Kirkens mor - Mother of the Church
I romersk-katolsk mariologi er Kirkens mor ( latin : Mater Ecclesiae ) en titel, der officielt er givet til Maria af pave Paul VI . Titlen blev først brugt i det 4. århundrede af Sankt Ambrose i Milano , som genopdaget af Hugo Rahner . Det blev også brugt af pave Benedikt XIV i 1748 og derefter af pave Leo XIII i 1885. Pave Johannes Paul II placerede det i katekismen i den katolske kirke, og pave Frans tilføjede en fest med denne titel i den romerske kalender .
St. Ambrose og Hugo Rahner
 |
| En del af en serie om |
|
Mariologi for den katolske kirke |
|---|
|
 Katolicismen portal
|
Kirken har traditionelt portrætteret den hellige jomfru Maria sammen med apostlene og disciple, der var samlet ved den første pinsedag, sammen med bøn med de første medlemmer af kirken. Titlen Mater Ecclesiae findes i skrifterne fra Berengaud, biskop af Treves (d. 1125). I encyklisk Adjutricem populi ( Folkerens hjælper) fra 1895 skrev pave Leo XIII: "Hun påberåbes sig som mor til kirken og læreren og apostlenes dronning". Efter titelens anvendelse af Leo XIII blev den senere brugt mange gange i læren fra Johannes XXIII og Paul VI, John Paul II og Benedict XVI .
Brugen af Mater Ecclesiae- titlen til Jomfru Maria går tilbage til Ambrosius i Milano i det 4. århundrede, men dette vidste man først, før det i 1944 blev genopdaget af Hugo Rahner. Rahners Mariologi, efter Ambrose, ser Mary i sin rolle inden for Kirken. Hans fortolkning, der udelukkende var baseret på Ambrose og de tidlige fædre , påvirkede i høj grad Vatikanet II og pave Paul VI, der med citat fra Ambrose erklærede Maria for "Kirkens mor".
Pave Paul VI
Den velsignede Guds Moder, den nye Eva, Kirkens mor, fortsætter i himlen sin moderlige rolle i forhold til Kristi medlemmer og samarbejder med fødslen og væksten af guddommeligt liv i de forløses sjæle. - Pave Paul VIs "Credo of the People of God".
En tidligere ærkebiskop af Milano , Paul VI, brugte et lignende sprog som Sankt Ambrosius i Milano og kaldte Mary Model of the Church i lyset af hendes tro, kærlighed og fuldstændige enhed med Kristus og mor til kirken, fordi hun fødte Kristus. Under sin tale ved afslutningen af det tredje møde i Andet Vatikankoncil den 21. november 1964 sagde Paul VI: "Vi erklærer Marys mest hellige mor til kirken, det vil sige for alt det kristne folk"
I Redemptoris Mater henviste pave Johannes Paul II til Paul VIs "Credo of the People of God" som en bekræftelse af udsagnet om, at Maria er "mor til hele det kristne folk, både trofaste og præster" og skrev, at Credo "gentog dette sandheden på en endnu mere kraftig måde ":
Pave Johannes Paul II
I 1980 under UNIV Forum, en årlig samling af universitetsstuderende fra hele verden, der blev afholdt i Rom under den hellige uge og født af inspiration af den hellige Josemaría Escrivá , grundlægger af Opus Dei , fortalte en ung mand, der deltog i samlingen, til pave Johannes Paul II at han ikke var i stand til at finde et billede af Vor Frue på Peterspladsen , betragtet som kristenhedens hjerte. Faktisk skønt der er 162 hellige statuer, viser ingen af dem Guds Moder. Paven svarede straks: "så skal vi afslutte pladsen". Da den velsignede Álvaro del Portillo , efterfølger af den hellige Josemaría Escrivá, hørte denne historie, bad han den spanske arkitekt Javier Cotelo om at finde en god løsning på billedet. I juli 1980 og januar 1981 forelagde Cotelo paven et forslag om at bruge et af vinduerne i bygningen placeret mellem Peterspladsen og Cortile di San Damaso, da derfra kunne ses billedet fra enhver del af pladsen . Paven accepterede forslaget, og den 7. december 1981 blev en mosaik af Maria Mater Ecclesiae ("Vor Frue, Kirkens Moder") installeret efter Cotelos forslag. Den følgende dag, festen for den ubesmittede undfangelse , velsignede paven mosaikken fra sit vindue; denne mosaik betragtes som den sidste sten på Peterspladsen. Desuden overser denne mosaik stedet på pladsen, hvor der blev foretaget et mordforsøg på pave Johannes Paul II i 1981. Det betragtes således også som en hyldest til Marys forbøn for at redde sit liv.
I 1987 gentog John Paul denne titel Kirkens mor i sin encykliske Redemptoris Mater og hos et almindeligt publikum den 17. september 1997.
Med hensyn til titlen "Kirkens mor" brugte John Paul Redemptoris Mater som en mulighed for at forklare, hvordan den hellige jomfru Marias moderskab af Kristi trofaste stammer fra hendes moderskab af Kristus, samt hvordan Maria fungerer som en "type", eller model af Kirken som helhed.
- Maria er til stede i kirken som mor til Kristus, og på samme tid som den mor, som Kristus, i mysteriet om forløsningen, gav menneskeheden i apostelen Johannes 'person. Således omfavner Mary i sit nye moderskab i Ånden hver eneste i kirken og omfavner hver eneste gennem kirken. I denne forstand er Mary, mor til kirken, også kirkens model. Som Paulus VI håber og spørger, skal kirken trække "fra jomfruens moder af Gud den mest autentiske form for perfekt efterligning af Kristus."
Den 17. september 1997 helligede pave Johannes Paul II et onsdag generelt publikum til titlen "Kirkens mor" med hensyn til dens anvendelse på den hellige jomfru Maria.
- De troende opfordrede først Maria med titlen "Moder af Gud", "De troendes mor" eller "vores Moder" for at understrege sit personlige forhold til hvert af sine børn. Senere på grund af den større opmærksomhed, der var lagt på kirkens mysterium og Marias forhold til hende, begyndte den hellige jomfru oftere at blive påberåbt sig som "Kirkens mor". "
- Titlen "Kirkens mor" afspejler således den dybe overbevisning af de kristne trofaste, som ikke kun ser på mor til Kristi person, men også på de troende i Maria.
Pave Benedikt XVI
Pave Benedikt XVI henviste til Credo af Paul VI og sagde, at den opsummerer alle de skrifttekster, der vedrører sagen.
Benedict behandler spørgsmålet, hvorfor romersk-katolsk mariologi er relateret til ekklesiologi, undervisningen om kirken. Ved første øjekast hævder han, at det kan virke utilsigtet, at Rådet flyttede mariologi ind i ekklesiologi. Dette forhold hjælper med at forstå, hvad "kirke" egentlig er. Teologen Hugo Rahner viste, at mariologi oprindeligt var ekklesiologi. Kirken er som Maria. Kirken er jomfru og mor, hun er pletfri og bærer historiens byrder. Hun lider, og hun antages i himlen. Langsomt lærer hun, at Mary er hendes spejl, at hun er en person i Mary. Maria er derimod ikke et isoleret individ, der hviler i sig selv. Hun bærer Kirkens mysterium.
Pave Frans
I 2018 besluttede pave Francis , at mindesmærket for den hellige jomfru Maria, Kirkens mor, skulle indsættes i den romerske kalender mandag efter pinse (også kendt som pinse mandag ) og fejres hvert år. Dekretet blev underskrevet den 11. februar 2018, mindesmærket for Vor Frue af Lourdes , ved 160-årsdagen for Lourdes-åbenbaringerne . Det blev udstedt den 3. marts 2018.