Noahidisme - Noahidism

Den regnbue er den uofficielle symbol på Noahidism, der repræsenterer Guds løfte til Noa til aldrig igen oversvømme Jorden og ødelægge menneskeheden .
Del af en serie om
Jødisk opsøgende
Kerneemner
relaterede emner
770 Eastern Parkway
Del af en serie om
Chabad
Rebbes
Steder og vartegn
Told og helligdage
Organisationer
Skoler
Chabad filosofi
Tekster
Opsøgende
Terminologi
Chabad udløbere

Noahidism ( / n oʊ ə h aɪ d ɪ z ə m / ) eller Noachidism ( / n oʊ ə x aɪ d ɪ z ə m / ) er en monoteistisk jødisk religiøs bevægelse baseret på noatiske bud og deres traditionelle fortolkninger inden for ortodoks jødedom . I henhold til den jødiske lov er ikke-jøder ( hedninger ) ikke forpligtet til at konvertere til jødedom , men de er forpligtet til at overholde de syv love i Noah for at være sikret et sted i den kommende verden ( Olam Ha-Ba ), den retfærdiges sidste belønning. Den guddommeligt fastsatte straf for overtrædelse af nogen af ​​Noahide -lovene diskuteres i Talmud , men rent praktisk er den underlagt det arbejdende retssystem, der er etableret af samfundet som helhed. De, der abonnerer på overholdelsen af Noahic konvention benævnes Bnei Noach ( Hebrew : בני נח , "Sons of Noah") eller Noahides ( / n oʊ . Ə . H aɪ d ɪ s / ). Den moderne Noahide-bevægelse blev grundlagt i 1990'erne af ortodokse rabbinere fra Israel, hovedsageligt knyttet til Chabad-Lubavitch og religiøse zionistiske organisationer, herunder The Temple Institute .

Historisk set er det hebraiske udtryk 'Bnei Noach' blevet anvendt på alle ikke-jøder som efterkommere af Noa . Men i dag bruges det primært til specifikt at henvise til de "retfærdige hedninger", der overholder Noahs syv love. Noahide -samfund har spredt sig og udviklet sig primært i USA, Storbritannien, Latinamerika, Nigeria , Filippinerne og Rusland. Ifølge en Noahide -kilde i 2018 er der over 20.000 officielle Noahides rundt om i verden, og landet med det største antal er Filippinerne .

Regnbuepagten

Se også: Pagt (bibelsk) § Noahisk pagt

Dette blev givet op i Første Mosebog kapitel 9.

Noas syv love

Hovedartikel: Syv love fra Noa

De syv bud i den noahiske pagt, der er opregnet i den babylonske Talmud ( Avodah Zarah 8: 4, Sanhedrin 56a-b) er:

  1. Tilbyd ikke afguder .
  2. Må ikke forbande Gud .
  3. Mord ikke.
  4. Begå ikke utroskab eller seksuel umoral .
  5. Stjæl ikke.
  6. Spis ikke kød, der er revet fra et levende dyr .
  7. Oprette domstole .

Historiske præcedenser

Hovedartikler: Ger toshav og gudfrygtig
Yderligere information: Hellenistisk jødedom og jødernes historie i Romerriget

Begrebet "Retfærdige hedninger" har nogle få fortilfælde i jødedommens historie , primært under bibelsk tid og den romerske dominans af Middelhavet . I den hebraiske bibel rapporteres det, at ger toshavs ( hebraisk : גר תושב , ger : "udlænding" eller "udlænding" + toshav : "resident", lit. " resident alien ") blev givet til disse hedninger (ikke-jøder), der boede i Israel, som ikke ønskede at konvertere til jødedom, men accepterede at overholde de syv love i Noah. De Sebomenoi eller Guds-fearers af Romerriget var også en gammel eksempel på ikke-jøder at blive inkluderet i det jødiske samfund uden at konvertere til jødedommen.

Under guldalder jødisk kultur på Den Iberiske Halvø , de middelalderlige jødiske filosof og Rabbi Maimonides (1135-1204) skrev i halakhic lovbog Mishné Tora , at hedninger (ikke-jøder) udelukkende må udføre noatiske bud og afstå fra studere Torah eller udføre ethvert jødisk bud , herunder hvile på sabbaten ; Maimonides udtaler imidlertid også, at hvis hedninger ønsker at udføre et jødisk bud udover de syv love i Noah i henhold til den korrekte halakiske procedure, er de ikke forhindret i at gøre det. Ifølge Maimonides påhviler alle jøder at lære ikke-jøder at følge de syv love i Noah, et bud i sig selv. Ikke desto mindre har flertallet af rabbinske myndigheder gennem århundreder afvist Maimonides 'opfattelse, og den dominerende halakiske konsensus har altid været, at jøder ikke er forpligtet til at sprede Noahide-lovene til ikke-jøder.

Moderne Noahide -bevægelse

Yderligere information: Jødisk fundamentalisme og religiøs zionisme

Menachem Mendel Schneerson , Lubavitcher -rebben, opmuntrede sine tilhængere ved mange lejligheder til at prædike Noahs syv love og dedikerede nogle af hans adresser til finesser i denne kodeks. Siden 1990'erne har ortodokse rabbinere fra Israel, især dem, der er tilknyttet Chabad-Lubavitch og religiøse zionistiske organisationer, herunder The Temple Institute , oprettet en moderne Noahide-bevægelse. Disse Noahide-organisationer, ledet af religiøse zionistiske og ortodokse rabbinere, er rettet mod ikke-jøder til at forkynde blandt dem og forpligte dem til at følge Noahide-lovene. Disse religiøse zionistiske og ortodokse rabbinere, der vejleder den moderne Noahide-bevægelse, som ofte er tilknyttet Tredje Tempelbevægelse , udlægger imidlertid en racistisk og supremacistisk ideologi, der består i troen på, at det jødiske folk er Guds udvalgte nation og racemæssigt overlegne ikke-ikke- Jøder og mentor Noahides, fordi de tror, ​​at den messianske æra begynder med genopbygningen af ​​det tredje tempel på Tempelbjerget i Jerusalem for at genindføre det jødiske præstedømme sammen med udøvelsen af rituelle ofre og oprettelsen af ​​et jødisk teokrati i Israel, støttet af samfund af Noahides. Der er to forskellige forestillinger om noahidisme i ortodoks jødedom:

  • Den B'nei Noah bevægelse, hvis medlemmer observere noatiske bud eller love kun og holde at de resterende bud ikke gælder for dem. Dette er opfattelsen af Chabad-Lubavitch og et par andre bevægelser. Det betyder, at Noahides ikke må overholde sabbatten, studere Torahen (undtagen de syv Noahide -love) osv.
  • Den B'nei Noah bevægelse, hvis medlemmer fastslå, at de kan holde sig helt til jødedommen for at lære fra jøderne og sammen fremme kommende verden ( Olam Ha-Ba ) , men uden at blive en del af det jødiske folk (dvs. uden at konvertere til jødedommen) . Efter at B'nei Noah har accepteret de obligatoriske syv bud, kan de, hvis de ønsker det, udføre resten af ​​de jødiske bud, herunder studere Torah, overholde sabbatten, fejre jødiske helligdage osv. Denne opfattelse holdes f.eks. af Yoel Schwartz og Oury Amos Cherki .

David Novak , professor i jødisk teologi og etik ved University of Toronto , har fordømt den moderne Noahide -bevægelse ved at sige, at "Hvis jøder fortæller hedninger, hvad de skal gøre, er det en form for imperialisme ".

High Council of B'nei Noah

Et højt råd i B'nei Noah, der blev oprettet for at repræsentere Noahide -samfund rundt om i verden, blev godkendt af en gruppe, der hævdede at være det nye Sanhedrin . High Council of B'nei Noah består af en gruppe Noahides, der efter anmodning fra det spirende Sanhedrin samledes i Israel den 10. januar 2006 for at blive anerkendt som en international Noahide -organisation med det formål at tjene som en bro mellem de begyndende Sanhedrin og Noahides verden over. Der var ti indledende medlemmer, der fløj til Israel og lovede at opretholde de syv love i Noah og at opføre sig under myndighed af Noahide beth din (religiøs domstol) i det spirende Sanhedrin.

Ideen til rådet blev først undfanget af rabbiner Avraham Toledano . Han, såvel som mange andre, forstod, at Noahides, ligesom jøder, har brug for et organ af anerkendte ledere og lærde, som de kan henvende sig til for at få vejledning i deres studier og overholdelse af Torah , og som kan hjælpe med at forene samfundene rundt om i verden. Til dette formål blev der søgt passende kandidater, som ville være villige og i stand til at oprette et sådant organ. Disse nominerede blev samlet i midten af ​​2005 efter personlig invitation fra og under tilsyn af en autoriseret repræsentant for et kontroversielt forsøg på at genoplive Sanhedrinet og dannede et proto-Noahide-råd. De stiftende proto-rådsmedlemmer dukkede derefter op for det samme organ i Jerusalem den 9. januar 2006.

Rådet er ikke en beth din og har ikke nogen juridisk (halakisk) magt til at træffe afgørelser. I stedet hedder det, at det er et autonomt organ af Noahide -ledere og forskere med dets halakiske (religiøse) tilsyn og vejledning for at fremme uddannelse, forening og opbygning af Noahides og Noahide -samfund rundt om i verden. De nuværende medlemmer af rådet blev personligt inviteret til at deltage i denne indsats. Medlemmerne af rådet blev dog ikke ”ordineret”. Efter at have været inviteret til at deltage, blev de enige om at arbejde sammen om at oprette dette råd. Rådet stod bag oprettelsen af ​​WikiNoah.org -webstedet.

Anerkendelse

Meir Kahane og Shlomo Carlebach arrangerede en af ​​de første Noahide -konferencer i 1980'erne. I 1990 var Kahane hovedtaler ved den første internationale konference for efterkommerne af Noah, den første Noahide -samling, i Fort Worth, Texas . Efter mordet på Meir Kahane samme år, begyndte The Temple Institute , der går ind for at genopbygge det tredje jødiske tempel på Tempelbjerget i Jerusalem , også at fremme Noahide -lovene.

Den Chabad-Lubavitch bevægelsen har været en af de mest aktive i Noahide opsøgende, der mener, at der er åndelig og samfundsmæssig værdi for ikke-jøder i det mindste blot anerkender Noahide love. I 1982 havde Chabad-Lubavitch en henvisning til Noahide-lovene nedfældet i en amerikansk præsidentproklamation : "Proklamationen 4921", underskrevet af den daværende amerikanske præsident Ronald Reagan . Den amerikanske kongres , der huskede fælles resolution 447 og til fejring af Menachem Mendel Schneersons 80 -års fødselsdag, proklamerede den 4. april 1982 som en "national refleksionsdag".

I 1989 og 1990 havde de en anden henvisning til Noahide-lovene, der var nedfældet i en amerikansk præsidenterklæring : "Proklamation 5956", underskrevet af daværende præsident George HW Bush . Den amerikanske kongres , der huskede fælles resolution 173 og til fejring af Menachem Mendel Schneersons 87 -års fødselsdag, udråbte 16. april 1989 og 6. april 1990 til "Education Day, USA".

I januar 2004 mødtes den åndelige leder af det drusiske samfund i Israel , Sheikh Mowafak Tarif , med en repræsentant for Chabad-Lubavitch for at underskrive en erklæring, der opfordrede alle ikke-jøder i Israel til at overholde Noahide-lovene; borgmesteren i den arabiske by af Shefa-'Amr (Shfaram) - hvor muslimer, kristne, og drusiske samfund lever side om side - også underskrevet dokumentet.

I marts 2016 erklærede den sefardiske overrabbiner i Israel , Yitzhak Yosef , under en prædiken, at jødisk lov kræver, at de eneste ikke-jøder, der har lov til at bo i Israel, er forpligtet til at følge Noahides love: "Ifølge jødisk lov er det forbudt for en ikke-jøde for at bo i Israel-medmindre han har accepteret de syv Noahide-love, [...] Hvis ikke-jøden ikke er villig til at acceptere disse love, så kan vi sende ham til Saudi-Arabien , [.. .] Når der vil være fuld, sand forløsning, gør vi dette. " Yosef tilføjede yderligere: "ikke-jøder burde ikke bo i Israel. [...] Hvis vores hånd var fast, hvis vi havde magt til at styre, må ikke-jøder ikke bo i Israel. Men vores hånden er ikke fast. [...] Hvem ellers være tjenerne? Hvem vil være vores hjælpere? Derfor forlader vi dem i Israel. " Yosefs prædiken udløste forargelse i Israel og blev hårdt kritiseret af flere menneskerettighedsforeninger, NGO'er og medlemmer af Knesset ; Jonathan Greenblatt , Anti-Defamation Leagues administrerende direktør og nationale direktør, og Carole Nuriel, Anti-Defamation Leagues fungerende direktør i Israel Office, udsendte en stærk fordømmelse af Yosefs prædiken:

Udtalelsen fra overrabbiner Yosef er chokerende og uacceptabel. Det er utænkeligt, at overrabbinen, en officiel repræsentant for staten Israel, ville udtrykke sådanne intolerante og uvidende synspunkter om Israels ikke-jødiske befolkning-herunder millioner af ikke-jødiske borgere.
Som en åndelig leder burde rabbiner Yosef bruge sin indflydelse til at prædike tolerance og medfølelse over for andre, uanset deres tro, og ikke søge at udelukke og nedgøre et stort segment af israelere.
Vi opfordrer overrabbinen til at trække sine udtalelser tilbage og undskylde enhver lovovertrædelse, der skyldes hans kommentarer.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links