Óc Eo - Óc Eo

Óc Eo Thị trấn Óc Eo
Township (klasse-5)
Mount Ba Thê, i byen Óc Eo, Thoại Sơn -distriktet, An Giang -provinsen.
Óc Eo Placering i Vietnam
Koordinater: 10 ° 13′58 ″ N 105 ° 9′6 ″ E / 10.23278 ° N 105.15167 ° E / 10.23278; 105.15167 Koordinater : 10 ° 13′58 ″ N 105 ° 9′6 ″ E / 10.23278 ° N 105.15167 ° E / 10.23278; 105.15167
Land	Vietnam
Område	Mekong Delta
Provins	En Giang -provins
Distrikt	Thoại Sơn -distriktet
Tidszone	UTC+7 ( IKT )

Óc Eo ( Khmer : អូរ កែវ , Ou Kaev , 'Glass Stream' eller 'Crystal Stream') er et arkæologisk sted i Thoại Sơn -distriktet i det sydlige An Giang -provins , Vietnam , i Mekong -flodens delta . Óc Eo kan have været en travl havn i kongeriget Funan mellem det 2. århundrede f.Kr. og det 12. århundrede e.Kr.

Forskere bruger udtrykket "Óc Eo Culture" til at henvise til den arkæologiske kultur i Mekong Delta -regionen, der er karakteriseret ved de artefakter, der blev fundet ved Óc Eo gennem arkæologisk undersøgelse.

Óc Eo er også en af ​​de moderne kommuner i Vietnam .

Arkæologisk sted

Dette kort viser placeringen af ​​arkæologiske steder forbundet med Óc Eo -kultur. Det er placeret på museet for vietnamesisk historie, Ho Chi Minh -byen.

Udgravningen ved Óc Eo begyndte den 10. februar 1942, efter at franske arkæologer havde opdaget stedet ved brug af luftfotografering. De første udgravninger blev ledet af Louis Malleret , der identificerede stedet som romerske købmænds Cattigara i det romerske imperiums første århundreder. Pladsen dækker 450 ha.

Óc Eo ligger inden for et netværk af gamle kanaler, der krydser Mekong -deltaets lave flade . En af kanalerne forbinder Óc Eo med byens havn, mens en anden går 68 kilometer nord-nordøst til Angkor Borei . Óc Eo skæres på langs af en kanal, og der er fire tværgående kanaler, langs hvilke bunkeunderstøttede huse måske var varieret.

Arkæologiske steder, der afspejler Óc Eos materielle kultur, er spredt over det sydlige Vietnam, men er mest koncentreret i området ved Mekong -deltaet syd og vest for Ho Chi Minh -byen . Det mest betydningsfulde sted, bortset fra Óc Eo selv, er ved Tháp Muời nord for Tien Giang- floden, hvor der blandt andet er opdaget en stele med en sanskrittekst fra det 6. århundrede .

Luftfotografering i 1958 afslørede, at i løbet af Funan -perioden kom en distributør af Mekong ind i Thailandsbugten i nærheden af ​​Ta Keo, som dengang var på kysten, men siden blev adskilt med et stykke fra havet som følge af siltation. På det tidspunkt blev Ta Keo forbundet med en kanal med Oc Eo, hvilket gav den adgang til Golfen. Den Biflod af Mekong åbenbaret i luftfotografering var sandsynligvis den Saenus nævnt i Ptolemæus ’s geografi som den vestlige gren af Mekong, som Ptolemæus kaldes Cottiaris . Cattigara i Ptolemaios 'geografi kan stamme fra et sanskritord , enten Kottinagara (Strong City) eller Kirtinagara ( Renown City).

Rester

Denne statue af Visnu , hinduistisk guddom af indisk oprindelse, fra det 6. eller 7. århundrede e.Kr. blev fundet i Óc Eo og er nu indrettet i Museum of Vietnamese History .

Resterne fundet på Óc Eo omfatter keramik, værktøj, smykker, afstøbninger til fremstilling af smykker, mønter og religiøse statuer. Blandt fundene er guldsmykker, der efterligner mønter fra det romerske imperium i Antonin -perioden. Romerske guldmedaljer fra Antoninus Pius ' regeringstid , og muligvis hans efterfølger Marcus Aurelius , er blevet opdaget ved Óc Eo, som var i nærheden af ​​kinesisk kontrollerede Jiaozhou og den region, hvor kinesiske historiske tekster hævder, at romerne først landede, før de tog videre til Kina for at udføre diplomati i 166. Mange af resterne er blevet indsamlet og udstilles i Museum of Vietnamese History i Ho Chi Minh -byen .

Blandt de mønter, der blev fundet på Óc Eo ved Malleret, var otte lavet af sølv med billedet af hamsaen eller vietnamesisk crested argus , tilsyneladende præget i Funan.

Óc Eo og Funan

Det arkæologiske sted for Gò Cây Thị, Ba Thê Óc Eo

Óc Eo er blevet anset for at tilhøre det historiske kongerige Funan (扶 南), der blomstrede i Mekong -deltaet mellem det 2. århundrede f.Kr. og det 12. århundrede CE. Kongedømmet Funan er kendt for os fra gamle kinesiske historikeres værker, især forfattere af dynastiske historier, der igen trak fra vidnesbyrd fra kinesiske diplomater og rejsende og fra udenlandske (herunder funanesiske) ambassader til de kinesiske kejserlige domstole. Navnet "Funan" er i sig selv en artefakt af de kinesiske historier og forekommer ikke i den paleografiske optegnelse i det gamle Vietnam eller Cambodja. Ud fra de kinesiske kilder kan det imidlertid fastslås, at en politi kaldet "Funan" af kineserne var den dominerende politik i Mekong Delta -regionen. Som et resultat heraf er arkæologiske opdagelser i den region, der kan dateres til Funans periode, blevet identificeret med den historiske politi i Funan. Opdagelserne ved Óc Eo og relaterede steder er vores primære kilde til den materielle kultur i Funan.

Den vietnamesiske arkæolog og historiker Hà Văn Tấn har skrevet, at det på nuværende tidspunkt af viden var umuligt at påvise eksistensen af ​​en funansk kultur, bredt spredt fra Mekong -deltaet gennem Chao Praya -deltaet til Burma, med Óc Eo som den typiske repræsentant: tilstedeværelsen af ​​lignende artefakter som smykker og sæler fra steder i disse områder var simpelthen et resultat af handel og udveksling, mens hvert af stederne bar tegn på deres egen separate kulturelle udvikling. Han støttede visningen af Claude Jacques, at i betragtning af den fuldstændige mangel på enhver khmer registreringer vedrørende et kongerige ved navn Funan, bør opgives brug af dette navn til fordel for navne, såsom Aninditapura , Bhavapura , Shresthapura og Vyadhapura , som fra indskrifter kendes på det tidspunkt at have været brugt til byer i regionen og giver en mere præcis idé om den sande geografi i det gamle Khmer -område. Hà Văn Tấn hævdede, at Óc Eo fra den sene neolitiske eller tidlige metalalder gradvist opstod som et økonomisk og kulturelt centrum for Mekong -deltaet og med en vigtig position på de sydøstasiatiske søveje blev et mødested for håndværkere og handlende , som gav tilstrækkelige betingelser for urbanisering, modtagelse af udenlandsk påvirkning, især fra Indien, hvilket igen stimulerede intern udvikling.

Funan var en del af regionen i Sydøstasien, der i gamle indiske tekster blev omtalt som Suvarnabhumi , og kan have været den del, som udtrykket først blev anvendt på.

Ctigara fra Ptolemaios

Den gamle kanal, der forbinder Óc Eo med Angkor Borei

Óc Eo kan have været havnen kendt af romerne som Cattigara. Cattigara var det navn, der blev givet af den 2. århundredes alexandriske geograf Claudius Ptolemaios til landet på den østligste kyst af Det Indiske Hav ved (på grund af en skriftfejl) 8½ ° syd for ækvator .

Navnet "Cattigara" stammer sandsynligvis fra sanskrit Kirti-nagara कीर्ति- नगर "Renown City" eller Kotti-nagara कोटि-नगर "Strong City".

Stipendium har nu fastslået, at Ptolemaios Cattigara var 8½ ° nord for ækvator og var forløberen for Saigon som hovedhavn og entrepot ved Mekongs udmunding.

Mr Caverhill "beviser", at den gamle Cattigara er den samme med den moderne Ponteamass (Banteaymeas), The Monthly Review, Or, Literary Journal, bind 40, 1769, s.98.

John Caverhill udledte i 1767, at Cattigara var Mekong Delta -havnen Banteaymeas (nu Hà Tiên ), ikke langt fra Óc Eo. Anbringendet i 1979 af Jeremy HCS Davidson om "en grundig undersøgelse af Hà-tiên i dens historiske kontekst og i forhold til Óc-eo" som uundværlig for præcis forståelse og fortolkning af stedet, er stadig ubesvaret.

Det franske geograf fra det attende århundrede, Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville , ligger Cattigara ved mundingen af ​​floden Mekong ( Cottiaris ), hvor det er vist på hans kort, Orbis Veteribus Notus (Verden kendt for de gamle).

Cattigara beliggende ved udløbet af floden Mekong (Cotiaris), ved d 'Anville, Orbis Veteribus Notus (Verden kendt for de gamle).

Den svenske lystsejler og forfatter Bjorn Landström konkluderede også ud fra sejlretninger givet af den gamle købmand og søfarende Alexander, at Cattigara lå ved mundingen af ​​Mekong.

"Faderen til den tidlige sydøstasiatiske historie", George Coedès , har sagt: "I midten af ​​det 3. århundrede havde Fu-nan allerede etableret forbindelser med Kina og Indien, og det er uden tvivl på vestkysten af ​​Siambugten, at det længste punkt, som de hellenistiske navigatører har nået, skal findes, det er havnen i Kattigara nævnt af Ptolemaios ". AH Christie sagde i 1979, at "tilstedeværelsen af ​​objekter, dog få i antal, fra den romerske orient" tilføjede en vis vægt til formodningen om, at Óc-eo var Ptolemaic Kattigara. Den fornemme tyske klassiker, Albrecht Dihle, støttede denne opfattelse og sagde:

Fra beretningen om Alexanders rejse, som Ptolemaios henviser til, kan Kattigara faktisk kun være placeret i Mekong -deltaet, fordi Alexander gik først langs østkysten af ​​Malacca -halvøen, nordpå til Bangkok, derfra ligeledes kun langs kysten mod kysten sydøst, og så kom til Kattigara. Vi hører intet om yderligere kursændringer. Hertil kommer, at Óc Eo, et emporium udgravet i det vestlige Mekong-delta, i det gamle kongerige Fu-nan, romerske fund fra det 2. århundrede efter Kristus er kommet frem i lyset.

Columbus 'søgning efter Ciamba

Guidet af Ptolemaios forsøgte opdagerne i den nye verden i første omgang at finde vej til Cattigara. På 1489 -kortet over verden lavet af Henricus Martellus Germanus , der reviderede Ptolemaios 'arbejde, sluttede Asien i sit sydøstlige punkt i en kappe, Cattigara -kap. Amerigo Vespucci skrev om sin rejse fra 1499 og sagde, at han havde håbet på at nå Malacca (Melaka) ved at sejle mod vest fra Spanien over det vestlige hav ( Atlanterhavet ) rundt om Cattigara Cape ind i Sinus Magnus ("Store Golf"), der lå til øst for det gyldne Chersonese ( Malay Peninsula ), hvoraf Cattigara Cape udgjorde det sydøstlige punkt. Sinus Magnus var den faktiske Thailandsbugt .

Christopher Columbus planlagde på sin fjerde og sidste rejse 1502–1503 at følge Champas kyst sydpå rundt om Cattigara Cape og sejle gennem strædet, der adskilte Cattigara fra den nye verden, ind i Sinus Magnus til Malacca. Dette var den rute, han troede, at Marco Polo var gået fra Kina til Indien i 1292. Columbus planlagde at mødes med ekspeditionen, der blev sendt på samme tid fra Portugal rundt om Det Gode ​​Håb under Vasco da Gama , og bar trosbreve fra Spanske monarker at præsentere for da Gama. Da han nåede Cariay på Costa Ricas kyst , troede Columbus, at han var tæt på guldminerne i Champa. Den 7. juli 1503 skrev han fra Jamaica : "Jeg nåede landet Cariay ... Her modtog jeg nyheder om guldminerne i Ciamba [Champa], som jeg søgte".

Referencer

Kilder

• Albert Herrmann, "Der Magnus Sinus und Cattigara nach Ptolemaeus", Comptes Rendus du 15me Congrès International de Géographie , Amsterdam, 1938, Leiden, Brill, 1938, tome II, sekt. IV, Géographie Historique et Histoire de la Géographie, s. 123–8. Engelsk oversættelse på [3]
• Albert Herrmann, "Sydøstasien på Ptolemaios kort", Research and Progress: Quarterly Review of German Science, vol.V, nr. 2, marts – april 1939, s. 121–127, s. 123.
• Albert Herrmann, Das Land der Seide und Tibet i Lichte der Antike, Leipzig, 1938, s. 80, 84.
• Louis Malleret, L'Archéologie du delta du Mékong, Tome Troisiéme, La culture du Fu-nan, Paris, 1962, kap. XXV, "Oc-eto et Kattigara", s. 421–54.
• John Caverhill, "Nogle forsøg på at fastslå det største omfang af viden om de gamle i Østindien", filosofiske transaktioner, bind 57, 1767, s. 155–174.
• Adhir K. Chakravarti, "Early Chinese-Indian Maritime Trade and Fu-Nan", DC Sircar (red.), Early Indian Trade and Industry, Calcutta, University of Calcutta Center for Advanced Study in Ancient Indian History and Culture, Forelæsninger og Seminarer , nej. VIII-A, del I, 1972, s. 101–117.
• George Cœdès, "Fouilles en Cochinchine: Le Site de Go Oc Eo, Ancien Port du Royaume de Fou-nan", Artibus Asiae, bind 10, nr. 3, 1947, s. 193–199.
• George Coedès, anmeldelse af Paul Wheatley, The Golden Khersonese (Kuala Lumpur, 1961), i T'oung Pao通報, bind 49, dele 4/5, 1962, s. 433–439.
• George Coedès, "Nogle problemer i den antikke historie i de hinduiserede stater i Sydøstasien", Journal of Southeast Asian History, bind 5, nr. 2, september 1964, s. 1–14.
• Albrecht Dihle, "Serer und Chinesen", i Antike und Orient: Gesammelte Aufsätze, Heidelberg, Carl Winter, 1984, S.209.
• JW McCrindle, Ancient India som beskrevet af Ptolemy, London, Trubner, 1885, revideret udgave af Ramachandra Jain, New Delhi, Today & Tomorrow's Printers & Publishers, 1974, s. 204:
• George E. Nunn, 'The Three Maplets attributed to Bartholomew Columbus', Imago Mundi, 9 (1952), 12–22, side 15; og Helen Wallis, 'What Columbus Knew', History Today, 42 (maj 1992), 17. – 23.
• Citeret i JM Cohen (red.), The Four Voyages of Christopher Columbus, Harmondsworth, Penguin, 1969, s. 287.
• Ha Van Tan, "Oc Eo: Endogene og eksogene elementer", Viet Nam Social Sciences, 1-2 (7-8), 1986, s. 91–101.
• R. Stein, "Le Lin-yi 林邑, sa lokalisering, sa bidrag à la formation de Champa et ses liens avec la Chine", Han-Hiue漢學, Bulletin du Centre d'Études sinologiques de Pékin, bind II, pkt. .1-3, 1948, s. 115, 122–3.
• R. Stein, anmeldelse af Albert Herrmann, Das Land der Seide und Tibet im Lichte der Antike (Leipzig, 1938), i Bulletin de l'École Française d 'Extrême-Orient, tome XL, fasc.2, 1940, s. 459.
• Paul Lévy, "Le Kattigara de Ptolémée et les Étapes d'Agastya, le Héros de l'Expansion Hindoue en Extrême-Orient", i XXIe Congrès Internationale des Orientalistes, Paris, 1948, Actes, Paris, Société Asiatique de Paris, 1949, s. s. 223.
• Paul Demiéville, anmeldelse af R. Stein, "Le Lin-yi 林邑", ( Han-Hiue漢學, bind II, pkt. 1-3, 1948), i T'oung Pao通報, bind 40, livres 4 /5, 1951, s. 336–351, s. 338, 341.
• Paul Lévy, "Recent Archaeological Researches by the École Français d'Extrême Orient, French Indo-China, 1940–1945", i Kalidas Nag (red.), Sir William Jones: Bicentenary of his Birth Commemoration Volume, 1746–1946 , Calcutta , Royal Asiatic Society of Bengal, 1948, s. 118–19; parafraseret i RC Majumdar, gammel indisk kolonisering i Sydøstasien, Baroda, BJ: Sandesara, 1963, s. 12–13.
• Pierre-Yves Manguin, "Fu Nans arkæologi i Mekong-flodens delta: Oc Eo-kulturen i Vietnam", i Nancy Tingley og Andreas Reinecke, Kunst i det gamle Vietnam: fra River Plain til Open Sea, Houston, Museum of Fine Arts, 2009, s. 100–118.
• Phạm Dức Mạnh, Sydens historie fra civilisationens oprindelige advent og grundmateriale vedrørende kongeriget Funan; Traditionel Oc Eo -kultur - Senere Oc Eo (forskningsmateriale), Ho Chi Minh City, Ho Chi Minh City National University Fakultet for samfundsvidenskab og litteratur, 2009.
• Paul Wheatley, præfaterende essay i Albert Herrmann, An historic atlas of China, Edinburgh, Edinburgh University Press, 1966, s. Xxxviii.
• Srisakra Vallibotama og Dhida Saraya, "Sydøstasien fra annonce 300 til 700: Oc-éo", i Sigfried J. de Laet, Humanity History, London, New York og Paris, Routledge og Unesco, bind III, 1996, Joachim Herrmann og Erik Zürcher (red.), Fra det syvende århundrede f.Kr. til det syvende århundrede e.Kr., s. 428–29.
• John N. Miksic, Singapore & the Silk Road of the Sea, 1300-1800, Singapore, NUS Press, 2014, s. 33-37, 45-56.