Osmannisk miniature - Ottoman miniature
Det osmanniske imperiums kultur |
---|
Visuel kunst |
Scenekunst |
Sprog og litteratur |
Sport |
Andet |
Osmannisk miniatur ( tyrkisk : Osmanlı minyatürü ) eller tyrkisk miniatur var en tyrkisk kunstform i det osmanniske imperium , som kan knyttes til den persiske miniaturetradition , samt stærke kinesiske kunstneriske påvirkninger. Det var en del af de osmanniske bog kunst, sammen med belysning ( tezhip ), kalligrafi ( hat ), marmorering papir ( Ebru ), og bogbinding ( CILT ). Ordene taswir eller nakish blev brugt til at definere kunsten i miniaturemaleri på osmannisk tyrkisk . Studierne, kunstnerne arbejdede i, blev kaldt Nakkashanes.
Original procedure
Miniaturerne var normalt ikke underskrevet, måske på grund af afvisningen af individualisme, men også fordi værkerne ikke var skabt helt af en person; hovedmaleren designede scenens sammensætning, og hans lærlinge tegnede konturerne (som blev kaldt tahrir ) med sort eller farvet blæk og malede derefter miniaturen uden at skabe en illusion af tredje dimension. Hovedmaleren, og meget oftere tekstens skriver, blev faktisk navngivet og afbildet i nogle af manuskripterne. Forståelsen af perspektiv var forskellig fra den nærliggende europæiske renæssancemalerietradition , og den skildrede scene omfattede ofte forskellige tidsperioder og rum i ét billede. Miniaturerne fulgte tæt sammenhængen i den bog, de var inkluderet i, og lignede flere illustrationer frem for selvstændige kunstværker.
Farverne til miniaturen blev opnået ved formalet pulverpigmenter blandet med æggehvide og senere med fortyndet tyggegummi. De producerede farver var levende. Kontrastfarver brugt side om side med varme farver understregede denne kvalitet yderligere. De mest brugte farver i osmanniske miniaturer var lyse rød, skarlagen, grøn og forskellige blå nuancer.
Verdenssynet bag det osmanniske miniaturemaleri var også forskelligt fra den europæiske renæssancetradition. Malerne havde ikke som hovedformål at skildre mennesker og andre levende eller ikke-levende væsener realistisk, selvom stigende realisme findes fra det senere 16. århundrede og fremefter. Ligesom Platon havde den osmanniske tradition en tendens til at afvise mimesis , fordi ifølge sufismens verdensopfattelse (en mystisk form for islam udbredt på det populære niveau i det osmanniske imperium) var udseendet af verdslige væsener ikke permanent og værd at bruge en indsats på, hvilket resulterede i stiliserede og abstrakte illustrationer.
Historie og udvikling
Oprindelse
Under Mehmed II 's regeringstid blev et hofværksted kaldet Nakkashane-i Rum, der også fungerede som akademi, grundlagt i Topkapı-paladset i Istanbul for at skabe belyste billedmanuskripter til sultanen og hoffolkene.
I begyndelsen af 1500 -tallet blev Herat -værkstedet for persiske miniaturister lukket, og dens berømte instruktør Behzad (eller Bihzad) tog til Tabriz . Efter at den osmanniske kejser Selim I kortvarigt erobrede Tabriz i 1514 og tog mange manuskripter tilbage til Istanbul, blev Nakkashane-i Irani (det persiske malerakademi ) grundlagt i Topkapı-paladset for importerede persiske kunstnere. Kunstnerne på disse to maleriakademier dannede to forskellige malerskoler: Kunstnerne i Nakkashane-i Rum var specialiserede i dokumentarbøger, ligesom Shehinshahname , der viste det offentlige og i nogen grad det private, herskers liv, deres portrætter og historiske begivenheder; Shemaili Ali Osman - portrætter af herskere; Efternavn - billeder, der viser bryllupper og især omskæringens festligheder; Shecaatname-wars under kommando af pashas. Kunstnerne i Nakkashanei-i Irani specialiserede sig i traditionelle persiske poetiske værker, som Shahnameh , Khamsa of Nizami , indeholdende Layla og Majnun og Iskendername eller Romance of Alexander , Humayunname , dyrefabrikker og antologier. Der var også videnskabelige bøger om botanik og dyr, alkymi, kosmografi og medicin; tekniske bøger; kærlighedsbreve; bøger om astrologi; og drømmelæsning.
guldalder
De regeringsperioder Suleyman den storslåede (1520-1566) og især Selim II (1566-1574) i anden halvdel af det 16. århundrede var den gyldne alder af det osmanniske miniature, med sine egne karakteristika og autentiske kvaliteter. Nakkaş Osman (ofte kendt som Osman miniaturisten) var periodens vigtigste miniaturemaler, mens Nigari udviklede portrætmaleri.
Matrakçı Nasuh var en berømt miniaturemaler under Selim I og Suleyman den Storslåede . Han skabte en ny maleri genre kaldet topografisk maleri. Han malede byer, havne og slotte uden menneskelige figurer og kombinerede scener observeret fra forskellige synsvinkler i et billede.
Under regeringstiderne i Selim II (1566-1574) og Murat III (1574-1595) blev den klassiske osmanniske miniaturestil skabt. De berømte miniatyrmalere i perioden var Nakkaş Osman, Ali Çelebi, Molla Kasım, Hasan Pasha og Lütfi Abdullah.
Start med at blive set som kunst frem for funktion
I slutningen af 1500 -tallet og i begyndelsen af 1600 -tallet, især under Ahmed I 's regeringstid , var miniaturer på en side beregnet til at blive samlet i album eller murakkas populære. De havde eksisteret på tidspunktet for Murat III, som bestilte et album af dem fra maleren Velijan. I 1600 -tallet var miniaturemaleri også populært blandt borgere i Istanbul. Kunstnere kendt som basarmalere "( tyrkisk : çarşı ressamları ) arbejdede sammen med andre håndværkere i basarerne i Istanbul efter behov fra borgerne.
En ny kulturgenre kendt i osmannisk historie som tulipanperioden opstod under Ahmed III 's regeringstid . Nogle kunsthistorikere tilskriver fødslen af den unikke stil kaldet osmannisk barok til denne periode. Periodens karakteristika bar indflydelsen fra fransk barok. I denne periode blev der arrangeret en storslået festival for omskæringsritualer for sønnerne til Ahmed III. Håndværkere, teatergrupper, klovne, musikere, trapezdansere og borgere deltog i festlighederne. En bog kaldet Surname-i Vehbi fortæller om denne festival. Denne bog blev afbildet af Abdulcelil Levni (navnet Levni er relateret til det arabiske ord levn ('farve') og blev givet til kunstneren på grund af hans farveriges og hans lærlinge farverige karakter. Hans malestil blev påvirket af vestligt maleri og meget anderledes end de tidligere miniaturemalerier.
Mister sin funktion
Efter Levni fortsatte vestliggørelsen af den osmanniske kultur, og med introduktionen af trykpresse og senere fotografering blev der ikke produceret flere belyste billedmanuskripter. Fra da af var vægmalerier eller oliemalerier på slid populære. Miniaturemaleriet mistede dermed sin funktion.
Moderne tyrkisk miniature
Efter en kriseperiode i begyndelsen af det 20. århundrede blev miniaturemaleri accepteret som en dekorativ kunst af intellektuelle i den nystiftede tyrkiske republik , og i 1936 blev der oprettet en afdeling kaldet tyrkisk dekorativ kunst i Kunstakademiet i Istanbul , der omfattede miniaturemaleri sammen med de andre osmanniske bogkunster. Historikeren og forfatteren Süheyl Ünver uddannede mange kunstnere efter traditionen med osmannisk bogkunst.
Moderne miniaturekunstnere omfatter Ömer Faruk Atabek, Sahin Inaloz, Cahide Keskiner, Gülbün Mesara, Nur Nevin Akyazıcı, Ahmet Yakupoğlu , Nusret Çolpan , Orhan Dağlı og mange andre fra den nye generation. Moderne kunstnere betragter normalt ikke miniaturemaleri som kun en dekorativ kunst, men som en kunstart. I modsætning til tidligere traditionelle mestre arbejder de individuelt og signerer deres værker. Desuden illustrerer deres værker ikke bøger, som det var tilfældet med de originale osmanniske miniaturer, men udstilles i kunstgallerier.
Galleri
Osmanniske astronomer arbejder på Taqī al-Din ved Istanbul Observatory
Osmanniske janitsarer og de forsvarende riddere af St. John under belejringen af Rhodos (1522)
Den Masjid al-Haram i Mekka skildret i Kitab-i Menāsik-i Hajj (1646)
Den Dala'il al-Khayrat af Muhammad al-Jazuli (osmanniske manuskript fra 1801)
En ulykkelig kone klager til Kadi over hendes mands impotens
Sultanen strækker guldmønter, Surname-i Hümayun (16. århundrede)
Ramazan Pasha, Beylerbeyi i det osmanniske Algeriet (16. århundrede)
Belejringen af Szigetvár (1566)
Kvindelige musikspillere, fra efternavnet-i Vehbi (ca. 1720)
Optagelse af Buda (1526)
Slaget ved Keresztes (1596)
Krigsråd efter den mislykkede første belejring af Wien (1529)
Selim II stiger til tronen
Selim II stiger til tronen
Begravelse af Murad II
Liket af Suleiman I ankommer til Beograd , Selim II venter på det
Liket af Suleiman I ankommer til Beograd , Selim II venter på det
Den osmanniske hær marcherede mod byen Tunis i 1569
Sultan Murad III i The Felicity Book (1582)
Belejringen af Esztergom (1543)
Se også
Noter
Kilder
- Aybey, Neşe (maj 1979). "XX Yuzyilda Türk Minyatur Sanatı" [Den tyrkiske miniaturekunst i det 20. århundrede]. Sanat Dünyamız (på tyrkisk). Vol. 6 nr. 16. Yapi Kredi Publikationer . s. 37–42. Arkiveret fra originalen (PDF) den 5. april 2017 . Hentet 6. juni 2017 .
-
Mesara, Gülbün. "TÜRK TEZHİP VE MİNYATÜR SANATI" (på tyrkisk). s. 9–21. Arkiveret fra originalen (PDF) den 3. april 2017 . Hentet 6. juni 2017 . Citer magasin kræver
|magazine=
( hjælp )
Yderligere læsning
- Osmanlı Resim Sanatı ( osmannisk malet kunst ), Serpil Bagci, Filiz Cagman, Gunsel Renda, Zeren Tanindi
- Aşk Estetiği ( The Esthetics of Divine Love ), Beşir Ayvazoğlu
- Tyrkisk miniaturemaleri , Nurhan Atasoy, Filiz Çağman
- Tyrkiske miniaturer: Fra det 13. til det 18. århundrede , R. Ettinghausen
- Osmanniske miniaturer og deres undergang udgør temaet for romanen fra 1998 Mit navn er rødt af nobelpristager tyrkisk forfatter Orhan Pamuk .
eksterne links
- Miniaturegalleri fra Levni og andre berømte kunstnere
- Om efternavn-i Vehbi
- Miniaturer fra Topkapi -museet