Opsis - Opsis

Se også suffikset -opsis .

Opsis ( oldgræsk : ὄψις ) er det græske ord for skuespil i teatret og forestillingen . Dens første anvendelse er sporet tilbage til Aristoteles ' Poetics . Det er nu taget op af teaterkritikere, historikere og teoretikere for at beskrive mise en scene af en forestilling eller teaterbegivenhed.

Oprindelse

Opsis kommer fra det antikke græske for "udseende, syn, udsigt." Det engelske ord optic er afledt af dette ord.

Aristoteles og grækerne

Aristoteles brug af udtrykket opsis, som Marvin Carlson påpeger, er det "sidste element i tragedien", men udtrykket "modtager [d] ikke yderligere overvejelse". Aristoteles diskuterer opsis i poetikens bog 6, men går kun så langt som at antyde, at "skuespillet faktisk har en følelsesmæssig tiltrækning af sig selv, men af ​​alle dele er det mindst kunstnerisk og mindst forbundet med det kunst af poesi. For magt tragedie, kan vi være sikre på, føles selv bortset fra repræsentation og skuespillere. Desuden afhænger produktionen af ​​spektakulære effekter mere af scenemaskinistens kunst end af digterens ".

Moderne teaterteori

I teoriens teorier af Marvin Carlson erstattes ordet opsis med den engelske ækvivalent "spectacle", men giver opsis / spectacle lige så meget fokus som Aristoteles gør i Poetics; dog i Dictionary of the Theatre: Terms, Concepts, and Analysis Opsis er angivet i afsnittet "terms" og defineret som:

det, der er synligt, tilbydes til [blikket], dermed dets forbindelser med forestillingerne om skuespil og performance . I Aristoteles Poetics er skuespil en af ​​de seks bestanddele af tragedien, men ligger under andre, der anses for at være mere essentiel ... Det sted i teaterhistorien, der senere blev tildelt opsiserne, til det, vi nu ville kalde [mise-en- scene], bestemte transmissionstilstanden og den overordnede betydning af forestillingen. Opsis er et spektakulært træk ved scenekunst.

J. Michael Walton i The Greek Sense of Theatre: Tragedy reviewed udfordrer de traditionelle antagelser om det antikke græske teater. Han siger, at "det visuelle aspekt af det græske teater så længe har taget andenpladsen til det talte ord ... det er stadig den almindelige opfattelse, at det, der blev sagt i de græske tragedier, var vigtigere end det, der blev set." Waltons afhandling antyder, at det antikke teater mangler bevis for originale produktioner, men at den skrevne tekst i sammenligning er mere tilgængelig og som følge heraf har fået antikke teaterkritikere til at henvise skuespil / mise-en-sene / opsis til mindre vigtige aspekter af teater end det talte ord.

Ronald W. Vince, antyder, at mens det kan

synes logisk simpelthen at genkende opsis som scenespektakel eller mise-en-scene og så inkludere det - hvis som helst - i ordforrådet til performance teorien. Men der er selv under Aristoteles brug af udtrykket en mulig fortolkning, der vil forbinde opsis med kunsten at skrive skuespil såvel som kunsten at iscenesætte dem.

Bemærkninger

Yderligere læsning

• Michael Peter Bolus, Modern Mask
• Gregory Michael Sifakis, Aristoteles om funktionen af ​​tragisk poesi , Crete University Press, 2001