Almindelig tid - Ordinary Time

Grøn er den liturgiske farve i den almindelige tid

Ordinær tid ( Latin : Tempus per annum ) er den del af det liturgiske år i liturgien i den romerske ritual , som revideret i 1969 , der falder uden for de to store årstider i Christmastide og Eastertide eller deres respektive forberedende sæsoner af advent og fastetid . Ordinær tid inkluderer således dagene mellem julemorgen og fasten og mellem østertid og advent. Den liturgiske farve, der er tildelt ordinær tid, er grøn . Den sidste søndag i den ordinære tid er Kristi højtidelighed .

Ordet "almindeligt" som brugt her kommer fra de ordinære tal, hvormed ugerne identificeres eller tælles, fra den 1. uge med almindelig tid i januar til den 34. uge, der begynder i slutningen af ​​november.

Roman Rite

I den almindelige form for den romerske ritual begynder festen for Herrens dåb , der normalt finder sted søndagen efter højtideligholdelsen af ​​Herrens åbenbaring (6. januar), den ordinære tid og lukker julesæsonen. Hverdage, der følger efter festen for Herrens dåb, betragtes som tilhørende den første uge med ordinær tid, der fortsætter indtil tirsdag, der straks går forud for askeonsdag .

Efter Eastertide den ordinære tid genoptages på mandag efter højtidelighed pinsen . I regionale kalendere, hvor Whitmonday er en forpligtelsesdag , kan almindelig tid og brugen af ​​den liturgiske farve Grøn begynde den følgende tirsdag. Afhængigt af hvor den første søndag i advent falder mellem 27. november og 3. december, kan den almindelige tid have 33 eller 34 uger.

Beslutningen om at behandle hele den ordinære tid som en enhed førte til opgivelse af den tidligere terminologi, hvorved søndagen i den første periode blev kaldt søndage efter åbenbaring og den anden periode søndage efter pinse.

Højtiden, fester og erindringer

Fejringen af ​​en ordinær tids hverdag giver plads til enhver højtidelighed , fest eller obligatorisk mindesmærke, der falder samme dag, og kan eventuelt erstattes af et ikke-obligatorisk mindesmærke eller enhver helgen, der er nævnt i den romerske martyrologi for den dag.

Højtidelighederne, festene og minderne om den generelle romerske kalender, som ifølge Rangordningen af ​​liturgiske dage i det romerske ritual kan erstatte en søndag i den almindelige tid er:

De universelle normer for liturgisk år og den generelle romerske kalender opregner også som ordentlige højtider (som rangerer i den relevante kirkebygning eller i samfundet søndage i ordinær tid):

  • Højtidelighed for stedets, byens eller statens hovedbeskytter
  • Indvielsens højtidelighed og årsdagen for indvielsen af ​​ens egen kirke
  • Højtiden for titlen på ens egen kirke
  • Højtidelighed enten af ​​titlen eller af grundlæggeren eller af den vigtigste protektor for en orden eller menighed.

Revideret brug af almindelig lektion

Efter ledelsen af ​​de liturgiske reformer af den romerske ritual vedtog mange protestantiske kirker også begrebet en ordinær tid sammen med den reviderede fælles leksion , som anvender udtrykket i perioden mellem pinse og advent. Brug af udtrykket er imidlertid ikke almindeligt.

De, der har vedtaget den reviderede fælles lektion, omfatter kirker fra den anglikanske kommunion , metodistkirker , lutherske kirker , gamle katolske kirker og reformerede kirker .

Nogle protestantiske kirkesamfund udløser en tid i slutningen af ​​ordinær tid kendt som Kingdomtide eller Season of End Times. Denne periode kan variere hvor som helst fra kun de tre søndage forud for Kristus Kongen (som i Wisconsin Synod Lutheran) til 13 eller 14 uger (især i United Methodist Church ). Church of England iagttager denne tid mellem All Saints og adventssøndag.

I nogle traditioner kaldes det, der i den romerske ritual er den første periode med ordinær tid, epifanyytid (begyndende på epifaniedagen i den anglikanske kommunion og metodistkirker) og fra treenigheds søndag til advent kaldes treenighedstiden. I Church of England kaldes søndage i "ordinær tid" i denne snævrere forstand "søndage efter treenighed" undtagen de sidste fire, der kaldes "søndage før advent". I Episcopal Church (USA) er det normalt at henvise til søndage efter epifanie og søndage efter pinse (ikke treenighed).

Det samlede antal søndage varierer alt efter påskedato og kan variere alt fra 18 til 23. Når der er 23, tages indsamlingen og efterkommunen for den 22. søndag fra bestemmelsen til den tredje søndag før fasten.

Bemærkninger