Mexicanere - Mexicans

mexicanere
Mexicanos
Flag i Mexico.svg
Samlet befolkning
c. 137,2 millioner mexicanske diaspora: c. 12 millioner 1,9% af verdens befolkning

Mexicanske mennesker i verden.svg
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
 Mexico 126.014.024
 Forenede Stater 37.186.361
 Canada 69.695
 Spanien 47.917
 Venezuela 28.155
 Brasilien 21.853
 Guatemala 18.000
 Honduras 15.624
 Tyskland 14.156
 Frankrig 11.671
 Det Forenede Kongerige 11.000
 Chile 10.380
 Bolivia 9.377
 Argentina 7.239
  Schweiz 6.460
 Holland 5.254
 Costa Rica 4.874
 Australien 4.690
 Italien 4.517
 Israel 3.070
 Sverige 3.023
 Dominikanske republik 2.952
 Cuba 2.752 (2010)
 Japan 2.141
 Østrig 2.000
 El Salvador 2.000
 Panama 1.514
 Norge 1.500
 Haiti 1.420
 Belgien 1.275
 Belize 1.075
 Ungarn 1.000
 Uruguay 1.000
 Finland 1.000
 Nicaragua 1.000
 Paraguay 702
Sprog
Religion
Overvejende romersk katolsk ; religiøse minoriteter, herunder protestanter , ateister, agnostikere og andre eksisterer
Relaterede etniske grupper

Mexicanere ( spansk : mexicanos ) er befolkningen i de forenede mexicanske stater .

Det mest talte sprog af mexicanere er mexicansk spansk , men nogle kan også tale sprog fra 68 forskellige indfødte sproglige grupper og andre sprog, der er bragt til Mexico ved nylig immigration eller lært af mexicanske immigranter, der bor i andre nationer. I 2015 identificerede 21,5% af Mexicos befolkning sig selv som værende indfødte . Der er omkring 12 millioner mexicanske statsborgere bosat uden for Mexico, hvor omkring 11,7 millioner bor i USA. Den større mexicanske diaspora kan også omfatte personer, der sporer herkomst til Mexico og selvidentificerer sig som mexicanske, men ikke nødvendigvis er mexicanske efter statsborgerskab, kultur eller sprog. USA har den største etniske mexicanske befolkning efter Mexico i verden på 37.186.361 (2019).

Den moderne nation Mexico opnåede uafhængighed fra det spanske imperium i 1810; dette begyndte processen med at skabe en national identitet, der fusionerede de kulturelle træk af indfødt præ-columbiansk oprindelse med de af spansk herkomst. Dette førte til det, der er blevet kaldt "en ejendommelig form for multietnisk nationalisme".

Historie

Vægmaleri af Diego RiveraNational Palace, der skildrer Mexicos historie fra erobringen til begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Det mexicanske folk har forskellig oprindelse og en identitet, der har udviklet sig med successionen af ​​erobringer blandt amerikanske grupper og senere af europæere. Området, der nu er nutidens Mexico, har vugget mange forgængercivilisationer tilbage til Olmec, der påvirkede de sidste civilisationer i Teotihuacan (200 f.Kr. til 700 e.Kr.) og de meget omdiskuterede Toltec- folk, der blomstrede omkring det 10. og 12. århundrede AD, og ​​slutter med den sidste store oprindelige civilisation før den spanske erobring , aztekerne (13. marts 1325 til 13. august 1521). Nahuatl -sproget var et almindeligt sprog i regionen i det moderne Central Mexico under Aztec -imperiet, men efter europæernes ankomst blev det fælles sprog i regionen spansk.

Efter erobringen af ​​aztekernes imperium administrerede spanierne landet igen og udvidede deres eget imperium ud over de tidligere grænser for aztekerne og tilføjede mere territorium til den mexicanske indflydelsessfære, som forblev under den spanske krone i 300 år. Kulturel spredning og sammenblanding blandt de indiske befolkninger med europæeren skabte den moderne mexicanske identitet, som er en blanding af regionale indfødte og europæiske kulturer, der udviklede sig til en national kultur i den spanske periode. Denne nye identitet blev defineret som " mexicansk " kort efter den mexicanske uafhængighedskrig og var mere forstærket og udviklet efter den mexicanske revolution, da forfatningen i 1917 officielt etablerede Mexico som en udelelig plurikulturel nation baseret på dens oprindelige rødder.

Definitioner

Adriana Louvier mexicansk tv -skuespillerinde og programleder .

Mexicano (mexicansk) stammer fra ordet Mexico selv. I hovedmodellen til oprettelse af dæmoner på spansk tilføjes endelsen -ano til navnet på oprindelsesstedet. På Nahuatl -sprog bliver det oprindelige demonym dog Mexica .

Det er blevet foreslået, at navnet på landet stammer fra Mextli eller Mēxihtli, et hemmeligt navn for krigsguden og Mexicas protektor, Huitzilopochtli , i hvilket tilfælde Mēxihco betyder "Sted, hvor Huitzilopochtli bor". En anden hypotese antyder, at Mēxihco stammer fra Nahuatl -ordene for "Moon" ( Mētztli ) og navle ( xīctli ). Denne betydning ("sted i midten af ​​månen") kan derefter referere til Tenochtitlans position midt i Texcocosøen . Systemet med sammenkoblede søer, hvoraf Texcoco dannede centrum, havde form som en kanin, som mesoamerikanerne pareidolisk forbandt med Månen . Endnu en anden hypotese tyder på, at den stammer fra Mēctli, gudinden for maguey .

Udtrykket Mexicano som et ord for at beskrive de forskellige folk i regionen Mexico som en enkelt gruppe opstod i det 16. århundrede. På det tidspunkt gjaldt udtrykket ikke for en nationalitet eller for de moderne mexicanske republiks geografiske grænser. Begrebet blev brugt for første gang i det første dokument, der blev trykt i Barcelona i 1566, og som dokumenterede ekspeditionen, der startede fra havnen i Acapulco for at finde den bedste rute, der ville favorisere en returrejse fra det spanske Østindien til New Spain . I dokumentet stod der : " el venturoso descubrimiento que los Mexicanos han hecho " (den venturøse opdagelse, mexicanerne har gjort). Denne opdagelse førte til handelsruten Manila galleon , og de "mexicanere" henviste til Criollos , Mestizos og Amerindians, der hentydede til en flerhed af personer, der deltog i en fælles målsætning: erobringen af ​​Filippinerne i 1565. (Gómez M., et al. 56)

Etniske grupper

Mestizo mexicanere

Præsident Porfirio Díaz var af Mestizo -afstamning.

Et stort flertal af mexicanerne har forskellige grader af spansk og indfødt meso-amerikansk herkomst og er blevet klassificeret som "Mestizos". I den moderne betydning af udtrykket betyder det, at de hverken identificerer sig med nogen indfødt kultur eller med en spansk kulturarv, men snarere identificerer sig med den unikke mexicanske identitet, der inkorporerer elementer fra både spanske og oprindelige traditioner. Ved bevidste bestræbelser fra postrevolutionære regeringer blev "Mestizo-identiteten" konstrueret som grundlaget for den moderne mexicanske nationale identitet, gennem en kulturel synteseproces kaldet mestizaje [mestiˈsaxe] . Mexicanske politikere og reformatorer som José Vasconcelos og Manuel Gamio var medvirkende til at opbygge en mexicansk national identitet på begrebet mestizaje.

DNA-undersøgelser af mexicanske Mestizos viser en betydelig genetisk variation afhængigt af den analyserede region, hvor det sydlige Mexico har fremherskende indfødte mesoamerikanske og små, men højere end gennemsnittet afrikanske genetiske bidrag, den centrale region i Mexico viser en balance mellem indfødte og europæiske komponenter, og sidstnævnte vokser gradvist, efterhånden som man rejser nordpå og vestpå, hvor europæisk herkomst bliver størstedelen af ​​det genetiske bidrag indtil byer ved grænsen mellem Mexico og USA , hvor undersøgelser tyder på, at der er en betydelig genopblomstring af indfødt og afrikansk blanding.

Da Mestizo -identiteten, der fremmes af regeringen, mere er en kulturel identitet end en biologisk, har den opnået en stærk indflydelse i landet, med et stort antal biologisk hvide mennesker, der identificerer sig med den, hvilket fører til at blive betragtet som Mestizos i Mexicos demografiske undersøgelser og folketællinger på grund af det etniske kriterium, der bygger på kulturelle træk frem for biologiske.

Cynthia Deyanira Rodríguez Ruiz mexicansk sanger og reality -tv -personlighed .

En lignende situation opstår med hensyn til sondringerne mellem oprindelige folk og Mestizos: mens udtrykket Mestizo undertiden bruges på engelsk med betydningen af ​​en person med blandet oprindeligt og europæisk blod, stemmer denne brug ikke overens med den mexicanske sociale virkelighed, hvor en ren person Indfødt genetisk arv ville blive betragtet som Mestizo enten ved at afvise hans oprindelige kultur eller ved ikke at tale et indfødt sprog, og en person med ingen eller en meget lav procentdel af den indfødte genetiske arv ville blive betragtet som fuldstændigt oprindelig enten ved at tale et indfødt sprog eller ved at identificere sig med en bestemt indfødt kulturarv.

Tenoch Huerta , mexicansk skuespiller.

I Yucatán-halvøen ordet mestizerne har en anden betydning, med det er at henvise til de Maya talende befolkningsgrupper, der lever i traditionelle samfund, fordi i løbet af kastesystemet krig af slutningen af det 19. århundrede de Maya, der ikke slutte sig til oprøret blev klassificeret som Mestizos . I Chiapas bruges ordet "Ladino" i stedet for mestizo.

Kulturpolitikken i det tidlige postrevolutionære Mexico var paternalistisk over for de indfødte, med bestræbelser på at "hjælpe" oprindelige folk med at opnå samme fremskridt som resten af ​​samfundet og til sidst assimilere oprindelige folk fuldstændigt til Mestizo mexicansk kultur, der arbejder mod målet til sidst at løse det "amerindiske problem" ved at omdanne oprindelige samfund til Mestizo -samfund.

I betragtning af at ordet Mestizo har forskellige betydninger i Mexico, varierer skøn over den mexicanske Mestizo -befolkning meget. Ifølge Encyclopædia Britannica , der anvender en biologibaseret tilgang, er mellem halvdelen og to tredjedele af den mexicanske befolkning Mestizo. Et kulturbaseret skøn giver procentdelen Mestizos så højt som 90%. Paradoksalt nok er ordet Mestizo længe blevet droppet fra det populære mexicanske ordforråd, idet ordet endda har pejorative konnotationer yderligere komplicerer forsøg på at kvantificere Mestizos via selvidentifikation. Nyere forskning baseret på selvidentifikation faktisk, idet man observerede, at mange mexicanere faktisk ikke identificerer sig som mestizos og ikke ville acceptere at blive stemplet som sådanne, idet "statiske" racemærker som hvid, indisk, sort osv. Er mere almindeligt anvendt.

Mens begrebet Mestizo og Mestizaje i det meste af sin historie er blevet rost af Mexicos intellektuelle kredse, har konceptet i nyere tid været genstand for kritik, med dets modstandere, der hævder, at det delegitimerer betydningen af ​​race i Mexico under ideen om "( racisme) ikke eksisterer her (i Mexico), da alle er Mestizo. " Generelt konkluderer forfatterne, at Mexico, der indfører en reel raceklassificering og accepterer sig selv som et multikulturelt land i modsætning til et monolitisk Mestizo -land, ville medføre fordele for det mexicanske samfund som helhed.

Hvide mexicanere

Miguel Hidalgo y Costilla leder af den mexicanske uafhængighedskrig.

Hvide mexicanere er mexicanske borgere, der sporer hele eller størstedelen af ​​deres aner til Europa. Europæerne begyndte at ankomme til Mexico under den spanske erobring af det aztekerke ; og mens kolonialtiden mest europæisk immigration var spansk, immigrerede i det 19. og 20. århundrede europæiske og europæisk afledte befolkninger fra Nord- og Sydamerika til landet. Ifølge akademikere fra det 20. og 21. århundrede ville stor blanding mellem de europæiske immigranter og de indfødte oprindelige folk producere en Mestizo-gruppe, der ville blive det overvældende flertal af Mexicos befolkning ved uafhængighedstidspunktet . Ifølge kirkebøger fra kolonitiden giftede størstedelen af ​​de spanske mænd sig imidlertid med spanske kvinder. Nævnte registre sætter også spørgsmålstegn ved andre fortællinger, der er i besiddelse af nutidige akademikere, såsom europæiske immigranter, der ankom til Mexico, der næsten udelukkende var mænd, eller at "rene spanske" mennesker alle var en del af en lille magtfuld elite, da spanierne ofte var den mest talrige etniske gruppe i kolonibyerne, og der var menige arbejdere og mennesker i fattigdom, der var af fuldstændig spansk oprindelse.

Den mexicanske sangerinde Paulina Rubio er af spansk herkomst.
Den mexicanske filmskaber Guillermo del ToroSan Diego Comic-Con i 2015

Estimater af Mexicos hvide befolkning adskiller sig meget i både metodologi og angivne procenter, ekstraofficielle kilder som World Factbook og Encyclopædia Britannica, der bruger folketællingsresultaterne fra 1921 som grundlag for deres estimater beregner Mexicos hvide befolkning som kun 9% eller mellem en tiendedel til en femtedel (resultaterne af folketællingen i 1921 er imidlertid blevet bestridt af forskellige historikere og anset for at være unøjagtige). Undersøgelser, der redegør for fænotypiske træk og har udført faktisk feltforskning, tyder på temmelig højere procenter: ved hjælp af tilstedeværelsen af blondt hår som reference til at klassificere en mexicaner som hvid, beregnede Metropolitan Autonomous University of Mexico procentdelen af ​​den etniske gruppe til 23%. Med en lignende metode opnåede American Sociological Association en procentdel på 18,8%med sin højere frekvens i Nord -regionen (22,3%–23,9%) efterfulgt af Center -regionen (18,4%–21,3%) og Syd -regionen (11,9%) . En anden undersøgelse foretaget af University College London i samarbejde med Mexicos National Institute of Anthropology and History viste, at frekvenserne af blondt hår og lyse øjne hos mexicanere er henholdsvis 18% og 28%, undersøgelser, der bruges som reference hudfarve som dem, der er lavet af Mexicos nationale råd for at forhindre diskrimination og Mexicos nationale institut for statistik og geografi rapporterede en procentdel på henholdsvis 47% i 2010 og 49% i 2017. En anden undersøgelse, der blev offentliggjort i 2018, rapporterede en procentdel betydeligt lavere med 29%, men denne gang blev undersøgelsen af ​​mexicanere fra "sårbare grupper" prioriteret, hvilket blandt andet betød, at stater, der vides at have et stort antal mennesker fra de nævnte grupper, undersøgte flere mennesker .

Mexicos nordlige og vestlige regioner har de højeste procentdele af den europæiske befolkning, hvor størstedelen af ​​befolkningen ikke har indfødt blanding eller hovedsagelig af europæisk herkomst, der ligner aspekter som nordspanierne . I den nordlige og vestlige del af Mexico var de oprindelige stammer væsentligt mindre end dem, der findes i det centrale og sydlige Mexico, og også meget mindre organiserede, og derfor forblev de isolerede fra resten af ​​befolkningen eller endda i nogle tilfælde fjendtlige over for mexicanske kolonister. Den nordøstlige region, hvor den oprindelige befolkning blev elimineret af tidlige europæiske bosættere, blev den region med den højeste andel hvide i den spanske kolonitid . Nylige immigranter fra det sydlige Mexico har imidlertid i nogen grad ændret dens demografiske tendenser.

Den hvide befolkning i det centrale Mexico, på trods af at den ikke er så talrig som i nord på grund af højere blanding, er etnisk mere forskelligartet, da der er et stort antal andre europæiske og mellemøstlige etniske grupper, bortset fra spaniere. Dette resulterer også i, at ikke- iberiske efternavne (for det meste fransk, tysk, italiensk og arabisk) er mere almindelige i det centrale Mexico, især i landets hovedstad og i staten Jalisco .

Sigøjnere fra Spanien kom til Mexico i kolonitiden.

Indfødte mexicanere

Benito Juárez var den første præsident af indfødt afstamning i Mexico

Oprindelige folks almindelige lov om sproglige rettigheder fra 2003 anerkender 62 oprindelige sprog som "nationale sprog", der har samme gyldighed som spansk på alle områder, hvor de tales. Anerkendelsen af ​​indfødte sprog og beskyttelsen af ​​indfødte kulturer ydes ikke kun til de etniske grupper, der er indfødte i nutidens mexicanske territorium, men også til andre nordamerikanske indfødte grupper, der migrerede til Mexico fra USA i det 19. århundrede og dem, der immigrerede fra Guatemala i 1980'erne.

Oaxaca Amerindians maleri af Felipe Santiago Gutiérrez

Kategorien "indigena" (indfødt) i Mexico er blevet defineret ud fra forskellige kriterier gennem historien, det betyder, at procentdelen af ​​den mexicanske befolkning defineret som "indfødt" varierer alt efter den anvendte definition. Det kan defineres snævert i henhold til sproglige kriterier, herunder kun personer, der taler et oprindeligt sprog, baseret på dette kriterium er cirka 5,4% af befolkningen indfødte. Ikke desto mindre har aktivister for oprindelige folks rettigheder omtalt brugen af ​​dette kriterium til folketællingsformål som "statistisk folkemord".

Andre undersøgelser foretaget af den mexicanske regering tæller som indfødte alle personer, der taler et indfødt sprog og folk, der ikke taler indfødte sprog eller bor i indfødte samfund, men som selv identificerer sig som indfødte. Ifølge dette kriterium oplyser den nationale kommission for udvikling af oprindelige folk (Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas eller CDI på spansk) og INEGI (Mexicos nationale institut for statistik og geografi), at der er 15,7 millioner oprindelige mennesker i Mexico af mange forskellige etniske grupper, som udgør 14,9% af befolkningen i landet.

1896 fotografi af en indfødt mexicansk dreng.

Ifølge den seneste intercensale undersøgelse foretaget af den mexicanske regering i 2015 udgør oprindelige folk 21,5% af Mexicos befolkning. I denne lejlighed blev mennesker, der selv identificerede sig som "indfødte" og mennesker, der selv identificerede sig som "delvist indfødte" helt klassificeret i kategorien "Indfødte".

Den absolutte oprindelige befolkning vokser, men i en langsommere hastighed end resten af ​​befolkningen, så procentdelen af ​​oprindelige folk ikke desto mindre falder. Størstedelen af ​​den oprindelige befolkning er koncentreret i de central-sydlige og sydøstlige stater, hvor størstedelen af ​​den oprindelige befolkning bor i landdistrikter. Nogle oprindelige samfund har en vis grad af autonomi i henhold til lovgivningen om "usos y costumbres", som giver dem mulighed for at regulere nogle interne spørgsmål under sædvaneretten .

Ifølge CDI er staterne med den største procentdel af den indfødte befolkning Yucatán , med 62,7%, Quintana Roo med 33,8% og Campeche med 32% af befolkningen, der er oprindelige, de fleste af dem Maya ; Oaxaca med 58% af befolkningen, de mest talrige grupper er Mixtec- og Zapotec -folkene ; Chiapas har 32,7%, hvoraf størstedelen er Tzeltal og Tzotzil Maya; Hidalgo med 30,1%, hvoraf størstedelen er Otomi ; Puebla med 25,2%, og Guerrero med 22,6%, for det meste Nahua folk og staterne i San Luis Potosí og Veracruz både hjemsted for en befolkning på 19% oprindelige folk, for det meste fra Totonac , Nahua og Teenek (Huastec) grupper.

Andre etnokulturelle fællesskaber

Arabiske mexicanere

Miguel Sabah er af libanesisk afstamning på sin fars side.

En arabisk mexicaner er en mexicansk statsborger af arabisk -talende oprindelse, der kan have forskellig forfædres oprindelse. Langt de fleste 450.000 mexicanere, der har mindst delvis arabisk afstamning, sporer deres aner til det, der nu er Libanon og Syrien .

Det interetniske ægteskab i det arabiske samfund, uanset religiøs tilhørsforhold, er meget højt; de fleste medlemmer af samfundet har kun en forælder, der har arabisk etnicitet. Som et resultat af dette viser det arabiske samfund i Mexico markant sprogskift væk fra arabisk. Kun få taler arabisk, og sådan viden er ofte begrænset til et par grundlæggende ord. I stedet taler flertallet, især dem af yngre generationer, spansk som førstesprog. I dag omfatter de mest almindelige arabiske efternavne i Mexico Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb og Elias.

Arabisk immigration til Mexico startede i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Cirka 100.000 arabisktalende bosatte sig i Mexico i denne periode. De kom mest fra Libanon , Syrien, Palæstina og Irak og bosatte sig i betydeligt antal i Nayarit , Puebla , Mexico City og den nordlige del af landet, hovedsageligt i delstaterne Baja California , Tamaulipas , Nuevo Leon , Sinaloa , Chihuahua, Coahuila , og Durango , samt byen Tampico og Guadalajara . Udtrykket "arabisk mexicaner" kan omfatte etniske grupper, der faktisk ikke identificeres som arabere.

Under krigen mellem Israel og Libanon i 1948 og under seksdageskrigen forlod tusinder af libanesere Libanon og tog til Mexico. De ankom først til Veracruz. Selvom araberne udgjorde mindre end 5% af den samlede indvandrerbefolkning i Mexico i løbet af 1930'erne, udgjorde de halvdelen af ​​immigrantens økonomiske aktivitet.

Immigration af arabere i Mexico har påvirket mexicansk kultur, især mad, hvor de har introduceret Kibbeh , Tabbouleh og endda skabt opskrifter som Tacos Árabes . I 1765 blev datoer , der stammer fra Mellemøsten, indført i Mexico af spanierne. Fusionen mellem arabisk og mexicansk mad har i høj grad påvirket det yucatecanske køkken.

En anden koncentration af arabisk-mexicanere er i Baja California overfor grænsen mellem USA og Mexico, især. i byerne Mexicali i Imperial Valley USA/Mexico og Tijuana overfor San Diego med et stort arabisk amerikansk samfund (ca. 280.000), hvoraf nogle familier har slægtninge i Mexico. 45% af arabiske mexicanere er af libanesisk afstamning.

Størstedelen af ​​arabisk-mexicanere er kristne, der tilhører den maronitiske kirke , romersk katolske , østortodokse og katolske katolske kirke . Et ringe antal er muslimer og jøder af mellemøstlig oprindelse.

Jødiske mexicanere

Den nuværende jødiske befolkning i Mexico består for det meste af dem, der er nedstammer fra immigranter fra det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede med landsdækkende totaler anslået mellem 80.000 og 90.000, hvoraf cirka 75% er i Mexico City. De nøjagtige tal kendes ikke. En hovedkilde til tal er Comité Central Israelita i Mexico City, men kontakten er begrænset til ortodokse og konservative menigheder uden kontakt med jøder, der kan være tilknyttet reformbevægelsen eller dem, der anser sig for sekulære. Den mexicanske regerings folketælling angiver religion, men dens kategorier er forvirrende og forvirrer nogle af de protestantiske sekter, der praktiserer jødiske ritualer med jødiske grupper. Der er også kontroverser om, hvorvidt man skal tælle de krypto-jøder, der har konverteret (tilbage) til jødedom. 62 procent af befolkningen over femten er gift, tre procent er skilt og fire procent enker. Yngre jødiske kvinder er dog mere tilbøjelige til at blive ansat uden for hjemmet (kun 18% af kvinderne er husmødre), og fertilitetsfrekvensen falder fra 3,5 børn af kvinder over 65 til 2,7 for den samlede befolkning nu. Der er et lavt indbyrdes ægteskab med den almindelige mexicanske befolkning, hvor kun 3,1% af ægteskaber blandes. Selvom det jødiske samfund udgør mindre end en procent af Mexicos samlede befolkning, er Mexico et af de få lande, hvis jødiske befolkning forventes at vokse.

Afro-mexicanere

Mexikansk-amerikansk bassist Abraham Laboriel

Afro-mexicanere er en etnisk gruppe, der dominerer i visse områder i Mexico. Såsom Costa Chica i Oaxaca og Costa Chica i Guerrero , Veracruz (f.eks. Yanga ) og i nogle byer i det nordlige Mexico. Eksistensen af ​​sorte i Mexico er vanskelig at vurdere af en række årsager: deres lille antal, tunge ægteskaber med andre etniske grupper og Mexicos tradition for at definere sig selv som en "mestizaje" eller blanding af europæisk og oprindeligt. Mexico havde en aktiv slavehandel siden den tidlige spanske periode, men fra begyndelsen skabte mellemægteskab og afkom af blandet race et udførligt kastesystem. Dette system brød sammen i den meget sene spanske periode, og efter uafhængighed blev den juridiske forestilling om race elimineret. Oprettelsen af ​​en national mexicansk identitet, især efter den mexicanske revolution, understregede Mexicos oprindelige og europæiske fortid aktivt eller passivt at fjerne sin afrikanske fra populær bevidsthed.

Størstedelen af ​​Mexicos afro-efterkommere er Afromestizos , dvs. "blandet race". Personer med betydeligt høje mængder af afrikansk herkomst udgør en meget lav procentdel af den samlede mexicanske befolkning, hvoraf størstedelen er nylige sorte immigranter fra Afrika, Caribien og andre steder i Amerika. Ifølge den intercensale undersøgelse foretaget af den mexicanske regering udgør afro-mexicanere 1,2% af Mexicos befolkning, den afro-mexicanske kategori i intercensal undersøgelsen omfatter personer, der udelukkende selv identificerede sig som afrikanske og folk, der selv identificerede sig som delvist afrikanske . Undersøgelsen angiver også, at 64,9% (896.829) af afro-mexicanere også identificerede sig som indfødte, hvor 9,3% var talere af indfødte sprog .

Asiatiske mexicanere

Asiatiske mexicanere udgør mindre end 1% af den samlede befolkning i det moderne Mexico , ikke desto mindre er de et bemærkelsesværdigt mindretal. På grund af den historiske og nutidige opfattelse i det mexicanske samfund af, hvad der udgør asiatisk kultur (associeret med Fjernøsten frem for nærøsten ), er asiatiske mexicanere af øst- , sydøst- , syd- , centralasiatisk og romansk afstamning. Mexicanere af vestasiatisk afstamning anses undertiden ikke for at være en del af gruppen.

Sanjaya Rajaram var en indisk -born mexicanske videnskabsmand og vinder af 2014 World Food Prize .

Asiatisk immigration begyndte med filippinernes ankomst til Mexico i den spanske periode. I to et halvt århundrede, mellem 1565 og 1815, sejlede mange filippinere og mexicanere til og fra Mexico og Filippinerne som sømænd, besætninger, slaver, fanger, eventyrere og soldater i Manila-Acapulco Galleon, der hjalp Spanien i handelen mellem Asien og Amerika. Også på disse rejser blev tusinder af asiatiske individer (mest mænd) bragt til Mexico som slaver og blev kaldt "Chino", hvilket betød kinesisk. Selvom de i virkeligheden var af forskellig oprindelse, herunder japanere, koreanere, malaysier, filippinere, javanesere, cambodjanere, timoreser og folk fra Bengal, Indien, Ceylon, Makassar, Tidore, Terenate og Kina. Et bemærkelsesværdigt eksempel er historien om Catarina de San Juan (Mirra), en amerikansk pige fanget af portugiserne og solgt til slaveri i Manila. Hun ankom til New Spain, og til sidst gav hun anledning til " China Poblana ".

Disse tidlige individer er ikke særlig tydelige i det moderne Mexico af to hovedårsager: Mexicos udbredte mestizaje i den spanske periode og den kinesiske slavers almindelige praksis med at " passere " som Indios (Mexicos oprindelige folk) for at opnå frihed. Som det var sket med en stor del af Mexicos sorte befolkning, blev den asiatiske befolkning i generationer absorberet i den generelle Mestizo -befolkning . Letter denne misdannelse var assimilering af asiater i den oprindelige befolkning. Oprindelige mennesker var lovligt beskyttet mod løsøre slaveri , og ved at blive anerkendt som en del af denne gruppe kunne asiatiske slaver hævde, at de var forkert slaver.

Asiater, overvejende kinesere, blev Mexicos hurtigst voksende immigrantgruppe fra 1880'erne til 1920'erne og eksploderede fra omkring 1.500 i 1895 til mere end 20.000 i 1910.

Tyske mexicanere

Tyske mexicanere (tysk: Deutschmexikaner eller Deutsch-Mexikanisch , spansk: germano-mexicano eller alemán-mexicano ) er mexicanere af tysk herkomst eller oprindelse.

De fleste etniske tyskere ankom til Mexico i midten af ​​slutningen af ​​det 19. århundrede, ansporet af regeringens politik i Porfirio Díaz . Selvom en god del af dem udnyttede den liberale politik, der dengang var gældende i Mexico og gik i handels-, industri- og uddannelsesforetagender, ankom andre uden eller begrænset kapital, som ansatte eller landmænd. De fleste bosatte sig i Mexico City, Veracruz, Yucatán og Puebla . Betydeligt antal tyske immigranter ankom også under og efter første og anden verdenskrig. Den Plautdietsch sprog tales også af mexicanske mennoniter , efterkommere af tyske og hollandske indvandrere i staterne Chihuahua , Durango , Zacatecas og Aguascalientes . Andre tyske byer ligger i delstaterne Nuevo León , Jalisco , Sinaloa , Yucatán , Chiapas , Quintana Roo og andre dele af Puebla, hvor den tyske kultur og sprog er bevaret i forskellige omfang.

Det tyske mexicanske samfund har stort set integreret sig i det mexicanske samfund som helhed, samtidig med at det har bevaret nogle kulturelle træk og til gengæld udøvet kulturel og industriel indflydelse på det mexicanske samfund. Især efter første verdenskrig kan der observeres intense transkultureringsprocesser, især i Mexico City, Jalisco , Nuevo León , Puebla og især Mayaerne i Chiapas . Disse omfatter sociale, kulturelle og identitetsaspekter.

Romani mexicanere

Romani -folk har bosat sig i Mexico siden kolonitiden.

I dag

Luis Miguel , altid omtalt som Mexicos sol .

Etniske forhold i det moderne Mexico er vokset ud af den historiske kontekst med europæernes ankomst , den efterfølgende spanske periode med kulturel og genetisk misdannelse inden for rammerne af castas -systemet, de revolutionære perioder fokuserer på at inkorporere alle etniske og racemæssige grupper i en fælles Mexikansk national identitet og den indfødte genoplivning i slutningen af ​​det 20. århundrede. Det resulterende billede er blevet kaldt "en ejendommelig form for multietnisk nationalisme".

Meget generelt set kan etniske forhold arrangeres på en akse mellem de to ekstremer af europæisk og amerikansk kulturarv, dette er en rest af det spanske kastesystem, der kategoriserede individer efter deres opfattede niveau af biologisk blanding mellem de to grupper. Derudover komplicerer tilstedeværelsen af ​​betydelige dele af befolkningen med delvis afrikansk og asiatisk arv situationen yderligere. Selvom det stadig arrangerer personer langs grænsen mellem indfødte og europæiske, er klassifikationssystemet i praksis ikke længere biologisk baseret, men blander snarere sociokulturelle træk med fænotypiske træk, og klassificering er stort set flydende, så enkeltpersoner kan bevæge sig mellem kategorier og definere deres etniske og racemæssige identiteter situationelt.

Officielle folketællinger

Historisk set har befolkningsundersøgelser og folketællinger aldrig levet op til de standarder, som en så mangfoldig og talrig befolkning som Mexicos kræver. Den første racetælling blev foretaget i 1793, og var også Mexicos (dengang kendt som New Spain ) første landsdækkende folketælling nogensinde. Heraf overlever kun en del af de originale datasæt. Således kommer det meste af det, man kender, fra essays lavet af forskere, der brugte folketællingens fund som reference til deres egne værker. Mere end et århundrede ville gå, indtil den mexicanske regering gennemførte en ny racetælling i 1921 (nogle kilder hævder, at folketællingen fra 1895 inkluderede en omfattende raceklassificering, men ifølge de historiske arkiver i Mexicos National Institute of Statistics var det ikke tilfældet) . Mens folketællingen fra 1921 var sidste gang, den mexicanske regering foretog en folketælling, der omfattede en omfattende raceklassificering, har den i nyere tid foretaget landsdækkende undersøgelser for at kvantificere de fleste etniske grupper, der bor i landet, samt den sociale dynamik og uligheder mellem dem .

1793 folketælling

Nyt Spanien i 1819 med grænserne fastsat ved Adams-Onís-traktaten

Også kendt som "Revillagigedo -folketællingen" på grund af dens oprettelse bestilt af greven med samme navn, denne folketælling var Mexicos (dengang kendt som Viceroyalty of New Spain ) første landsdækkende befolkningstælling nogensinde. De fleste af dets originale datasæt er angiveligt gået tabt, og derfor stammer det meste af det, der nu vides om det, fra essays og feltundersøgelser foretaget af akademikere, der havde adgang til folketællingsdataene og brugte det som reference for deres værker, såsom den preussiske geograf Alexander von Humboldt . Hver forfatter giver forskellige estimater for hver racegruppe i landet, selvom de ikke varierer meget, med europæere fra 18% til 22% af New Spaniens befolkning, Mestizos fra 21% til 25%, amerikanere fra 51% til 61 % og afrikanere er mellem 6.000 og 10.000, Estimaterne for den samlede befolkning spænder fra 3.799.561 til 6.122.354. Det konkluderes så, at i næsten tre århundreders kolonisering var befolkningstilvæksten i hvide og mestizos jævn, mens den samlede procentdel af den oprindelige befolkning faldt med en hastighed på 13% -17% pr. Århundrede. Forfatterne hævder, at i stedet for at hvide og mestizoer har højere fødselsrater, ligger årsagen til, at den indfødte befolknings antal falder, på dem, der lider af højere dødelighed, fordi de bor fjerntliggende steder snarere end i byer og byer grundlagt af de spanske kolonister eller er i krig med dem. Det er også af disse grunde, at antallet af indfødte mexicanere præsenterer den større variation mellem publikationer, da deres antal på et givet sted blev estimeret snarere end talt, hvilket førte til mulige overvurderinger i nogle provinser og mulige undervurderinger i andre.

Intendecy/territorium Europæisk befolkning (%) Indfødt befolkning (%) Mestizo befolkning (%)
México (kun staten Mexico og Mexico City ) 16,9% 66,1% 16,7%
Puebla 10,1% 74,3% 15,3%
Oaxaca 06,3% 88,2% 05,2%
Guanajuato 25,8% 44,0% 29,9%
San Luis Potosí 13,0% 51,2% 35,7%
Zacatecas 15,8% 29,0% 55,1%
Durango 20,2% 36,0% 43,5%
Sonora 28,5% 44,9% 26,4%
Yucatán 14,8% 72,6% 12,3%
Guadalajara 31,7% 33,3% 34,7%
Veracruz 10,4% 74,0% 15,2%
Valladolid 27,6% 42,5% 29,6%
Nuevo Mexico ~ 30,8% 69,0%
Vieja Californien ~ 51,7% 47,9%
Nueva Californien ~ 89,9% 09,8%
Coahuila 30,9% 28,9% 40,0%
Nuevo León 62,6% 05,5% 31,6%
Nuevo Santander 25,8% 23,3% 50,8%
Texas 39,7% 27,3% 32,4%
Tlaxcala 13,6% 72,4% 13,8%

~ Europæere er omfattet af Mestizo -kategorien.

Uanset de mulige upræcisioner i forbindelse med optællingen af ​​oprindelige folk, der bor uden for de koloniserede områder, er den indsats, som New Spaniens myndigheder lagde på at betragte dem som emner værd at nævne, da folketællinger foretaget af andre koloniale eller postkoloniale lande ikke betragtede amerikanere som være borgere/undersåtter, som eksempel ville folketællinger foretaget af vicekongedømmet i Río de la Plata kun tælle indbyggerne i de koloniserede bosættelser. Et andet eksempel ville være folketællinger foretaget af USA , der ikke omfattede oprindelige folk, der levede blandt den generelle befolkning før i 1860, og oprindelige folk som helhed indtil 1900.

1921 folketælling

Den nye forfatning blev godkendt den 5. februar 1917. Dette billede viser den konstituerende kongres i 1917, der sværger troskab til den nye forfatning.

Den sociale kontekst, som denne folketælling blev foretaget lige efter fuldførelsen af ​​den mexicanske revolution, gør den særlig unik, da datidens regering var i gang med at genopbygge landet og glædede sig til at forene alle mexicanere under en enkelt national identitet. 1921-folketællingens endelige resultater med hensyn til race, der hævder, at 59,3% af den mexicanske befolkning selv identificerede sig som Mestizo, 29,1% som indfødte og kun 9,8% som hvide derefter var afgørende for at cementere "mestizaje" -ideologien (der hævder, at den mexicanske befolkning som helhed er et produkt af blandingen af ​​alle racer), der formede mexicansk identitet og kultur gennem det 20. århundrede og forbliver fremtrædende i dag, med ekstraofficielle internationale publikationer som The World Factbook og Encyclopædia Britannica, der bruger dem som en reference til at estimere Mexicos racemæssig sammensætning frem til i dag.

Ikke desto mindre har folketællingens resultater i nyere tid været genstand for kontrol af både historikere, akademikere og sociale aktivister, der hævder, at sådanne drastiske ændringer af demografiske tendenser med hensyn til folketællingen fra 1793 ikke er mulige og nævner blandt andet statistik de relativt lave hyppighed af ægteskaber mellem mennesker af forskellige kontinentale aner i koloniale og tidlige uafhængige Mexico. Det hævdes, at "mestizaje" -processen, der blev sponsoreret af staten, var mere "kulturel end biologisk", hvilket resulterede i, at antallet af den mexicanske Mestizo -gruppe blev oppustet på bekostning af identiteten af ​​andre racer. Kontroverser til side, denne folketælling udgjorde sidste gang, den mexicanske regering gennemførte en omfattende racetælling med opdeling af stater som følgende (udlændinge og folk, der svarede "andet" ikke inkluderet):

Føderative enheder Mestizo -befolkning (%) Amerikansk befolkning (%) Hvid befolkning (%)
Aguascalientes 66,12% 16,70% 16,77%
Baja California
(Distrito Norte)
72,50% 07,72% 00,35%
Baja California
(Distrito Sur)
59,61% 06,06% 33,40%
Campeche 41,45% 43,41% 14,17%
Coahuila 77,88% 11,38% 10,13%
Colima 68,54% 26,00% 04,50%
Chiapas 36,27% 47,64% 11,82%
Chihuahua 50,09% 12,76% 36,33%
Durango 89,85% 09,99% 00,01%
Guanajuato 96,33% 02,96% 00,54%
Guerrero 54,05% 43,84% 02,07%
Hidalgo 51,47% 39,49% 08,83%
Jalisco 75,83% 16,76% 07,31%
Mexico City 54,78% 18,75% 22,79%
Delstaten Mexico 47,71% 42,13% 10,02%
Michoacan 70,95% 21,04% 06,94%
Morelos 61,24% 34,93% 03,59%
Nayarit 73,45% 20,38% 05,83%
Nuevo Leon 75,47% 05,14% 19,23%
Oaxaca 28,15% 69,17% 01,43%
Puebla 39,34% 54,73% 05,66%
Querétaro 80,15% 19,40% 00,30%
Quintana Roo 42,35% 20,59% 15,16%
San Luis Potosí 61,88% 30,60% 05,41%
Sinaloa 98,30% 00,93% 00,19%
Sonora 41,04% 14,00% 42,54%
Tabasco 53,67% 18,50% 27,56%
Tamaulipas 69,77% 13,89% 13,62%
Tlaxcala 42,44% 54,70% 02,53%
Veracruz 50,09% 36,60% 10,28%
Yucatán 33,83% 43,31% 21,85%
Zacatecas 86,10% 08,54% 05,26%

Når folketællingens resultater fra 1921 sammenlignes med resultaterne af Mexicos seneste folketællinger såvel som med moderne genetisk forskning, findes der stor konsistens med hensyn til fordelingen af ​​indfødte mexicanere over hele landet, hvor stater i det sydlige og sydøstlige Mexico har begge, de højeste procentdele af befolkningen, der selv identificerer sig som indfødte, og de højeste procentdele af amerikansk genetisk herkomst. Dette er imidlertid ikke tilfældet, når det kommer til europæiske mexicanere, da der er tilfælde, hvor stater, der har vist sig at have en betydeligt høj europæisk herkomst pr. Videnskabelig forskning, rapporteres at have meget små hvide befolkninger i folketællingen fra 1921, med flest ekstreme tilfælde er det i staten Durango, hvor den førnævnte folketælling hævder, at kun 0,01% af statens befolkning (33 personer) selvidentificeres som "hvide", mens moderne videnskabelig forskning viser, at Durangos befolkning har lignende genetiske frekvenser som dem fundet på europæiske mennesker (hvor statens oprindelige befolkning heller ikke viser nogen fremmed blanding). Forskellige forfattere teoretiserer, at årsagen til disse uoverensstemmelser kan ligge i Mestizo -identiteten, der fremmes af den mexicanske regering, hvilket angiveligt førte til, at mennesker, der ikke biologisk er Mestizos, identificerede sig som sådanne.

Nuværende dag

Ana de la Reguera mexicansk skuespillerinde, der har medvirket i telenovelas, film, HBO -tv -serien Eastbound & Down og Capadocia og en Amazon -tv -serie.

Følgende tabel er en samling af (når det er muligt) officielle landsdækkende undersøgelser foretaget af den mexicanske regering, der har forsøgt at kvantificere forskellige mexicanske etniske grupper. I betragtning af at for det meste hver etnisk gruppe blev estimeret af forskellige undersøgelser, med forskellige metoder og års mellemrum frem for på en enkelt omfattende racetælling, kunne nogle grupper overlappe med andre og blive overvurderet eller undervurderet.

Race eller etnicitet Befolkning (anslået) Procentdel (anslået) År
Indfødte 26.000.000 21,5% 2015
Sort 1.400.000 01,2% 2015
hvid 56.000.000 47,0% 2017
Udlændinge bosat i Mexico (af enhver race) 1.010.000 <1,0% 2015
Østasiatisk 1.000.000 <1,0% 2010
Mellemøstlig 400.000 <1,0% 2010
jødisk 68.000 <1,0% 2010
muslim 4.000 <1,0% 2015
Uklassificeret (sandsynligvis Mestizos ) 37.300.000 30,0% -
i alt 123.500.000 100% 2017

Af alle de etniske grupper, der er blevet undersøgt, er Mestizos især fraværende, hvilket sandsynligvis skyldes etikettens flydende og subjektive definition, hvilket komplicerer dens præcise kvantificering. Imidlertid kan det sikkert antages, at Mestizos udgør mindst de resterende 30% uvurderede procentdel af Mexicos befolkning med muligheder for at stige, hvis metoderne i de eksisterende undersøgelser overvejes. Som et eksempel betragtede den intercensale undersøgelse fra 2015 som indfødte mexicanere og afro-mexicanere helt enkeltpersoner, der selv identificerede sig som "del indfødte" eller "del afrikanske", således at folk teknisk set ville være Mestizos. Tilsvarende blev hvide mexicanere kvantificeret på grundlag af fysiske træk/udseende, således teknisk set blev en Mestizo med en procentdel af oprindelige aner, der var lav nok til ikke at påvirke hans/hendes primært europæiske fænotype, at være hvid. Endelig har de resterende etniciteter, for at være et ret lavt antal eller være trosretninger, mere klassificeringskriterier, derfor kunne en Mestizo hævde at tilhøre en af ​​dem ved at praktisere troen eller ved at have en forfader, der tilhørte de nævnte etniciteter.

Ikke desto mindre er nutidige sociologer og historikere enige om, at i betragtning af at begrebet "race" har et psykologisk fundament frem for et biologisk og for samfundets øjne, betragtes en Mestizo med en høj procentdel af europæisk herkomst som "hvid" og en Mestizo med en høj procent af indfødte forfædre betragtes som "Amerindian", en person, der identificerer sig med en given etnisk gruppe, bør have lov til det, selvom han biologisk ikke tilhører den gruppe.

Befolkningsgenetik og fænotype

Genetiske undersøgelser

Den mexicanske mestizo -befolkning er den mest forskelligartede af alle mestizogrupperne i Latinamerika, med dens mestizos enten stort set europæiske eller amerindiske frem for at have en ensartet blanding. Fordeling af blandingsestimater for enkeltpersoner fra Mexico City og Quetalmahue (indfødte samfund i Chile).
Regional variation af forfædre ifølge en undersøgelse foretaget af Ruiz-Linares i 2014, hver prik repræsenterer en frivillig, hvor de fleste kommer fra det sydlige Mexico og Mexico City.
Trivate for herkomst, fra samme undersøgelse som billedet ovenfor (Ruiz-Linares i 2014).

Genetiske undersøgelser i Mexico kan opdeles i tre grupper: undersøgelser foretaget på selvidentificerede Mestizos, undersøgelser foretaget på oprindelige folk og undersøgelser foretaget om den generelle mexicanske befolkning, undersøgelser, der fokuserer på mexicanere af europæisk afstamning eller afro-mexicanere, er ikke blevet foretaget. Mexicanere, der selv identificerer sig som Mestizos, er primært af europæisk og indiansk herkomst. Den tredjestørste komponent er afrikansk, i kystområderne er dette delvist en arv fra slaveriet i New Spain (hvor der blev importeret omkring 100.000 til 200.000 sorte slaver). Forfatterne til denne undersøgelse fastslår imidlertid, at størstedelen af ​​afrikansk afstamning i mexicanere er af nordafrikansk oprindelse og blev bragt af spanierne selv som en fortyndet del af deres genetiske aner.

Afhængigt af regionen kan nogle have små spor af asiatisk blanding på grund af de tusinder af filippinere og kinesere (asiatiske slaver af forskellig oprindelse, ikke kun kinesere), der ankom til Nao de China . Nyere asiatisk immigration (specifikt kinesisk) kan hjælpe med at forklare det forholdsvis høje asiatiske bidrag i det nordvestlige Mexico (dvs. Sonora).

Ifølge talrige undersøgelser er den største genetiske komponent i mexicanere, der selv identificerer sig som Mestizos, i gennemsnit oprindelig; selvom forskellen i forekomst mellem de indfødte og europæiske kompositter er relativt lille, repræsenterer begge godt 40% af mestizos genetiske sammensætning. I undersøgelser foretaget på den generelle mexicanske befolkning (det vil sige undersøgelser, hvor der ikke er nogen anden form for selvidentifikation end at være "mexicansk") har den europæiske forfædres genetiske komponent en tendens til at overhale den oprindelige sammensatte. Nævnte stigning er den mest udtalte om forskning foretaget om kromosomale moderfædre, mens de europæiske moderfædre i undersøgelser foretaget på selvidentificerede Mestizos er så lave som kun 5%, på undersøgelser foretaget på den generelle mexicanske befolkning stiger de europæiske moderfædre mere end 40 point, hvor det er 46%, hvilket tyder på, at i dag er en betydelig del af Mexicos befolkning udeladt, når en undersøgelse kun bruger prøver, der tænker på sig selv som Mestizos. Genetiske undersøgelser foretaget på indfødte mexicanere afslører en dominerende oprindelig herkomst, men med højere end forventede variationer på europæiske og afrikanske forfædrekomponenter. Eksisterende forskning tyder på, at geografisk placering spiller en mere betydningsfuld rolle for at bestemme den gennemsnitlige indfødtes menneskes genetiske sammensætning end kulturelle egenskaber gør, et eksempel på dette er den oprindelige befolkning i Tlapa i staten Guerrero, der trods for det meste taler spansk og har de samme kulturelle skikke ikke-indfødte mexicanere har, viser en oprindelig herkomst på 95%. I modsætning hertil har Nahua-talende oprindelige folk fra staten Veracruz en gennemsnitlig europæisk herkomst på 42% og en afrikansk herkomst på 22%.

Mestizaje -ideologien, der har sløret racereglerne på institutionelt niveau, har også haft en betydelig indflydelse på genetiske undersøgelser foretaget i Mexico: Som kriterium, der blev brugt i undersøgelser for at afgøre, om en mexicaner er Mestizo eller indfødt, ligger ofte i kulturelle træk som f.eks. det sprog, der tales i stedet for racemæssig selvidentifikation eller en fænotype-baseret udvælgelse, er der undersøgelser af, hvilke befolkninger, der anses for at være oprindelige i kraft af det talte sprog, viser en højere grad af europæisk genetisk blanding end den ene befolkning, der anses for at være Mestizo-rapport i andre undersøgelser. Det modsatte sker også, da der er tilfælde, hvor befolkninger, der betragtes som Mestizo, viser genetiske frekvenser, der meget ligner kontinentaleuropæiske folk i tilfælde af Mestizos fra staten Durango eller til europæiske afledte amerikanere i tilfælde af Mestizos fra staten Jalisco .

Mexicanske stater efter befolkningstæthed

En undersøgelse fra 2006 foretaget af Mexicos National Institute of Genomic Medicine (INMEGEN) , som genotypede 104 prøver, rapporterede, at mestizo -mexicanere er 58,96% europæiske, 35,05% "asiatiske" (primært amerikanere) og 5,03% andre. Af de seks stater, der deltog i undersøgelsen, viste staten Sonora, at den højeste europæiske herkomst var cirka 70%, mens staten Guerrero præsenterede den laveste europæiske herkomst, på omkring 50%.

Ifølge en rapport fra 2009 fra det mexicanske genomprojekt, hvor der udtages stikprøver på 300 mexicanere, der selv identificerede sig som Mestizos fra seks mexicanske stater og en indfødt gruppe, blev den mexicanske befolknings genpulje beregnet til at være 55,2% procent oprindelige, 41,8% europæiske, 1,0% afrikansk og 1,2% asiatisk.

70,2% -46,2% amerikansk; 25,4% -48,7% europæisk; 5,2% -2,8% afrikansk (Martínez-Cortés et al., 2017).

56,0% amerikansk; 37,0% europæisk; 5,0% afrikansk (Ruiz-Linares et al., 2014).

Befolkningsvækst

En autosomal undersøgelse foretaget i Mestizos fra Mexicos tre største byer rapporterede, at Mestizos fra Mexico by havde en gennemsnitlig herkomst på 50% europæisk, 1% afrikansk og 49% amerikansk, mens Mestizos fra byerne Monterrey og Guadalajara begge havde en europæisk herkomst på 60% og en oprindelig herkomst på 40% i gennemsnit.

En autosomal undersøgelse udført af mexicanere fra staterne Nuevo Leon, Zacatecas og San Luis Potosí fandt, at den gennemsnitlige oprindelige herkomst var 22%, mens 78% af den genetiske herkomst var af spansk/europæisk oprindelse.

En autosomal undersøgelse udført i Mexico City rapporterede, at mexicanske mestizos 'gennemsnitlige herkomst var 57% europæisk, 40% amerikansk og 3% afrikansk.

Yderligere undersøgelser tyder på en tendens relateret til en højere europæisk blanding med en højere socioøkonomisk status og en højere amerikansk herkomst med en lavere socioøkonomisk status: en undersøgelse udelukkende foretaget på lavindkomst Mestizos bosat i Mexico City fandt den gennemsnitlige blanding til at være 0,590, 0,348 og 0,062 for henholdsvis amerikansk, europæisk og afrikansk, hvorimod den europæiske blanding steg til et gennemsnit på omkring 70% på mestizos tilhørende et højere socioøkonomisk niveau.

En autosomal genetisk undersøgelse, der omfattede staterne Mexico , Morelos , Puebla , Queretaro og Mexico City, fastslog den gennemsnitlige herkomst i den centrale region i Mexico til 52% europæisk 39% amerikansk og 9% afrikansk.

En autosomal genetisk undersøgelse udført i byen Metztitlan i staten Hidalgo rapporterede, at den gennemsnitlige genetiske herkomst til byens autoktoniske (indfødte) befolkning var 64% amerikansk, 25% europæisk og 11% afrikansk.

En undersøgelse fra 2012 udgivet af Journal of Human Genetics Y -kromosomer fandt, at den mexicanske mestizopopulations dybe faderlige forfædre hovedsageligt var europæisk (64,9%), efterfulgt af amerikansk (30,8%) og asiatisk (1,2%). Det europæiske Y-kromosom var mere udbredt i nord og vest (66,7-95%) og indfødte amerikanske forfædre steg i midten og sydøst (37-50%), den afrikanske herkomst var lav og relativt homogen (0-8,8%). De stater, der deltog i denne undersøgelse, hvor Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guerrero, Jalisco, Oaxaca, Sinaloa, Veracruz og Yucatán. Den største mængde kromosomer, der blev fundet, blev identificeret som tilhørende haplogrupperne fra Vesteuropa , Østeuropa og Eurasien , Sibirien og Amerika og Nordeuropa med relativt mindre spor af haplogrupper fra Centralasien , Sydøstasien , Syd-Centralasien , Vesten Asien , Kaukasus , Nordafrika , Nærøsten , Østasien , Nordøstasien , Sydvestasien og Mellemøsten .

Etiologiske undersøgelser

Etiologiske undersøgelser er genetiske undersøgelser, hvor frivillige lider af en bestemt sundhedstilstand/sygdom, da sygdomme har tendens til at manifestere sig ved højere frekvenser hos mennesker med en bestemt genetisk herkomst, og resultaterne af undersøgelserne er ikke nøjagtige til at repræsentere befolkningens genetik, de frivillige tilhører som helhed

  • 56,0% amerikansk; 38% europæisk; 6% afrikansk for nordøst de México (Martínez-Fierro et al., 2009).
  • 61,0% amerikansk; 37,0% europæisk; 2,0% afrikansk for Ciudad de México (Kosoy et al., 2009).
  • 65,0% amerikansk; 30,0% europæisk; 5,0% afrikansk for Ciudad de México.

Fenotypisk forskning

Pancho Villa og tilhængere fra Division of the North .

Om end ikke så mange eller med en historie så længe som genetisk forskning i landet, er der foretaget undersøgelser vedrørende tilstedeværelsen af ​​forskellige fænotypiske træk (hårfarve, hårform, øjenfarve osv.) I mexicanere. Disse undersøgelser har for nylig fået opmærksomhed fra Mexicos regering, der er begyndt at foretage sine egne landsdækkende undersøgelser med det formål at dokumentere dynamik og uligheder om interaktioner mellem mexicanere af forskellige etniciteter/racer samt at have en mere kortfattet idé om den etniske sammensætning af landet (et felt, der længe har været negligeret på institutionelt niveau i Mexico). Resultaterne af disse undersøgelser afviser effektivt misforståelser vedrørende Mexicos befolkning, hvilket viser, at Mexico er et usædvanligt mangfoldigt land, hvor enhver farve eller type egenskab let kan findes i enhver region.

Nogle undersøgelser, f.eks. Den, der blev offentliggjort af American Sociological Association, afviser misforståelser, der er meget udbredte, selv blandt mexicanere selv, da de fandt forskelle i hyppighederne af fænotypiske træk som blondt hår mellem befolkningen i de nordlige regioner i Mexico (hvor denne egenskab har en frekvens på 22,3% - 23,9%), og befolkningen i de centrale regioner i Mexico (med en frekvens på 18,9% til 21,3%) er ikke så udtalt, som man plejer at tro. I henhold til undersøgelsens metode var tilstedeværelsen af ​​blondt hår påkrævet for en mexicaner at blive klassificeret som hvid som "i modsætning til hudfarve mørkner blondt hår ikke med sollys" Med en lignende metode, anden undersøgelse, foretaget af Metropolitan Autonomous University of Mexico beregnede hyppigheden af ​​blondt hår til 23%, mexicanere med rødt rødt hår blev klassificeret som "andet".

En 2014 -undersøgelse foretaget af University College London analyserede frekvenserne af flere forskellige fænotypiske træk på populationer i fem forskellige latinamerikanske lande ( Brasilien , Chile , Colombia , Mexico og Peru ). I tilfælde af Mexico samarbejdede National Institute of Anthropology and History i undersøgelsen med resultaterne følgende:

Øjenfarve  blå/grå   honning   grøn   lysebrun   mørkebrun/sort 
Hanner 1% 2% 6% 21% 71%
Hunnerne 1% 3% 4% 21% 72%
Hårfarve  rød/rødlig   blond   mørk blond/lysebrun   brun/sort 
Hanner 0% 1% 12% 86%
Hunnerne 0% 2% 21% 77%
Hårform  lige   bølget   krøllet   kruset 
Hanner 45% 43% 12% 0%
Hunnerne 46% 41% 12% 1%

Størstedelen af ​​prøverne (ca. 90%) stammer fra Mexico City og sydlige mexicanske stater, hvilket betyder, at de nordlige og vestlige regioner i Mexico var underrepræsenteret, da omkring 45% af Mexicos befolkning bor der.

Resultater af undersøgelsen foretaget af CONAPRED i 2010.

Landsdækkende undersøgelser sponsoreret af den mexicanske regering, der kvantificerer procentdelen af ​​de forskellige hudtoner, der findes på Mexicos befolkning, er blevet foretaget, den første i 2010 af CONAPRED (Mexicos National Bureau for Prevention of Discrimination) og den anden i 2017 af INEGI (Mexicos National Institute of Statistics) Hver undersøgelse brugte en anden farvepalet, i tilfælde af CONAPREDs undersøgelse var det en palet med 9 farvevalg udviklet af instituttet selv, mens den i INEGI -studiet var den anvendte palette var paletten til PERLA ( Latin American Race and Ethnicity Project) med 11 farvekategorier.

Hudtype Procentdel
(INEGI 2017)
 EN  0,2%
 B  0,5%
 C  1,0%
 D  3,0%
 E  2,7%
 F  13,0%
 G  30,0%
 H  37,4%
 jeg  5,2%
 J  4,9%
 K  2,1%

Da udviklingen fra de mørkere toner til de lyseste ikke er så ensartet i paletten, der bruges af INEGI (nogle toner er praktisk talt de samme, mens der er markante forskelle mellem andre), som det er i CONAPREDs palette, endte to farvekategorier indeholdende næsten 70% af de adspurgte mexicanere, hvorimod der var farvekategorier, der havde mindre end 1% af mexicanerne hver. Selvom Mexicos regering har bagatelliseret de racemæssige konnotationer af nævnte undersøgelser ved at vælge at bruge udtrykket "lyshudet mexicaner" til at henvise til det segment af Mexicos befolkning, der besidder europæiske fysiske træk/udseende og "mørkhudet mexicaner" til at henvise til segmentet af Mexicos befolkning, der ikke gør det, har offentliggørelsen af ​​de nævnte undersøgelser ikke været fri for kontroverser, især i tilfælde af undersøgelsen, der blev offentliggjort i 2017, da den udover hudfarve også tegnede sig for forskellige socioøkonomiske faktorer såsom uddannelsesmæssige præstationer og erhvervsprofiler, med medier, der bringer til Mexicos almindelige meningscirkler begreber som systemisk racisme, hvidt privilegium og kolonialisme. Ikke desto mindre er det enigt om, at anerkendelse af, at Mexico er et mangfoldigt land, udgør en stejl i den rigtige retning for at bekæmpe sociale uligheder.

I 2018 blev den nye udgave af ENADIS offentliggjort, denne gang en fælles indsats fra CONAPRED og INEGI i samarbejde med UNAM , CONACyT og CNDH . Ligesom sin antecesor fra 2010 undersøgte den mexicanske borgere om emner relateret til diskrimination og indsamlede data relateret til fænotype og etnisk selvidentifikation. Den konkluderede, at Mexico stadig er et ret konservativt land med hensyn til minoritetsgrupper som religiøse minoriteter, etniske minoriteter, udlændinge, medlemmer af LGBT-kollektivet osv. Omend der er markante regionale forskelle, hvor stater i de sydlige regioner i Mexico generelt har notorisk højere diskrimineringsrate over for de førnævnte sociale grupper end dem, der er stater i regionerne vest-nord. Til indsamling af data vedrørende hudfarve var den anvendte palette igen PERLA. Denne gang blev 11% af mexicanerne rapporteret at have "mørke hudtoner (AE)", 59% for at have "mellem hudtoner (FG)" og 29% for at have "lyse hudtoner (HK)". Årsagen til den enorme forskel med hensyn til de rapporterede procentdele af mexicanere med lys hud (omkring 18% lavere) og medium hud (omkring 16% højere) i forhold til tidligere landsdækkende undersøgelser ligger i, at ENADIS 2017 prioriterede undersøgelse af mexicanere fra "sårbare grupper", hvilket blandt andre foranstaltninger betød, at stater med kendt stort antal mennesker fra grupperne undersøgte flere mennesker.

Følgende tabeller (den første fra en undersøgelse, der blev offentliggjort i 2002 og den anden fra en undersøgelse, der blev offentliggjort i 2018) viser hyppigheden af ​​forskellige blodtyper i forskellige mexicanske byer og stater, da Mexicos amerikansk/oprindelige befolkning udelukkende udviser "O" -blodtypen , tilstedeværelsen af ​​andre blodgrupper kan give en omtrentlig idé om mængden af ​​udenlandsk indflydelse, der er i hver tilstand, der er blevet analyseret. Resultaterne af disse undersøgelser bør imidlertid ikke tages som nøjagtige, bogstavelige estimater for procentdele af forskellige etniske grupper, der kan være i Mexico (IE A+B blodgrupper = procentdel af hvide mexicanere) af årsager som f.eks. en Mestizo -mexicaner kan have "A", "B" osv. blodtyper eller det faktum, at "O" -blodtypen findes i Europa, hvor den f.eks. har en frekvens på 44% i Spanien.

By Stat O (%) A (%) B (%) AB (%)
La Paz Baja California Sur 58,49% 31,4% 8,40% 1,71%
Guadalajara Jalisco 57,2% 31,2% 9,7% 1,9%
Gómez Palacio Durango 57,99% 29,17% 10,76% 2,08%
Ciudad Victoria Tamaulipas 63,6% 27,3% 7,4% 1,7%
Monterrey Nuevo Leon 63,1% 26,5% 9,0% 1,4%
Veracruz Veracruz 64,2% 25,7% 8,1% 2,0%
Saltillo Coahuila 64,2% 24,9% 9,7% 1,2%
Saladero Veracruz 60,5% 28,6% 10,9% 0,0%
Torreón Coahuila 66,35% 24,47% 8,3% 0,88%
Mexico City Mexico City 67,7% 23,4% 7,2% 1,7%
Durango Durango 55,1% 38,6% 6,3% 0,0%
Ciudad del Carmen Campeche 69,7% 22,0% 6,4% 1,8%
Merida Yucatan 67,5% 21,1% 10,5% 0,9%
Leon Guanajuato 65,3% 24,7% 6,0% 4,0%
Zacatecas Zacatecas 61,9% 22,2% 13,5% 2,4%
Tlaxcala Tlaxcala 71,7% 19,6% 6,5% 2,2%
Puebla Puebla 72,3% 19,5% 7,4% 0,8%
Oaxaca Oaxaca 71,8% 20,5% 7,7% 0,0%
Paraiso Tabasco 75,8% 14,9% 9,3% 0,0%
i alt ~~ 65,0% 25,0% 8,6% 1,4%
Stat O (%) A (%) B (%) AB (%)
Baja California Norte 60,25% 28,79% 9,03% 1,92%
Sonora 58,58% 30,48% 9,11% 1,84%
Sinaloa 56,46% 32,93% 8,56% 2,05%
Durango 59,29% 26,89% 11,33% 2,50%
Coahuila 66,17% 23,49% 9,01% 1,33%
Nuevo Leon 62,43% 25,62% 10,10% 1,85%
Nayarit 59,20% 29,62% 9,32% 1,85%
Jalisco 57,85% 29,95% 9,78% 2,42%
Michoacan 60,25% 29,51% 9,04% 2,44%
Puebla 74,36% 18,73% 6,05% 0,87%
Veracruz 67,82% 21,90% 8,94% 1,34%
San Luis Potosi 67,47% 24,27% 7,28% 0,97%
Aguascalientes 61,42% 26,25% 10,28% 2,05%
Guanajuato 61,98% 26,83% 9,33% 1,85%
Queretaro 65,71% 23.60% 9,40% 1,29%
Delstaten Mexico 70,68% 21,11% 7,18% 1,04%
Mexico City 66,72% 23.70% 8,04% 1,54%
i alt 61,82% 27,43% 8,93% 1,81%

Begge undersøgelser finder lignende tendenser med hensyn til fordelingen af ​​forskellige blodgrupper, idet udenlandske blodgrupper er mere almindelige i de nordlige og vestlige regioner i Mexico, hvilket er kongruent med resultaterne af genetiske undersøgelser, der er blevet foretaget i landet gennem årene. Det observeres også, at "A" og "B" blodgrupper er mere almindelige blandt yngre frivillige, mens "AB" og "O" er mere almindelige hos ældre. Det samlede antal analyserede prøver i 2018 -undersøgelsen var 271.164.

En undersøgelse udført på hospitaler i Mexico City rapporterede, at 51,8% af den mexicanske nyfødte i gennemsnit præsenterede medfødt hud modermærke kendt som den mongolske stedet mens det var fraværende i 48,2% af de analyserede babyer. Det mongolske sted optræder med en meget høj frekvens (85-95%) hos asiatiske, indianske og afrikanske børn. Hudlæsionen forekommer angiveligt næsten altid på sydamerikanske og mexicanske børn, der er racemestiske Mestizos, mens de har en meget lav frekvens (5-10%) hos kaukasiske børn. Ifølge det mexicanske socialsikringsinstitut (IMSS) på landsplan har omkring halvdelen af ​​mexicanske babyer det mongolske sted.

Sprog

kort for år 2000 over de indfødte sprog i Mexico med mere end 100.000 højttalere.

Mexikanerne er sprogligt forskellige, med mange talende europæiske sprog samt forskellige indfødte mexicanske sprog . Spansk tales af cirka 92,17% af mexicanerne som deres første sprog, hvilket gør dem til den største spansktalende gruppe i verden efterfulgt af Colombia (45,273,925), Spanien (41,063,259) og Argentina (40,134,425). Selv om det store flertal taler spansk de facto, er det næstmest folkerige sprog blandt mexicanere engelsk på grund af USA's regionale nærhed, som kræver et tosproget forhold for at drive forretning og handel samt migration af mexicanere til det land, der vedtage det som et andet sprog.

Mexikansk spansk er tydelig i dialekt, tone og syntaks for den halvø spanske, der tales i Spanien. Den indeholder en stor mængde lånord fra indfødte sprog, mest fra Nahuatl -sproget, såsom: "chokolade", "tomate", "mezquite", "chile" og "coyote".

Mexico har ikke noget officielt de jure -sprog, men fra 2003 anerkender det 68 indfødte amerikanske sprog som "nationale sprog" sammen med spansk, der er beskyttet i henhold til mexicansk national lov, der giver oprindelige folk ret til at anmode om offentlige tjenester og dokumenter på deres modersmål. Loven omfatter også andre amerikansksprogede sprog uanset oprindelse, det vil sige, at den indbefatter de amerindiske sprog i andre etniske grupper, der ikke er hjemmehørende i det mexicanske nationale territorium. Som sådan anerkender Mexicos nationale kommission for udvikling af oprindelige folk sproget i Kickapoo, der immigrerede fra USA, og anerkender sprogene i guatemalanske amerikansk flygtninge. Det mest talrige indfødte sprog, som mexicanere taler, er Nahuatl, der tales af 1,7% af befolkningen i Mexico over 5 år. Cirka 6.044.547 mexicanere (5,4%) taler et oprindeligt sprog ifølge 2000 -folketællingen i Mexico. Der er også mexicanere, der bor i udlandet, der taler oprindelige sprog mest i USA, men deres antal er ukendt.

Kultur

Mexicansk familie spiser et måltid
Udsigt over Zócalo , Mexico City.

Den mexicanske kultur afspejler kompleksiteten i landets historie gennem blanding af indfødte kulturer og Spaniens kultur , der blev givet under Spaniens 300-årige kolonisering af Mexico. Eksogene kulturelle elementer hovedsageligt fra USA er blevet indarbejdet i mexicansk kultur.

Den porfiriske æra ( el Porfiriato ), i sidste kvartal af 1800 -tallet og det første årti af det 20. århundrede, var præget af økonomiske fremskridt og fred. Efter fire årtiers borgerlige uroligheder og krig oplevede Mexico udviklingen af ​​filosofi og kunst, fremmet af præsident Díaz selv. Siden den tid, som fremhævet under den mexicanske revolution , har kulturel identitet haft sit fundament i mestizaje , hvoraf det indfødte (dvs. amerindiske) element er kernen. I lyset af de forskellige etniciteter, der dannede det mexicanske folk, definerede José Vasconcelos i sin publikation La Raza Cósmica (The Cosmic Race) (1925) Mexico til at være smeltedigel for alle racer (og dermed udvide definitionen af mestizo ) ikke kun biologisk men også kulturelt. Denne ophøjelse af mestizaje var en revolutionær idé, der skarpt stod i kontrast til tanken om en overlegen ren race, der dengang var udbredt i Europa.

Litteratur

Mexicos litteratur har sine forløb i litteraturen i de indfødte bosættelser i Mesoamerika. Den mest kendte forhistoriske digter er Nezahualcoyotl . Moderne mexicansk litteratur blev påvirket af begreberne om den spanske kolonialisering af Mesoamerika . Fremragende forfattere og digtere fra den spanske periode omfatter Juan Ruiz de Alarcón og Juana Inés de la Cruz .

I lyset af de forskellige etniciteter, der dannede det mexicanske folk, definerede José Vasconcelos i sin publikation La Raza Cósmica (The Cosmic Race) (1925) Mexico som smeltedigel for alle racer, biologisk såvel som kulturelt.

Andre forfattere omfatter Alfonso Reyes , José Joaquín Fernández de Lizardi , Ignacio Manuel Altamirano , Carlos Fuentes , Octavio Paz (nobelpristager), Renato Leduc , Carlos Monsiváis , Elena Poniatowska , Mariano Azuela ("Los de abajo") og Juan Rulfo ("Pedro Páramo "). Bruno Traven skrev "Canasta de cuentos mexicanos", "El tesoro de la Sierra Madre."

Videnskab

Luis E. Miramontes (th.) Med Mario Molina , ca. 1995.

Den nationale selvstyrende universitet Mexico blev officielt oprettet i 1910, og universitetet er blevet en af de vigtigste institutioner for videregående uddannelse i Mexico. UNAM leverer uddannelse i verdensklasse inden for videnskab, medicin og teknik. Mange videnskabelige institutter og nye højere læreanstalter, såsom National Polytechnic Institute (grundlagt i 1936), blev etableret i løbet af første halvdel af det 20. århundrede. De fleste af de nye forskningsinstitutter blev oprettet inden for UNAM. Tolv institutter blev integreret i UNAM fra 1929 til 1973. I 1959 blev det mexicanske videnskabsakademi oprettet for at koordinere den videnskabelige indsats mellem akademikere.

I 1995 delte den mexicanske kemiker Mario J. Molina Nobelprisen i kemi med Paul J. Crutzen og F. Sherwood Rowland for deres arbejde inden for atmosfærisk kemi, især vedrørende dannelse og nedbrydning af ozon. Molina, en alumnus i UNAM, blev den første mexicanske borger til at vinde Nobelprisen i videnskab.

I de senere år var det største videnskabelige projekt, der blev udviklet i Mexico, konstruktionen af ​​det store millimeterteleskop (Gran Telescopio Milimétrico, GMT), verdens største og mest følsomme enkeltblænde-teleskop i sit frekvensområde. Det var designet til at observere områder i rummet tilsløret af stjernestøv.

musik

Ximena Sariñana berømt komponist, sanger

Det mexicanske samfund nyder en lang række musikgenrer, der viser mangfoldigheden i mexicansk kultur. Traditionel musik omfatter Mariachi , Banda , Norteño , Ranchera og Corridos ; til daglig lytter de fleste mexicanere til nutidig musik som pop , rock osv. på både engelsk og spansk. Mexico har den største medieindustri i det spanske Amerika og producerer mexicanske kunstnere, der er berømte i Mellem- og Sydamerika og dele af Europa, især Spanien.

Nogle kendte mexicanske sangere er Thalía , Luis Miguel , Alejandro Fernández , Julieta Venegas og Paulina Rubio . Mexicanske sangere af traditionel musik er Lila Downs , Susana Harp , Jaramar , GEO Meneses og Alejandra Robles . Populære grupper er blandt andet Café Tacuba , Molotov og Maná . Siden begyndelsen af ​​2000'erne (årtiet) har mexicansk rock oplevet en udbredt vækst både indenlands og internationalt.

Biograf

Gael García Bernal skuespiller, producer.

Mexicanske film fra guldalderen i 1940'erne og 1950'erne er de største eksempler på latinamerikansk biograf med en enorm industri, der kan sammenlignes med Hollywood i disse år. Mexicanske film blev eksporteret og udstillet i hele det spanske Amerika og Europa. María Candelaria (1944) af Emilio Fernández , var en af ​​de første film, der blev tildelt en Guldpalme ved Cannes Film Festival i 1946, første gang begivenheden blev afholdt efter Anden Verdenskrig. Den berømte spanskfødte instruktør Luis Buñuel realiserede i Mexico mellem 1947 og 1965 nogle af hans mesterværker som Los Olvidados (1949), Viridiana (1961) og El angel exterminador (1963). Berømte skuespillere og skuespillerinder fra denne periode omfatter María Félix , Pedro Infante , Dolores del Río , Jorge Negrete og komikeren Cantinflas .

For nylig har film som Como agua para chokolade (1992), Cronos (1993), Y tu mamá también (2001) og Pans labyrint (2006) haft succes med at skabe universelle historier om nutidige emner og blev internationalt anerkendt som i den prestigefyldte filmfestival i Cannes. De mexicanske instruktører Alejandro González Iñárritu ( Amores perros , Babel , Birdman ), Alfonso Cuarón ( Menns børn , Harry Potter og fangen fra Azkaban , Gravity , Roma ), Guillermo del Toro ( Pacific Rim , Crimson Peak , The Shape of Water ), Carlos Carrera ( Fader Amaros forbrydelse ) og manuskriptforfatter Guillermo Arriaga er nogle af de mest kendte nutidige filmskabere.

Visuel kunst

Mexicos mindebil fra Mexicos toårsjubilæum under Rose Parade Pasadena (Californien). Januar 2010

Postrevolutionær kunst i Mexico havde sit udtryk i værker af berømte kunstnere som Frida Kahlo , Diego Rivera , José Clemente Orozco , Rufino Tamayo , Federico Cantú Garza , David Alfaro Siqueiros og Juan O'Gorman . Diego Rivera, den mest kendte skuespiller inden for mexicansk muralisme, malede manden ved krydset ved Rockefeller Center i New York City, et kæmpe vægmaleri, der blev ødelagt det næste år på grund af inkluderingen af ​​et portræt af den russiske kommunistiske leder Lenin . Nogle af Riveras vægmalerier vises på det mexicanske nationalpalads og Palace of Fine Arts .

Arkitektur

For den kunstneriske relevans af mange af Mexicos arkitektoniske strukturer, herunder hele sektioner af forhistoriske og koloniale byer, er blevet udpeget som verdensarv . Landet har førstepladsen i antallet af steder, der er erklæret World Heritage Site af UNESCO i Amerika.

Religion

Religion i Mexico (2017)

  Andre kristne (5%)
  Andre religioner (3%)
  Ikke-religiøs (11%)
  Uspecificeret (1%)
De dødes dag fejring.

Mexico har ingen officiel religion , men de fleste mexicanere erklærer sig som romersk -katolske. Mexico ses ofte som et meget observant katolsk samfund. De fleste mexicanere har en tendens til at have meninger, der er mere i tråd med katolsk social lære . Mexico har været resistent over for protestantisk indtrængen, dels fordi protestantisme i Mexico længe har været forbundet med USA, hvilket fører til forstærkning af katolicismen som en del af den mexicanske identitet.

Den forfatning i 1917 indførte begrænsninger i kirken og til tider kodificeret statens indblanding i kirkens anliggender. Regeringen yder ikke økonomiske bidrag til kirken, og kirken deltager heller ikke i offentlig uddannelse. Men julen er en national helligdag, og hvert år i påsken og jul alle skoler i Mexico, offentlige og private, sende deres elever på ferie.

I 1992 ophævede Mexico næsten alle restriktioner for religionerne, herunder at give alle religiøse grupper juridisk status, indrømme dem begrænset ejendom og ophæve begrænsninger for antallet af præster i landet. Indtil for nylig havde præster ikke stemmeret, og selv nu kan de ikke vælges til offentligt embede.

Den katolske kirke er den dominerende religion i Mexico, med omkring 80% af befolkningen fra 2017. hvilket er verdens næststørste antal katolikker, kun overgået af Brasilien . Bevægelser af tilbagevenden og genoplivning af de indfødte mesoamerikanske religioner ( Mexicayotl , Toltecayotl ) er også dukket op i de seneste årtier.

Se også

Referencer

Citerede værker

Bibliografi

Yderligere læsning