Nubien - Nubia

Nubien
Statuer af flere nubiske herskere i slutningen 25. dynastiet Tidlig Napatan periode , 7. århundrede f.Kr.. Fra venstre mod højre: Tantamani , Taharqa (bagerst), Senkamanisken , igen Tantamani (bagerst), Aspelta , Anlamani , igen Senkamanisken . Kerma Museum .
Kort over det gamle Egypten med markeret nubisk ørken

Nubien ( / nj ü b jeg ə / ) ( Nobiin : Nobīn, arabisk : النوبة , romaniseretet-Nuba ) er en region langs Nilen floden omfatter området mellem første grå stær af Nilen (lige syd for Aswan i det sydlige Egypten ) og sammenløbet af De Blå og Hvide Niles (i Khartoum i det centrale Sudan ), eller mere strengt, Al Dabbah. Det var sæde for en af ​​de tidligste civilisationer i det antikke Afrika , Kerma-kulturen , som varede fra omkring 2500 f.Kr. indtil dens erobring af det nye kongerige Egypten under farao Thutmose I omkring 1500 f.Kr., hvis arvinger regerede det meste af Nubien i den næste tid. 400 år. Nubien var hjemsted for adskillige imperier , mest fremtrædende Kongeriget Kush , som erobrede Egypten i det ottende århundrede f.Kr. under Piye 's regeringstid og regerede landet som dets 25. dynasti (der blev erstattet et århundrede senere af det indfødte egyptiske 26. dynasti ).

Fra det 3. århundrede f.Kr. til det 3. århundrede e.Kr., ville det nordlige Nubien blive invaderet og annekteret til Egypten, styret af grækerne og romerne . Dette område ville være kendt i den græsk-romerske verden som Dodekaschoinos .

Kush kollaps i det fjerde århundrede e.Kr. blev efterfulgt af en invasion fra Etiopien 's Aksum og stigningen i tre kristne riger: Nobatia , Makuria og Alodia . Makuria og Alodia varede i omkring et årtusinde. Deres endelige tilbagegang startede ikke kun opdelingen af ​​Nubien, som blev opdelt i den nordlige halvdel erobret af osmannerne og den sydlige halvdel af Sennar-sultanatet , i det sekstende århundrede, men også en hurtig islamisering og delvis arabisering af det nubiske folk . Nubien blev genforenet med Khedivatet i Egypten i det nittende århundrede. I dag er regionen Nubien delt mellem Egypten og Sudan.

Den primært arkæologiske videnskab, der beskæftiger sig med det gamle Nubien, kaldes Nubiology .

Lingvistik

Nubia i hieroglyffer
N17 Aa32 X1
N18

Ta-seti
T3-stj
Buet land
O34
X1
Aa32 N18
N25
A1
Z2

Setiu
Stjw Nubiernes
buede land
N35 H z
t
N25
G21 H s M17 M17 G43 A13
N35
G21
H s Z4 T14 A2

Nehset / Nehsyu / Nehsi
Nḥst / Nḥsyw / Nḥsj
Nubien / Nubiere
Nubia NASA-WW placerer german.jpg
Nubien

Navnet Nubia er afledt af Noba- folket: nomader, der bosatte området i det fjerde århundrede e.Kr. efter sammenbruddet af kongeriget Meroë . Noba talte et Nilo-Sahara- sprog, der er forfædre til det gamle nubiske , som for det meste blev brugt i religiøse tekster fra det ottende og femtende århundrede. Før det fjerde århundrede, og gennem den klassiske oldtid , var Nubien kendt som Kush , eller, i klassisk græsk brug, inkluderet under navnet Etiopien ( Aethiopia ).

Historisk talte befolkningen i Nubia mindst to varianter af den nubiske sproggruppe , en underfamilie, der omfatter Nobiin (efterkommeren af ​​Old Nubian), Kenuzi-Dongola , Midob og flere beslægtede varianter i den nordlige del af Nuba-bjergene i Sydkordofan . Den Birgid sprog var talt nord for Nyala i Darfur , men har været uddød så sent som 1970. Men den sproglige identitet af den antikke Kerma kultur i det sydlige og centrale Nubien (også kendt som Upper Nubia ), er uvist; noget forskning tyder på, at det tilhørte den kushitiske gren af afroasiatiske sprog, mens nyere undersøgelser viser, at Kerma-kulturen tilhørte den østsudanske gren af ​​nilo-sahariske sprog i stedet, og at andre folk i det nordlige (eller Nedre ) Nubien nord for Kerma (såsom C-gruppekulturen og Blemmyes) talte kushitiske sprog før udbredelsen af ​​østsudanske sprog fra det sydlige (eller Øvre ) Nubien.

Geografi

Nubien blev opdelt i tre hovedregioner: Øvre, Mellem- og Nedre Nubien, med henvisning til deres placeringer langs Nilen . "Nedre" refererede til regioner nedstrøms (længere mod nord) og "øvre" til regioner opstrøms (længere mod syd). Nedre Nubia lå mellem den første og den anden grå stær inden for Egyptens nuværende grænser, mellem-Nubien lå mellem den anden og den tredje grå stær, og øvre Nubien lå syd for den tredje grå stær.

Historie

Forhistorie (6000-3500 f.Kr.)

I forhistorisk tid var Nordafrika for det meste besat af nomadiske kvæghyrder. Khartoum Mesolithic var en meget avanceret kultur i det sydlige Nubien (nær det moderne Khartoum). De skabte sofistikeret keramik, der er "måske det ældste kendte i verden".

I 5000 f.Kr. deltog de mennesker, der beboede det, der nu kaldes Nubia, i den neolitiske revolution . Sahara blev mere tørt, og folk begyndte at tæmme får, geder og kvæg. Sahara- klipperelieffer skildrer scener, der er blevet antaget at antyde tilstedeværelsen af ​​en kvægkult , typisk for dem, der ses i dele af det østlige Afrika og Nildalen selv den dag i dag. Nubisk klippekunst skildrer jægere, der bruger buer og pile i den neolitiske periode, som er en forløber for nubisk bueskyttekultur i senere tid.

Megalitter opdaget ved Nabta Playa er tidlige eksempler på, hvad der ser ud til at være et af verdens første astronomiske anordninger, der var næsten 2.000 år før Stonehenge . Denne kompleksitet som udtrykt af forskellige autoritetsniveauer i samfundet der dannede sandsynligvis grundlaget for strukturen af ​​både det neolitiske samfund i Nabta og Det Gamle Kongerige Egypten .

Præ-Kerma; A-gruppe (3500-3000 f.Kr.)

" A-Group " stil, nubisk keramik, Musee du Louvre

Øvre Nubien

Den dårligt kendte " præ-Kerma " kultur eksisterede i Øvre (Sydlige) Nubien på en strækning af frugtbar landbrugsjord lige syd for den tredje grå stær .

Nedre Nubien

Qustul røgelsebrænder , 3200-3000 f.Kr

Nubien har en af ​​de ældste civilisationer i verden. Denne historie er ofte sammenflettet med Egypten mod nord. Omkring 3500 f.Kr. opstod den anden "nubiske" kultur, kaldet den tidlige A-gruppe , i det nedre (nordlige) Nubien. De var stillesiddende landbrugere, handlede med egypterne og eksporterede guld. Denne handel understøttes arkæologisk af store mængder egyptiske råvarer, der er deponeret i A-gruppens grave. Importen bestod af guld objekter, kobber værktøjer, fajance amuletter og perler, sæler, skifer paletter, sten fartøjer, og en række af potter. I løbet af denne tid begyndte nubierne at skabe karakteristisk sort toppet, rødt keramik.

Omkring 3100 f.Kr. gik A-gruppen over fra den tidlige til den klassiske fase. "Kongelige begravelser kendes formentlig kun ved Qustul og muligvis Sayala." I denne periode konkurrerede rigdommen af ​​A-gruppekonger med egyptiske konger. Kongelige A-gruppegrave indeholdt guld og rigt dekoreret keramik. Nogle forskere mener, at nubiske A-gruppe herskere og tidlige egyptiske faraoer brugte relaterede kongelige symboler; ligheder i A-Group Nubia og Øvre Egypten klippekunst understøtter denne position. Forskere fra University of Chicago Oriental Institute udgravede i Qustul (nær Abu Simbel – Moderne Sudan), i 1960-64, og fandt artefakter, som inkorporerede billeder forbundet med egyptiske faraoer. Arkæolog Bruce Williams studerede artefakterne og konkluderede, at "Egypten og Nubia A-gruppekultur delte den samme officielle kultur", "deltog i de mest komplekse dynastiske udviklinger", og "Nubia og Egypten var begge en del af det store østafrikanske substrat". Williams skrev også, at Qustul "vel kunne have været sæde for Egyptens grundlæggende dynasti". David O'Connor skrev, at Qustul-røgsbrænderen giver beviser for, at A-gruppens nubiske kultur i Qustul markerede den "væsenlige ændring" fra prædynastisk til dynastisk "egyptisk monumental kunst". Men "de fleste forskere er ikke enige i denne hypotese", da nyere fund i Egypten indikerer, at denne ikonografi stammer fra Egypten i stedet for Nubien, og at Qustul-herskerne adopterede eller efterlignede de egyptiske faraoers symboler.

Egypten i Nubien

Skriften udviklede sig i Egypten omkring 3300 f.Kr. I deres skrifter omtalte egypterne Nubien som " Ta-Seti " eller "Bovens land", da nubierne var kendt for at være ekspertbueskytter. Nyere og bredere undersøgelser har fastslået, at de forskellige keramikstile, forskellige begravelsesmetoder, forskellige gravgods og lokalitetsfordeling alle indikerer, at Naqada- folket og det nubiske A-gruppe-folk var fra forskellige kulturer. Kathryn Bard udtaler, at "Naqada kulturelle begravelser indeholder meget få nubiske håndværksvarer, hvilket tyder på, at mens egyptiske varer blev eksporteret til Nubien og blev begravet i A-gruppegrave, var A-gruppe varer af ringe interesse længere mod nord." Der er ingen beviser for, at faraoerne fra det første dynasti begravet i Abydos var af nubisk oprindelse.

Tidlig Kerma (3000-2400 f.Kr.)

En ensartet kultur af nomadiske hyrder, kaldet Gash-gruppen, eksisterede fra 3000 til 1500 f.Kr. mod øst og vest for Nubien.

I Nedre Nubien gik A-gruppen fra den klassiske til den terminale fase. På dette tidspunkt regerede konger ved Qustul sandsynligvis hele Nedre Nubia og demonstrerede den politiske centralisering af det nubiske samfund. A-gruppekulturen sluttede engang mellem 3100 og 2900 f.Kr., da den tilsyneladende blev ødelagt af Egyptens første dynasti. Der er ingen optegnelser om bosættelse i Nedre Nubia i de næste 600 år. Ægyptiske dynastier fra det gamle kongerige (4. til 6.) kontrollerede ubeboede Nedre Nubien og plyndrede Øvre Nubien.

Tidlig Kerma; C-gruppe (2400-1550 f.Kr.)

Øvre Nubien

Kerma stil keramik (2500-1500 f.Kr.)

Præ-Kerma udviklede sig til mellemfasen Kerma-gruppen. Nogle A-gruppe-folk (overgår til C-gruppe) bosatte sig i området og sameksisterede med præ-Kerma-gruppen. Ligesom andre nubiske grupper lavede de to grupper en overflod af rødt keramik med sorte toppe, selvom hver gruppe lavede forskellige former. Spor af C-gruppen i Øvre Nubien forsvinder i 2000 f.Kr., og Kerma-kulturen begyndte at dominere Øvre Nubien. Styrken af ​​et selvstændigt Øvre Nubien steg omkring 1700 f.Kr., og Øvre Nubien dominerede Nedre Nubien. En egyptisk embedsmand, Harkhuf, nævner, at Irtjet, Setjet og Wawat alle forenede sig under en enkelt hersker. I 1650 f.Kr. begyndte egyptiske tekster kun at henvise til to kongeriger i Nubien: Kush og Shaat. Kush var centreret i Kerma, og Shaat var centreret på Sai-øen. Bonnet hævder, at Kush faktisk regerede over hele Øvre Nubien, eftersom "kongelige" grave var meget større i Kush end Shaat, og egyptiske tekster bortset fra eksekrationslisterne refererer kun til Kush (og ikke Shaat).

Nedre Nubien

Nubiere fra C-gruppen genbosatte Nedre Nubien i 2400 f.Kr. Efterhånden som handelen mellem Egypten og Nubien steg, steg rigdommen og stabiliteten også. Nubien var opdelt i en række små kongeriger. Der er debat om, hvorvidt C-gruppens folk, der blomstrede fra 2500 f.Kr. til 1500 f.Kr., var en anden intern evolution eller angribere. O'Connor udtaler, at "en overgang fra A-gruppe til en senere kultur, C-gruppen, kan spores", og C-gruppekulturen var typisk for Nedre Nubien fra 2400 til 1650 f.Kr. Selvom de boede tæt på hinanden, akkulturerede nubierne ikke meget til egyptisk kultur. Bemærkelsesværdige undtagelser omfatter nubiere i C-gruppen under det 15. dynasti, isolerede nubiske samfund i Egypten og nogle bueskyttersamfund. C-Group keramik er kendetegnet ved alle-over indskårne geometriske linjer med hvidt fyld og imponerede efterligninger af kurve. Nedre Nubien var kontrolleret af Egypten fra 2000 til 1700 f.Kr. og Øvre Nubien fra 1700 til 1525 f.Kr.

Fra 2200 til 1700 f.Kr. dukkede Pan Grave-kulturen op i Nedre Nubien. Nogle af folkene var sandsynligvis Medjay ( mḏꜣ ,), der ankom fra ørkenen øst for Nilen. Et træk ved Pan Grave-kulturen var lavvandet gravbegravelse. Pan Grave og C-Group interagerede bestemt: Pan Grave keramik er karakteriseret ved mere begrænsede indskårne linjer end C-Gruppen og har generelt indskudte udekorerede rum inden for de geometriske skemaer.

Egypten i Nubien

11. dynasti model af nubiske bueskytter i den egyptiske hær, fra en grav i Asyut (ca. 2130–1991 f.Kr.).

I 2300 f.Kr. blev Nubien første gang nævnt i det gamle kongeriges egyptiske beretninger om handelsmissioner. Egypterne omtalte Nedre Nubia som Wawat, Irtjet og Setju, mens de omtalte Øvre Nubia som Yam. Nogle forfattere mener, at Irtjet og Setju også kunne have været i Øvre Nubien. De omtalte nubierne, der bor nær floden, som Nehasyu. Fra Aswan , den sydlige grænse for egyptisk kontrol på det tidspunkt, importerede egypterne guld, røgelse, ibenholt, kobber, elfenben og eksotiske dyr fra tropisk Afrika gennem Nubien. Forholdet mellem egypterne og nubierne viste fredelig kulturel udveksling, samarbejde og blandede ægteskaber. Nubiske bueskytter, der slog sig ned i Gebelein i den første mellemperiode, giftede sig med egyptiske kvinder, blev begravet i egyptisk stil og kunne til sidst ikke skelnes fra egypterne. Nogle egyptiske faraoer kan have haft nubiske aner: Mentuhotep II fra det 11. dynasti "var muligvis af nubisk oprindelse" og Amenemhet I , grundlæggeren af ​​det 12. dynasti, "kan have haft en nubisk mor". Men ifølge FJ Yurco, "var egyptiske herskere af nubisk afstamning blevet egyptere kulturelt; som faraoer udviste de typiske egyptiske holdninger og antog typisk egyptisk politik".

Efter en tilbagetrækningsperiode erobrede Egyptens Mellemrige Nedre Nubien fra 2000 til 1700 f.Kr. I 1900 f.Kr. begyndte kong Sesostris I at bygge en række byer under Anden Katarakt med tunge fæstninger, der havde indhegninger og vindebroer. Sesotris III udvidede ubønhørligt sit rige til Nubien (fra 1866 til 1863 f.Kr.) og rejste massive flodforter inklusive Buhen , Semna , Shalfak og Toshka ved Uronarti for at få mere kontrol over handelsruterne i Nedre Nubien. De gav også direkte adgang til handel med Upper Nubia, som var uafhængig og stadig mere magtfuld i løbet af denne tid. Disse egyptiske garnisoner så ud til at leve fredeligt sammen med det lokale nubiske folk, selvom de ikke interagerede meget med dem.

Medjay var det navn, som det gamle Egypten gav til nomadiske ørkenbeboere fra øst for Nilen. Udtrykket blev brugt forskelligt til at beskrive et sted, Medjay-folket eller deres rolle/job i kongeriget. De blev en del af det egyptiske militær som spejdere og mindre arbejdere, før de blev indlemmet i den egyptiske hær. I hæren tjente Medjay som garnisonstropper i egyptiske befæstninger i Nubien og patruljerede ørkenerne som en slags gendarmeri , eller elite paramilitær politistyrke, for at forhindre deres andre Medjay stammefolk i yderligere at angribe egyptiske aktiver i regionen. Medjay blev ofte brugt til at beskytte værdifulde områder, især kongelige og religiøse komplekser. Selvom de er mest bemærkelsesværdige for deres beskyttelse af de kongelige paladser og grave i Theben og de omkringliggende områder, blev Medjay indsat i hele Øvre og Nedre Egypten; de blev endda brugt under Kamoses kampagne mod Hyksos og blev medvirkende til at gøre den egyptiske stat til en militær magt. Efter den første mellemperiode i Egypten blev Medjay-distriktet ikke længere nævnt i skriftlige optegnelser.

Kerma; Egyptiske Rige (1550-750 f.Kr.)

Øvre Nubien

Western Deffufa
Dolke af knogle og kobber, 1750-1450 fvt., Kerma, British Museum EA55442

Fra Mellem Kerma-fasen opstod det første nubiske kongerige, der forenede meget af regionen. Den klassiske Kerma-kultur, opkaldt efter sin kongelige hovedstad i Kerma , var et af de tidligste bycentre i Nil-regionen og ældste by i Afrika uden for Egypten. Kerma-gruppen talte enten sprog fra den kushitiske gren eller, ifølge nyere forskning, nilo-sahariske sprog fra den østsudanske gren. Selvom de var lidt ens, var Upper Nubia Kerma og Lower Nubia C-gruppen forskellige.

I 1650 f.Kr. (den klassiske Kerma-fase) var kongerne af Kerma magtfulde nok til at organisere arbejdet til monumentale bymure og store mudderstensstrukturer, såsom de østlige og vestlige Deffufas (50 gange 25 gange 18 meter). De havde også rige grave med ejendele til efterlivet og store menneskeofre . George Andrew Reisner udgravede steder i den kongelige by Kerma og fandt karakteristisk nubisk arkitektur , såsom store stenbelagte grave (90 meter i diameter), en stor cirkulær bolig og en paladslignende struktur. Klassiske Kerma-herskere beskæftigede "en hel del egyptere", ifølge de egyptiske eksekrationstekster.

Spejl. Kerma Periode, 1700-1550 f.Kr.

Kerma-kulturen var militaristisk, hvilket bevidnes af mange bueskytters begravelser og bronzedolke/sværd fundet i deres grave. Andre tegn på Nubiens militære dygtighed er den hyppige brug af nubierne i Egyptens militær og Egyptens behov for at bygge adskillige fæstninger for at forsvare deres sydlige grænse mod nubierne. På trods af assimilering forblev den nubiske elite oprørsk under den egyptiske besættelse. Der var talrige oprør og "militær konflikt opstod næsten under hver regeringstid indtil det 20. dynasti". På et tidspunkt var Kerma meget tæt på at erobre Egypten: Egypten led et alvorligt nederlag i hænderne på Kongeriget Kush . Ifølge Davies, leder af det fælles British Museum og det egyptiske arkæologiske hold, var angrebet så ødelæggende, at hvis Kerma-styrkerne havde valgt at blive og besætte Egypten, kunne de have elimineret egypterne permanent og bragt nationen til udryddelse. Under Egyptens anden mellemperiode nåede Kushiterne højden af ​​deres bronzealdermagt og kontrollerede fuldstændigt den sydlige handel med Egypten. De opretholdt diplomatiske bånd med thebanerne og hyksos, indtil faraoerne fra Det Nye Kongerige bragte hele Nubien under egyptisk styre fra 1500 til 1070 f.Kr. Efter 1070 f.Kr. var der fortsatte fjendtligheder med Egypten, hvilket fik nubierne til at koncentrere sig i Øvre Nubien. Inden for 200 år begyndte en fuldt dannet kushitisk stat, baseret i Napata, at udøve sin indflydelse på Øvre (Sydlige) Egypten.

Nedre Nubien

Da egypterne i Mellemriget trak sig ud af Napata-regionen omkring 1700 f.Kr., efterlod de en varig arv, der blev slået sammen med oprindelige C-gruppe skikke. Ægyptere, der var tilbage i garnisonsbyerne, begyndte at fusionere med C-gruppen nubiere i Nedre Nubien. C-gruppen overtog hurtigt egyptiske skikke og kultur, hvilket deres grave attesterer, og boede sammen med de resterende egyptere i garnisonsbyer. Efter at Øvre Nubien annekterede Nedre Nubien omkring 1700 f.Kr., begyndte kongeriget Kush at kontrollere området. På dette tidspunkt begyndte C-gruppe nubiere og egyptere at proklamere deres troskab til den kushitiske konge i deres inskriptioner. Egypten erobrede Nedre og Øvre Nubien fra 1500 til 1070 f.Kr. Kongeriget Kush overlevede dog længere end Egypten.

Egypten i Nubien

Den nubiske prins Heqanefer bringer hyldest til kong Tutankhamon , 18. dynasti, Huys grav. Cirka 1342 – ca. 1325 f.Kr
Torino Papyrus Kort, dateret til omkring 1160 f.Kr

Efter det Thebanske 17. dynasti Nye Ægyptens kongerige (ca. 1532-1070 f.Kr.) fordrev kanaanæerne Hyksos fra Egypten, vendte de deres imperiale ambitioner til Nubien. Ved slutningen af Thutmose I 's regeringstid (1520 f.Kr.) var hele Nedre Nubien blevet annekteret. Efter et langt felttog erobrede Egypten også Kongeriget Kerma i Øvre Nubien og holdt begge områder indtil 1070 f.Kr. Det egyptiske imperium udvidede sig til den fjerde grå stær, og et nyt administrativt center blev bygget i Napata , som blev et produktionsområde for guld og røgelse. Egypten blev en primær kilde til guld i Mellemøsten. De primitive arbejdsforhold for slaverne er optegnet af Diodorus Siculus . Et af de ældste kendte kort er over en guldmine i Nubien: Torino Papyrus-kortet, der dateres til omkring 1160 f.Kr.; det er også et af de tidligste karakteriserede kørekort, der findes.

Nubierne var en integreret del af New Kingdoms egyptiske samfund. Nogle forskere hævder, at nubierne var inkluderet i det 18. dynasti i Egyptens kongefamilie. Ahmose-Nefertari , "velsagtens den mest ærede kvinde i egyptisk historie", blev af nogle forskere som Flinders Petrie anset for at være af nubisk oprindelse, fordi hun oftest er afbildet med sort hud. Mumien af Ahmose-Nefertari far, Seqenenre Tao , er blevet beskrevet som at præsentere 'krøllet, uld- eller hår', med 'en lille build og stærkt nubiske funktioner'. Nogle moderne forskere mener også, at i nogle afbildninger er hendes hudfarve et tegn på hendes rolle som en opstandelsesgudinde, eftersom sort både er farven på det frugtbare land Egypten og på underverdenen.

I 1098–1088 f.Kr. var Theben "skueplads for en borgerkrigslignende konflikt mellem ypperstepræsten af ​​Amun af Theben Amenhotep og vicekongen af ​​Kush Panehesy (= nubianeren )". Det var kaotisk og mange grave blev plyndret. I stedet for at sende soldater for at genoprette orden, satte Ramesses XI Panehesy i kontrol over områdets militær og udnævnte ham til direktør for kornmagasiner. Panehesy stationerede sine tropper i Theben for at beskytte byen mod tyve, men det lignede en militær besættelse af Theben til ypperstepræsten, som senere førte til borgerkrigen i Theben. I 1082 f.Kr. sendte Ramses XI endelig hjælp til ypperstepræsten. Panehesy fortsatte sit oprør, og byen Theben led af "krig, hungersnød og plyndring". Panehesy lykkedes i første omgang, og ypperstepræsten flygtede fra Theben. Panehesy forfulgte ypperstepræsten så langt som til Mellemøsten, før egyptiske styrker skubbede Panehesy og hans tropper ud af Egypten og ind i Nedre Nubien. Ramesses sendte nyt lederskab til Theben: Herihor blev udnævnt til den nye ypperstepræst af Theben (og faktisk konge af det sydlige Egypten), og Paiankh blev udnævnt til den nye vicekonge af Kush. Paiankh generobrede tidligere egyptiske besiddelser i Nedre Nubien så langt som til den anden Nil-katarakt, men kunne ikke besejre Panehesy i Nedre Nubien, som regerede området indtil sin død. Herihors efterkommere blev herskere over Egyptens 21. og 22. dynasti.

Napatan-riget (750-542 f.Kr.)

Pyramider af kushitiske herskere ved Nuri
Farao Taharqa fra det gamle Egyptens 25. dynasti. Ashmolean Museum, Oxford UK

Der er konkurrerende teorier om oprindelsen af ​​de kushitiske konger fra det 25. dynasti: nogle forskere mener, at de var nubiske embedsmænd, der lærte "organisering på statsniveau" ved at administrere egyptisk holdt Nubien fra 1500 til 1070 f.Kr., såsom oprørerens vicekonge af Kush, Panehesy, der regerede Øvre Nubien og nogle af Nedre Nubien, efter at egyptiske styrker trak sig tilbage. Andre forskere mener, at de stammer fra familier af den egyptiske nubiske elite støttet af egyptiske præster eller bosættere. Børn af nubiske elitefamilier blev sendt for at blive uddannet i Egypten og vendte derefter tilbage til Kush for at blive udnævnt i bureaukratiske stillinger for at sikre deres loyalitet. Under den egyptiske besættelse af Nubien var der tempelbyer med egyptiske kulter, men "produktion og omfordeling" var mest baseret på oprindelige sociale strukturer.

El Kurru-høvdingen spillede sandsynligvis en stor rolle i udviklingen af ​​Kongeriget Kush på grund af dets adgang til guldproducerende områder, kontrol over karavaneruter, mere agerjord og deltagelse i international handel. "Der kan ikke være nogen tvivl om, at el-Kurru var begravelsesstedet for forfædrene til det femogtyvende dynasti." De tidlige el-Kurru-begravelser ligner nubiske Kerma/C-gruppetraditioner (sammentrukket krop, cirkulære stenstrukturer, begravelse på en seng). Men i 880-815 f.Kr. blev nubiske begravelser ved el-Kurru mere egyptiske i stil med "mastabas eller pyramide på mastabas, kapeller og rektangulære indhegninger". Alara, den første el-Kurru-prins, og hans efterfølger, Kashta , blev begravet i el-Kurru. Senere dokumenter nævner Alara som grundlæggeren af ​​det 25. dynasti og "central i en myte om rigets oprindelse". Alaras søster var præstinden af ​​Amun, som skabte et system med kongelig løsrivelse og en "ideologi om kongemagt, hvor kushitiske koncepter og praksis blev forenet med nutidige egyptiske begreber om kongedømme". Senere blev Kashtas datter, den kushitiske prinsesse Amenirdis, indsat som Guds kone af Amun Elect og senere Divine Adoratrice (reelt set guvernør i Øvre Egypten), hvilket signalerede den kushitiske erobring af egyptiske territorier.

Napatan-imperiet indvarslede den egyptiske arkaismes tidsalder, eller en tilbagevenden til en historisk fortid, som blev legemliggjort af en koncentreret indsats for religiøs fornyelse og restaurering af Egyptens hellige steder. Piye udvidede Amun-templet ved Jebel Barkal ved at tilføje "en enorm søjleforplads". Shabaka restaurerede de store egyptiske monumenter og templer, "i modsætning til hans libyske forgængere". Taharqa berigede Theben i en monumental skala." Ved Karnak er Sacred Lake-strukturerne, kiosken i den første domstol og søjlegange ved templets indgang alle bygget af Taharqa og Mentuemhet. Ud over arkitektur var Kongeriget Kush dybt påvirket af egyptisk kultur. I 780 f.Kr., var Amun hovedguden i Kush og "intense kontakter med Theben" blev opretholdt. Kush brugte metoderne til egyptisk kunst og skrift. Den nubiske elite adopterede mange egyptiske skikke og gav deres børn egyptiske navne. Selvom nogle nubiske skikke og overbevisninger (f.eks. begravelsespraksis) fortsatte med at blive praktiseret, dominerede egyptiseringen i ideer, praksisser og ikonografi.Den kulturelle egyptisering af Nubien var på sit højeste niveau på både Kashta og Piye tid.

Nubien i Egypten

Kushitisk hjerteland og Kushitisk imperium fra det femogtyvende dynasti i Egypten , omkring 700 f.Kr.
Taharqas kiosk og søjle, Karnak-templet

Kashta blev fredeligt konge af Øvre og Nedre Egypten med sin datter Amendiris som Guddommelig tilbeder af Amun i Theben. Herskere fra det 23. dynasti trak sig tilbage fra Theben til Heracleopolis, hvilket undgik konflikt med de nye kushitiske herskere i Theben. Under Kashtas regeringstid blev den kushitiske elite og professionelle klasser betydeligt egyptianiseret.

Den bystaten Napata var den åndelige hovedstad Kush og det var derfra, at Piye (stavet Piankhi eller Piankhy i ældre værker) invaderede og overtog kontrollen med Egypten . Piye ledede personligt angrebet på Egypten og registrerede sin sejr i en lang hieroglyf fyldt stele kaldet "Sejrens Stele". Piyes succes med at opnå det dobbelte kongedømme efter generationer af kushitisk planlægning var resultatet af "kushitiske ambitioner, politiske dygtighed og den thebanske beslutning om at genforene Egypten på denne særlige måde", og ikke Egyptens fuldstændige udmattelse, "som ofte foreslået i egyptologiske undersøgelser." På grund af arkaismen brugte Piye for det meste den kongelige titulering af Tuthmosis III, men ændrede Horus-navnet fra "Stærk tyr dukker op (kronet) i Theben" til "Stærk tyr dukker op i Napata" for at meddele, at kushiterne havde vendt historien og erobret deres tidligere Thebaid egyptiske erobrere. Han genoplivede også et af de største træk ved det gamle og mellemste rige: pyramidekonstruktion. Som en energisk bygmester byggede han den ældste kendte pyramide på det kongelige gravsted El-Kurru .

Ifølge den reviderede kronologi bragte Shebitku "hele Nildalen så langt som til Deltaet under imperiet Kush og er 'rygte' for at have fået Bocchoris, dynast af Sais, brændt ihjel". Shabaka "overførte hovedstaden til Memphis". Shebitkus efterfølger, Taharqa , blev kronet i Memphis i 690 f.Kr. og regerede Øvre og Nedre Egypten som farao fra Tanis i deltaet. Udgravninger ved el-Kurru og undersøgelser af hesteskeletter viser, at de fineste heste, der blev brugt i Kushitisk og assyrisk krigsførelse, blev opdrættet i og eksporteret fra Nubien. Heste og vogne var nøglen til den kushitiske krigsmaskine.

Taharqas regeringstid var en fremgangsrig tid i imperiet med en særlig stor flodflod fra Nilen og rigelige afgrøder og vin. Taharqas inskriptioner indikerer, at han gav store mængder guld til Amuns tempel i Kawa. Hans hær foretog vellykkede militære kampagner, som attesteret af "listen over erobrede asiatiske fyrstendømmer" fra Mut-templet i Karnak og "erobrede folk og lande (libyere, Shasu-nomader, fønikere?, Khor i Palæstina)" fra Sanam-templets inskriptioner. László Török nævner, at den militære succes skyldtes Taharqas indsats for at styrke hæren gennem daglig træning i langdistanceløb og Assyriens optagethed af Babylon og Elam. Taharqa byggede også militære bosættelser ved Semna- og Buhen-forterne og det befæstede område Qasr Ibrim.

Imperial ambitioner mesopotamiske baserede assyriske imperium førte Krig med den 25. dynastiet uundgåelig. Taharqa konspirerede med levantinske kongeriger mod Assyrien: i 701 f.Kr. hjalp Taharqa og hans hær Juda og kong Ezekias med at modstå en belejring af kong Sankerib af assyrerne (2 Kongebog 19:9; Esajas 37:9). Der er forskellige teorier (Taharqas hær, sygdom, guddommelig indgriben, Ezekias' overgivelse, Herodots museteori) om, hvorfor assyrerne undlod at indtage Jerusalem og trak sig tilbage til Assyrien. Sankeribs annaler optegner Juda blev tvunget til hyldest efter belejringen, og Sankerib blev hersker over regionen. Dette modsiges dog af Khors hyppige brug af et egyptisk vægtsystem til handel og det tyve år lange ophør i Assyriens mønster med gentagne gange at invadere Khor ( som assyrere havde før 701 og efter Sankeribs død). I 681 f.Kr. blev Sankerib myrdet af sine egne sønner i Babylon .

I 679 f.Kr. førte Sankeribs efterfølger, kong Esarhaddon , kampagne i Khor, ødelagde Sidon og tvang Tyrus til hyldest i 677-676 f.Kr. Esarhaddon invaderede det egentlige Egypten i 674 f.Kr., men ifølge babylonske optegnelser besejrede Taharqa og hans hær direkte assyrerne. I 672 f.Kr. bragte Taharqa reservetropper fra Kush, som nævnt i klippeindskrifter. Taharqas Egypten havde stadig indflydelse i Khor i denne periode, da Tyrus kong Balu "satte sin lid til sin ven Taharqa". Yderligere bevis var Ashkelons alliance med Egypten og Esarhaddons inskription, der spurgte "om de kushitisk-egyptiske styrker 'planlægger og stræber efter at føre krig på nogen måde', og om de egyptiske styrker vil besejre Esarhaddon ved Ashkelon". Imidlertid blev Taharqa besejret i Egypten i 671 f.Kr., da Esarhaddon erobrede det nordlige Egypten, erobrede Memphis og pålagde hyldest, før han trak sig tilbage. Farao Taharqa flygtede mod syd, men Esarhaddon fangede faraos familie, inklusive "Prins Nes-Anhuret og de kongelige hustruer", og sendte dem til Assyrien. I 669 f.Kr. genbesatte Taharqa Memphis og Deltaet og genoptog intriger med kongen af ​​Tyrus. Esarhaddon førte sin hær til Egypten igen, og efter hans død i 668 f.Kr. overgik kommandoen til Ashurbanipal . Ashurbanipal og assyrerne besejrede Taharqa igen og rykkede så langt sydpå som Theben, men direkte assyrisk kontrol blev ikke etableret. Oprøret blev stoppet, og Ashurbanipal udnævnte Necho I , som havde været konge af byen Sais , til sin vasalhersker i Egypten. Nechos søn, Psamtik I , blev uddannet i den assyriske hovedstad Nineve under Esarhaddons regeringstid. Så sent som i 665 f.Kr. lavede vasalherskerne i Sais, Mendes og Pelusium stadig overture til Taharqa i Kush. Vasallernes plot blev afsløret af Ashurbanipal og alle oprørere undtagen Necho af Sais blev henrettet.

Taharqas efterfølger, Tantamani , sejlede nordpå fra Napata med en stor hær til Theben, hvor han blev "rituelt indsat som Egyptens konge". Fra Theben begyndte Tantamani sin generobring og genvandt kontrollen over Egypten så langt nordpå som til Memphis. Tantamanis drømmestele siger, at han genoprettede orden fra kaosset, hvor kongelige templer og kulter ikke blev opretholdt. Efter at have erobret Sais og dræbt Assyriens vasal, Necho I, i Memphis, "overgav nogle lokale dynaster sig formelt, mens andre trak sig tilbage til deres fæstninger".

Kushiterne havde indflydelse på deres nordlige naboer i næsten 100 år, indtil de blev slået tilbage af de invaderende assyrere. Assyrerne installerede det indfødte 26. dynasti i Egypten under Psamtik I, og de tvang permanent kushiterne ud af Egypten omkring 590 f.Kr. Arvingerne af det kushitiske imperium etablerede deres nye hovedstad i Napata , som også blev plyndret af egypterne i 592 f.Kr. Kushit-riget overlevede i yderligere 900 år efter at være blevet skubbet sydpå til Meroë . Den egyptiske kultur i Nubien blev mere og mere afrikaniseret efter faldet af det 25. dynasti, indtil dronning Amanishakhete tiltrådte i 45 f.Kr. Hun arresterede midlertidigt tabet af egyptisk kultur, men så fortsatte det ukontrolleret.

Meroitisk (542 f.Kr.–400 e.Kr.)

Luftfoto ved de nubiske pyramider , Meroe
Apedemak-templet ved Naqa

På grund af pres fra assyrere og egyptere blev Meroë (800 f.Kr. – ca.  350 e.Kr. ) den sydlige hovedstad i kongeriget Kush . Ifølge delvist tydede meroitiske tekster var byens navn Medewi eller Bedewi. Meroë lå i det sydlige Nubien ved Nilens østbred, omkring 6 km nordøst for Kabushiya-stationen nær Shendi, Sudan, og omkring 200 km nordøst for Khartoum . Meroë nævnes i det første århundrede e.Kr. Periplus af Erythraean Sea : "længere inde i landet, i landet mod vest, ligger en by kaldet Meroe". I det femte århundrede f.Kr. beskrev den græske historiker Herodot den som "en stor by ... siges at være moderbyen for de andre etiopiere." Sammen Musawwarat es-Sufra , Naqa , og Meroe dannede øen Meroe. Byens betydning steg gradvist fra begyndelsen af ​​den meroitiske periode , især fra Arakamanis regeringstid (ca. 280 f.Kr.), da den kongelige gravplads blev overført til Meroë fra Napata ( Jebel Barkal ). Udgravninger afslørede vidnesbyrd om vigtige, højtstående kushitiske begravelser fra Napatan-perioden (ca. 800 – ca. 280 f.Kr.) i nærheden af ​​den bosættelse, der kaldes den vestlige kirkegård. De begravede deres konger i små pyramider med stejlt skrånende sider, der var baseret på New Kingdom Viceroy-design. På sit højeste kontrollerede Meroës herskere Nildalen over en nord-syd lige linjeafstand på mere end 1.000 km (620 mi).

Folk fra den meroitiske periode bevarede mange gamle egyptiske skikke, men var unikke i mange henseender. Det meroitiske sprog blev talt i Meroë og Sudan i den meroitiske periode (attesteret fra 300 f.Kr.), før det uddøde omkring 400 e.Kr. De udviklede deres egen skriveform ved at bruge egyptiske hieroglyffer, før de skiftede til et kursivt alfabetisk skrift med 23 tegn. Det var opdelt i to typer: Meroitic Cursive, som blev skrevet med en stylus og brugt til generel registrering; og meroitisk hieroglyf, som blev hugget i sten eller brugt til kongelige eller religiøse dokumenter. Det er ikke godt forstået på grund af knapheden på tosprogede tekster. Den tidligste inskription i meroitisk skrift stammer fra mellem 180 og 170 f.Kr. Disse hieroglyfer blev fundet indgraveret på dronning Shanakdakhetes tempel . Meroitic Cursive er skrevet vandret og læses fra højre mod venstre som alle semitiske ortografier. Det meroitiske folk tilbad de egyptiske guder såvel som deres egne, såsom Apedemak og løvesønnen af Sekhmet (eller Bast ).

Meroë var grundlaget for et blomstrende kongerige, hvis rigdom var centreret omkring en stærk jernindustri og international handel med Indien og Kina . Metalbearbejdning menes at være sket i Meroë, muligvis gennem blomstrer og højovne . Den centraliserede kontrol af produktionen inden for det meroitiske imperium og distribution af visse håndværk og fabrikater kan have været politisk vigtig. Andre vigtige steder var Musawwarat es-Sufra og Naqa. Musawwarat es-Sufra , som nu er på UNESCOs verdensarvsliste , blev bygget i sandsten. Dens hovedtræk var det store indhegning, Apedemaks løvetempel (14×9×5 meter) og Det Store Reservoir. The Great Enclosure er hovedstrukturen på stedet. En stor del af det store labyrintlignende bygningskompleks, der dækker cirka 45.000 m 2 , blev opført i det tredje århundrede f.Kr. Planlægningen af ​​stedet er indtil videre uden sidestykke i Nubien og det gamle Egypten . Ifølge Hintze er "den komplicerede grundplan for dette omfattende kompleks af bygninger uden sidestykke i hele Nildalen". Labyrinten af gårde omfatter tre (mulige) templer, passager, lave vægge, der forhindrer enhver kontakt med omverdenen, omkring 20 søjler, ramper og to reservoirer. Der er en vis debat om formålet med bygningerne, med tidligere forslag, herunder et kollegium, et hospital og en elefanttræningslejr. Løvetemplet blev bygget af Arnekhamani og bærer inskriptioner i egyptiske hieroglyffer, repræsentationer af elefanter og løver på den bagerste indervæg og relieffer af Apedemak afbildet som en trehovedet gud på ydervæggene. The Great Reservoir er en hafir for at bevare så meget som muligt af nedbøren i den korte, våde sæson. Den er 250 m i diameter og 6,3 m dyb.

Kandake , ofte latiniseret som Candace, var den meroitiske betegnelse for søsteren til kongen af ​​Kush, som på grund af matrilineær arv ville bære den næste arving, hvilket gjorde hende til en dronningemor . Ifølge forsker Basil Davidson tilbragte mindst fire Kushitiske dronninger - Amanirenas , Amanishakheto , Nawidemak og Amanitore - sandsynligvis en del af deres liv i Musawwarat es-Sufra . Plinius skriver, at " Etiopiernes Dronning " bar titlen Candace , og indikerer, at etiopierne havde erobret det gamle Syrien og Middelhavet . I 25 f.Kr. angreb Kush kandake Amanirenas , som rapporteret af Strabo , byen Syene (kendt som Aswan i dag) inden for Romerrigets territorium ; Kejser Augustus ødelagde byen Napata som gengældelse. I det nye testamentes bibelske beretning mødtes en statskassefunktionær for "Candace, etiopiernes dronning", der vendte tilbage fra en rejse til Jerusalem , med evangelisten Filip og blev døbt.

Achaemenidiske periode

Kušiya- soldat fra den Achaemenidiske hær , omkring 480 f.Kr. Xerxes I gravrelief.
Marmorportræt af en nubisk ca. 120-100 f.Kr

Achaemeniderne besatte Kushan-riget, muligvis fra Cambyses ' tid ( ca.  530 f.Kr. ), og mere sandsynligt fra Dareios I 's tid (550-486 f.Kr.), som nævner erobringen af ​​Kush ( Kušiya ) i sine inskriptioner.

Herodot nævnte en invasion af Kush af den akamenidiske hersker Cambyses ( ca.  530 f.Kr. ), men Herodot nævner, at "hans ekspedition mislykkedes dybt i ørkenen". Derek Welsby udtaler, at "forskere har tvivlet på, at denne persiske ekspedition nogensinde fandt sted, men... arkæologiske beviser tyder på, at fæstningen Dorginarti nær den anden grå stær tjente som Persiens sydlige grænse."

Ptolemæisk periode

Det græske ptolemæiske kongerige under Ptolemæus II Philadelphus invaderede Nubien i 275 f.Kr. og annekterede de nordlige tolv miles af dette territorium, efterfølgende kendt som Dodekaschoinos ('tolv-mile land'). Igennem 160'erne og 150'erne f.Kr. har Ptolemæus VI også gentaget ptolemæisk kontrol over den nordlige del af Nubien.

Der er ingen registrering af konflikt mellem kushiterne og ptolemæerne. Der var dog et alvorligt oprør i slutningen af ​​Ptolemæus IV's regeringstid, og kushiterne forsøgte sandsynligvis at blande sig i ptolemæiske anliggender. Det antydes, at dette førte til, at Ptolemæus V skændte navnet Arqamani på inskriptioner i Philae. "Arqamani konstruerede en lille entré til templet bygget af Ptolemæus IV ved Pselchis og konstruerede et tempel ved Philae, hvortil Ptolemæus bidrog med en entré." Der er beviser for ptolemæisk besættelse så langt sydpå som den anden katarakt, men nylige fund ved Qasr Ibrim, såsom "det totale fravær af ptolemæisk keramik", har sået tvivl om effektiviteten af ​​besættelsen. Dynastiske kampe førte til, at ptolemæerne forlod området, så "Kushitterne hævdede deres kontrol...med Qasr Ibrim besat" (af Kushiterne) og andre steder måske garnisoneret.

romersk periode

Ifølge Welsby, efter at romerne havde overtaget kontrollen over Ægypten, forhandlede de med Kushiterne ved Philae og trak den sydlige grænse til det romerske Ægypten ved Aswan. Theodore Mommsen og Welsby fastslår, at Kongeriget Kush blev et klientrige, hvilket svarede til situationen under ptolemæisk styre i Egypten. Kushitisk ambition og overdreven romersk beskatning er to teorier for et oprør, der støttes af kushitiske hære. De gamle historikere, Strabo og Plinius, giver beretninger om konflikten med det romerske Egypten.

Meroitisk prins, der slår sine fjender (begyndelsen af ​​det første århundrede e.Kr.)

Strabo beskriver en krig med romerne i det første århundrede f.Kr. Han udtalte, at kushiterne "plyndrede Aswan med en hær på 30.000 mand og ødelagde kejserlige statuer ... ved Philae." Et "fint bronzehoved af over-naturlig størrelse af kejser Augustus" blev fundet begravet i Meroe foran et tempel. Efter de indledende sejre for Kandake (eller "Candace") Amanirenas mod det romerske Egypten, blev Kushiterne besejret, og Napata blev fyret. Napatas fald var ikke et lammende slag for Kushiitterne og skræmte ikke Candace nok til at forhindre hende i igen at deltage i kamp med det romerske militær. I 22 f.Kr. bevægede en stor Kushitisk styrke sig nordpå med den hensigt at angribe Qasr Ibrim.

Alarmeret om fremrykningen marcherede Petronius igen sydpå og nåede at nå Qasr Ibrim og styrke dets forsvar, før de invaderende Kushites ankom. Welsby stater efter et kushitisk angreb på Primis (Qasr Ibrim), sendte kushiterne ambassadører for at forhandle en fredsløsning med Petronius, som lykkedes på gunstige vilkår. Handelen mellem de to nationer steg, og den romerske egyptiske grænse blev udvidet til "Hiera Sykaminos (Maharraqa)." Denne ordning "garanterede fred i det meste af de næste 300 år", og der er "ingen sikre beviser for yderligere sammenstød."

I løbet af denne tid blev forskellige dele af regionen opdelt i mindre grupper med individuelle ledere (eller generaler), der hver kommanderede små hære af lejesoldater. De kæmpede for kontrol over det, der nu er Nubien og dets omkringliggende territorier, og efterlod hele regionen svag og sårbar over for angreb. Meroë ville til sidst blive besejret af det nye opstående kongerige Aksum mod deres syd, styret af kong Ezana . En stele af Ge'ez fra en unavngiven hersker af Aksum, der menes at være Ezana, blev fundet på stedet for Meroë. Fra sin beskrivelse, i græsk , han var "King of the Aksumites og Omerites " (dvs. i Aksum og Himyar ). Det er sandsynligt, at denne konge regerede engang omkring 330 e.Kr. Mens nogle myndigheder fortolker disse inskriptioner som bevis på, at aksumitterne ødelagde kongeriget Meroe , bemærker andre, at arkæologiske beviser peger på en økonomisk og politisk tilbagegang i Meroe omkring år 300. Desuden betragter nogle stelen som militær hjælp fra Aksum til Meroe for at dæmpe oprør og oprør fra Nuba-folkene . Der eksisterer dog ikke endegyldige beviser og beviser for, hvilke synspunkter er korrekte i øjeblikket. På et tidspunkt i løbet af det fjerde århundrede e.Kr. blev regionen erobret af Noba , hvorfra navnet Nubia kan stamme; en anden mulighed er, at det kommer fra det egyptiske ord for guld . Fra da af omtalte romerne området som Nobatia .

Christian Nubia

Vægmaleri fra Faras , første halvdel af 11th c CE, National Museum i Warszawa

Omkring 350 e.Kr. blev området invaderet af kongeriget Aksum, og det meroitiske rige brød sammen. Tre mindre kristne kongeriger erstattede det: det nordligste var Nobatia (hovedstad Pachoras; nu moderne Faras, Egypten ) mellem den første og anden grå stær af Nilen ; i midten lå Makuria (hovedstaden Old Dongola ), og sydligst lå Alodia (hovedstaden Soba). Kong Silky af Nobatia besejrede Blemmyes og nedskrev sin sejr i en græsk sprogindskrift udskåret i væggen af ​​templet i Talmis (moderne Kalabsha ) omkring 500 e.Kr.

Kristendommen var blevet introduceret til regionen i det fjerde århundrede: Biskop Athanasius af Alexandria indviede Marcus som biskop af Philae før hans død i 373 e.Kr. Johannes af Efesos optegner, at en miafystisk præst ved navn Julian omvendte kongen og hans adelige i Nobatia omkring 545 e.Kr. Han skriver også, at kongeriget Alodia blev konverteret omkring 569. Imidlertid skrev Johannes af Biclarum , at kongeriget Makuria konverterede til katolicismen samme år, hvilket tyder på, at Johannes af Efesos kan tage fejl. Yderligere tvivl rejses på Johannes' vidnesbyrd af et indlæg i krøniken om den græsk-ortodokse patriark af Alexandria Eutychius af Alexandria , som siger, at kirken i Nubien i 719 e.Kr. overførte sin troskab fra den græske til den koptisk-ortodokse kirke . Efter den officielle kristningen af ​​Nubien forblev Isis-kulten af ​​Philae for nubiernes skyld. Theodosius I's edikt (390 e.Kr.) blev ikke håndhævet i Philae. Senere forsøg på at undertrykke kulten af ​​Isis førte til væbnede sammenstød mellem nubierne og romerne. Endelig, i 453 e.Kr., blev en traktat, der anerkendte nubiernes traditionelle religiøse rettigheder i Philae, underskrevet.

I det syvende århundrede udvidede Makuria sig og blev den dominerende magt i regionen. Den var stærk nok til at standse den sydlige ekspansion af islam, efter at araberne havde indtaget Egypten. Efter adskillige mislykkede invasioner indvilligede de nye muslimske herskere i en traktat med Dongola, kaldet Baqt , for at tillade fredelig sameksistens og handel, betinget af, at nubierne betaler en årlig betaling bestående af slaver og anden hyldest til den islamiske guvernør i Aswan; det garanterede, at eventuelle løbske slaver blev returneret til Nubien. Traktaten blev holdt i seks hundrede år. I hele denne periode var Nubiens vigtigste eksportvarer dadler og slaver, selvom elfenben og guld også blev byttet til egyptisk keramik, tekstiler og glas. Over tid introducerede tilstrømningen af ​​arabiske handlende islam til Nubien, og den fortrængte gradvist kristendommen . Efter en afbrydelse i den årlige hyldest af slaver invaderede den egyptiske mamlukske hersker i 1272 og erklærede sig suveræn over halvdelen af ​​Nubien. Mens der er optegnelser om en biskop Timothy i Qasr Ibrim i 1372, inkluderede hans se Faras. Det er også klart, at katedralen i Dongola var blevet omdannet til en moské i 1317.

Tilstrømningen af arabere og nubiere til Egypten og Sudan havde bidraget til undertrykkelsen af ​​den nubiske identitet efter sammenbruddet af det sidste nubiske kongerige omkring 1504. Et stort flertal af den nubiske befolkning er i øjeblikket muslimsk, og det arabiske sprog er deres vigtigste medium for kommunikation ud over deres oprindelige nubiske sprog. Nubians unikke karakter er vist i deres kultur (påklædning, danse, traditioner og musik).

Islamisk Nubien

I det fjortende århundrede brød den dongolanske regering sammen, og regionen blev delt og domineret af arabere. Adskillige arabiske invasioner i regionen og etableringen af ​​mindre kongeriger fandt sted i løbet af de næste par århundreder. Det nordlige Nubien blev bragt under egyptisk kontrol, mens det sydlige blev kontrolleret af kongeriget Sennar i det sekstende århundrede. Hele regionen kom under egyptisk kontrol under Muhammad Alis styre i begyndelsen af ​​det nittende århundrede, og blev senere en fælles anglo-egyptisk ejerlejlighed .

21. århundredes arkæologi

I 2003 førte arkæolog Charles Bonnet et hold schweiziske arkæologer til at udgrave nær Kerma og opdagede en gemmer af monumentale sorte granitstatuer af faraoerne fra det 25. dynasti i Egypten , som nu vises på Kerma-museet . Blandt skulpturerne er dem, der tilhører dynastiets to sidste faraoer, Taharqa og Tanoutamon , hvis statuer beskrives som "mesterværker, der er blandt de største i kunsthistorien". Kraniometrisk analyse af Kerma-fossiler, der sammenlignede dem med forskellige andre tidlige populationer, der beboede Nildalen og Maghreb, fandt, at de var morfologisk tæt på prædynastiske egyptere fra Naqada (4000-3200 f.Kr.). Tandtræksanalyse af Kerma-fossiler fandt slægtskab med forskellige populationer, der beboer Nildalen , Afrikas Horn og Nordøstafrika , især til andre gamle befolkninger fra det centrale og nordlige Sudan. Blandt de udvalgte populationer var Kerma-befolkningen generelt tættest på Kush- populationerne i Øvre Nubia , A-Gruppe-kulturbærerne i Nedre Nubia og etiopiere .

Nutidige problemstillinger

Nubien blev delt mellem Egypten og Sudan, efter at kolonialismen ophørte, og Republikken Egypten blev oprettet i 1953, og Republikken Sudan løsrev sig fra Egypten i 1956.

I begyndelsen af ​​1970'erne blev mange egyptiske og sudanesiske nubiere tvangsflyttet for at give plads til Nasser-søen, efter at dæmninger blev bygget ved Aswan . Nubiske landsbyer kan findes nord for Aswan på Nilens vestbred og på Elephantine Island . Mange nubiere bor nu i store byer som Cairo .

Nubiske billeder

Se også

Noter

Yderligere læsning

  • Adams, William Y. (1977): Nubia: Korridor til Afrika , London.
  • Adams, William Y. (februar-marts 1980). "Nubias tidskorridor: Fra kongeriget Kush til islams triumf" (PDF) . UNESCO kurer . Sejr i Nubien: Den største arkæologiske redningsaktion nogensinde: 25.–29.
  • Bell, Herman (2009): Paradise Lost: Nubia before the 1964 Hijra , DAL Group.
  • "Black Pharaohs", National Geographic , februar 2008
  • Bulliet et al. (2001): Nubia, The Earth and Its Peoples , s. 70-71, Houghton Mifflin Company, Boston.
  • Drower M. (1970): Nubia A Drowning Land , London: Longmans.
  • Emberling, Geoff (2011): Nubien: Afrikas gamle kongeriger . New York: Institut for undersøgelse af den antikke verden.
  • Fisher, Marjorie, et al. (2012): Ancient Nubia: African Kingdoms on the Nile . Det amerikanske universitet i Cairo Press.
  • Hassan, Yusuf Fadl (1973): Araberne og Sudan , Khartoum.
  • Jennings, Anne (1995) The Nubians of West Aswan: Village Women in the Midst of Change , Lynne Renner Publishers.
  • O'Connor, David (1993): Ancient Nubia: Egypt's Rival in Africa , Philadelphia, University Museum, University of Pennsylvania.
  • Thelwall, Robin (1978): "Leksikostatistiske relationer mellem Nubian, Daju og Dinka", Études nubiennes: colloque de Chantilly, 2-6 juli 1975 , 265-286.
  • Thelwall, Robin (1982) 'Linguistic Aspects of Greater Nubian History', i Ehret, C. & Posnansky, M. (red.) The Archaeological and Linguistic Reconstruction of African History . Berkeley/Los Angeles, 39–56.
  • Török, László (1997): The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization . Brill Academic Publishers.
  • Valbelle, Dominique og Bonnet, Charles (2006): De nubiske faraoer . New York: The American University in Cairo Press.

Noter

eksterne links

Medier relateret til Nubia på Wikimedia Commons