for flere internationale symposier og konferencer.

I 2021 udgav den amerikanske filosof Jason Josephson Storm Metamodernism: The Future of Theory , en grundlæggende teoretisk tekst inden for metamodernistisk filosofi, samfundsvidenskab og politik . I denne bog etablerer Storm en ny metode til kritisk videnskabelig forskning inden for samfundsvidenskab og humaniora , discipliner, som han henviser til ved at bruge paraplyudtrykket " human science ". Den metamodernistiske analysemåde involverer metarealisme, proces social ontologi , hylosemiotik , zeteticisme og en "revaluering af værdier", som hver især udvikles gradvist i del I-IV i teksten. Storms metamodernismefilosofi bygger på og kritiserer både modernisme og postmodernisme og hævder, at de to foregående bevægelser ikke er så forskellige, som de er blevet udformet til at være. I sidste ende, mens den inkorporerer modernistiske og postmodernistiske elementer, foregår metamodernismen i forgrunden for betydningen af reflekterende , selvanalytisk, tværfagligt stipendium. Storm hævder behovet for et ydmygt, positivt og progressivt orienteret akademi, hvor en kollaborativ og medfølende etik fungerer åbent som motivationen bag forskning og udvikling af tanke.

Åbent engagement med metamodernisme inden for kunsten

På baggrund af Vermeulens og van den Akkers arbejde udgav Luke Turner The Metamodernist Manifesto i 2011 som "en øvelse i samtidig at definere og legemliggøre den metamoderne ånd", der beskriver det som "en romantisk reaktion på vores kriseramte øjeblik." Manifestet anerkendte "oscillation for at være den naturlige orden i verden" og opfordrede til en stopper for "inertien som følge af et århundrede med modernistisk ideologisk naivitet og den kyniske uærlighed af dets antonyme bastardbarn." I stedet foreslog Turner metamodernisme som "den kviksølvsbetingede tilstand mellem og ud over ironi og oprigtighed, naivitet og bevidsthed, relativisme og sandhed, optimisme og tvivl i jagten på en mangfoldighed af forskellige og undvigende horisonter" og sluttede med et kald til "gå videre og sving! " I 2014 blev manifestet drivkraften for LaBeouf, Rönkkö & Turners samarbejdende kunstpraksis, efter at Shia LaBeouf nåede ud til Turner efter at have stødt på teksten, hvor trioen gik i gang med en række metamoderne performanceprojekter, der udforskede forbindelse, empati og fællesskab på tværs af digitale og fysiske platforme.

En række udstillinger om metamodernisme er blevet iscenesat. I november 2011 iscenesatte Museum of Arts and Design i New York en udstilling med titlen No More Modern: Notes on Metamodernism med værker af Pilvi Takala , Guido van der Werve , Benjamin Martin og Mariechen Danz. I marts 2012 kurerede Galerie Tanja Wagner i Berlin Diskussion af metamodernisme i samarbejde med Vermeulen og van den Akker. Showet bød på værker af Ulf Aminde , Yael Bartana , Monica Bonvicini , Mariechen Danz, Annabel Daou, Paula Doepfner , Olafur Eliasson, Mona Hatoum , Andy Holden , Sejla Kameric , Ragnar Kjartansson, Kris Lemsalu , Issa Sant, David Thorpe , Angelika J Trojnarski, Luke Turner og Nastja Säde Rönkkö . I 2013 iscenesatte Andy Holden udstillingen Maximum Irony! Maksimal oprigtighed 1999-2003: Mod en samlet teori om M! MS . Udstillingen undersøgte det manifest, han havde skrevet i 2003, der opfordrede til, at kunsten samtidig var ironisk og oprigtig. Udstillingen fortalte historien om skriften af ​​manifestet og efterfølgende M! MS det nu ofte omtalt som en forløber for metamodernismen som en 'følelsesstruktur'.

I sin fjerde roman, More Deaths than One , udgivet i 2014, undersøgte den newzealandske forfatter og singer-songwriter Gary Jeshel Forrester metamodernisme ved at søge efter David Foster Wallace i Central Illinois under en picaresque rejse til Amerika. Heri skrev Forrester, at "[m] etamodernistisk teori foreslår at fylde det postmodernistiske tomrum med en grov syntese af de to forgængere fra det tyvende århundrede [modernisme og post-modernisme]. I det nye paradigme, metafysik, epistemologi og ontologi alle har deres pladser, men den overordnede bekymring er med endnu en opdeling af filosofien - etik. Det er okay at søge efter værdier og mening, selvom vi fortsat er skeptiske. "

I maj 2014 country musik kunstner Sturgill Simpson fortalte CMT , at hans album Metamodern Lyde i Country Music var blevet inspireret delvist af et essay af Seth Abramson , der skriver om metamodernism på sin Huffington Post blog. Simpson udtalte, at "Abramson er hjemme på den måde, alle er besat af nostalgi, selvom teknologien bevæger sig hurtigere end nogensinde." Ifølge JT Welsch, "ser Abramson 'meta-' præfikset som et middel til at overskride byrden ved modernismen og postmodernismens angiveligt polariserede intellektuelle arv."

En streng af metamodernisme kan identificeres i Sci-Fi, der træder i stedet for postmodernismen . Denis Villeneuves ankomst ses af Pappis som et eksempel, "ved at den udforsker en svingning i og transcendens af tiden".

Udviklingsmetamodernisme

Andre forfattere har brugt udtrykket metamodernisme i en forstand, der til dels er relateret, men afviger fra den generelle akademiske opfattelse og anvendelse af udtrykket som en kulturel følsomhed. Disse forfattere behandler konceptet som et ambitionelt stadium i menneskelig udvikling. Nogle har også relateret denne konceptualisering af metamodernisme til Integral teori - et tidligere udviklingsparadigme med en åndelig vægt.

Hanzi Freinacht og nordisk metamodernisme

I 2017 udgav sociologen Daniel Görtz og teorikunstneren Emil Ejner Friis, der skrev under pseudonymet Hanzi Freinacht, det første bind i deres 'Metamodern Guide to Politics' Series, The Listening Society . Ved at anvende metamodernisme som deres "filosofiske motor" opfatter de metamodernismen som en aktiv intellektuel, social og politisk bevægelse, der dukker op for at imødekomme de kriser, der opstår som følge af globaliseringen.

"Freinacht" artikulerer et progressivt politisk program stærkt informeret af udviklingspsykologi , især Model of Hierarchical Complexity (MHC), en neo-Piagetian ramme udviklet af Michael Commons . I denne sammenhæng er metamodernism bedst forstås ikke blot som en kulturel fase , men som en udviklingsmæssig scene , som manifesterer sig både på det individuelle og det kollektive plan. De forskellige stadier af MHC svarer således til kulturelle udtryk for disse faser og deres tilhørende verdensopfattelser eller "effektive værdimemer."

Stadier og deres værdimemer
MHC -fase Kulturel kodeks
Trin 7: Pre-operationel fase Gammeldags
Trin 8: Primær fase Animistisk
Trin 9: Betonstage Faustian
Trin 10: Abstrakt fase Post-Faustian
Trin 11: Formel fase Moderne
Trin 12: Systematisk fase Postmoderne
Trin 13: Metasystematisk fase Metamoderne

I september 2018 gennemførte Görtz en TEDx -tale i Berlin, der skitserede udviklingen af ​​"value memes" (påvirket af Clare W. Graves og Don Beck's arbejde ) med påstand om, at det metamoderne værdimeme udgør den højeste form endnu.

I 2019 blev anden bind af serien, Nordic Ideology , udgivet med Freinacht's detaljerede vision for en politisk metamodernisme.

Jim Rutt gjorde metamodernisme opmærksom på det såkaldte "GameB" -samfund gennem forskellige interviews med Freinacht (Görtz), Stein, Cooper og andre på The Jim Rutt Show . Den 16. november 2018 blev emnet politisk metamodernisme bragt på Revolutionary Left Radio, der var vært af Breht Ó Séaghdha, og interviewede Austin Hayden Smidt, hvor de diskuterer de paradigmatiske baggrunde for modernitet og postmodernitet, og behovet for venstreorienteret reform og forening, som de foreslår politisk metamodernisme kunne vejlede. Douglas Lain of Zero Books har også undersøgt emnet politisk metamodernisme på sin podcast med Luke Turner.

Metamodernisme og Bildung

I 2019 udgav Lene Rachel Anderson bogen Metamodernitet: mening og håb i en kompleks verden, hvor hun hævder: "Metamodernitet giver os en ramme til at forstå os selv og vores samfund på en meget mere kompleks måde. Den indeholder både oprindelige, førmoderne , moderne og postmoderne kulturelle elementer og giver dermed sociale normer og et moralsk stof til intimitet, spiritualitet, religion, videnskab og selvudforskning, alt sammen på samme tid. "

I 2019 udkom også The World We Create: From God to Market af Tomas Björkman , et værk, der undersøger den komplekse oprindelse i vores usikre situation i dag, sammen med et sæt foreslåede løsninger, der anvender en metamoderne ramme.

I 2021 udgav Perspectiva Press Metamodernity: Dispatches from a Time Between Worlds , en antologi med essays om metamodernisme og samfund af Jonathan Rowson og andre.


Se også

Referencer

eksterne links