Namık Kemal - Namık Kemal
Namık Kemal | |
|---|---|
 | |
| Født |
21. december 1840 Tekirdağ , Det Osmanniske Rige |
| Døde | 2. december 1888 (47 år) Chios , Det Osmanniske Rige |
| Hvilested | Bolayır , Gelibolu , Tyrkiet |
| Beskæftigelse | Digter , romanforfatter , journalist , dramatiker |
| Nationalitet | Osmannisk |
| Periode | 1871–1888 |
| Litterær bevægelse | Romantik |
| Bemærkelsesværdige værker |
Vatan Yahut Silistre Intibah Cezmi Gülnihal |
| Tyrkisk litteratur |
|---|
| Efter kategori |
| Episk tradition |
| Folkelig tradition |
| Osmannisk æra |
| Republikansk æra |
Namık Kemal (21. december 1840 - 2. december 1888) var en osmannisk demokrat , forfatter, intellektuel, reformator, journalist, dramatiker og politisk aktivist, der var indflydelsesrig i dannelsen af de unge osmannere og deres kamp for regeringsreformer i det osmanniske imperium under den sene Tanzimat -periode, som ville føre til den første forfatningsmæssige æra i imperiet i 1876. Kemal var særlig vigtig for at kæmpe for forestillinger om frihed og fædreland i sine mange teaterstykker og digte, og hans værker ville have en stærk indflydelse på etableringen af og fremtidige reformbevægelser i Tyrkiet samt andre tidligere osmanniske lande. Han betragtes ofte som værende medvirkende til at omdefinere vestlige begreber som naturrettigheder og forfatningsstyring .
Tidlige år
En osmannisk tyrkisk statsborger, Namık Kemal blev født i Tekirdağ (dengang en del af det osmanniske imperium , i dag i Tyrkiet ) den 21. december 1840, til sin mor Fatma Zehra Hanım (der havde etniske albanske forfædre fra Konitsa ) og far Mustafa Asım Bey (der var den vigtigste astrolog i Sultanens Palads, og hvis familie oprindeligt var fra Yenişehir i Bursa -provinsen ). Da efternavne eller efternavne ikke var i brug under det osmanniske rige, var "Kemal" ikke hans efternavn, men en del af hans fornavn. I sin ungdom rejste Kemal gennem det osmanniske imperium og boede i Konstantinopel , Kars og Sofia og studerede en række emner, herunder poesi. I 1857, som 17 -årig , arbejdede Kemal i regeringens Tercüme Odası ("oversættelseskontoret"). Som et resultat af hans politiske karakter blev Kemal imidlertid tvunget til at forlade dette job af Grand Vizier Mehmed Emin Âli Pasha og sluttede sig derfor til sin ven og andre unge osmanniske , İbrahim Şinasi , på sin avis Tasvir-i Efkar ("Herald af ideer "). Kemal arbejdede på Tasvir-i Efkar indtil sin eksil og flyvning til Paris i 1867.
Politisk karriere
Unge osmannere
De unge osmannere var en gruppe politiske aktivister, hvis medlemmer hovedsageligt kom fra den unge elite i det osmanniske samfund. Denne gruppes hovedmål var at indføre politiske reformer i henhold til de vestlige ideer om repræsentativ regering.
Efter at have sluttet sig til de unge osmannere i 1862 skrev Kemal løbende essays om emner om politisk, administrativ, social og udenrigspolitisk reform. I 1864 overtog Kemal reformprofilavisen Tasvir-i Efkar, efter at dens tidligere ejer og Kemals ven İbrahim Şinasi blev tvunget i eksil. I 1868, efter at have været tvunget til at søge tilflugt i Paris , begyndte Kemal at håndtere udgivelsen af avisen Hürriyet ("Liberty"), som også støttede formålet med de unge osmannere. Kemals papirer blev hurtigt et populært sted for unge osmannere at udtrykke deres anti-sultanat og pro-parlamentariske følelser. Men som et resultat af deres åbenhed blev mange unge osmannere, ligesom Kemal, tvunget til at flygte fra imperiet og søge tilflugt i Vesteuropa.
Namik Kemal beundrede forfatningen i den franske tredje republik , han opsummerede de unge osmanners politiske idealer som "nationens suverænitet, magtadskillelse, embedsmænds ansvar, personlig frihed, lighed, tankefrihed, pressefrihed , foreningsfrihed, nydelse af ejendom, hjemmets hellighed ".
Namik Kemal trak på den liberale parlamentariske forfatning i England frem for Frankrig, som han under Napoleon III anså for for autoritær. London på den anden side med sin "ukuelige magt til den offentlige mening mod autoritet" så han som "verdens model" i politiske principper.
Ideologi og eksil
Namık Kemal var stærkt påvirket af vestlige forestillinger om forholdet mellem regeringen og folket. Som sådan talte han og hans landsmænd imod bevægelsen for at centralisere regeringen, der blev påtaget af sultanen Abdülaziz (regeret 1861-1876), og hans rådgivere Mehmed Emin Âli Pasha og Mehmed Fuad Pasha . Som et resultat af hans kritik af regeringen blev Namık Kemal forvist fra det osmanniske imperium i 1867 og flygtede til Paris , hvor mange andre eksilerede unge osmannere havde fundet tilflugt.
I 1869 eller 1870 fik Kemal lov til at vende tilbage til Konstantinopel og fortsatte med at skrive til en række unge osmannisk drevne aviser og til sidst udgav han en af sine egne, Ibret ("formaning"), hvor han tog fat på mere intellektuelle, sociale, og nationale emner. Derudover var det efter hans tilbagevenden til Konstantinopel, at Kemal skrev sit mest betydningsfulde og indflydelsesrige værk: stykket Vatan Yahut Silistre , eller Silistra , der oversættes til "Fædreland". Stykket fortæller historien om en osmannisk soldat, hvis loyalitet over for sin nation, og ikke hans religion eller troskab til sultanen , motiverer ham til at forsvare byen Silistra , Bulgarien mod russerne under Krimkrigen . Den indvirkning, disse nationalistiske følelser, uhørt i det osmanniske rige før Kemal, havde på det tyrkiske folk var så dybtgående, at Kemals avis, Ibret , blev lukket ned, og Kemal selv blev forvist fra imperiet for anden gang. Under dette andet eksil tog Kemal tilflugt på Cypern i en bygning kendt som Namık Kemal Dungeon i Famagusta , hvor han blev i tre år mellem 1873 og 1876.
Hans mesterværk, "Ode to Freedom" opsummerer hans politiske synspunkter.
Senere karriere
Ligesom mange unge osmannere støttede Namık Kemal Murad Vs opstigning til tronen efter Abdülaziz abdikation i 1876. Men deres håb om, at Murad ville indføre de reformer, de ønskede, blev ødelagt, for det viste sig hurtigt, at han ikke var egnet til Herske; hans svage nerver og alkoholisme, der førte til abdikation efter kun tre måneder. Namık Kemal protesterede mod Murads afsættelse og fortsatte med at støtte Murads vestlige politiske perspektiver, men i sidste ende kunne hans anbringender ikke have nogen effekt, og Murad V trådte tilbage i 1876.
På trods af Murads abdikation blev det første osmanniske parlament, det osmanniske imperiums generalforsamling , oprettet i 1876, stort set som følge af pres fra de unge osmannere , såvel som Midhat Pashas politiske indflydelse. Mens først Abdul Hamid II , sultanen, der efterfulgte Murad V , i første omgang var villig til at lade parlamentet fungere, besluttede han hurtigt, at det var lettere for ham at gennemføre reformer ved at gribe autokratiske magter i stedet for at vente på godkendelse af valgte embedsmænd. For med succes at gennemføre sit enevældige styre, forviste Abdul Hamid II mange unge osmannere , herunder Namık Kemal, der var kritiske over for hans beslutning om at se bort fra parlamentet. For tredje gang blev Kemal således fjernet fra Konstantinopel ved at blive tvunget til en administrativ stilling i Chios , hvor han ville dø i 1888.
Eftermæle
Namık Kemal havde en enorm indflydelse på dannelsen af en tyrkisk national identitet . Kemals fokus på national loyalitet frem for loyalitet over for en monark (påvirket, som det var, af vesteuropæiske idealer om selvstyre) bidrog ikke kun til udbredelsen af demokrati i begyndelsen af det 20. århundrede, men også til dannelsen af det moderne Republikken Tyrkiet efter opløsningen af Det Osmanniske Rige . Grundlæggeren af det moderne Tyrkiet, Mustafa Kemal Atatürk , bemærkede ofte, at han som ung havde været påvirket af Kemals forfatterskab, og at de efterfølgende havde været en kilde til inspiration for hans mål med dannelsen af den tyrkiske regering og stat.
Bibliografi
Romaner
- İntibah yahut Ali Beyin sergüzeşiti (1874), (Awakening eller Ali Beys oplevelser)
- Cezmi (1887/88), en historisk roman baseret på livet for en khan fra Krim-tatarer fra det 16. århundrede
Teater
- Vatan yahut Silistre
- Akif Bey
- Gülnihal
- Kara Bela
- Zavallı Çocuk
- Celaleddin Harzemşah