Sankt Augustins Orden - Order of Saint Augustine

Augustins orden
Ordo sancti Augustini
Dannelse 1. marts 1244 ; 777 år siden ( 1244-03-01 )
Type Mendikant religiøs orden i den katolske kirke
Formål Pastorarbejde, missioner, uddannelse, intellektuel aktivitet osv.
Hovedkvarter Augustinsk general Curia
Beliggenhed
Koordinater 41 ° 54′2,65 ″ N 12 ° 27′25,18 ″ E / 41.9007361 ° N 12.4569944 ° Ø / 41.9007361; 12.4569944
Region betjent
50 lande i Afrika , Amerika , Asien , Europa og Oceanien
Medlemskab
2.646 friarer (1.908 er præster) fra 2017
Motto
Latin :
Anima una et cor unum in Deum
English :
One heart and soul in God
Forrige general
Alejandro Moral Antón
Generelt moderhus
Via Paolo VI, 25, 00193 Rom, Italien
Post-nominelle initialer
OSA
Hovedorgel
Generelt kapitel
Internet side https://www.theaugustinians.com
Tidligere kaldet
Eremitsordenen af ​​St. Augustine

Den Orden Saint Augustine , ( latin : Ordo Fratrum Sancti Augustini ) forkortet OSA , er en religiøs Tiggermunk af katolske kirke . Det blev grundlagt i 1244 ved at samle flere eremetiske grupper i Toscana -regionen, der fulgte Saint Augustins regel , skrevet af Saint Augustine of Hippo i det femte århundrede.

De er også almindeligt kendt som augustinerne eller Austin -frierne , og var også historisk kendt som Eremitsordenen for Saint Augustine (latin: Ordo eremitarum sancti Augustini ; forkortet OESA ).

Ordren har især spredt internationalt æren for Jomfru Maria under titlen Our Lady of Good Counsel ( Mater boni consilii ).

Baggrund

Augustinus af Hippo , først med nogle venner og siden som biskop sammen med sine præster , førte et klosterligt samfundsliv. Med hensyn til brug af ejendom eller ejendele gjorde Augustin ikke en dyd af fattigdom, men af ​​deling. Deres livsstil fik andre til at efterligne dem. Instruktioner til deres vejledning blev fundet i flere af Augustins skrifter, især i De opere monachorum , nævnt i gamle kodekser fra det ottende eller niende århundrede som " St. Augustins regel ". Mellem 430 og 570 blev denne livsstil ført til Europa af munke og præster på flugt fra forfølgelsen af ​​vandalerne.

Mens der i begyndelsen af middelalderen reglen blev overskygget af andre regler, særlig beslutningen af St. Benedict , dette system af livet for katedral gejstlige fortsatte i forskellige steder i Europa i århundreder, og de blev kendt som Canons regelmæssig (dvs. katedral gejstlige leve i fællesskab ifølge en regel). Augustins regel optræder igen i praksis i det ellevte århundrede som grundlag for reformen af ​​klostre og domkapitler.

Historie

Omkring begyndelsen af ​​1200 -tallet opstod mange eremitiske samfund, især i nærheden af Siena , Italien. Disse var ofte små (ikke mere end ti) og sammensat af lægfolk . Deres grundlæggende ånd var ensomhed og bod . På dette tidspunkt boede der en række eremitiske grupper på så forskellige steder som Toscana , Latium , Umbrien , Ligurien , England , Schweiz , Tyskland og Frankrig . I 1223 sluttede fire af samfundene omkring Siena sig i en løs forening, som var steget til tretten inden for fem år.

Lille Union

Augustinernes munke blev til som en del af mendikantbevægelsen i 1200 -tallet, en ny form for religiøst liv, der søgte at bringe de religiøse idealer for klosterlivet til en bymæssig indstilling, der tillod de religiøse at tjene folks behov i en apostolisk kapacitet. I 1243 anmodede de toscanske eremitter til pave Innocent IV om at forene dem alle som en gruppe. Innocent IV udstedte Bull Incumbit Nobis den 16. december 1243, et i det væsentlige pastoralt brev, der formanede disse eremitter til at vedtage " den salige Augustins regel og levemåde" og vælge en prior general. Tyren udpegede også kardinal Riccardo Annibaldi som deres vejleder og juridisk guide.

Grand Union

Den 15. juli 1255 udstedte pave Alexander IV tyren Cum quaedam salubria for at kommandere en række religiøse grupper for at samles med det formål at blive slået sammen til en ny Eremitsorden af ​​Saint Augustine. De indkaldte omfattede Williamitterne ; flere uspecificerede huse af St. Augustinusordenen, hovedsageligt etableret i Italien, herunder husene i Toscana , med kardinal Annibaldi som beskytter; Bonitterne, såkaldt fra deres grundlægger, salige John Buoni, medlem af familien Buonuomini, og opkaldt efter Johannes den Gode (biskop i Milano) ; og bretinierne (brictinierne), såkaldte fra deres ældste fundament nær Fano , i Marche -distriktet i Ancona .

Delegaterne mødtes i Rom den 1. marts 1256, hvilket resulterede i en fagforening. Lanfranc Septala i Milano, forud for Bonitterne, blev udnævnt til den første generalprior i den nyligt sammensatte orden.

Udvidelse

På tidspunktet for Grand Union i 1256 havde nogle af de konstituerende menigheder allerede etableret huse nord for Alperne. Williamitterne havde allerede ekspanderet til Ungarn. Eremitterne til St. Augustin spredte sig hurtigt, dels fordi de ikke udstrålede fra et enkelt forældrekloster, og dels fordi det aktive liv efter konflikter i de tidligere eksisterende menigheder endelig blev vedtaget af et større antal samfund, efter eksemplet med mindreårige brødre og dominikanerne. Et par år efter reorganiseringen af ​​den augustinske orden opstod eremitklostre i Tyskland og Spanien. Fundamenter blev oprettet i Mainz (1260), Zürich (1270) og München (1294). De første augustinske huse i Frankrig var i Provence -området. I 1274 blev Fratres Saccati opløst, og augustinerne fik en række huse der. I 1275 var der omkring en halv snes friarer, der strakte sig i en linje langs den sydlige kyst. Til sidst havde Frankrig fire augustinske provinser. I perioden med sin største velstand bestod ordenen 42 kirkelige provinser og 2 vicariater med 2000 klostre og omkring 30.000 medlemmer.

Augustinerne blev bragt til Ciechanów (Polen) i 1358 af hertug Siemowit III . De oplevede de mest turbulente tider under reformationen. Fra 1600 -tallet voksede augustinernes pastorale tilstedeværelse i byerne. Klosteret - karakteriseret ved mild overholdelse - var normalt beboet af 4 til 7 munke. Det ophørte med at eksistere i 1864, da klostre blev opløst.

Mange europæiske augustinske priorier og fonde led alvorlige tilbageslag (herunder undertrykkelse og ødelæggelse) fra de forskellige perioder med antiklerikalisme under reformationen og andre historiske begivenheder. Efter Første Verdenskrig var de økonomiske forhold sådanne i Tyskland, at munker blev sendt til Nordamerika for at undervise. Efter 1936, med den politiske situation i Nazityskland forværret, tog flere tyske augustinere afsted til Nordamerika, hvor en separat tysk provins var blevet etableret.

Ordrenes privilegier

Alexander IV befriede ordren fra biskoppernes jurisdiktion; Pave Pius V placerede augustinerne blandt mendikantordenen og placerede dem på fjerdeplads efter karmelitterne . Siden slutningen af ​​1200 -tallet skulle sakristanen i det pavelige palads altid være en augustinisk munker. Dette privilegium blev ratificeret af pave Alexander VI og givet ordenen for evigt af en tyr udstedt i 1497. Indehaveren af ​​kontoret var rektor for Vatikanets sogn (hvoraf kapellet St. Paul er sognekirken). Til hans kontor hørte også pligten til at bevare en indviet vært i sit oratorium , som skulle fornyes ugentligt og holdes parat i tilfælde af pavens sygdom, da det var pavens sakristans privilegium at forkynde de sidste sakramenter til paven . Sakristanen skulle altid ledsage paven, når han rejste, og under en konklav var det ham, der fejrede messe og administrerede sakramenterne . Fra og med 2009 udfører augustinske brødre stadig pavelige sakristans pligter, men udnævnelsen af ​​en augustiner som biskop-sakristen bortfaldt under pave Johannes Paul II med Petrus Canisius Van Lierdes pensionering i 1991. I paveligt Rom fyldte de augustinske brødre altid en af ​​formændene på Sapienza Universitetet og et af konsulentvirksomhederne i Congregation of Rites .

I 1331 udpegede pave Johannes XXII de augustinske eremitter til vogtere for Sankt Augustins grav i San Pietro Kirke i Ciel d'Oro i Pavia . De blev kørt derfra i 1700 og evakueret til Milano. Deres priory blev ødelagt i 1799, kirken skændtes, og resterne af St. Augustine blev ført tilbage til Pavia og anbragt i dens katedral. Kirken S. Pietro blev restaureret, og den 7. oktober 1900 blev liget af helgen og doktor i kirken fjernet fra katedralen og udskiftet i San Pietro. Augustinerne blev efterfølgende restaureret deres gamle kirke S. Pietro.

Reformbevægelser

"Observanterne"

I det fjortende århundrede på grund af forskellige årsager, såsom formildning af reglen - enten med tilladelse fra paven eller ved en formindskelse af ild, men hovedsagelig på grund af pesten og det store vestlige skisma - blev disciplinen lempet i de augustinske klostre ; og så dukkede reformatorer op, der var ivrige efter at genoprette det. Disse reformatorer var selv augustinere og indstiftede flere reformerede grupper. De nye regeringsgrupper blev kaldt "menigheder" for at skelne dem fra de allerede etablerede geografiske provinser. Hver havde sin egen vicepolitik (vicarius-generalis), men han var under kontrol af ordenens general. I et land kunne der være to typer augustinske huse, klosteret og observanterne.

Den vigtigste af disse menigheder i "Regular Observance" var Lecceto, nær Siena , oprettet i 1385 og havde oprindeligt 12 huse. Lombardiet -menigheden (1430) havde 56. Reformen af ​​Monte Ortono nær Padua (1436) havde 5 klostre, den regelmæssige observatører af den hellige jomfru i Genova (også kaldet Vor Frue af trøst (ca. 1470) havde 25. Kongregationen af Santa Maria del Popolo i Rom var tilknyttet augstuinere i Irland.

Johannes Zachariae, en augustinermunk af Eschwege , ordenens provins fra 1419 til 1427 og professor i teologi ved universitetet i Erfurt, begyndte en reform i 1492. Den tyske eller saksiske, reformerede menighed, der blev anerkendt i 1493, omfattede næsten alle vigtige klostre for de augustinske eremitter i Tyskland. Efter reformationen forenede tyske huse, der forblev i fællesskab med Rom, med den lombardiske menighed. Der er ikke længere officielt udpegede observante huse eller menigheder i Saint Augustinordenen i officiel forstand.

Abraham a Sancta Clara (1644–1709)

De diskvalificerede augustinere blev dannet i 1588 i Italien som en reformbevægelse af ordenen og har deres egne forfatninger, der adskiller sig fra de andre augustinieres.

De Augustinermunkene erindrer udviklet i Spanien i 1592 med det samme mål. I øjeblikket findes de imidlertid først og fremmest i pastoral pleje .

Missioner

Den værdi, som de augustinske brødre sætter på læring og videnskab, demonstreres af omsorgen for deres missionærarbejde, deres biblioteker og ved den historiske etablering af deres egen trykpresse i deres kloster i Nürnberg (1479) samt af talrige lærde individer produceret af ordren.

Afrika

Augustinerne fulgte det portugisiske flag i Afrika og Golfen bag opdagelsesrejsende og søfarende Vasco da Gama . Nikolaus Teschel (d. 1371), hjælpebiskop i Ratisbon , hvor han døde, med nogle brødre forkyndte evangeliet i Afrika. Han havde sejlet fra Lissabon i 1497 og ankom til Mozambique i marts 1498. Portugisiske augustinere ankom også til Gold Coast (nu Ghana) i 1572 og startede deres missionærarbejde og arbejdede også på øen Sao Tome , i Warri (Nigeria) , og i det, der nu er kendt som Angola , i Congo, i Ækvatorialguinea og i Gabon indtil 1738. Portugiserne overtog også kontrollen over havnen i Goa i Indien - hvilket gav augustinerne også fodfæste der. Udover de tidlige portugisiske augustinere har andre augustinske missionærer siden fulgt til Afrika fra Amerika, Irland, Belgien og Australien.

Fra 2006 var der mere end 30 andre augustinske priorier i Nigeria , Congo , Kenya , Tanzania , Sydafrika og Algeriet , med over 85 munke. Der er også augustinere, der arbejder i Republikken Benin , Togo , Madagaskar , Guinea og Burkina .

Mexico

Kloster San Agustin i Yuriria, Mexico, grundlagt i 1550.

Sendt af deres Provincial St. Thomas of Villanova ankom den første gruppe af spansk/castilianske augustinere til Mexico i 1533 efter underkastelse af Aztec Mexico af Hernán Cortés . Klostre opstod på de vigtigste steder og blev centrum for kristendom, kunst og civilisation. De dannede hurtigt flere priorier og var senere medvirkende til at oprette Royal and Pontifical University of Mexico . I 1562 var der næsten 300 spanske augustinere i Mexico, og de havde etableret omkring 50 klostre. Deres historie i Mexico skulle ikke være let, i betragtning af den civile strid om begivenheder som Kristero-krigen , periodisk antiklerikalisme og undertrykkelse af den kirke, der skulle følge.

Peru

Spanske augustinere tog først til Peru i 1551. Derfra tog de til Ecuador i 1573 og fra Ecuador i 1575 til Argentina , Bolivia , Chile , Colombia , Panama og Venezuela . Ordren grundlagde Ecuadoreansk universitet i Quito i 1586. Augustinere kom også ind i Argentina via Chile mellem 1617 og 1626. Politiske begivenheder i disse lande forhindrede orden i at blomstre og forhindrede succes i dens virksomheder. Ordren havde betydelig ejendom konfiskeret af den argentinske regering under sekulariseringslovene i det 19. århundrede og blev helt undertrykt i 24 år indtil 1901, da de vendte tilbage. I præfekturets apostoliske San León de Amazonas , i juni 1904 blev Bernardo Calle, lægbroren Miguel Vilajoli og mere end 70 kristne myrdet på en dengang nyligt opført missionsstation, Huabico, i Upper Maranon, og selve stationen blev ødelagt . Den augustinske provins i Holland grundlagde senere også huse i Bolivia fra 1930.

Cuba

Ordren (fra Mexico) ankom til Cuba i 1608. Den blev undertrykt med magt i 1842. Fra 1892 havde provinsen i USA pleje St. Augustine's College i Havana, Cuba, hvor der var 5 præster og 3 lægbrødre i 1900, før de blev udvist i 1961 af regeringen i Fidel Castro .

I år 2000 i Central- og Sydamerika forbliver augustinerne etableret i Argentina, Bolivia, Brasilien, Chile, Colombia, Ecuador, Mexico, Panama og Venezuela samt tre peruanske vikariater i Iquitos, Apurímac og Chulucanas og provinsen Peru. Der er i øjeblikket 814 friarer i Latinamerika.

Kina

Martin de Hereda trængte ind i det indre af Kina i 1577 for at studere kinesisk litteratur med den hensigt at bringe den til Europa. Portugisiske augustinere tjente i kolonialhavnen i Macau fra 1586 til 1712.

Omkring 1681 ankom den filippinske augustinske Alvaro de Benevente til Kina og etablerede det første af de augustinske huse i Kina ved Kan-chou . Benevente blev gjort til biskop og blev leder af det nyoprettede vikariat i Kiang-si i 1699. Augustinernes missionærer havde succes med at udbrede katolicismen, men i 1708 under de kinesiske ritualer blev de tvunget til at trække sig tilbage fra Kina.

I 1879 kom spanske augustinere fra Manila (Elias Suarez og Agostino Villanueva) ind i Kina for at genetablere en augustinsk mission. I 1900 havde ordenen mission i det nordlige Hu-nan, Kina. Missionen omfattede omkring 3000 døbt kristne og 3500 katekumener i en befolkning på 11 millioner.

I 1947 talte den augustinske mission 24.332 døbte katolikker samt 3.250 forberedelser til dåb. De havde etableret 20 større kirker og 90 satellitkirker. Alle udenlandske missionærer blev bortvist eller fængslet fra 1953 af den kommunistiske regering. Kinesiskfødte augustinere blev spredt ved regeringsordre og instrueret i ikke at leve klosterlivet. Kirkens embedsmænd blev anholdt, skoler og andre kirkeinstitutioner lukket eller konfiskeret af staten. Mange præster, religiøse brødre og søstre samt ledere blandt de kristne lægfolk blev sendt til arbejdslejre. En af de sidste af de kinesiske augustinere før revolutionen var Dai. Han døde i 2003.

Siden genforeningen af ​​de tidligere kolonier Macau og Hong-Kong med den centrale kinesiske regering og den videre udvikling i regeringens religiøse politik, eksisterede katolicismen i Kina- herunder præster, katolske biskopper og en kardinal- igen åbent sammen med medlemmerne af den kinesiske patriotiske katolske forening og deres medreligionister i den fortsatte underjordiske kirke.

Augustinerne har for nylig genoprettet venskabelige forbindelser med kinesiske uddannelsesorganisationer gennem skoleplaceringsprogrammer samt via University of the Incarnate Word Chinese campus grundlagt af Sisters of Charity of the Incarnate Word. Selvom der er kinesiske augustinske brødre, er der endnu ikke et priory på det kinesiske fastland reetableret.

Indien

Efter en omfattende ekspansionsperiode i Indien fra 1400 -tallet havde de portugisiske augustinere ikke kun etableret ordenen, men også leveret seksten indiske biskopper mellem 1579 og 1840. Ordren forsvandt efterfølgende i Indien, afskåret fra sin sædvanlige regeringsførelse efter undertrykkelsen af ​​portugisiske klostre i 1838, og frierne blev tvunget til at blive sekulære præster. Ordren havde med succes oprettet et autonomt indfødt indisk fundament.

Augustinerne blev imidlertid genetableret af Andrés G. Niño, spansk augustiner, udnævnt til koordinator for projektet af ordensgenstandens kapitel i 1971 .... (jf. Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303) ....... og de indiske augustinere påtog sig yderligere ansvar i Kerala i 2005. Den indiske delegation har i øjeblikket 16 ordinerede friarer og 8 i simple løfter. Ordren vokser numerisk i Indien.

Iran

Mod slutningen af ​​det sekstende århundrede udnævnte Aleixo de Menezes , greve af Cantanheda (d. 1617), medlem af ordenen, ærkebiskop af Goa i 1595 og Braga i 1612, Østindiens primat og flere gange vicekonge i Indien, sendte flere augustinere som missionærer til Iran (Persien), mens han selv arbejdede for genforening af de kristne Thomas , især på Synper i Diamper, i 1599 og til konvertering af muslimerne og de ikke-kristne i Malabar.

Japan

De augustinske missioner i Filippinerne gav missionærer til Østen siden deres første etablering. I 1602 trængte nogle af dem ind i Japan, hvor flere blev martyr i en periode med kristen forfølgelse. Blandt de martyr, Augustinians omfatter: Ferdinand af Saint Joseph, Andrew Yoshida og Peter Zuñiga. Augustineren Ferdinand af Sankt Joseph blev sammen med Andrew Yoshida, en kateket, der arbejdede sammen med ham, halshugget i 1617. I 1653 kom andre ind i Kina, hvor ordren i 1701 havde seks missionærstationer inden deres udvisning.

På trods af et kraftigt tidligt kristent grundlag i Nagasaki af jesuitter , franciskanere og filippinske augustinere og de mange 17. århundrede japanske augustinske martyrer , mislykkedes de tidligere augustinske missionsforsøg til sidst efter undertrykkelsen af Tokugawa Hidetada (regeret 1605-1623; anden Tokugawa -shogun i Japan) og udvisning af kristne under Tokugawa Iemitsu (regerede 1623 til 1651; tredje Tokugawa -shogun i Japan).

Imidlertid vendte amerikanske augustinske brødre tilbage til Japan i 1954 og etablerede deres første priory i 1959 i Nagasaki. De etablerede derefter priorier i Fukuoka (1959), Nagoya (1964) og Tokyo (1968). Fra og med 2006 er der syv amerikanske augustinere og fem japanske augustinere.

Oceanien

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede etablerede augustinerne missioner i Oceanien. De spanske augustinere overtog de missioner, der blev grundlagt af spanske og tyske jesuitter i Ladrones , som derefter talte 7 stationer med omkring 10.000 mennesker på Guam og omkring 2500 på hver af de tyske øer Saipan , Rota og Tinian. Missionen på de tyske øer blev adskilt fra bispedømmet Cebú den 1. oktober 1906 og foretog et præfektur apostolisk den 18. juni 1907 med Saipan som hovedsæde, og missionen var ansvarlig for de tyske kapuciner .

Papua

Den augustinske delegation i Papua har fungeret siden 1953. Den indeholder i øjeblikket fem hollandskfødte augustinere og treogtredive indonesiskfødte augustinere. Ordenen for friarer og tilknyttede ordrer vokser i de indonesiske territorier.

Indonesien

To hollandske augustinske munke genoprettede ordenen i Papua (nu Indonesien ) i 1953, mens den stadig var en hollandsk koloni. I 1956 tog ordren ansvaret for det område, der skulle blive bispedømmet Manokwari . Fra 2006 havde det augustinske vikariat i Indonesien 15 munke i højtideligt erhverv og 7 i simple løfter. Det er nu overvejende papua. Ordenen for friarer og tilknyttede ordrer vokser i Indonesien.

Korea

Regionen Korea blev grundlagt i 1985 af australske, engelske og skotske munke. Filippinerne erstattede senere de britiske munke. I 1985 blev det delegationen i Korea, med medlemmer, der arbejdede i bispedømmerne Incheon og Ui-Jeong-Bu.

Nuværende dag

Medlemmer af ordenen minister i over 50 lande.

Regering

Augustinusordenen, der følger St. Augustins regel, er også underlagt dens forfatninger, der først blev udarbejdet af tidligere general Augustinus Novellus i 1298. Forfatningerne er periodisk blevet opdateret og revideret.

I spidsen er den tidligere general. I øjeblikket er den tidligere general Alejandro Moral, der blev valgt i september 2013. Den tidligere general vælges hvert sjette år af det generelle kapitel . Den tidligere general bistås af seks assistenter og en sekretær, også valgt af det generelle kapitel. Disse danner Curia Generalitia . Hver provins styres af en provins , hver kommissariat af en generalkommissær , hver af de to menigheder af en generalpræst og hvert kloster af en prior (kun det tjekkiske kloster Alt-Brunn , i Moravia, er under en abbed ) og hvert kollegium af en rektor. Medlemmerne af ordren er opdelt i præster og brødre. Augustinerne har ligesom de fleste religiøse ordener en kardinalbeskytter .

Ordenens hovedhus forbliver International College of St. Monica i Rom, Via S. Uffizio nr. 1. Det er også bopæl for ordrenes general (prior generalis) og for curia generalis.

Vanen

Munkenes kor og udendørs kjole er af sort uldmateriale med lange, brede ærmer, en sort lædercinktur og en lang spids capuche, der når til cinkturen. Den indendørs kjole består af en sort vane med capuche og cincture. I mange augustinske huse bruges hvidt om sommeren og bæres også offentligt, normalt på steder, hvor der ikke var nogen dominikanere . Sko og uden for døre (før Vatikanet II) fuldførte en sort hat eller biretta vanen.

Sankt Augustins Orden har status som en NGO (Non-Governmental Organization) hos De Forenede Nationer. Den hellige stolsobservatør anmodede repræsentanterne for bistanden om Den Hellige Stols arbejde med at studere udkast til dokumenter, som FN offentliggør i anledning af store verdensmøder.

Provinser

Australasien

Province of Our Mother of Good Counsel

I 1838 blev James Alipius Goold den første augustiner, der ankom til de australske kolonier. Goold begyndte sit missionærarbejde i Sydney under ærkebiskop John Bede Polding og blev sognepræst i Campbelltown . Han fortsatte i 1848 med at blive den grundlæggende biskop og første ærkebiskop i ærkebispedømmet i Melbourne . Det første australske priory blev grundlagt af irske augustinske brødre i Echuca , Victoria, i 1886. Priorier blev etableret i Rochester i 1889 og Kyabram i 1903. Matthew Downing forsøgte at berolige de minearbejdere, der var en del af Eureka Stockade i 1854.

Ordren tjener i øjeblikket i sogne ved St Augustine's College (New South Wales) og Villanova College, Brisbane . De har et særligt ministerium for det aboriginale samfund og arbejder med migranter og flygtninge i Thailand. De træner også et par vietnamesiske augustinere til at tjene i deres eget land. De sponsorer også Augustine Volunteers Australia (AVA). Fra 2021 var der 7 augustinske priorier i Australien.

Canada

Joseph -provinsen

Ordren etablerede det første af deres canadiske huse i Tracadie, Nova Scotia, i Canada i 1938. Det blev grundlagt af tyske augustinere, der tidligere havde emigreret til USA. Blandt andre canadiske fonde etablerede ordren også Marylake Shrine of Our Lady of Grace og St. Thomas of Villanova College i King City, Ontario , nær Toronto. Kollegiet blev grundlagt i 1999 i samarbejde med Ordenen for Saint Augustine's munke i Toronto og Marylake Augustinian Monastery. Augustinere fortsætter med at tjene i Sacred Heart Parish, Delta, British Columbia .

England og Skotland

John Stone -provinsen

I 1248 inviterede Richard de Clare, 6. jarl af Gloucester augustinerne i Normandiet til at åbne deres første engelske pastorat i Clare i Suffolk. I England og Irland i det 14. århundrede havde den augustinske orden haft over 800 munke, men disse priorier var faldet til omkring 300 munke før reformationens parlaments antiklerikale love og overlegenhedsakten . Friaries blev spredt fra 1538 i opløsningen af ​​klostre under den engelske reformation . En delvis liste over klostre opløst af Henry VIII i England omfatter en række augustinske huse, herunder friaries i Leicester og Ludlow , i de walisiske march.

Augustinerne blev genetableret i England i 1860'erne med oprettelsen af priory , skole og Church of St MonicaHoxton Square , London, N1 (arkitekt: EW Pugin ) bygget 1864–66. Clare Priory -et af husene opløst af kong Henry VIII-blev generhvervet af ordren i 1953 med hjælp fra familien, der dengang ejede det.

Irland

provinsen Vor Frue, Moder for God Råd

Den engelske provins for frierne grundlagde deres første hus i Dublin nogen tid omkring 1280. Dungarvan fulgte i 1290. I lang tid var augustinerne i Irland alle englændere, der i virkeligheden tjente de engelske nybyggere i Irland. Den irske gren var relativt fattig, men formuerne for den irske orden ændrede sig i 1361, da Lionel blev vicekonge i Irland. Han favoriserede ordenen og etablerede snart en augustinsk professor i teologi baseret på St. Patrick's Cathedral, Dublin , og den irske orden voksede derefter betydeligt indtil tidspunktet for den engelske reformation.

Efter reformationsparlamentet, der begyndte i 1529, blev de augustinske huse i Leinster , Munster , Dublin , Dungarvan og Drogheda snart undertrykt. Husene i Ardnaree , Ballinrobe , Ballyhaunis , Banada og Murrisk formåede at forblive fungerende indtil 1610. Ved dekret i 1542 havde det engelske parlament tilladt det augustinske samfund i Dunmore i Galway , Irland, at fortsætte. Efter 1610 var Dunmore -samfundet det eneste overlevende fundament, sandsynligvis fordi Lord Berminghams forfædre havde grundlagt huset.

I 1620 fik den irske provins augustinere herredømme over både England (hvor alle huse var blevet tvangslukket) og Irland. Omkring 1641 fik ordren tilladelse til at besætte klostre i Canons Regular, der ikke længere var i Irland. Irske augustinske studerende blev sendt til kontinentet for at studere, og de irske augustinere fortsatte deres arbejde i Irland under straffeloven . En række blev henrettet - herunder William Tirry . I 1656, som svar på forfølgelsen derhjemme, etablerede pave Alexander VII de irske augustinere i Rom i kirken og prioryet i San Matteo i Merulana. Mange augustinere blev dog i Irland. Andre forlod for at arbejde i Amerika og efter 1830'erne til Australien. Efter den katolske frigørelseslov i 1829 begyndte ordren at reorganisere sig mere åbent i Irland. De irske munke tog ordren tilbage til England og etablerede et priory i Hoxton , London i 1864. De vendte yderligere opmærksomheden mod Nigeria, Australien, Amerika og missionærarbejde. Den samtidige irske orden driver sogne, en skole i Dungarvan (grundlagt 1874), en skole i New Ross og særlige ministerier i Irland.

Filippinerne

Provinsen Santo Niño de Cebu

Augustinerne var de første kristne missionærer, der bosatte sig på Filippinerne. De blev ledet af navigatør og Augustin -friar Andrés de Urdaneta, der sammen med fire andre munke ankom til Cebu i 1565. San Agustín Kirke og kloster i Manila blev oprettet i 1571 og blev centrum for augustinske bestræbelser på at evangelisere Filippinerne. Den augustinske provins med det helligste navn på Jesus på Filippinerne blev officielt dannet den 31. december 1575.

I 1575, under ledelse af Alfonso Gutierez, landede fireogtyve spanske augustinere på øerne og arbejdede med de respektive provinser Diego de Herrera og Martin de Rado meget vellykket, først som vandrende prædikanter. De augustinske bosættelser i Brasilien i det 19. århundrede tilhørte den filippinske provins.

Fremkomsten af ​​filippinsk nationalisme vakte antipati over for det spanske præster. Under den filippinske revolution i 1896 blev seks augustinske præster dræbt og omkring 200 fængslet. I begyndelsen af ​​1900 havde 46 Calced og 120 Discalced Augustinians været fængslet. Mange spanske augustinere blev tvunget til at forlade landet til Spanien eller Latinamerika, genbefolke de augustinske huse i Spanien og forstærke det augustinske missionærarbejde i Sydamerika.

I 1904 oprettede medlemmer af ordren tilhørende den filippinske provins University of San Agustin i Iloilo City , Filippinerne. I 1968 genoprettede munke fra den filippinske provins den augustinske tilstedeværelse på det indiske subkontinent.

Provinsens tilstedeværelse i landet blev reduceret til et vikariat i 1926, Augustinernes vicariat i Filippinerne, og provinssædet flyttede til Madrid. Provinsen i USA sendte omkring tres medlemmer til at levere de ledige stillinger i Filippinerne. Efterhånden som antallet af filippinske augustinere steg, bad de om oprettelse af en ny provins. Den augustinske provins Santo Niño de Cebu blev kanonisk oprettet den 25. december 1983. Ordenen i det 21. århundrede har stadig ansvaret for en af ​​de ældste kirker i Filippinerne, Basilica del Santo Niño de Cebu i Cebu. The Augustinian Recollects er også til stede i Filippinerne.

Fra 2006 (og ikke tællende spanske augustinske priorier) var der mere end 21 andre augustinske huse på tværs af Filippinerne , Indien, Korea, Japan og Indonesien med mere end 140 munke.

Polen

De første augustinske brødre kom til Polen i 1342 og bosatte sig i Kraków i det sydlige Polen. De var blevet inviteret dertil fra Bøhmen af ​​en polsk konge, Kazimierz den Store . Augustinerne blev bragt til Ciechanów i 1358 af hertug Siemowit III. Isaiah Boner var delegeret fra det polske samfund under nogle provinsielle kapitler i provinsen Bayern. I 1438 blev han valgt til provinsinspektør og i 1452 som generalvikar assisterede generalpræsidenten under det provinsielle kapitel, der blev afholdt i Ratisbon, Tyskland. Et af de centrale øjeblikke for de polske augustinere i det sekstende århundrede skete den 31. december 1547. På det tidspunkt adskillede generalpræsident Jerome Seripando OSA de polske augustinere fra provinsen Bayern, som havde lidt dårlige følger af den protestantiske reformation i Tyskland. Den polske provins blev udsat for påkaldelsen af ​​antagelsen af ​​den hellige jomfru Maria.

Spanien

Province of St. John of Sahagun

Et betydeligt augustinsk missionærhøjskole blev etableret i den tidligere spanske hovedstad Valladolid i 1759 - og dette hus blev fritaget for undertrykkelse af klosterhuse i Spanien c. 1835, og blev senere centrum for restaurering af ordenen i Spanien. I 1885 tog filippinske augustinere ansvaret for den berømte Escorial , og friarer fortsætter med at administrere den i dag. Den moderne augustinske provins i Spanien blev genopbygget i 1926 - stort set gennem spanske og filippinske munke fra Filippinerne. Under den spanske borgerkrig (1936–39) blev otteoghalvfems augustinere myrdet - femogtres troldmænd fra Escorial alene blev henrettet. Fra 2006 var der 177 spanske augustinske brødre med 23 i enkelt erhverv.

I 2019 blev provinsen med det helligste navn på Jesus på Filippinerne i Spanien formelt fusioneret med tre andre spanske augustinske provinser (Province of Castille, Province of the Sacred Heart of Jesus of Matritense og Province of the Most Holy Name of Jesus of Spanien) for at oprette en samlet spansk augustinsk provins Saint John of Sahagun, et skridt, der har til formål at genoprette den augustinske orden i Spanien, som har været i tilbagegang før beslutningen. Som en konsekvens af foreningen af ​​disse provinser er nogle af provinsens omskrifter eller afhængigheder blevet forhøjet, ligesom det augustinske vikariat i Orienten, der er blevet hævet som The Augustinian Province of the Philippines (en ny, separat provins fra provinsen Cebu).

Forenede Stater

Province of St.Thomas of Villanova (Eastern United States)

St. Thomas of Villanova Church, på Villanova University campus

Den nordamerikanske grundlæggelse af ordenen fandt sted i 1796, da irske munke ankom til Philadelphia og grundlagde Olde St. Augustine's Church i Philadelphia. Michael Hurley var den første amerikaner, der sluttede sig til ordenen, året efter. I maj 1844 brændte anti-katolske optøjere kirken Saint Augustine til grunden sammen med præstegården.

Provinsen steg i slutningen af ​​1800 -tallet, da augustinerne blev fordrevet fra mange europæiske lande, og i 1848 søgte tilflugt i USA. Provinsen St. Thomas of Villanova blev oprettet i 1874. Novitiate of Our Mother of Good Counsel Priory i New Hamburg, New York blev kanonisk etableret den 23. juli 1925 på Isaac Untermyers 200 hektar store ejendom. Placeringen ved Hudson -floden blev betragtet som ideel til bøn, indre refleksioner og faglig skelnen. Det forblev i brug i mere end 50 år. Men da antallet af mænd, der overvejer det religiøse, faldt, flyttede novitatet til New York, New York , derefter til Lawrence, Massachusetts , til Racine, Wisconsin og til dets nuværende placering i krydset mellem Upper Gulph Road og County Line Road i Wayne, Pennsylvania i det tidligere hjem for familien Colleran.

Da fire søstre af St. Rita , et samfund, der var aggregeret til Augustinerne, gennemførte deres missionæropgave i Bolivia, fandt de ud af, at de ikke kunne vende tilbage til Tyskland på grund af det forestående udbrud af Anden Verdenskrig. I stedet gik de til novitatet for at arbejde for præster og seminarer. De fortsatte senere dette ministerium i Racine.

Villanova University i Pennsylvania blev grundlagt i 1843; Merrimack College i Massachusetts i 1947. Følgende gymnasier blev også oprettet: Malvern Preparatory School i Pennsylvania (1842); Augustinian Academy, Staten Island, NY (1899 - lukket i 1969). Monsignor Bonner High School i Drexel Hill, Pennsylvania (1953); Ærkebiskop John Carroll High School (1958), Washington, DC; St. Augustine College Preparatory School i Richland, New Jersey (1959); Austin Preparatory School i Reading, Massachusetts (1961).

Fra 2014 havde provinsen 174 bekendte medlemmer, der boede i 27 samfund i USA og 5 i Japan.

Province of Our Mother of Good Counsel (centralt i USA)

I 1905 inviterede James Edward Quigley , ærkebiskop i Chicago James E. Quigley ordenen til Chicago for at starte sit første fundament vest for Appalachian Mountains. St. Rita fra Cascia High School i Chicago blev grundlagt i 1909. Andre sogne blev derefter oprettet, samt Cascia Hall Preparatory School i Tulsa, Oklahoma i 1926 og Providence Catholic High School i New Lenox, Illinois i 1962. I 1941, provinsen af Our Mother of Good Counsel blev splittet for at dække det centrale Us og overlod østkysten til Villanova -provinsen.

I 1962 bad pave Johannes XXIII om religiøse ordener i USA for at sende 10% af deres medlemmer til at evangelisere Latinamerika. Senere inviterede han specifikt augustinerne i Midwest -provinsen Our Mother of Good Counsel, med hovedsæde i nærheden af ​​Chicago, til at passe missionærområdet i det nordlige Peru. Augustinerne tog imod invitationen og begyndte deres missionærtjeneste i 1964. Deres primære opgave var den nyoprettede Prelatur for Chulucanas, som senere blev opført for at blive bispedømmet Chulucanas . Augustinerne begyndte også ny service i landets hovedstad Lima . Fra maj 2016 havde Midwest -provinsen augustinere 76. augustinere

Province of St. Augustine (vestlige USA)

I 1922 bad biskop John Joseph Cantwell fra bispedømmet Los Angeles og San Diego Ordenen Saint Augustine til en skole for drenge i stiftet. St. Augustine High School i San Diego, Californien åbnede i 1922); efterfulgt af Villanova Preparatory School i Ojai, Californien (1925); og Cascia Hall Preparatory School i Tulsa, Oklahoma (1926). Medlemmer tjener i tre sogne, for skoler og Casa Hogar La Gloria Orphanage i Tijuana, Mexico.

Priorier

Fra 2006 var der 148 aktive augustinske priorier i Europa, herunder Tyskland, Holland, Belgien, Polen, Irland, England, Skotland, Tjekkiet, Østrig, Italien, Malta, Portugal, Spanien og spanske huse i Filippinerne. Dette omfatter 1.031 friars i højtidelige løfter og 76 i simple løfter. Fra 2021 havde den tyske provins elleve priorier og omkring 110 medlemmer. På verdensplan arbejder der næsten 2.800 augustinske friarer i:

  • Algeriet
  • Argentina
  • Østrig
  • Belgien
  • Benin
  • Bolivia
  • Brasilien
  • Chile
  • Kina
  • Colombia
  • Dem. Rep. Congo
  • Costa Rica
  • Cuba
  • Tjekkiet
  • Dominikanske republik
  • Ecuador
  • Guinea
  • Indien
  • Indonesien
  • Italien
  • Japan
  • Kenya
  • Madagaskar
  • Malta
  • Mexico
  • Holland
  • Nicaragua
  • Nigeria
  • Panama
  • Papua
  • Peru
  • Polen
  • Portugal
  • Puerto Rico
  • Sydkorea
  • Tanzania
  • At gå
  • Forenede Stater
  • Uruguay
  • Vatikanet
  • Venezuela

Det augustinske Secondary Education Association (ASEA) er en organisation grundlagt i 1986 til "fremme enhed, effektivitet og fortsat udvikling inden for den augustinske ministeriet til ungdomsuddannelserne" i Nordamerika . Det fungerer uden budget og fungerer som et forum for medlemsinstitutioner til at dele ressourcer, implementere augustinske idealer i pensum for sine institutioner og sikre, at dets medlemsinstitutioner præsenterer en "autentisk augustinsk identitet".

Arv og gennemslagskraft

Augustiniernes arbejde omfatter undervisning, videnskabelig undersøgelse, sogn og pastoralt arbejde og missioner. Agostino Ciasca (d. 1902), titulær ærkebiskop i Larissa og kardinal, etableret en særlig fakultet for orientalske sprog ved den romerske Seminary, udgivet en arabisk oversættelse af Tatian 's "Diatessaron" og skrev "Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica". Ordenens missionærer har også givet os værdifulde beskrivende værker om fremmede lande og folk.

Undervisning

Uddannelsens historie nævner hyppigt augustinere, der særligt markerede sig som professorer i filosofi og teologi ved de store universiteter i Salamanca , Coimbra , Alcalá , Padua , Pisa , Napoli , Oxford , Paris, Wien , Prag , Würzburg , Erfurt , Heidelberg , og Wittenberg , blandt andre. Andre underviste med succes i skolens orden, der kontrollerede en række gymnasier, gymnasier og andre uddannelsesinstitutioner. I 1685 betroede biskoppen af ​​Würzburg , Johann Gottfried II, til augustinernes omsorg sognet og gymnastiksalen i Munnerstadt i Nedre Franken (Bayern), en afgift, som de stadig beholder; forbundet med klosteret St. Michael på dette sted er en klosterskole, mens seminariet ledet af augustinerne danner et andet kloster, det af St. Joseph. Ordren besidder i alt femten gymnasier, akademier og seminarer i Italien, Spanien og Amerika. De vigtigste institutioner af denne art i Spanien er dem i Valladolid og det i Escorial.

Bemærkelsesværdige tal

Den augustianske orden har frembragt en række bemærkelsesværdige medlemmer, især teologer og forfattere, herunder:

Se også

Referencer

  •  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentlighedenHerbermann, Charles, red. (1913). "Hermits of St. Augustine". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
Kilder
  • Bibliografi for det augustinske officielle websted
  • "Histoire Orient. De grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens chrestiens dit de St. Thomas" oversat fra spansk af Francois Munoz af Jean Baptiste de Glen, Bruxelles, 1609
  • "Histoire Orient. De grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens chrestiens dit de St. Thomas" oversat fra spansk af François Munoz af Jean Baptiste de Glen, Bruxelles, 1609
  • Joa. a S. Facundo Raulin, "Historia ecclesiae malabaricae", Rom, 1745.
  • Augustinus af flodhest, Reglen for St.Augustine Constitutiones Ordinis Fratrum S.Augustini (Rom 1968)
  • Augustinerne (1244–1994): Vores historie i billeder . Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Roma, Italien.
  • Canning, R. (1984). Reglen for St. Augustine . Darton, Longman og Todd.
  • Ebsworth, Walter (1973). Pioner katolsk Victoria . Polding Press. ISBN 0-85884-096-0.
  • Hackett, Michael Benedict (2002). En tilstedeværelse i uroens tid: engelske, irske og skotske augustinere i reformationen og modreformationen . Augustinian Historical Institute, Villanova University, Pennsylvania. ISBN 1-889542-27-X.
  • Hickey, PJ (1981). En historie om den katolske kirke i det nordlige Nigeria . Augustinske publikationer i Nigeria, Jos, Plateau State, Nigeria.
  • redigeret af Martin OSA; Rev FX & Clare O'Reilly. De irske augustinere i Rom, 1656–1994 og irske augustinske missioner over hele verden . St. Patrick's College, Via Piemonte 60, Roma, Italien.CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( link )
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin, Paris, 1659, 1671, 1672.
  • Regle de S. Augustin pour lei religieuses de son ordre; et Constitutions de la Congregation des Religieuses du Verbe-Incarne et du Saint-Sacrament (Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), s. 28–29. Jf. senere udgave udgivet i Lyon (Chez Briday, Libraire, 1962), s. 22–24. Engelsk udgave, The Rule of Saint Augustine and the Constitutions of the Order of the Incarnate Word and Blessed Sacrament (New York: Schwartz, Kirwin og Fauss, 1893), s. 33–35.
  • Zumkeller, Adolar (1986). Augustins ideal om religiøst liv . Fordham University Press , New York.
  • Zumkeller, Adolar (1987). Augustins regel . Augustinian Press, Villanova, Pennsylvania.

eksterne links