Mysterii Paschalis -Mysterii Paschalis

Mysterii Paschalis er et apostolisk brev udsendt motu proprio (det vil sige "af sig selv") af pave Paul VI den 14. februar 1969. Det reorganiserede liturgiske år for den romerske ritual og reviderede de liturgiske fejringer af Jesus Kristus og de hellige i den almindelige romerske kalender .

Sammenhæng

Ved dette dokument implementerede pave Paul VI det andet Vatikaneråds normer for genoprettelse af det liturgiske år og "godkender [d] af vor apostoliske myndighed ... den nye romerske universelle kalender ... og ligeledes de generelle normer for arrangementet af det liturgiske år" .

Den 21. marts samme år menigheden Rites bekendtgjort de reviderede normer på det liturgiske år og kalenderen ved et dekret underskrevet af præfekten kardinal Benno Gut og sekretæren Ferdinando Giuseppe Antonelli . Motu proprio og dekretet blev inkluderet med en uofficiel kommentar fra Rådet for korrekt gennemførelse af forfatningen om den hellige liturgi i bogen Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969).

De nye normer trådte i kraft den 1. januar 1970.

Liturgisk år

De principper, der er angivet i dokumentet Universelle normer for liturgisk år, blev erklæret gældende både for den romerske ritus og for alle andre liturgiske ritualer, mens de praktiske normer skulle forstås som beregnet til den romerske ritual alene undtagen i så høj grad som ved deres selve natur de vedrørte også andre ritualer.

En liturgisk dag defineres som løb fra midnat til midnat bortset fra søndage og højtideligheder, som begynder den foregående aften.

Søndag, som dagen for Kristi opstandelse, er den oprindelige festdag og indrømmer ikke andre fejringer af rang under en højtidelighed eller en fest for Herren. I advent, fasten og påske overstiger søndagen selv højtideligheder. Med ganske få undtagelser skal andre festligheder som regel ikke tildeles, så de altid falder på en søndag. Undtagelserne er den hellige familie Jesu, Maria og Josef , den Dåb Herrens , trinitatis , den festen for Kristi Kongen , og, hvis nogen af disse er ikke en hellig dag af forpligtelse , Epiphany , Ascension Herrens og Kristi legeme og blod .

En ny rangordning af liturgiske dage i den romerske ritual blev oprettet med hensyn til helligdage. I overensstemmelse med den relative betydning af festlighederne rangeres de som højtideligheder, fester eller mindesmærker . Højtidelighederne ved Herrens fødsel og påske har hver en oktav , og mindesmærker kan enten være obligatoriske eller valgfrie.

Hellige med verdensomspændende betydning skal fejres overalt, mens andre skal angives i den almindelige kalender som valgfri eller skal overlades til lokale eller nationale kalendere eller til religiøse institutter .

Hverdage af særlig betydning er askeonsdag og helligdage , der overgår alle andre festligheder, og også adventsdagene fra 17. til 24. december og alle fastelavnsdage.

Særlige normer gælder også for Paschal Triduum , Eastertide , fasten , juledag , advent , almindelig tid og Rogation og Glød dage .

Oversigt over ændringer i de helgenes ordentlige

Bindet Calendarium Romanum, der præsenterede revisionen af liturgisk år i 1969 og den almindelige romerske kalender, påpegede, at mens den tridentinske kalender , pave Pius V 's 1568 -revision af den romerske kalender, kun indeholdt 65 højtider med dobbelt rang, var general Romersk kalender i 1960 havde 21 førsteklasses fester, 31 andenrangs og 180 tredje klasse samt 106 mindehøjtideligheder. Nogle var helligdage, der døde senere end 1568, andre blev tilføjet som andagtsfester eller fordi monarker og religiøse institutter ville have deres egne helgener indsat. Faktisk før reformen af pave Pius X blev der med glæde tilføjet fester af den grund, at fejring af Matins på en helgen dag involverede oplæsning af kun ni korte salmer i stedet for de 18 lange salmer tildelt om søndagen og de 12 lange salmer, der blev tildelt på hverdage. Følgelig besluttede Det andet Vatikanråd: "For at de helliges højtider ikke skal have forrang frem for de højtider, der mindes selve frelsens mysterier, bør mange af dem overlades til at blive fejret af en bestemt kirke eller nation eller familie af religiøse; kun de bør udvides til at omfatte den universelle kirke, der mindes hellige, der virkelig er af universel betydning. "

Af hengivelsesfester, der ikke fejrede en begivenhed i frelsens mysterium, beholdt pave Pius V kun to i den tridentinske kalender ( Corpus Christi og Hellig treenigheds fest ), men i de følgende århundreder blev der tilføjet fester med det hellige Marias navn (1683), Vor Frue af løsesum (1696), Vor Frue af rosenkransen (1716), Jesu hellige navn (1721), Vor Frue af Karmelbjerget (1726), Medfølelse med den salige jomfru Maria (1727), Syv sorger af Mary (1814), Precious Blood of Christ (1849), Jesu hellige hjerte (1856), Our Lady of Lourdes (1907), Holy Family (1921), Christ the King (1925), Moderskab af den salige jomfru Maria ( 1931), Immaculate Heart of Mary (1942), Queenship of Mary (1954) og Saint Joseph the Worker (1955).

Herrens hengivelsesfester, der er blevet holdt højt, er treenigheds søndag , Kristi legeme og blod , Kristus kongen , den hellige familie og Jesu hellige hjerte . Den hellige navn Jesus blev først fjernet, men senere restaureret som en valgfri mindesmærke.

De hellige jomfru Marias hengivelsesfester er de af hendes moderskab af Gud (højtidelighed), hendes dronningskab , sorg , rosenkrans og præsentation (obligatoriske mindesmærker) og som valgfrie mindesmærker Vor Frue af Lourdes , det ubesmittede hjerte af Maria , Vor Frue af Carmel -bjerget og indvielsen af Basilikaen St. Mary Major . Reduktion af antallet af helligdage ved Vor Frues højtider resulterer i profilering af Herrens højtider, der er tæt forbundet med Jesu Moder ( bekendtgørelsen og præsentationen af Herren ) og de store højtider i mysterierne i hendes liv ( Ulastelig Opfattelse , fødsel , besøg og antagelse ).

Fremskridt i historiske og hagiografiske undersøgelser førte til at skelne mellem tre klasser af helgener inkluderet i kalenderen fra 1960, som det virkede bedre ikke at beholde i revisionen. En klasse er den af de hellige, om hvem der er alvorlige historiske problemer. Det kan ikke bekræftes, at de ikke eksisterede, men manglen på klare grunde til at ære dem førte til deres udelukkelse fra 1969 -kalenderen med den eneste undtagelse af Saint Cecilia (22. november) på grund af folkelig hengivenhed til hende. En anden klasse er den af de gamle romerske martyrer, om hvem der er tydelige historiske beviser, men om hvem man kun ved lidt andet end deres navne, med det resultat at de har ringe betydning for de troende i dag. En tredje klasse er grundlæggerne af de gamle romerske kirker kendt som tituli, og om hvem der findes en bestemt legendegenre . I mangel af beviser for, at de var martyrer eller bekendere, som afbildet i legenderne, blev de ekskluderet fra revisionen, igen med den eneste undtagelse af Saint Cecilia.

Mens de mange romerske martyrer og paver, der var tilbage (paverne reduceret fra 38 til 15) sikrede, at traditionen med en romersk kalender blev bevaret, forsøgte den reviderede kalender også at opretholde en vis geografisk og kronologisk balance ved at vælge blandt martyrerne, der var indskrevet i 1960 -kalenderen, de mere berømte gamle helgener og dem, der er bedst kendt på et populært niveau i Rom og andre steder, og tilføjede nogle middelalderlige og moderne martyrer fra forskellige lande. Et lignende udvalg blev foretaget blandt ikke-martyrhellige, med det resultat at 30 blev fjernet til bestemte kalendere. Af hensyn til den geografiske balance var de fleste af disse italienere.

Ændringer i den almindelige romerske kalender

Følgende er ændringer, der blev indført i 1969 ved fjernelse eller overførsel af festligheder i kalenderen, som den stod umiddelbart før. Fester, der forblev uændrede eller blev tilføjet nyligt, er ikke angivet.

De forklaringer, der er givet, er dem, der blev offentliggjort i Calendarium Romanum i 1969. Med "særlige kalendere" menes dem fra "en bestemt kirke eller nation eller religiøs familie ". Udtrykket "virkelig af universel betydning" er også taget fra Andet Vatikanråds forfatning om den hellige liturgi.

januar

Telephorus , 5. januar, tilføjet i 1602, slettet: festen var oprindeligt festen for en ellers ukendt martyr, som ikke var en pave.
Hyginus , 11. januar, tilføjet i 1100 -tallet, slettet; ikke en martyr, og datoen for hans død er ukendt.
Hilary , 14. januar, flyttede til datoen for hans død, 13. januar.
Felix , 14. januar, ikke martyr; overladt til bestemte kalendere.
Paul, første eremit , 15. januar, tilføjet i det 12. århundrede, overlod til særlige kalendere i lyset af problemer vedrørende historiciteten i Saint Jerome 's Life of him.
Maur , 15. januar, tilføjet i det 12. århundrede, overlod til bestemte kalendere: han blev fejlagtigt identificeret med Saint Maurus nævnt i den romerske martyrologi for denne dag.
Marcellus , 16. januar, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Prisca , 18. januar, overladt til kalenderen for den romerske basilika, der bærer dette navn: hendes gerninger er ikke kun fabelagtige, men angår også en anden helgen.
Maris, Martha, Abachum og Audifax , 19. januar, tilføjet i det 9. århundrede, slettet: intet vides om dem andet end deres navne og gravsted.
Canute , 19. januar, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Anastasius , 22. januar, tilføjet i det 12. århundrede, overladt til bestemte kalendere.
Emerentiana , 23. januar, tilføjet i det 9. århundrede, overladt til bestemte kalendere: intet vides om hende andet end hendes navn og begravelsessted.
Raymond af Penyafort , 23. januar, flyttede til dag efter hans død, 7. januar.
Timothy , den 24. januar, flyttede til den 26. januar og sluttede sig til Titus.
Minde om Sankt Peter den 25. januar, slettet.
Polycarp , 26. januar, flyttede til datoen for hans død, 23. februar.
John Chrysostomos , 27. januar, flyttede til dagen før hans død, 13. september.
Peter Nolasco , 28. januar, tilføjet i 1664, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
2. fest for Agnes , 28. januar, slettet som en kopi af hendes fest den 21. januar.
Francis de Sales , 29. januar, flyttede til 24. januar, dagen for hans begravelse i Annecy i 1624.
Martina , 30. januar, tilføjet i 1635, overlod til kalenderen for den romerske basilika dedikeret under navnet på den person, om hvem der ikke vides noget.
Søndag mellem 2. og 5. januar: Fest med Jesu hellige navn , slettet: fejret også den 1. januar. Messen er placeret blandt de votive messer.
Søndag efter Epiphany: Den hellige familie af Jesus, Maria og Josef flyttede til inden for julens oktav.

februar

Ignatius , 1. februar, flyttede til datoen for sin død, 17. oktober.
Renselse af den salige jomfru Maria , 2. februar, omdøbt til præsentation af Herren.
Andrew Corsini , 4. februar, tilføjet i 1666, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Titus , den 6. februar, sluttede sig til Timothy den 26. januar.
Dorothy , 6. februar, tilføjet i 1200 -tallet, slettet: hendes handlinger er fuldstændig fabelagtige.
Romuald , 7. februar, flyttede til datoen for hans død, 19. juni.
John of Matha , 8. februar, tilføjet i 1679, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Cyril af Alexandria , 9. februar, flyttede til datoen for hans død, den 27. juni.
Apollonia , 9. februar, tilføjet i 1200 -tallet, overladt til bestemte kalendere.
Fremtræden af den pletfri jomfru Maria , 11. februar, omdøbt til Vor Frue af Lourdes.
Syv grundlæggere af Servite Order , 12. februar, flyttede til datoen for Alexis Falconieris død, 17. februar.
Valentine , 14. februar, overladt til bestemte kalendere: intet vides om ham andet end hans navn og begravelsessted.
Faustinus og Jovita , 15. februar, tilføjet i 1200 -tallet, slettet: deres gerninger er fuldstændig fabelagtige.
Simeon , 18. februar, tilføjet i det 12. århundrede, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Peter Damian , 23. februar, flyttede til datoen for sin død, 21. februar.
Matthias , 24. februar, flyttede til 14. maj.
Gabriel of the Sorrowful Virgin , 27. februar, tilføjet i 1932, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".

marts

Lucius I , 4. marts, tilføjet i 1602, slettet: ikke en martyr.
Perpetua og Felicity , 6. marts, flyttede til datoen for deres død, 7. marts.
Thomas Aquinas , 7. marts, falder ofte i fasten, derfor flyttet til datoen for overførsel af hans krop, 28. januar.
Fyrre martyrer , 10. marts, tilføjet i det 12. århundrede, slettet: mange spørgsmål er rejst om sandheden i deres gerninger.
Gregor den Store , den 12. marts, falder altid i fasten, og flyttede derfor til datoen for hans bispevigning, 3. september.
Benedikt , 21. marts, falder altid i fasten, flyttede derfor til 11. juli, en dato, hvor han er blevet fejret mange steder siden det 8. århundrede.
Gabriel , 24. marts, tilføjet i 1921, sluttede sig nu til Michael og Raphael den 29. september.
Annoncering af den salige jomfru Maria , 25. marts, omdøbt til Herrens bebudelse.
John Damascene , den 27. marts, flyttede til datoen for sin død, den 4. december.
John of Capistrano , 28. marts, flyttede til 23. oktober, hans dødsdato
Fredag før palmesøndag, Seven Sorrows of Mary , slettet som en kopi af festen 15. september

April

Leo I , 11. april, flyttede til datoen for hans død, 10. november.
Hermenegild , 13. april, tilføjet i 1632, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Justin , 14. april, flyttede til 1. juni, den dato, der blev brugt i den byzantinske ritual .
Tiburtius, Valerian og Maximus , 14. april, overlod til bestemte kalendere: intet vides om dem andet end deres navne og begravelsessted.
Anicetus , 17. april, tilføjet i det 12. århundrede, slettet: ikke en martyr, og hans dødsdato er ukendt.
Soter og Caius , 22. april, tilføjet i 1200 -tallet, slettet: ikke martyrer og datoen for den førstnævntes død er ukendt.
The Greater Litany , 25. april, blev slettet som praktisk talt en kopi af Rogation -dagene .
Cletus og Marcellinus , 26. april, tilføjet i 1200 -tallet, slettet: Cletus synes ikke at være en martyr; hans dødsdato er ukendt, og Marcellinus 'omstridte.
Peter Canisius , den 27. april, flyttede til datoen for sin død, den 21. december.
Paul of the Cross , 28. april, flyttede til 19. oktober, datoen efter hans død.
Peter af Verona , 29. april, tilføjet i 1586, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Katarina af Siena , 30. april, flyttede til datoen for hendes død, den 29. april.

Kan

Alexander, Eventius og Theodolus og Juvenal , 3. maj, overlod til bestemte kalendere: intet vides om dem andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Monica , 4. maj, flyttede til 27. august, dagen før minde om hendes søn.
Pius V , 5. maj, flyttede til dagen før hans død, 30. april.
Stanislaus , 7. maj, flyttede til datoen for sin død, 11. april.
Gregory Nazianzen , 9. maj, sluttede sig til Basil den Store , flyttede til 2. januar.
Antoninus , 10. maj, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Gordian og Epimachus , 10. maj, overladt til bestemte kalendere: intet vides om dem andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Philip og James , 11. maj, flyttede til 3. maj, den første dag fri efter deres gamle fest.
Nereus, Achilleus, Domitilla og Pancras , 12. maj: Nereus og Achilleus og Pancras fejres separat; Domitilla, tilføjet i 1595 fjernet som uden grundlag i traditionen
Robert Bellarmine , 13. maj, flyttede til datoen for hans død, 17. september.
Boniface (Martyr) , 14. maj, slettet: Passionen for Saint Boniface of Tarsus er fuldstændig fabelagtig.
John Baptiste de la Salle , 17. maj, flyttede til datoen for sin død, 7. april.
Ubald , 16. maj, tilføjet i 1605, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Paschal Baylon , 17. maj, tilføjet i 1784, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Venantius , 18. maj, tilføjet i 1670, overladt til bestemte kalendere: mange vanskeligheder er rejst om sandheden i hans gerninger.
Peter Celestine , 19. maj, tilføjet i 1668, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Pudentiana , 19. maj, overlod til kalenderen for den romerske basilika, der bærer hendes navn: der er ingen sikkerhed om den historiske værdi af hendes gerninger.
Urban I , 25. maj, slettet: denne martyr var faktisk ikke paven.
Eleutherius , 26. maj, slettet: ikke en martyr, og hans begravelsesdato er ukendt.
Bede , 27. maj, flyttede til datoen for hans død, den 25. maj.
John I , 27. maj, flyttede til datoen for hans død, 18. maj.
Augustin af Canterbury , 28. maj, flyttede til datoen efter hans død, den 27. maj.
Mary Magdalen de Pazzis , 29. maj, flyttede til datoen for hendes død, den 25. maj.
Felix I , 30. maj, slettet: Martyren, som gamle liturgiske bøger fejrede på denne dag, var ikke paven.
Den salige jomfru Maria, dronning , 31. maj, flyttede til 22. august, omdøbt til Queenship of the Blessed Virgin Mary.
Petronilla , 31. maj, overladt til bestemte kalendere: intet vides om hende andet end hendes navn og dato og begravelsessted.

juni

Angela Merici , 1. juni flyttede til datoen for hendes død, den 27. januar.
Erasmus , 2. juni, overlod til bestemte kalendere.
Francis Caracciolo , 4. juni, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Primus og Felician , 9. juni, overlod til bestemte kalendere.
Margaret af Skotland , 10. juni, flyttede til datoen for hendes død, 16. november.
John of San Facundo , 12. juni, tilføjet i 1729, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Basilides, Cyrinus, Nabor og Nazarius , 12. juni, slettet: deres lidenskab er fuldstændig fabelagtig.
Basil den Store , 14. juni, flyttede til dagen efter hans død, 2. januar, og sluttede sig til Gregory Nazianzen .
Vitus, Modestus og Crescentia , 15. juni: Vitus overlades til bestemte kalendere; Modestus og Crescentia ser ud til at være fiktive.
Gregory Barbarigo , 17. juni, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Ephrem, 18. juni, flyttede til datoen for hans død, 9. juni.
Mark og Marcellianus , 18. juni, overlod til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Juliana Falconieri , 19. juni, tilføjet i 1738, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Gervase og Protase , 19. juni, overladt til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end opdagelsen af deres relikvier af Saint Ambrose,
Silverius , 20. juni, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Vigil af Johannes Døberens fødsel , 23. juni, reduceret til valgfri aftenmesse.
William , 25. juni, tilføjet i 1785, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
John og Paul , 26. juni, overlod til den romerske basilika opkaldt efter dem: fra det historiske synspunkt er der mange vanskeligheder ved deres lidenskab.
Vagt af Peter og Paul , 28. juni, reduceret til valgfri aftenmesse.
Mindehøjtidelighed for Paulus , 30. juni, opgivet: den blev tilføjet for at gøre det muligt for paven at følge op til fejringen den 29. juni i Sankt Peter med en anden i Saint Paul den følgende dag; men uden for Rom er der ikke behov for denne todelt fest.

juli

Vor Herres Jesu Kristi mest værdifulde blod , 1. juli, tilføjet i 1849, sluttede sig til Corpus Christi, slettet: Kristi værdifulde blod fejres i lidenskabens højtideligheder, i Kristi og det hellige hjertes krop og videre festens højde for korsets ophøjelse . Messen af det dyrebare blod er placeret blandt de votive masser.
Besøg af BVM , 2. juli, flyttede til 31. maj mellem fejringen af meddelelsen og fødslen af Johannes Døberens fødsel.
Processus og Martinian , 2. juli, overladt til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og dato og sted for deres begravelse.
Irenaeus , 3. juli, flyttede til datoen for hans død, 28. juni.
Cyril og Methodius , 7. juli, flyttede til datoen for Cyrils død, 14. februar.
Elizabeth af Portugal , 8. juli, flyttede til datoen for hendes død, 4. juli.
Seven Holy Brothers , 10. juli, slettet: deres lidenskab er fuldstændig fabelagtig, og dagen var i virkeligheden dedikeret til fire forskellige erindringer.
Rufina og Secunda , 10. juli, overlod til bestemte kalendere: for disse to hellige kendes intet andet end deres navne og deres gravsted
Pius I , 11. juli, slettet: ikke en martyr, og hans dødsdato er ukendt.
John Gualbert , 12. juli, tilføjet i 1595, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Nabor og Felix , 12. juli, overlod til bestemte kalendere.
Bonaventure , 14. juli, flyttede til datoen for hans død, 15. juli.
Henry II , 15. juli, flyttede til datoen for hans død, 13. juli.
Alexius , 17. juli, slettet: hans liv er fabelagtigt.
Camillus de Lellis , 18. juli, flyttede til datoen for sin død, 14. juli.
Symphorosa og hendes syv sønner , 18. juli, slettet: deres gerninger er upålidelige og menes at være en efterligning af Saint Felicitas 'lidelse og hendes syv sønner.
Vincent de Paul , 19. juli, flyttede til datoen for hans død, den 27. september.
Jerome Emiliani , 20. juli, flyttede til sin død, den 8. februar.
Margaret af Antiokia , 20. juli, slettet: Apostlerne i Saint Margaret eller Marina er helt fantastiske.
Praxedes , 21. juli, overladt til den romerske basilika med det navn: Acts of Saint Praxedes er fabelagtige.
Apollinaris , 23. juli, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Liborius , 23. juli, tilføjet i 1702, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Christina 24. juli, overladt til bestemte kalendere: intet vides om hende andet end hendes navn og hendes begravelse i Bolsena.
Christopher , den 25. juli, overlod til bestemte kalendere: selvom Sankt Christophos gerninger er fabelagtige, er der gamle vidnesbyrd om hans ærbødighed; men hengivenhed til denne helgen er ikke en del af den romerske tradition.
Anne , 26. juli, følgeskab af Joachim , hendes mand.
Pantaleon , den 27. juli, overlod til bestemte kalendere: næsten ingen ved om denne østlige martyr, og hans gerninger er fabelagtige.
Nazarius og Celsus , 28. juli, overladt til bestemte kalendere: intet vides om dem andet end opdagelsen af deres relikvier af Saint Ambrose
Victor I , 28. juli, slettet: ikke en martyr, og datoen for hans død er ukendt.
Innocent I , 28. juli, slettet: han døde den 12. marts 417, ikke den 28. juli.
Felix , 29. juli, overlod til bestemte kalendere: intet vides om denne martyr andet end hans navn og hans sted og begravelsesdag.
Simplicius, Faustinus og Beatrice , 29. juli, overladt til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og deres sted og begravelsesdag.
Abdon og Sennen , 30. juli, overlod til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og deres sted og begravelsesdag.

august

Holy Machabees , 1. august, overladt til bestemte kalendere: indtil 1960 blev de blot mindet ved fejringen af Saint Peter in Chains ; under de reviderede regler indrømmer mindesmærket for Saint Alphonsus Liguori, nu den 1. august, ikke mindehøjtideligheder.
Alphonsus Liguori , 2. august, flyttede til datoen for sin død, 1. august.
Stephen I , 2. august, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Dominic , 4. august, flyttede til 8. august.
Dedikation af Our Lady of Snows , 5. august, omdøbt til Dedication of the Basilica of Saint Mary Major uden omtale af dens sagnomspundne fundament.
Sixtus II og ledsagere , 6. august, flyttede til 7. august, da 6. august er forbeholdt Transfigurationens fest.
Donatus , 7. august, overladt til bestemte kalendere: ikke en martyr; hans gerninger er fabelagtige.
John Vianney , 8. august, flyttede til datoen for sin død, 4. august.
Cyriacus, Largus og Smaragdus , 8. august, overladt til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Vagten fra Laurence , 9. august, slettet.
Romanus , 9. august, overlod til bestemte kalendere: hans gerninger er fabelagtige og hengivenhed for ham er ukendt i den gamle tradition i Rom.
Tiburtius , 11. august, overlod til bestemte kalendere: om ham vides intet andet end hans navn og sted og dag for hans begravelse.
Susanna , den 11. august, overlod til kalenderen for den romerske basilika med dette navn: hendes fantastiske handlinger blev sammensat som en forklaring på titlen på den basilika.
Clare , 12. august, flyttede til datoen for hendes død, 11. august.
Hippolytus , 13. august, fejrede i fællesskab med Pontian .
Cassian , 13. august, overlod til bestemte kalendere: hans hengivenhed for ham er ikke en del af romersk tradition
Vigil of Assumption , 14. august, reduceret til valgfri aftenmesse.
Eusebius , 14. august, overladt til kalenderen for den romerske basilika, der bærer dette navn.
Joachim , 16. august, sluttede sig sammen med Anne , flyttede til 26. juli.
Hyacint i Polen , 17. august, tilføjet i 1625, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Agapitus, 18. august, overladt til bestemte kalendere: hans gerninger er fuldstændig fabelagtige.
Jane Frances de Chantal , 21. august, flyttede til dagen før hendes død, 12. december.
Den ubesmittede Marias ubesmittede hjerte , 22. august, flyttede til lørdag efter festen for Jesu mest hellige hjerte .
Timoteus , 22. august, overlod til bestemte kalendere: for Timoteus ved man intet andet end hans navn og sted og begravelsesdag.
Hippolytus , 22. august, slettet, som en kopi af samme helgenfest den 13. august.
Symphorian , 22. august, overladt til bestemte kalendere: hengivenhed for ham er ikke en del af romersk tradition.
Philip Benizi , 23. august, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Zephyrinus , 26. august, slettet: ikke en martyr, og hans dødsdato er ukendt.
Joseph Calasanctius , 27. august, flyttede til datoen for sin død, 25. august.
Hermes , 28. august, overlod til bestemte kalendere: om ham vides intet andet end hans navn og sted og dag for hans begravelse.
Sabina , 29. august, overlod til kalenderen for den romerske basilika, der bærer dette navn: hendes gerninger er fabelagtige.
Rose of Lima , 30. august, flyttede til dagen før hendes død, 23. august.
Felix og Adauctus, 30. august, overlod til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Raymond Nonnatus , 31. august, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".

september

Giles , 1. september, overlod til bestemte kalendere: hans gerninger er fabelagtige og hengivenhed for ham er ikke en del af romersk tradition.
Tolv hellige brødre, 1. september, slettet: deres gerninger er fabelagtige; disse martyrer, der led forskellige steder i Lucania, var ikke blodbrødre.
Stephen af Ungarn , 2. september, flyttede til dag efter hans død, 16. august.
Pius X , 3. september, flyttede til dag efter hans død, 21. august.
Laurence Justinian , 5. september, tilføjet i 1690, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Hadrian , den 8. september, overlod til bestemte kalendere: en ukendt østlig martyr -hengivenhed, som blev accepteret i Rom på grund af en basilika dedikeret til ham i Forum Romanum.
Gorgonius , 9. september, overlod til bestemte kalendere: om ham vides intet andet end hans navn og hans sted og begravelsesdag.
Nicholas af Tolentino , 10. september, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Protus og Hyacint , 11. september, overlod til bestemte kalendere: for disse to martyrer ved man intet andet end deres navne og sted og dag for deres begravelse.
Marias navn , 12. september, tilføjet i 1684, slettet som en kopi af fejringen af Marias fødsel.
Syv Maria sorger , 15. september, navn ændret til Vor Frue af sorger .
Nicomedes , 15. september, overlod til bestemte kalendere: om ham er intet kendt andet end hans navn og sted og dag for begravelsen.
Euphemia , 16. september, overladt til bestemte kalendere: hendes gerninger er fuldstændig fabelagtige.
Lucy og Geminianus , 16. september, slettet: duplikerer den hellige Lucys fest den 13. december, mens Geminianus ser ud til kun at være fiktiv.
Stigmata af Francis , 17. september, tilføjet i 1585, slettet: dubletter 4. oktober.
Joseph af Cupertino, 18. september, tilføjet i 1769, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Januarius og ledsagere, 19. september, omdøbt til at fjerne "og ledsagere".
Eustace and Companions , 20. september, slettet: Saint Eustaces lidenskab er fuldstændig fabelagtig.
Thomas af Villanova , 22. september, tilføjet i 1659, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Maurice og ledsagere , 22. september, overladt til bestemte kalendere: mange historiske problemer findes i deres lidenskab, og de tilhører ikke romersk tradition.
Linus , Thecla ; 23. september, slettet: hans dødsdag er ukendt, og han ser ikke ud til at være en martyr.
Vor Frue af løsepenge , 24. september, overlod til bestemte kalendere: en hengivenhed forbundet med oprindelsen til den mercedariske orden.
Cyprian og Justina , 26. september, slettet: fiktive karakterer.
Cosmas og Damian, 27. september, flyttede til 26. september.
Dedikation af ærkeenglen Michael , 29. september, omdøbt/sluttede sig til Raphael og Gabriel

oktober

Remigius , 1. oktober, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Teresa af Jesusbarnet , 3. oktober, flyttede til dag efter hendes død, 1. oktober.
Placid and Companions , 5. oktober, tilføjet i 1588, slettet: det er enigt om, at Saint Placidus, Sankt Benedikts discipel, adskiller sig fra denne ukendte sicilianske martyr.
Mark (Pave), 7. oktober, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Bridget , 8. oktober, flyttede til datoen for hendes død, 23. juli.
Sergius , 8. oktober, slettet: hengivenhed til ham er ikke en del af romersk tradition.
Marcellus , 8. oktober, slettet: hengivenhed til ham er ikke en del af romersk tradition.
Bacchus og Apuleius , 8. oktober, slettet: Hver enkelt liv er fuldstændig fabelagtig
Francis Borgia , 10. oktober, tilføjet i 1688, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Moderskab af den hellige jomfru Maria , 11. oktober, fejret i højtideligheden den 1. januar.
Edward , 13. oktober, tilføjet i 1679, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Margaret Mary Alacoque, 17. oktober, flyttede til 16. oktober, dagen før hendes død.
Peter af Alcantara , 19. oktober, tilføjet i 1670, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
John of Kanty, 20. oktober, flyttede til dagen før hans død, 23. december.
Hilarion , 21. oktober, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Ursula og ledsagere, 21. oktober, slettet: deres lidenskab er fuldstændig fabelagtig; ikke engang navnene på de jomfruelige helgener, der blev dræbt i Köln på et usikkert tidspunkt, kendes.
Anthony Maria Claret , 23. oktober, flyttede til datoen for hans død, den 24. oktober.
Raphael , 24. oktober, sluttede sig til Michael og Gabriel, flyttede til 29. september.
Chrysanthus og Daria , 25. oktober, overladt til bestemte kalendere: intet vides om dem bortset fra deres navne og begravelsesstedet på usikre datoer.
Evaristus, 26. oktober, slettet: ikke en martyr, og hans dødsdag er ukendt.
Kristus kongen , sidste søndag i oktober flyttede til sidste søndag i almindelig tid, søndagen før advent.

november

Vitalis og Agricola , 4. november, overladt til bestemte kalendere: intet vides om disse martyrer andet end opdagelsen af deres levn af Saint Ambrose,
Holy Four Crowned Martyrs , 8. november, overladt til bestemte kalendere: fra det historiske synspunkt er der mange vanskeligheder ved disse martyrer.
Dedikation af Archbasilica af den hellige frelser, 9. november, omdøbt til dedikation af Lateran -basilikaen.
Theodore , 9. november, overladt til bestemte kalendere: intet vides om denne martyr.
Andrew Avellino , 10. november, tilføjet i 1725, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Tryphon, Respicius og Nympha , 10. november, slettet: intet vides om disse martyrer, hvoraf ingen var fra Rom.
Mennas , 11. november, overladt til bestemte kalendere: i århundreder ikke populær i Vesten.
Martin I , 12. november, flyttede til datoen for hans død, 13. april.
Didacus af Alcala , 13. november, tilføjet i 1588, overladt til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Josaphat , 14. november, flyttede til datoen for sin død, 12. november.
Gregory Thaumaturgus , 17. november, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Elizabeth af Ungarn , 19. november, flyttede til datoen for hendes død, 17. november.
Pontian , 19. november, flyttede til 13. august sammen med Hippolytus.
Felix af Valois , 20. november, tilføjet i 1679, overlod til bestemte kalendere: fra det historiske synspunkt giver dokumenterne om hans liv mange vanskeligheder.
Felicitas , 23. november, overladt til bestemte kalendere: intet vides om denne martyr andet end hendes navn og sted og dag for hendes begravelse.
Johannes af Korset , 24. november, flyttede til datoen for hans død, 14. december.
Chrysogonus , 24. november, overladt til kalenderen for den romerske basilika, der bærer dette navn: Saint Chrysogonus lidenskab er helt fabelagtig, og det ser ud til, at han ikke har været en martyr.
Catherine , 25. november, slettet: Sankt Katarins lidenskab er helt fabelagtig, og der kan ikke siges noget sikkert om hende.
Sylvester (Abbed), tilføjet i 1890, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Peter af Alexandria , 26. november, overlod til bestemte kalendere: hengivenhed for ham er ikke en del af romersk tradition.
Saturninus , 29. november, overladt til bestemte kalendere: intet vides om ham andet end hans navn og sted og dag for hans begravelse.

december

Viviana , 2. december, overlod til kalenderen for den romerske basilika med navnet på en ukendt person.
Peter Chrysologus , 4. december, flyttede til dagen før hans død, 30. juli.
Barbara , 4. december, slettet: hendes gerninger er fuldstændig fabelagtige, og der er stor uenighed blandt forskere om, hvor hun blev martyrdød.
Sabbas , den 5. december, overlod til bestemte kalendere: ikke "virkelig af universel betydning".
Melchiades , 10. december, overladt til bestemte kalendere: døde ikke som martyr efter Konstantinsfreden.
Eusebius , 16. december, flyttede til dagen efter hans død, 2. august.
Thomas , 21. december, flyttede til datoen for overførslen af hans levn den 3. juli for ikke at afbryde rækken af større hverdage, der førte til jul
Julens vågne, 24. december, reduceret til valgfri aftenmesse.
Bemærk: mindesmærket for Saint Anastasia, der tidligere var inkluderet i den anden juledagsmesse, den 25. december, udelades i overensstemmelse med reglen i det reviderede romerske missal : "Ved messen siges der kun en enkelt Collect", og blev ikke nævnt i kommentaren til revisionen af General Roman Calendar, der siger den 25. december: "Ingen ændring.".

Se også

Referencer

eksterne links

Mysterii Paschalis

Languages

In other projects