Northumbria -Northumbria

Kongeriget Northumbria
Norþanhymbra rīċe
654-954
Northumbria omkring 700 e.Kr
Northumbria omkring 700 e.Kr
Status Forenet angliansk rige (før 876)
Nord: Angliansk rige (efter 876)
Syd: Dansk kongerige (876–914)
Syd: Norsk kongerige (efter 914)
Fælles sprog Gammelt nordumbrisk , kumbrisk , latin ;
nordisk ( ca.  876ca.  914 )
Religion
angelsaksisk hedenskab , kristendom
Regering Monarki
konge af Northumbria  
Historie  
• Etableret
653
• Syd er annekteret af daneloven
876
• Syd er erobret af nordiske krigere
914
• Annekseret af Kongeriget England
954
betalingsmiddel Sceat ( penge )
Forud af
Efterfulgt af
Bernicia
Deira
Rheged
Gododdin
Kongeriget Skotland
Kongeriget England
I dag en del af Det Forenede Kongerige

Northumbria ( / n ɔːr ˈ θ ʌ m b r i ə / ; gammelengelsk : Norþanhymbra rīċe ; latin : Regnum Northanhymbrorum ) var et tidligt middelalderligt angelsaksisk kongerige i det nuværende Nordengland og det sydøstlige Skotland .

Navnet stammer fra det gamle engelske Norþanhymbre , der betyder "folket eller provinsen nord for Humber", i modsætning til folket syd for Humber Estuary . Northumbria begyndte at konsolidere sig til ét kongerige i det tidlige syvende århundrede, da de to tidligere kerneområder Deira og Bernicia indgik en dynastisk union. På sit højdepunkt strakte kongeriget sig fra Humber , Peak District og floden Mersey mod syd til Firth of Forth (nu i Skotland) mod nord. Northumbria ophørte med at være et selvstændigt kongerige i midten af ​​det tiende århundrede, da Deira blev erobret af danskerne og dannet kongeriget York . Armen Earldom of Bamburgh bevarede kontrollen over Bernicia i en periode; området nord for Tweed blev dog til sidst absorberet i det middelalderlige Kongerige Skotland, mens delen syd for Tweed blev absorberet i Kongeriget England og dannet i grevskabet Northumberland og County Palatine of Durham .

Kongerige (654-954)

Fællesskaber og divisioner

Mulig keltisk britisk oprindelse

Det angelsaksiske kongerige Northumbria var oprindeligt to kongeriger delt cirka omkring floden Tees : Bernicia var nord for floden og Deira mod syd. Det er muligt, at begge regioner opstod som indfødte keltiske britiske kongeriger, som de germanske nybyggere senere erobrede, selvom der er meget lidt information om infrastrukturen og kulturen i de britiske kongeriger selv. Meget af beviserne for dem kommer fra regionale navne, der er britisk snarere end angelsaksisk af oprindelse. Navnene Deira og Bernicia er sandsynligvis britisk oprindelse, for eksempel, hvilket indikerer, at nogle britiske stednavne beholdt valuta efter de angelsaksiske migrationer til Northumbria. Der er også nogle arkæologiske beviser, der understøtter britisk oprindelse for Bernicias og Deiras politik. I det, der ville have været det sydlige Bernicia, i Cheviot Hills , indeholder et bakkefort ved Yeavering kaldet Yeavering Bell beviser på, at det var et vigtigt centrum for først briterne og senere angelsakserne. Fortet er oprindeligt førromersk og dateres tilbage til jernalderen omkring det første århundrede. Ud over tegn på romersk besættelse indeholder stedet beviser på træbygninger, der går forud for germansk bosættelse i området, og som sandsynligvis er tegn på britisk bosættelse. Desuden har Brian Hope-Taylor sporet oprindelsen af ​​navnet Yeavering, som ser bedragerisk engelsk ud, tilbage til den britiske gafler fra Bedes omtale af en township kaldet Gefrin i samme område. Yeavering fortsatte med at være et vigtigt politisk centrum, efter at angelsakserne begyndte at slå sig ned i nord, da kong Edwin havde et kongeligt palads i Yeavering.

Overordnet set dominerer engelske stednavne det nordumbriske landskab, hvilket tyder på udbredelsen af ​​en angelsaksisk elitekultur på det tidspunkt, hvor Bede – angelsaksisk Englands mest fremtrædende historiker – skrev i det ottende århundrede. Ifølge Bede dominerede anglerne de germanske immigranter, der slog sig ned nord for Humber og vandt politisk fremtræden i denne periode. Mens de britiske indfødte muligvis delvist har assimileret sig i den Northumbriske politiske struktur, skildrer relativt nutidige tekstkilder såsom Bedes Ecclesiastical History of the English People forholdet mellem Northumbrians og briterne som fyldte.

Forening af Bernicia og Deira

De angelsaksiske lande Bernicia og Deira var ofte i konflikt før deres endelige semi-permanente forening i 654. Den politiske magt i Deira var koncentreret i East Riding of Yorkshire , som omfattede York , North York Moors og Vale of York . Bernicias politiske hjerteland var områderne omkring Bamburgh og Lindisfarne , Monkwearmouth og Jarrow og i Cumbria , vest for Penninerne i området omkring Carlisle . Navnet, som disse to lande til sidst forenede sig under, Northumbria, kan være blevet opfundet af Bede og gjort populært gennem hans Ecclesiastical History of the English People .

Oplysninger om de tidlige kongelige genealogier for Bernicia og Deira stammer fra Bedes Ecclesiastical History of the English People og den walisiske krønikeskriver Nennius ' Historia Brittonum . Ifølge Nennius begynder den berniciske kongerække med Ida , søn af Eoppa . Ida regerede i tolv år (begyndende i 547) og var i stand til at annektere Bamburgh til Bernicia. I Nennius' slægtsbog over Deira var en konge ved navn Soemil den første til at adskille Bernicia og Deira, hvilket kunne betyde, at han fravrængede kongeriget Deira fra de indfødte briter. Datoen for denne formodede adskillelse er ukendt. Den første Deiran-konge, der dukkede op i Bedes Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum , er Ælle , far til den første kristne nordumbriske konge Edwin .

En konge af Bernicia, Idas barnebarn Æthelfrith , var den første hersker, der forenede de to politikker under hans styre. Han forviste Deiran Edwin til hoffet hos kong Rædwald af Østvinklerne for at gøre krav på begge kongeriger, men Edwin vendte tilbage omkring 616 for at erobre Northumbria med Rædwalds hjælp. Edwin, der regerede fra cirka 616 til 633, var en af ​​de sidste konger af Deiran-linjen, der regerede over hele Northumbria; det var Oswald af Bernicia (ca. 634–642), der endelig lykkedes med at gøre fusionen mere permanent. Oswalds bror Oswiu efterfulgte ham til sidst til den Northumbriske trone trods indledende forsøg fra Deiras side på at trække sig væk igen. Selvom den Berniciske linje i sidste ende blev den kongelige linje i Northumbria, fortsatte en række deriske underkonger efter Oswald, inklusive Oswine (et forhold til Edwin myrdet af Oswiu i 651), Œthelwald (dræbt i kamp 655) og Aldfrith (søn af Oswiu, der forsvandt efter 664). Selvom både Œthelwald og Aldfrith var Oswius slægtninge, som muligvis har modtaget deres underkongestatus fra ham, brugte begge Deira separatistiske følelser til at forsøge at snuppe et uafhængigt styre af Deira. I sidste ende var ingen af ​​dem succesfulde, og Oswius søn Ecgfrith efterfulgte ham for at opretholde den integrerede Northumbrian-linje.

Mens voldelige konflikter mellem Bernicia og Deira spillede en væsentlig rolle i at bestemme, hvilken linje der i sidste ende fik overherredømmet i Northumbria, hjalp ægteskabsalliancer også med at binde disse to territorier sammen. Æthelfrith giftede sig med Edwins søster Acha , selvom dette ægteskab ikke gjorde meget for at forhindre fremtidige skænderier mellem svogrene og deres efterkommere. Det andet blandeægteskab var mere vellykket, hvor Oswiu giftede sig med Edwins datter og hans egen fætter Eanflæd for at producere Ecgfrith , begyndelsen på den Northumbriske linje. Oswiu havde dog et andet forhold til en irsk kvinde ved navn Fina, som producerede den problematiske Aldfrith. I sin Life and Miracles of St. Cuthbert erklærer Bede, at Aldfrith, kendt som Fland blandt irerne, var illegitim og derfor uegnet til at regere.

Northumbria og nordisk bosættelse

England i 878. Det tidligere kongerige Northumbriens selvstændige rump (gul) lå nord for Danelaw (pink).

Vikinge - invasionerne i det niende århundrede og oprettelsen af ​​Daneloven delte igen Northumbria. Selvom de primært er optaget i de sydlige provinser af England , giver de angelsaksiske krøniker (især D- og E-recensionerne) nogle oplysninger om Northumbrias konflikter med vikinger i slutningen af ​​det ottende og det tidlige niende århundrede. Ifølge disse kronikker begyndte vikingeangreb at påvirke Northumbria, da et band angreb Lindisfarne i 793. Efter dette første katastrofale slag var vikingetogt i Northumbria enten sporadiske i det tidlige niende århundrede, eller beviser på dem gik tabt. Men i 865 landede den såkaldte Great Heathen Army i East Anglia og begyndte en vedvarende erobringskampagne. Den store hær kæmpede i Northumbria i 866-867 og slog York to gange på mindre end et år. Efter det første angreb rejste nordboerne for at gå nordpå, og efterlod konger Ælle og Osberht for at generobre byen. E-reviewet af den angelsaksiske krønike antyder, at Northumbria var særligt sårbart på dette tidspunkt, fordi Northumbrerne igen kæmpede indbyrdes og afsatte Osberht til fordel for Ælle. I det andet angreb dræbte vikingerne de nordumbriske konger Ælle og Osberht, mens de generobrede byen.

Efter at kong Alfred genetablerede sin kontrol over det sydlige England, slog de nordiske angribere sig ned i det, der blev kendt som Danelaw i Midlands , East Anglia og den sydlige del af Northumbria. I Northumbria etablerede nordboerne kongeriget York , hvis grænser var nogenlunde floden Tees og Humber, hvilket gav det omtrent samme dimensioner som Deira. Selvom dette kongerige faldt til Hiberno-nordiske kolonisatorer i 920'erne og var i konstant konflikt med de vestsaksiske ekspansionister fra syd, overlevede det indtil 954, hvor den sidste skandinaviske konge Eric, som normalt identificeres som Eric Bloodaxe , blev drevet ud og til sidst dræbt.

I modsætning hertil var den store hær ikke så succesfuld med at erobre territorium nord for floden Tees. Der var razziaer, der strakte sig ind i dette område, men ingen kilder nævner varig norrøn besættelse, og der er meget få skandinaviske stednavne, der indikerer væsentlig nordisk bosættelse i nordlige egne af Northumbria. Det politiske landskab i området nord for Tees under vikingernes erobring af Northumbria bestod af St. Cuthbert-samfundet og resterne af de engelske northumbriske eliter. Mens det religiøse samfund St. Cuthbert "vandrede" i hundrede år efter Halfdan Ragnarsson angreb deres oprindelige hjem Lindisfarne i 875, viser The History of St. Cuthbert , at de bosatte sig midlertidigt ved Chester-le-Street mellem årene 875-883 d. land givet dem af vikingekongen af ​​York, Guthred . Ifølge beretningen fra det tolvte århundrede Historia Regum gav Guthred dem dette land til gengæld for, at de opdrog ham som konge. Landet strakte sig fra Tees til Tyne, og enhver, der flygtede dertil fra enten nord eller syd, ville få et fristed i 37 dage, hvilket indikerer, at St. Cuthbert-samfundet havde en vis juridisk autonomi. Baseret på deres positionering og denne ret til helligdom, kan dette samfund have fungeret som en buffer mellem nordboerne i det sydlige Northumbria og angelsakserne, som fortsatte med at holde norden.

Nord for Tyne opretholdt Northumbrians delvis politisk kontrol i Bamburgh . Kongernes styre fortsatte i dette område med Ecgberht I som regent omkring 867 og kongerne Ricsige og Ecgberht II umiddelbart efter ham. Ifølge historikeren Symeon fra Durham fra det tolvte århundrede var Ecgberht I en klient-konge for nordboerne. Northumbrerne gjorde oprør mod ham i 872 og afsatte ham til fordel for Ricsige. Selvom A- og E-recensionerne af Anglo-Saxon Chronicle rapporterer, at Halfdan var i stand til at tage kontrol over Deira og indtage et plyndringsselskab nord for floden Tyne for at påtvinge Bernicia hans styre i 874, efter Halfdans død (ca. 877) Nordboer havde svært ved at holde på territoriet i det nordlige Bernicia. Ricsige og hans efterfølger Ecgberht var i stand til at opretholde en engelsk tilstedeværelse i Northumbria. Efter Ecgberht II's regeringstid efterfulgte Eadwulf "konge af nordsakserne" (r. 890–912) ham til kontrol over Bamburgh, men efter Eadwulfs herredømme over dette område skiftede til jarler, som muligvis også var i familie med den sidste af det kongelige Northumbriske hus.

Konger

Æthelfrith (r. 593–616)

Æthelfrith var den første angelsaksiske leder, der besad både Deira og Bernicias troner , og derfor regerede han over hele folket nord for Humber . Hans styre var bemærkelsesværdigt for hans talrige sejre over briterne og gælerne .

Edwin (r. 616-633)

Edwin var ligesom Æthelfrith konge af både Deira og Bernicia og regerede dem fra 616 til 633. Under hans regeringstid blev Isle of Man og landene Gwynedd i det nordlige Wales indlemmet i Northumbria. Edwin giftede sig med Æthelburh , en kristen prinsesse fra Kent i 625. Han konverterede til kristendommen to år senere efter en periode med store overvejelser og efter at have konsulteret adskillige rådgivere. Edwin faldt i kamp i 633 mod Cadwallon af Gwynedd og den hedenske Penda af Mercia . Han blev æret som en helgen og martyr efter sin død.

Oswald (r. 634-642)

Oswald var en konge af Bernicia, som genvandt kongeriget Deira efter at have besejret Cadwallon i 634. Oswald regerede derefter Northumbria indtil sin død i 642. Oswald var en troende kristen og arbejdede utrætteligt for at udbrede religionen i sine traditionelt hedenske lande. Det var under hans regeringstid, at klostret i Lindisfarne blev oprettet. Oswald faldt i slaget ved Maserfield mod Penda af Mercia i 642, men hans indflydelse bestod, fordi Oswald, ligesom Edwin, blev æret som en helgen efter sin død.

Oswiu (r. 642-670)

Oswiu var bror til Oswald og efterfulgte ham efter sidstnævntes nederlag i Maserfield . Oswiu lykkedes, hvor Edwin og Oswald fejlede, da han i 655 dræbte Penda under slaget ved Winwaed , hvilket gjorde ham til den første nordumbriske konge, der også kontrollerede kongeriget Mercia . Under sin regeringstid præsiderede han synoden i Whitby , et forsøg på at forene religiøse forskelle mellem romersk og keltisk kristendom, hvor han til sidst støttede Rom. Oswiu døde af sygdom i 670 og delte Deira og Bernicia mellem to af sine sønner.

Halfdan Ragnarsson (f. 876–877)

Halfdan Ragnarsson var en vikingeleder af den store hedenske hær , som invaderede England i 865. Han ønskede angiveligt hævn mod Northumbria for sin fars død, som angiveligt blev dræbt af Ælla af Northumbria . Mens han selv kun regerede direkte Northumbria i omkring et år i 876, placerede han Ecgberht på tronen som klient-konge, der regerede fra 867 til 872. Halfdan blev dræbt i Irland i 877, mens han forsøgte at genvinde kontrollen over Dublin , et land. han havde regeret siden 875. Der var ikke flere vikingekonger i Northumbria, før Guthfrith tog over i 883.

Æthelstan af Wessex (r. 927–939)

Æthelstan regerede som konge af angelsakserne fra 924 til 927 og konge af englænderne fra 927 til 939. Skiftet i hans titel afspejler, at Æthelstan i 927 erobrede vikingeriget York , tidligere en del af det nordumbriske kongerige. Hans regeringstid var ret velstående og så store fremskridt på mange områder som jura og økonomi, men var også præget af hyppige sammenstød med skotterne og vikingerne. Æthelstan døde i 939, hvilket førte til vikingernes generobring af York. Æthelstan er almindeligt betragtet som en af ​​de største angelsaksiske konger for sine bestræbelser på at konsolidere det engelske kongerige og den velstand, hans regeringstid bragte.

Erik af York (r. 947-948, 952-954)

I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede identificerede historikere Eric af York med den norske konge Eric Bloodaxe, men nyere videnskab har udfordret denne forening. Han havde to korte perioder som konge af Northumbria, fra 947 til 948 og 952 til 954. Historisk dokumentation om hans regeringstid er sparsom, men det ser ud til, at Eric skubbede de fælles engelsk- vikinger herskere af Northumbria ud i 947, som derefter genvandt landet i 948 eller 949. Erik tog tronen tilbage i 952, for så at blive afsat igen i 954. Erik af York var den sidste danske konge af Northumbria; efter sin død i 954 fratog Eadred af Wessex kongeriget dets uafhængige status og gjorde landet til en del af England.

Eadred af Wessex (r. 946-954)

Eadred af Wessex var halvbror til Æthelstan og Eadmund af Wessex, som alle var far til Edward den Ældre . Han var nominelt hersker over Northumbria fra 946, da han efterfulgte Eadmund, men måtte håndtere truslen fra uafhængige vikingeriger under Amlaíb Cuarán og Eric Bloodaxe . Han absorberede Northumbria permanent i det engelske kongerige i 954 efter Erics død.

Politik og krig

Mellem årene 737 e.Kr. og 806 e.Kr. havde Northumbria ti konger, som alle blev myrdet, afsat eller forvist eller blev munke. Mellem Oswiu , den første konge af Northumbria i 654, og Eric Bloodaxe , den sidste konge af Northumbria i 954, var der femogfyrre konger, hvilket betyder, at den gennemsnitlige varighed af regeringstid i hele Northumbriens historie kun er seks et halvt år . Af de femogtyve konger før det danske styre af Northumbria døde kun fire af naturlige årsager. Af dem, der ikke abdicerede for et helligt liv, blev resten enten afsat, forvist eller myrdet. Konger under det danske styre af Northumbria (se Danelaw ) var ofte enten konger af et større Nordsø- eller dansk imperium, eller var indsatte herskere.

Arvefølgen i Northumbria var arvelig, hvilket efterlod prinser, hvis fædre døde, før de kunne blive myndige, særligt modtagelige for attentat og overgreb. Et bemærkelsesværdigt eksempel på dette fænomen er Osred, hvis far Aldfrith døde i 705 og efterlod den unge dreng at regere. Han overlevede et mordforsøg tidligt i hans styre, men blev offer for en anden snigmorder i en alder af nitten. Under hans regeringstid blev han adopteret af Wilfrid, en magtfuld biskop. Kirkelig indflydelse i det kongelige hof var ikke et usædvanligt fænomen i Northumbria og var normalt mest synlig under en ung eller uerfaren konges styre. På samme måde havde ealdorman eller kongelige rådgivere perioder med øget eller nedsat magt i Northumbria, afhængigt af hvem der regerede på det tidspunkt.

Krigsførelsen i Northumbria før den danske periode bestod i høj grad af rivalisering med pikterne mod nord. Northumbrerne havde succes mod pikterne indtil slaget ved Dun Nechtain i 685, som stoppede deres ekspansion mod nord og etablerede en grænse mellem de to kongeriger. Krigsførelsen i den danske periode var domineret af krigsførelse mellem nordumbrerne og andre engelske kongeriger.

Ealdormen og jarledømmer af Northumbria

Efter at englænderne af Wessex havde absorberet de dansk-styrede områder i den sydlige del af det tidligere kongerige, reducerede skotske invasioner lænden Northumbria til et jarledømme, der strækker sig fra Tees til Tweed. Det overlevende Earldom of Northumbria blev derefter omstridt mellem de fremvoksende kongeriger England og Skotland , for at blive delt omtrent i to langs floden Tweed .

Religion

romerske og post-romerske Storbritannien

Under romersk styre praktiserede nogle briter nord for Humber kristendommen. Faktisk havde York en biskop allerede i det fjerde århundrede. Efter at romerne forlod Storbritannien i begyndelsen af ​​det femte århundrede, forsvandt kristendommen ikke, men den eksisterede sammen med keltisk hedenskab og muligvis mange andre kulter. Angelsaksere medbragte deres egen germanske hedenske tro og praksis, da de slog sig ned der. Ved Yeavering , i Bernicia , har udgravninger afsløret beviser for en hedensk helligdom, dyreofring og rituelle begravelser.

Omvendelse af angelsakserne til kristendommen

Den første konge af Northumbria, der konverterede til kristendommen, var kong Edwin . Han blev døbt af Paulinus i 627. Kort efter fulgte mange af hans folk hans omvendelse til den nye religion, kun for at vende tilbage til hedenskab, da Edwin blev dræbt i 633. Paulinus var biskop af York , men kun i et år.

Den varige omvendelse af Northumbria fandt sted under vejledning af den irske gejstlige Aidan . Han omvendte kong Oswald af Northumbria i 635 og arbejdede derefter på at omvende befolkningen i Northumbria. Kong Oswald flyttede bisperådet fra York til Lindisfarne .

Klostre og seværdige figurer

Klosteret i Lindisfarne blev grundlagt af Aidan i 635 og baseret på praksis fra Columban-klosteret i Iona, Skotland. Bisperådets placering flyttede til Lindisfarne, og det blev centrum for religion i Northumbria. Bisperådet ville ikke forlade Lindisfarne og flytte tilbage til sin oprindelige placering i York før i 664. Gennem det ottende århundrede var Lindisfarne forbundet med vigtige personer. Aidan, grundlæggeren, Wilfrid , en student, og Cuthbert , et medlem af ordenen og en eremit, blev alle biskopper og senere hellige. Aidan hjalp Heiu med at grundlægge sit dobbeltkloster ved Hartlepool . Også hun kom til at blive æret som en helgen.

Kristendomskulturen i Northumbria var påvirket af kontinentet såvel som Irland . Især rejste Wilfrid til Rom og opgav traditionerne i den keltiske kirke til fordel for romersk praksis. Da han vendte tilbage til England , blev han abbed for et nyt kloster i Ripon i 660. Wilfrid gik ind for accept af Roms autoritet ved synoden i Whitby . De to halvdele af dobbeltklostret Monkwearmouth–Jarrow blev grundlagt af adelsmanden Benedict Biscop i 673 og 681. Biscop blev klosterets første abbed og rejste til Rom seks gange for at købe bøger til biblioteket. Hans efterfølger, abbed Ceolfrith , fortsatte med at tilføje til biblioteket, indtil biblioteket i Monkwearmouth-Jarrow efter et skøn havde over to hundrede bind. En, der havde gavn af dette bibliotek, var Bede.

I begyndelsen af ​​det syvende århundrede i York grundlagde Paulinus en skole og en minister, men ikke et kloster. Skolen i York Minster er en af ​​de ældste i England. Ved slutningen af ​​det ottende århundrede havde skolen et bemærkelsesværdigt bibliotek, anslået til hundrede bind. Alcuin var elev og lærer i York, før han rejste til Karl den Stores hof i 782.

Synoden i Whitby

I 664 kaldte kong Oswiu til synoden i Whitby for at afgøre, om han skulle følge romerske eller irske skikke. Siden Northumbria blev konverteret til kristendommen af ​​det keltiske præsteskab, blev den keltiske tradition for at bestemme datoen for påsken og irsk tonsure støttet af mange, især af klosteret Lindisfarne . Den romerske kristendom var også repræsenteret i Northumbria af Wilfrid , Abbed of Ripon . I år 620 associerede begge sider den andens påskehøjtidelighed med det pelagiske kætteri. Kongen besluttede i Whitby, at romersk praksis ville blive vedtaget i hele Northumbria, og derved bringe Northumbria på linje med det sydlige England og Vesteuropa. Medlemmer af præsteskabet, der nægtede at tilpasse sig, inklusive den keltiske biskop Colman af Lindisfarne, vendte tilbage til Iona. Northumbria's bispesæde blev flyttet fra Lindisfarne til York, som senere blev et ærkebispesæde i 735.

Indvirkningen af ​​skandinavisk razzia, bosættelse og kultur

Vikingeangrebet på Lindisfarne i 793 var det første af mange razziaer på klostre i Northumbria. Lindisfarne-evangelierne overlevede , men klosterkulturen i Northumbria gik ind i en periode med tilbagegang i det tidlige niende århundrede. Gentagne vikingeangreb på religiøse centre var en årsag til faldet i produktionen af ​​manuskripter og den kommunale klosterkultur.

Efter 867 kom Northumbria under kontrol af de skandinaviske styrker, og der var en tilstrømning af skandinaviske immigranter. Deres religion var hedensk og havde en rig mytologi. Inden for kongeriget York, når razziaerne og krigen var forbi, er der ingen beviser for, at tilstedeværelsen af ​​skandinaviske bosættere afbrød kristen praksis. Det ser ud til, at de gradvist adopterede kristendommen og blandede deres skandinaviske kultur med deres nye religion. Dette kan ses i udskårne stenmonumenter og ringhovedet kors, såsom Gosforth Cross . I løbet af det niende og tiende århundrede var der en stigning i antallet af sognekirker , ofte inklusiv stenskulpturer med skandinavisk design.

Kultur

Side fra Lindisfarne-evangelierne , ca.  700 , med zoomorfisk knude.
Kolofonet til Matthæusevangeliet fra Durham Gospel Fragment, med ikke-zoomorfe sammenflettede mønstre.
The Book of Kells, (folio 292r), ca.  800 , der viser den overdådigt dekorerede tekst, der åbner Johannesevangeliet

Northumbriens guldalder

Den kristne kultur i Northumbria, drevet af påvirkninger fra kontinentet og Irland, fremmede en bred vifte af litterære og kunstneriske værker.

Insulær kunst

De irske munke, der konverterede Northumbria til kristendommen og etablerede klostre som Lindisfarne , bragte en stil med kunstnerisk og litterær produktion. Eadfrith af Lindisfarne producerede Lindisfarne-evangelierne i en insulær stil.

De irske munke bragte en gammel keltisk dekorativ tradition med krumlinjede former for spiraler, ruller og dobbeltkurver. Denne stil blev integreret med den abstrakte udsmykning af den indfødte hedenske angelsaksiske metalværkstradition, karakteriseret ved dens lyse farver og zoomorfe sammenflettede mønstre.

Insulær kunst, rig på symbolik og betydning, er kendetegnet ved sin bekymring for geometrisk design snarere end naturalistisk repræsentation, kærlighed til flade farveområder og brug af komplicerede sammenflettede mønstre. Alle disse elementer optræder i Lindisfarne-evangelierne (begyndelsen af ​​det ottende århundrede). Insular-stilen blev til sidst importeret til det europæiske kontinent, og udøvede stor indflydelse på kunsten i det karolingiske imperium .

Sværdstang fra Bedale Hoard , indlagt med guldfolie.

Brugen af ​​Insular-stilen var ikke begrænset til manuskriptproduktion og metalarbejde. Det kan ses i og skulptur, såsom Ruthwell Cross og Bewcastle Cross . Det ødelæggende vikingetogt på Lindisfarne i 793 markerede begyndelsen på et århundrede med vikinge-invasioner, der i høj grad begrænsede produktionen og overlevelsen af ​​den angelsaksiske materielle kultur. Det varslede afslutningen på Northumbrias position som et indflydelsescenter, selvom der i årene umiddelbart efter visuelt rige værker som Easby Cross stadig blev produceret.

Litteratur

Den ærværdige Bede (673-735) er den mest berømte forfatter fra den angelsaksiske periode og indfødt i Northumbria. Hans Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Ecclesiastical History of the English People, afsluttet i 731) er blevet både en skabelon for senere historikere og en afgørende historisk beretning i sig selv, og meget af den fokuserer på Northumbria. Han er også berømt for sine teologiske værker og vers- og prosaberetninger om hellige liv. Efter synoden i Whitby fik det europæiske kontinents rolle betydning i den nordumbriske kultur. I slutningen af ​​det ottende århundrede producerede scriptoriet i Monkwearmouth-Jarrow manuskripter af hans værker til stor efterspørgsel på kontinentet.

Northumbria var også hjemsted for adskillige angelsaksiske kristne digtere . Cædmon boede på dobbeltklosteret Streonæshalch ( Whitby Abbey ) under St. Hildas (614-680) abbat (657–680). Ifølge Bede var han "vant til at lave religiøse vers, så hvad end der blev fortolket for ham ud af skriften , satte han kort efter det samme i poetiske udtryk af megen sødme og ydmyghed på engelsk , som var hans modersmål. Ved hans vers. manges sind var ofte begejstrede for at foragte verden og stræbe mod himlen." Hans eneste bevarede værk er Cædmons Salme . Cynewulf , produktiv forfatter til The Fates of the Apostles , Juliana , Elene og Christ II , menes at have været enten Northumbrian eller Mercian .

Gosforth Cross, udsigt fra nordvest

Skandinaver og daneloven

Fra omkring 800 havde der været bølger af danske razziaer på de britiske øers kyster. Disse razziaer terroriserede befolkningen, men eksponering for det danske samfund gav nye muligheder for rigdom og handel. I 865, i stedet for at angribe, landsatte danskerne en stor hær i East Anglia og havde erobret et område kendt som Danelaw , inklusive Northumbria, i 867. Først forblev det skandinaviske mindretal, selv om det var politisk magtfuldt, kulturelt adskilt fra englænderne befolkning. For eksempel blev kun nogle få skandinaviske ord, for det meste militære og tekniske, en del af oldengelsk . I begyndelsen af ​​900-tallet blev navne i skandinavisk stil til både mennesker og steder dog stadig mere populære, ligesom skandinavisk udsmykning på kunstværker med aspekter af nordisk mytologi og figurer af dyr og krigere. Ikke desto mindre indikerer sporadiske henvisninger til "danskere" i chartre, kronikker og love, at de fleste indbyggere i det nordøstlige England i kongeriget Northumbriens levetid ikke betragtede sig selv som danske og blev ikke opfattet som sådan af andre angelsaksere.

Syntesen af ​​angelsaksiske og skandinaviske og kristne og hedenske visuelle motiver inden for daneloven kan illustreres ved en undersøgelse af stenskulptur. Traditionen med at blande hedenske og kristne motiver er dog ikke enestående for daneloven, og eksempler på en sådan syntese kan ses i tidligere eksempler, såsom Frankerkisten. Frankerkisten , der menes at være blevet produceret i Northumbria, indeholder skildringer af germanske legender og historier om den grundlæggende romerske og romerske kirke og er dateret til det tidlige ottende århundrede. Gosforth-korset, dateret til det tidlige tiende århundrede, står på 4,4 meter og er rigt dekoreret med udskæringer af mytiske dyr, nordiske guder og kristen symbolik. Stenskulptur var ikke en praksis i den oprindelige skandinaviske kultur, og udbredelsen af ​​stenmonumenter inden for daneloven viser den indflydelse, englænderne havde på vikingebosættere. På den ene side af Gosforth-korset er en skildring af korsfæstelsen; mens på den anden side er scener fra Ragnarok. Sammensmeltningen af ​​disse særprægede religiøse kulturer kan yderligere ses i skildringen af ​​Maria Magdalena som en valkyrie med en slæbende kjole og lang pigtail. Selvom man kan læse ikonografien som kristendommens triumf over hedenskabet, er det muligt, at vikingerne i den gradvise omvendelse i begyndelsen kunne have accepteret den kristne gud som en tilføjelse til det brede pantheon af hedenske guder. Inddragelsen af ​​hedenske traditioner i visuel kultur afspejler skabelsen af ​​en karakteristisk anglo-skandinavisk kultur. Følgelig indikerer dette, at konvertering ikke kun krævede en ændring i troen, men også nødvendiggjorde dens assimilering, integration og modifikation i eksisterende kulturelle strukturer.

Økonomi

Sølvsceatta af Aldfrith af Northumbria (686–705). FORSIGTIG: +AldFRIdUS, pellet-i-ring; BAGE: Løve med gaffelhale stående til venstre.

Northumbrias økonomi var centreret omkring landbrug, hvor husdyr og jord var populære værdienheder i lokal handel. I midten af ​​800-tallet var Open Field-systemet sandsynligvis den fremtrædende måde at dyrke landbrug på. Som store dele af det østlige England eksporterede Northumbria korn, sølv, huder og slaver. Importen fra Frankia omfattede olie, luksusvarer og gejstlige forsyninger i 700-tallet. Især efter 793 resulterede razziaer, gaver og handel med skandinaver i betydelige økonomiske bånd over Nordsøen .

Styca af kobberlegering af King Osberht (YORYM 2001 3265) forside

Da mønter (i modsætning til byttehandel) genvandt popularitet i slutningen af ​​600-tallet, indeholdt Northumbriske mønter kongers navne, hvilket indikerer kongelig kontrol over valuta. Kongelig valuta var enestående i Storbritannien i lang tid. Kong Aldfrith (685-705) prægede Northumbrias tidligste sølvmønter, sandsynligvis i York. Senere kongelige mønter bærer navnet kong Eadberht (738-758), såvel som hans bror, ærkebiskop Ecgbert af York . Disse mønter var primært små sølvsceattaer , mere egnede til små, dagligdags transaktioner end større frankiske eller romerske guldmønter. Under kong Eanreds regeringstid faldt sølvindholdet i mønterne, indtil de blev fremstillet i kobberlegering, disse mønter er almindeligvis kendt som stycas , men udtrykket er en antikvarisk opfindelse. Stycas forbliver i brug i hele kongeriget indtil mindst 860'erne og muligvis senere. Større bullion- værdier kan ses i sølvbarre fundet i Bedale Hoard , sammen med sværdbeslag og halskæder i guld og sølv.

Sprog

Bedes tid var der fem sprog i Storbritannien: engelsk , britisk , irsk , piktisk og latin . Northumbrian var en af ​​fire distinkte dialekter af oldengelsk sammen med merciansk , vestsaksisk og kentisk . Analyse af skrevne tekster, brocher, runer og andre tilgængelige kilder viser, at Northumbrian vokaludtale adskilte sig fra vestsaksisk. Selvom lån lånt fra de keltiske sprog , såsom briternes almindelige brittiske sprog og de irske missionærers oldirske , til gammelengelsk var få, har nogle stednavne som Deira og Bernicia deres navne fra keltisk stammeoprindelse. Ud over de fem sprog, der var til stede på Bedes tid, blev oldnordisk tilføjet i løbet af det niende århundrede. Dette skyldtes nordboernes bosættelser i det nordlige og østlige England, et område der blev til Danelaw . Dette sprog havde en stærk indflydelse på dialekten i Northumbria. Disse nybyggere gav regionen mange stednavne fra deres sprog og bidrog til oldengelsks ordforråd, syntaks og grammatik. Ligheder i grundlæggende ordforråd mellem oldengelsk og oldnordisk kan have ført til, at deres forskellige bøjningsendelser faldt. Antallet af lånte ord er konservativt anslået til at være omkring ni-hundrede i standard engelsk, men stiger til tusindvis i nogle dialekter.

Se også

Fodnoter

Noter

Referencer

Primære kilder

Sekundære kilder

eksterne links

Koordinater : 55°00′N 2°30′W / 55.000°N 2.500°W / 55.000; -2.500