Nefertiti - Nefertiti
| Nefertiti | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| Dronningskonsort af Egypten | |||||
| Lejemål | 1353–1336 f.Kr. eller 1351–1334 f.Kr. |
||||
| Født | c. 1370 f.Kr. Theben |
||||
| Døde | c. 1330 f.Kr. | ||||
| Ægtefælle | Akhenaten | ||||
| Problem | |||||
| |||||
| Dynasti | 18. i Egypten | ||||
| Far | Ja (muligvis) | ||||
| Mor | Iuy? (eventuelt) | ||||
| Religion | Oldtidens egyptiske religion | ||||
| Neferneferuaten-Nefertiti i hieroglyffer | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Neferneferuaten Nefertiti Nfr nfrw itn Nfr.t jy.tj Smukke er Atens skønheder, den smukke er kommet | ||||||||||||||
Neferneferuaten Nefertiti ( / ˌ n ɛ f ər t jeg t jeg / ) ( c. 1370 - c. 1330 f.Kr.) var en dronning af 18. dynasti i det gamle Egypten , den Great Royal Hustru af farao Akhnaton . Nefertiti og hendes mand var kendt for en religiøs revolution, hvor de tilbad kun en gud, Aten , eller solskiven. Med sin mand regerede hun på det, der uden tvivl var den rigeste periode i oldtidens egyptiske historie. Nogle forskere mener, at Nefertiti kort regerede som Neferneferuaten efter hendes mands død og før opstigning af Tutankhamun , selvom denne identifikation er et spørgsmål om løbende debat . Hvis Nefertiti regerede som Farao, var hendes regeringstid præget af Amaras fald og flytning af hovedstaden tilbage til den traditionelle by Theben .
Hun blev berømt ved sin buste , nu i Berlins Neues Museum . Buste er et af de mest kopierede værker i det gamle Egypten . Det blev tilskrevet billedhuggeren Thutmose , og det blev fundet i hans værksted.
Navne og titler
Nefertiti havde mange titler, herunder:
- Arvelig prinsesse ( iryt-p`t )
- Great of Roses (wrt-Hzwt)
- Lady of Grace (nbt-im3t)
- Sweet of Love (bnrt-mrwt)
- Lady of The Two Lands (nbt-t3wy)
- Hovedkongens kone, hans elskede (Hmt-nswt-'3t mryt.f)
- Store konges kone, hans elskede (Hmt-nswt-wrt mryt.f)
- Lady of All Women (Hnwt-Hmwt-nbwt)
- Elskerinde i Øvre og Nedre Egypten (Hnwt-Shm'w-mhw).
Mens moderne egyptologisk udtale gengiver hendes navn som N e fertiti , var hendes navn sætningen nfr.t jj.tj "den smukke er kommet" og sandsynligvis samtidig udtalt Naftita fra ældre Nafrat-ita eller måske Nafert-yiti .
Familie
Nefertitis navn, egyptiske Nfr.t-jy.tj , kan oversættes til "Den smukke kvinde er kommet". Nefertitis herkomst er ikke kendt med sikkerhed, men en ofte citeret teori er, at hun var datter af Ay , senere for at være farao . Et stort problem ved denne teori er, at hverken Ay eller hans kone Tey eksplicit kaldes far og mor til Nefertiti i eksisterende kilder. Faktisk var Teys eneste forbindelse med hende, at hun var "den store dronnings sygeplejerske" Nefertiti, en usandsynlig titel for en dronnings mor. På samme tid findes der ingen kilder, der direkte modsiger Ays faderskab, hvilket anses for sandsynligt på grund af den store indflydelse, han havde under Nefertitis liv og efter hendes død. For at løse dette problem er det blevet foreslået, at Ay havde en anden kone før Tey, ved navn Iuy, hvis eksistens og forbindelse til Ay antydes af nogle beviser. Ifølge denne teori var Nefertiti datter af Ay og Iuy, men hendes mor døde, før hun kom til dronningspositionen, hvorefter Ay blev gift med Tey, hvilket gjorde hende til Nefertitis stedmor. Ikke desto mindre er hele dette forslag baseret på spekulationer og formodninger.
Det er også blevet foreslået, at Nefertiti var Akhenatons helsøster, selvom dette modsiges af hendes titler, som ikke inkluderer dem, der normalt bruges af en faraos døtre. En anden teori om hendes herkomst, der tjente en vis støtte identificeret Nefertiti med Mitanni prinsesse Tadukhipa , delvist baseret på Nefertiti navn ( "den smukke kvinde har Come"), som er blevet fortolket af nogle forskere som tilkendegiver en fremmed oprindelse. Imidlertid var Tadukhipa allerede gift med Akhenatens far, og der er ingen beviser for nogen grund til, at denne kvinde skulle skulle ændre sit navn i et foreslået ægteskab med Akhenaten eller noget hårdt bevis på en udenlandsk ikke-egyptisk baggrund for Nefertiti.
Scener i grave adelen i Amarna nævne dronningens søster, der er opkaldt Mutbenret (tidligere læst som Mutnodjemet).
De nøjagtige datoer, hvor Nefertiti giftede sig med Akhenaten og blev kongens store kongelige kone, er usikre. Deres seks kendte døtre (og anslåede fødselsår) var:
- Meritaten : Senest år 1.
- Meketaten : Årgang 4.
- Ankhesenpaaten , senere kendt som Ankhesenamun, kone til Tutankhamun
- Neferneferuaten Tasherit : Årgang 8.
- Neferneferure : År 9.
- Setepenre : År 11.
Liv
Nefertiti vises først i scener i Theben . I den ødelagte grav ( TT188 ) for den kongelige butler Parennefer ledsages den nye konge Amenhotep IV af en kongelig kvinde, og denne dame menes at være en tidlig skildring af Nefertiti. Kongen og dronningen vises tilbede Aten . I graven til vizier Ramose vises Nefertiti stående bag Amenhotep IV i udseendevinduet under belønningsceremonien for vizieren.
I løbet af de første år i Theben lod Akhenaten (stadig kendt som Amenhotep IV) opføre flere templer ved Karnak . En af strukturerne, Mansion of the Benben (hwt-ben-ben), var dedikeret til Nefertiti. Hun er afbildet med sin datter Meritaten, og i nogle scener deltager også prinsessen Meketaten . I scener fundet på talatat vises Nefertiti næsten dobbelt så ofte som sin mand. Hun vises bag sin mand Farao i at tilbyde scener i rollen som dronningen, der støtter sin mand, men hun er også afbildet i scener, der normalt ville have været kongens privilegium. Hun vises smitte fjenden, og fjender i fangenskab pynter hendes trone.
I det fjerde regeringsår besluttede Amenhotep IV at flytte hovedstaden til Akhetaten (moderne Amarna). I sit femte år ændrede Amenhotep IV officielt sit navn til Akhenaten , og Nefertiti blev fremover kendt som Neferneferuaten-Nefertiti. Navneskiftet var et tegn på den stadigt stigende betydning af attenkulten . Det ændrede Egyptens religion fra en polyteistisk religion til en religion, som måske var blevet bedre beskrevet som en monolatri (skildringen af en enkelt gud som et objekt for tilbedelse) eller henoteisme (en gud, som ikke er den eneste gud).
Den grænse stelae år 4 og 5 mark grænserne for den nye by og tyder på, at overgangen til den nye by Akhetaten indtraf omkring dette tidspunkt. Den nye by indeholdt flere store friluftstempler dedikeret til Aten . Nefertiti og hendes familie ville have boet i Det Store Kongelige Palads i centrum af byen og muligvis også på det nordlige palads . Nefertiti og resten af den kongelige familie er fremtrædende i scenerne på paladserne og i adelsgravene . Nefertitis forvalter i løbet af denne tid var en embedsmand ved navn Meryre II . Han ville have stået for driften af hendes husstand.
Inskriptioner i gravene til Huya og Meryre II dateret til år 12, 2. måned i Peret, dag 8 viser en stor udenlandsk hyldest. Befolkningen i Kharu (nord) og Kush (syd) vises medbringer gaver af guld og dyrebare genstande til Akhenaten og Nefertiti. I graven til Meryre II , Nefertitis forvalter, vises kongeparret siddende i en kiosk med deres seks døtre til stede. Dette er en af de sidste gange, prinsesse Meketaten vises levende.
To repræsentationer af Nefertiti, der blev udgravet af Flinders Petrie, ser ud til at vise Nefertiti i midten til senere del af Akhenatens regeringstid 'efter de overdrevne stil i de tidlige år havde slappet noget af'. Den ene er et lille stykke på kalksten og er en foreløbig skitse af Nefertiti iført hendes karakteristiske høje krone med udskæring begyndte rundt om munden, hagen, øret og kronetappen. En anden er et lille indlægshoved (Petrie Museum Nummer UC103) modelleret af rødbrun kvartsit, der klart var beregnet til at passe ind i en større sammensætning.
Meketaten kan være død i år 13 eller 14. Nefertiti, Akhenaten og tre prinsesser vises sørge over hende. Den sidste daterede indskrift, der navngiver hende og Akhenaten, stammer fra en bygningsindskrift i kalkbruddet ved Dayr Abū Ḥinnis. Det dateres til år 16 af kongens regeringstid og er også den sidste daterede indskrift, der navngiver kongen.
Mulig regeringstid som Farao
Mange forskere mener, at Nefertiti havde en rolle forhøjet fra Great Royal Wife og blev forfremmet til medregent af sin mand farao Akhenaten før hans død. Hun er afbildet på mange arkæologiske steder som lig med en konge, slog Egyptens fjender, kørte på en vogn og tilbad atten på en faraos måde . Når Nefertitis navn forsvinder fra historiske optegnelser, erstattes det af en medregent ved navn Neferneferuaten , der blev en kvindelig farao. Det forekommer sandsynligt, at Nefertiti på lignende måde som den tidligere kvindelige farao Hatshepsut overtog kongedømmet under navnet Farao Neferneferuaten efter sin mands død. Det er også muligt, at Nefertiti på samme måde som Hatshepsut forklædte sig som en han og antog Smenkhkares mandlige alter-ego ; i dette tilfælde kunne hun have løftet sin datter Meritaten til rollen som Great Royal Wife.
Hvis Nefertiti styrede Ægypten som Farao, er det blevet teoretiseret, at hun ville have forsøgt at kontrollere kontrollen og muligvis have genindført den gamle egyptiske religion og Amun- præsterne og fået Tutankhamun til at rejse sig med de traditionelle guder.
Arkæolog og egyptolog Dr. Zahi Hawass teoretiseret, at Nefertiti vendt tilbage til Theben fra Amarna til regel som Farao, baseret på ushabti og andre feminine tegn på en kvindelig farao fundet i Tutankhamons grav , samt dokumentation for Nefertiti smiting Egyptens fjender, som var en pligt forbeholdt til konger.
Død
Gamle teorier
Ægyptologiske teorier før 2012 troede, at Nefertiti forsvandt fra den historiske rekord omkring år 12 i Akhenatons regeringstid, uden at hun fik et ord om det derefter. Formodede årsager omfattede skade, en pest, der skyllede gennem byen og en naturlig årsag. Denne teori var baseret på opdagelsen af flere ushabti -fragmenter indskrevet til Nefertiti (nu placeret i Louvre og Brooklyn Museum).
En tidligere teori om, at hun faldt i skændsel, blev diskrediteret, da bevidst sletning af monumenter tilhørende en dronning af Akhenaten blev vist at referere til Kiya i stedet.
Under Akhenatons regeringstid (og måske efter) nød Nefertiti en hidtil uset magt. Ved det tolvte år af hans regeringstid er der tegn på, at hun kan have været forhøjet til status som medregent: lig med farao, som det kan være afbildet på Coregency Stela .
Det er muligt, at Nefertiti er linealen ved navn Neferneferuaten . Nogle teoretikere mener, at Nefertiti stadig levede og havde indflydelse på de yngre kongelige. Hvis dette er tilfældet, ville denne indflydelse og formodentlig Nefertitis eget liv være endt i år 3 af Tutankhatens regeringstid (1331 f.Kr.). I det år ændrede Tutankhaten navn til Tutankhamun. Dette er bevis på hans tilbagevenden til den officielle tilbedelse af Amun og opgivelse af Amarna for at returnere hovedstaden til Theben.
Nye teorier
I 2012 blev opdagelsen af en indskrift dateret til år 16, måned 3 i Akhet , dag 15 i Akhenatons regeringstid annonceret. Det blev opdaget i Quarry 320 i den største wadi i kalkbruddet ved Dayr Abū Ḥinnis. De fem linjers indskrift, skrevet med rød okker, nævner tilstedeværelsen af "Den Store Kongelige Hustru, hans elskede, elskerinde i de to lande, Neferneferuaten Nefertiti". Den sidste linje i inskriptionen refererer til igangværende bygningsarbejde, der udføres under myndighed af kongens skriver Penthu på Small Aten Temple i Amarna. Van der Perre understreger, at:
Denne indskrift giver uomtvisteligt bevis på, at både Akhenaten og Nefertiti stadig var i live i det 16. år af hans [Akhenatens] regeringstid, og endnu vigtigere, at de stadig havde de samme stillinger som ved begyndelsen af deres regeringstid. Dette gør det nødvendigt at genoverveje Amarna -periodens sidste år.
Det betyder, at Nefertiti var i live i det andet til sidste år af Akhenatons regeringstid og viser, at Akhenaten stadig regerede alene, med sin kone ved sin side. Derfor skal reglen for den kvindelige Amarna -farao kendt som Neferneferuaten placeres mellem Akhenatons død og Tutankhamons tiltrædelse . Denne kvindelige farao brugte tilnavnet 'Effektiv for hendes mand' i en af hendes kartofler, hvilket betyder, at hun enten var Nefertiti eller hendes datter Meritaten (som var gift med kong Smenkhkare ).
Begravelse
Nefertitis begravelse var beregnet til at blive foretaget inden for den kongelige grav som anført i grænsestelaen . Det er muligt, at det ufærdige bilag til den kongelige grav var beregnet til hendes brug. I betragtning af at Akhenaten ser ud til at have afkommet hende, er det dog meget usandsynligt, at hun nogensinde blev begravet der. En shabti er kendt for at være lavet til hende. Den ufærdige grav 29, som ville have haft meget store dimensioner som den kongelige grav, hvis den var færdig, er den mest sandsynlige kandidat til en grav, der er påbegyndt til Nefertitis eksklusive brug. Da det mangler et gravkammer, blev hun heller ikke begravet der.
I 2015 meddelte den engelske arkæolog Nicholas Reeves , at han havde opdaget beviser i højopløselige scanninger af Tutankhamuns grav "indikationer på to tidligere ukendte døråbninger, en sat inden for en større skillevæg og begge tilsyneladende uberørte siden antikken ... Mod nord [ der] synes at være signaleret en fortsættelse af graven KV62 , og inden for disse ukendte dybder en tidligere kongelig begravelse - Nefertiti selv. " Radarscanninger udført i november 2015 af den japanske radarekspert Hirokatsu Watanabe syntes at bekræfte Reeves teori om, at der sandsynligvis var hulrum bag de nordlige og vestlige vægge i Tutankhamuns gravkammer. En anden radarscanning kunne ikke gentage Watanabes resultater. En tredje radarscanning har elimineret muligheden for, at der er skjulte kamre. De positive resultater af den første GPR -scanning var sandsynligvis et resultat af 'spøgelses' -refleksioner af signalet fra væggene.
I 1898 fandt den franske arkæolog Victor Loret to kvindelige mumier blandt dem, der blev gemt inde i Amenhotep IIs grav i KV35 i Kongernes dal . Disse to mumier, kendt som ' The Elder Lady ' og ' The Younger Lady ', blev identificeret som sandsynlige kandidater til hendes rester.
En artikel i KMT -magasinet i 2001 foreslog, at den ældste dame kan være Nefertitis lig. Det blev argumenteret for, at beviset tyder på, at mumien er omkring midten af trediverne eller begyndelsen af fyrrerne, Nefertitis gættede dødsalder. Flere beviser til støtte for denne identifikation var, at mumiens tænder ligner en 29- til 38-årig, Nefertitis sandsynligvis dødsalder. Også ufærdige buster af Nefertiti ligner mumiens ansigt, selvom andre forslag inkluderede Ankhesenamun .
Imidlertid blev det til sidst tydeligt, at 'ældste dame' faktisk er dronning Tiye , mor til Akhenaten . En hårlås fundet i en kiste med en påskrift med navnet Queen Tiye viste sig at være en næsten perfekt match til håret på 'Elder Lady'. DNA -analyse har afsløret, at hun var datter af Yuya og Thuya , der var forældre til dronning Tiye , og dermed udelukkede hende som Nefertiti.
"Den yngre dame"
Den 9. juni 2003 meddelte arkæolog Joann Fletcher , specialist i gammelt hår fra University of York i England, at Nefertitis mumie muligvis har været den yngre dame. Fletcher foreslog, at Nefertiti var faraoen Smenkhkare. Nogle egyptologer holder fast i denne opfattelse, selvom flertallet mener, at Smenkhkare har været en separat person. Fletcher ledede en ekspedition finansieret af Discovery Channel for at undersøge, hvad de troede at have været Nefertitis mumie. Imidlertid havde en uafhængig forsker, Marianne Luban, tidligere foreslået, at KV35 Yngre Dame kunne være Nefertiti i en onlineartikel, "Do We Have the Mummy of Nefertiti?" udgivet i 1999.
Teamet hævdede, at den mumie, de undersøgte, var beskadiget på en måde, der tyder på, at kroppen med vilje var blevet skændet i antikken. Mumificeringsteknikker, såsom brug af balsameringsvæske og tilstedeværelsen af en intakt hjerne , foreslog en kongelig mumie fra det attende dynasti. Andre elementer, som holdet brugte til at understøtte deres teori, var kroppens alder, tilstedeværelsen af indlejrede neferperler og en paryk af en sjælden stil, der bæres af Nefertiti. De hævdede yderligere, at mumiens arm oprindeligt var bøjet i den position, der var forbeholdt faraoer, men blev senere slået af og erstattet med en anden arm i en normal position.
De fleste egyptologer, blandt dem Kent Weeks og Peter Lacovara , afviser generelt Fletchers påstande som ubegrundede. De siger, at gamle mumier er næsten umulige at identificere som en bestemt person uden DNA . Da lig af Nefertitis forældre eller børn aldrig er blevet identificeret, er hendes afgørende identifikation umulig. Ethvert omstændighedsbevis, såsom frisure og armposition, er ikke pålideligt nok til at identificere en enkelt, specifik historisk person. Årsagen til skader på mumien kan kun spekuleres i, og den påståede hævn er en ubegrundet teori. Bøjede arme, i modsætning til Fletchers påstande, var ikke forbeholdt faraoer; dette blev også brugt til andre medlemmer af den kongelige familie. Parykken fundet i nærheden af mumien er af ukendt oprindelse og kan ikke endegyldigt forbindes til det specifikke legeme. Endelig var det 18. dynasti et af de største og mest velstående dynastier i det gamle Egypten. En kvindelig kongemumie kan være en af hundrede kongelige koner eller døtre fra det 18. dynastis mere end 200 år på tronen.
Udover det var der kontroverser om både mumiens alder og køn. Den 12. juni 2003 afviste egyptiske arkæolog Zahi Hawass , leder af Egyptens øverste råd for antikviteter , også påstanden med henvisning til utilstrækkelige beviser. Den 30. august 2003 citerede Reuters yderligere Hawass: "Jeg er sikker på, at denne mumie ikke er en hun", og "Ved at gå først til pressen med det, der kunne betragtes som en stor opdagelse, brød Dr Fletcher bandet mellem York University og De egyptiske myndigheder.Og ved at offentliggøre i de populære medier det, der af de fleste forskere anses for at være en usund teori, har Dr. arbejder i Egypten. "
I en nyere forskningsindsats ledet af Hawass blev mumien gennemført CT -scanningsanalyse og DNA -analyse. Forskere konkluderede, at hun er Tutankhamuns biologiske mor, en navnløs datter af Amenhotep III og Tiye , ikke Nefertiti. Fragmenter af knust knogle blev fundet i sinus. Teorien om, at skaden på venstre side af ansigtet blev påført efter mumificering, blev afvist, da ubeskadigede balsameringspakker blev placeret oven på det berørte område. Den afbrækkede, bøjede underarm, der blev fundet nær mumien, som var blevet foreslået at have tilhørt den, viste sig endeligt ikke at tilhøre den yngre dame.
KV21B mumie
En af de to kvindelige mumier fundet i KV21 er blevet foreslået som liget af Nefertiti. DNA -analyse gav ikke nok data til at foretage en endelig identifikation, men bekræftede, at hun var medlem af det attende dynastis kongelige linje. CT-scanning afslørede, at hun var omkring 45 på tidspunktet for hendes død; hendes venstre arm var blevet bøjet over brystet i 'dronningelig' stilling. Den mulige identifikation er baseret på hendes tilknytning til mumien, der foreløbigt er identificeret som Ankhesenamun. Det antydes, at ligesom en mor og datter (Tiye og den yngre dame) blev fundet liggende sammen i KV35, var det samme tilfældet med disse mumier.
Hetitiske bogstaver
Der blev fundet et dokument i den gamle hittitiske hovedstad Hattusa, der stammer fra Amarna -perioden; de såkaldte "Deeds" af Suppiluliuma jeg . Den hettiske hersker modtager et brev fra den egyptiske dronning, mens han er i belejring af Karkemish . Brevet lyder:
Min mand er død, og jeg har ingen søn. De siger om dig, at du har mange sønner. Du kan give mig en af dine sønner til at blive min mand. Jeg ville ikke ønske at tage et af mine emner som en mand ... jeg er bange.
Dette forslag betragtes som ekstraordinært, da kongelige kvinder fra New Kingdom aldrig giftede sig med udenlandske royalty. Suppiluliuma blev jeg forståeligt nok overrasket og udbrød til sine hoffolk:
Intet som dette er sket for mig i hele mit liv!
Forståeligt nok var han forsigtig og havde en udsending til at undersøge situationen, men ved at gøre dette, missede han sin chance for at bringe Egypten ind i sit imperium. Til sidst sendte han en af sine sønner, Zannanza , men prinsen døde, måske myrdet, undervejs.
Identiteten på dronningen, der skrev brevet, er usikker. Hun kaldes Dakhamunzu i de hettiske annaler, en mulig oversættelse af den egyptiske titel Tahemetnesu (Kongens Hustru). De mulige kandidater er Nefertiti, Meritaten og Ankhesenamun . Ankhesenamun virkede engang sandsynlig, da der ikke var nogen kandidater til tronen ved hendes mands Tutankhamuns død, hvorimod Akhenaten havde mindst to legitime efterfølgere, men dette var baseret på en 27-årig regeringstid for den sidste 18. dynastiets farao Horemheb, der nu er accepteret at have haft en kortere regeringstid på kun 14 år. Dette får den afdøde egyptiske konge til at se ud til at være Akhenaten i stedet for Tutankhamun. Desuden er udtrykket vedrørende ægteskab med 'en af mine undersåtter' (oversat af nogle som 'tjenere') muligvis enten en henvisning til Grand Vizier Ay eller et sekundært medlem af den egyptiske kongelige familie. Da Nefertiti blev afbildet som værende lige så magtfuld som sin mand i officielle monumenter, der slog Egyptens fjender, kan hun være Dakhamunzu i Amarna -korrespondancen, som Nicholas Reeves mener.
Galleri
Hovedløs buste af Akhenaten eller Nefertiti. Del af en sammensat rød kvartsitstatue. Bevidst skade. Fire par tidlige Aten -kartoucher. Akhenatens regeringstid. Fra Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Kalkstenstatuette af Akhenaten og Nefertiti, eller Amenhotep III og Tiye, og en prinsesse. Akhenatens regeringstid. Fra Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Kalksten relieffragment. En prinsesse, der holder sistrum bag Nefertiti, som delvist ses. Akhenatens regeringstid. Fra Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Relief af kalkstenfragment af Nefertiti. Ekstrem portrætstil. Akhenatens regeringstid, sandsynligvis den tidlige Amarna -periode. Fra Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Granithovedstatue af Nefertiti. Sikringsposten ved spidsen af hovedet gør det muligt for forskellige frisurer at pryde hovedet. Altes Museum , Berlin.
Hovedstatue af Nefertiti, Altes Museum , Berlin.
Akhenaten , Nefertiti og deres døtre før Aten . Stela fra Akhenaten og hans familie , Egyptian Museum , Kairo.
Nefertiti tilbyder olie til Aten . Brooklyn Museum .
Talatat viser Nefertiti tilbede Aten . Altes Museum .
Relieffragment med Nefertiti, Brooklyn Museum .
Akhenaten og Nefertiti. Louvre Museum , Paris.
Nefertiti præsenterer et billede af gudinden Maat for atten . Brooklyn Museum .
Talatat, der repræsenterer Nefertiti og Akhenaten, der tilbeder Aten . Royal Ontario Museum .
Grænsestele for Amarna med Nefertiti og hendes datter, prinsesse Meketaten , Nelson-Atkins Museum of Art .
Kalkstenrelief af Nefertiti, der kyssede en af hendes døtre, Brooklyn Museum .
Talatat med en gammel Nefertiti, Brooklyn Museum .
.JPG)
Referencer
Citerede værker
- Dodson, Aidan (2016) [1. pub. 2014]. Amarna Sunrise. Egypten fra guldalder til kætteri . Kairo; New York City: American University in Cairo Press . ISBN 9781617975608.