Paisley (design) - Paisley (design)

Sjal fremstillet i Paisley , Skotland, i efterligning af Kashmir sjaler , ca. 1830

Paisley eller paisley-mønster er et ornamentalt tekstildesign, der bruger boteh ( persisk : بته ) eller buta , et dråbeformet motiv med en buet øvre ende. Af persisk oprindelse blev paisley -designs populære i Vesten i det 18. og 19. århundrede efter import af post -Mughal Empire -versioner af designet fra Indien , især i form af Kashmir -sjaler , og blev derefter replikeret lokalt.

Selvom fyrretræet eller mandel -lignende form er af persisk oprindelse, og tekstildesignerne, der fylder mange af dem til et rigt mønster, oprindeligt er indiske, stammer det engelske navn for mønstrene fra byen Paisley , i det vestlige Skotland , en center for tekstiler, hvor paisley designs blev produceret.

Engelske paisley skjorter, 1960'erne eller senere

I midten til slutningen af ​​1960'erne blev paisley identificeret med psykedelisk stil og nød almindelig popularitet, blandt andet på grund af The Beatles . Følgelig var stilen særlig populær under Summer of Love i 1967. Firmaet Fender lavede en lyserød paisley -version af deres Telecaster -guitar ved at sætte paisley -tapet på guitarlegemerne.

Persisk silke brokade med guld og sølv gevind ( golabetoon ), vævet i 1963.

Mønsteret ses stadig almindeligt i Storbritannien og andre engelsktalende lande på mænds slips , veste og tørklæder og er stadig populær i andre beklædningsgenstande og tekstiler i Iran og syd- og centralasiatiske lande.

Oprindelse

Sjalfragment, Indien, 20. århundrede

Nogle designforskere mener, at buta er konvergensen mellem en stiliseret blomsterspray og et cypressetræ : et zoroastrisk symbol på liv og evighed . Den "bøjede" cedertræ er også et tegn på styrke og modstand, men beskedenhed. Blomstermotivet stammer fra Sassanid -dynastiet og senere i Safavid -dynastiet i Persien (1501–1736) og var et stort tekstilmønster i Iran under Qajar- og Pahlavi -dynastierne. I disse perioder blev mønsteret brugt til at dekorere kongelige regalier , kroner og hofbeklædninger samt tekstiler, der blev brugt af den brede befolkning. Persiske og centralasiatiske designs varierer normalt motiverne i ordnede rækker med en almindelig baggrund.

Gamle indo-iranske oprindelse

Der er betydelige spekulationer om oprindelsen og symbolikken for Boteh Jehgeh, eller "gammelt motiv", kendt på engelsk som paisley. Da eksperter anfægter forskellige tidsperioder for dets fremkomst, for at forstå udbredelsen af ​​populariteten af ​​Boteh Jehgeh -design og til sidst Paisley, er det vigtigt at forstå den sydasiatiske historie . Det tidlige indo-iranske folk blomstrede i Sydasien, hvor de til sidst udvekslede sproglige, kulturelle og endda religiøse ligheder. Det gamle indo-iranske folk delte en religion kaldet zoroastrianisme . Zoroastrianisme, nogle eksperter hævder, tjente som en af ​​de tidligste påvirkninger for Boteh Jegehs design med formen, der repræsenterer cypressen, et gammelt zoroastrisk religiøst symbol. Andre bestrider, at den tidligste repræsentation af mønstrets form stammer fra Sassanid-dynastiet , der levede i det moderne Iran, der dateres til mere end 2.200 år fvt og forblev ved magten indtil det 3. århundrede e.Kr. Designet var repræsentativt for en tårefald. Nogle vil hævde, at Boteh Jehgehs oprindelse stammer fra gammel religiøs overbevisning og dens betydning kunne symbolisere solen, en føniks eller endda et gammelt iransk religiøst tegn for en ørn. Omtrent på samme tid blev et mønster kaldet Boteh ved at vinde popularitet i Iran; mønsteret var et blomstret design og blev brugt som en dekoration i høj klasse, der hovedsagelig tjente til at dekorere kongelige genstande, der tilhørte dem med høj status. Det siges at have været et mønster brugt til at repræsentere elitens sociale status, såsom adelens. Mønsteret blev traditionelt vævet på silketøj ved hjælp af sølv- og guldmateriale. Det tidligste bevis på, at designet blev handlet med andre kulturer, blev fundet ved Det Røde Hav, hvor det forudsiges, at de tidligste handler fandt sted helt tilbage til 1400 -tallet, med både egyptiske og græske folk.

Introduktion af Boteh Jegeh til den vestlige kultur

I det 18. og 19. århundrede introducerede det britiske østindiske kompagni kashmir sjaler fra Indien til England og Skotland, hvor de var ekstremt fashionable og snart blev duplikeret. Det første sted i den vestlige verden at efterligne designet var byen Paisley i Skotland, Europas største producent af tekstiler på dette tidspunkt. Før det blev produceret i Paisley, og dermed fik sit navn i vestlig kultur, blev paisley -designet oprindeligt omtalt af vesterlændinge blot som fyrretræs- og kegledesign. Teknologisk innovation inden for tekstilfremstilling omkring dette tidspunkt gjorde det sådan, at vestlige efterligninger af Kashmir sjaler blev konkurrencedygtige med indiske fremstillede sjaler fra Kashmir.

Da den industrielle revolution fandt sted i Europa, blev paisley sjaler fremstillet i en industriel hastighed, og mens sjalerne fra Indien på det tidspunkt kunne være ret dyre, gjorde fabriksfremstillede sjaler det, så mode blev almindelig blandt middelklassens mennesker, således øge designets popularitet endnu mere. Mens den vestlige verden tilegnede sig meget af den østlige kultur og design, var Boteh -designet langt det mest populære. Optegnelser tyder på, at William Moorcroft , en engelsk forretningsmand og opdagelsesrejsende, besøgte Himalaya -bjergene i midten af ​​1800 -tallet; ved sin ankomst blev han betaget af Boteh designet Kashmir sjaler og forsøgte at arrangere hele familier af indiske tekstilarbejdere til at flytte deres liv til Det Forenede Kongerige. De tidligste paisley sjaler fremstillet i Det Forenede Kongerige, i Paisley, Skotland, var lavet af fleece, et materiale, der er sammensat på en sådan måde, at den ene side kan beskrives som indeholdende en blød, luftig tekstur.

I Asien blev paisley sjalerne primært båret af mænd ofte i formelle eller ceremonielle sammenhænge, ​​men i Europa blev sjalerne primært båret af kvinder i stedet for mænd. Mens den stadig havde en nøjagtig lighed med dens oprindelige indflydelse, ville paisley -designet begynde at ændre sig, når det begyndte at blive produceret i den vestlige kultur, med forskellige byer i Storbritannien, der anvendte deres eget spin til designet. Højdeperioden for paisley som et fashionabelt design sluttede i 1870'erne, måske da der var så mange billige versioner på markedet.

1960'erne viste sig at være en massiv genoplivningstid for paisley -designet i den vestlige kultur. Populærkulturen i USA udviklede en slags fiksering på de østlige kulturer, hvor mange traditionelt indiske stilarter blev populariseret. Paisley fungerede som en af ​​de stilarter, der skulle genoplives, og blev båret af The Beatles, selv guitarfirmaet Fender brugte designet til at dekorere en af ​​deres mest berømte guitarer, Fender Telecaster . I dag er designet stadig almindeligt på smykker, jakkesæt, lommebøger, kagedekorationer, tatoveringer, musemåtter til computere, tørklæder og kjoler. Mønsteret påvirker også møbeldesign internationalt, hvor mange lande bruger paisley -designet til ting som tapet, puder, gardiner og sengetøj.

Lokale producenter i Marseille begyndte at masseproducere mønstrene via tidlige tekstiltrykprocesser i 1640. England, omkring 1670 og Holland , i 1678, fulgte snart. Dette gav igen Europas vævere større konkurrence end de kunne bære, og produktion og import af trykt paisley var forbudt i Frankrig ved kongeligt dekret fra 1686 til 1759. Imidlertid var håndhævelsen nær slutningen af ​​denne periode slap, og Frankrig havde sin egen trykt tekstilindustri på plads allerede i 1746 i nogle lokaliteter. Paisley var ikke det eneste design, der blev produceret af franske tekstilprintere; efterspørgslen efter paisley, der skabte industrien der, muliggjorde også mulig produktion af indfødte mønstre, såsom toile de Jouy .

I det 19. århundrede steg den europæiske produktion af paisley, især i den skotske by, hvorfra mønsteret har sit moderne navn. Soldater vender tilbage fra kolonierne bragt hjem cashmere uld sjaler fra Indien, og East India Company importerede mere. Designet blev kopieret fra de dyre Kashmir -sjaler i silke og uld og tilpasset først til brug på håndvæve og efter 1820 på Jacquard -væve .

Fra cirka 1800 til 1850 blev væverne i byen Paisley i Renfrewshire , Skotland , de fremmeste producenter af Paisley sjaler . Unikke tilføjelser til deres håndvæve og Jacquard væve tillod dem at arbejde i fem farver, da de fleste vævere producerede paisley ved hjælp af kun to. Designet blev kendt som Paisley -mønsteret . I 1860 kunne Paisley producere sjaler med 15 farver, hvilket stadig kun var en fjerdedel af farverne i de flerfarvede paisleys, der derefter stadig blev importeret fra Kashmir. Ud over vævevævet blev byen Paisley et vigtigt sted for fremstilling af trykt bomuld og uld i det 19. århundrede, ifølge Paisley Museum and Art Galleries . Paisley -mønsteret blev trykt frem for vævet på andre tekstiler, herunder bomuldsfirkanter, der var forstadierne til den moderne bandana . Trykt paisley var billigere end den dyre vævede paisley, og dette øgede dens popularitet. De vigtigste steder at trykke paisley var Storbritannien og Alsace -regionen i Frankrig.

Ved vinter-OL 2010 , Aserbajdsjan 's hold legede farverige paisley bukser. Det var symbolet på FIFA U-17 kvindernes verdensmesterskab i 2012 , der blev afholdt i Aserbajdsjan.

Islamisk kontrol i Sydasien og udbredelse af mønsteret

På persisk sprog kan Boteh oversættes til busk eller busk, mens den i Kashmir (Indien) havde samme betydning, men blev omtalt som Buta eller Bu. Et af de tidligste beviser på mønsteret, som det vedrører islamisk kultur, er blevet fundet i Noh Gumba -moskeen , i byen Blakh i Afghanistan, hvor det forudsiges, at mønsteret blev inkluderet i designet allerede i 800'erne, da moskeen var bygget. I den tidlige iranske kultur blev designet vævet på Termeh, et af de mest værdifulde materialer i det tidlige Iran, hvor designet tjente til at lave tøj til adelen. På dette tidspunkt bar den iranske adel forskellige uniformer kaldet Khalaat, historisk set var designet almindeligt fundet på Khalaat -uniformerne. Det oplyses, at Boteh på et tidspunkt i 1400 -tallet blev transporteret fra Persien til Kashmir. I samme århundrede, i 1400'erne, blev nogle af de tidligste registrerede Kashmir -sjaler produceret i Indien, optegnelser fra 1500'erne, under kejser Akbars regeringstid over Mughal -folket i dette område indikerer, at sjalfremstilling allerede var på mode i Indien forud for erobringen af ​​Mughal som fandt sted i begyndelsen af ​​1400 -tallet. Det er blevet udtalt, at under kejser Akbars regeringstid over Mughal -imperiet var Boteh Jehgeh -sjaler ekstremt populære og moderigtige. Mens et sjal traditionelt var slidt tidligere, var det under kejser Akbars styre, at kejseren besluttede at bære to sjaler ad gangen for at tjene som et statussymbol. Sammen med at bære sjalene ofte, brugte kejser Akbar også sjalerne som gaver til andre herskere og høje embedsmænd. Det menes, at i det 18. århundrede blev der produceret Kashmir -sjaler i det billede, som nogen i dag ville forbinde med moderne paisley.

Paisley bandanas

En rød bandana med et paisley -mønster

Mens nogle mennesker i dag forbinder bandanas med cowboys eller Cholo -kultur, var paisley -bandanas populære i slutningen af ​​1700'erne, og deres popularitet i USA falder sammen med den amerikanske revolution. George Washington havde angiveligt en paisley -bandana på som et tørklæde, den populære måde at bære bandanas på det tidspunkt. I slutningen af ​​1700- og begyndelsen af ​​1800 -tallet begyndte paisley bandanas at dukke op med politiske og militære reklamer trykt på dem. Sådanne trykte bandanas var udbredt i begyndelsen og midten af ​​det 20. århundrede, da 1. og 2. verdenskrig blev bekæmpet. Man troede, at køberen hjalp med at støtte deres land i at vinde krigen ved at købe og have en paisley bandana, der var en krigsførelse. Paisley bandana begyndte at spille i vestlige film og blev dermed et symbol på det amerikanske vest.

Gennem 1970'erne blev paisley bandanas båret af mange blå krave og arbejdere for at holde støv ude af deres mund og næse. Bandanas symbolik skiftede endnu engang i amerikanske sind og blev forbundet med hårdt arbejde. Den berømte countrysanger Willie Nelson begyndte at bære bandanas, da han flyttede fra Nashville tilbage til Austin, Texas "lige i tide til at fange hippiebølgen, der kæmper på modkulturcenter Armadillo World Headquarters." Omtrent på samme tid blev bandanas også populære blandt motorcyklister, især hos Harley Davidson-ryttere og cyklister . "I 1970'erne blev paisley-bandanas også populære blandt bander i Californien, især blandt to kendte rivaliserende bander, Bloods, der ville bære rødt bandanas og Crips, der ville bære blå bandanas.

Moderne herreslips, før 1996

Prince hyldede paisleys rock and roll -historie, da han skabte Paisley Park Records pladeselskab og etablerede Paisley Park Studios , begge opkaldt efter hans 1985 -sang " Paisley Park ". Den Paisley Underground var en musikscene aktiv omkring samme tid.

Paisley var et yndet designelement hos den britisk-indiske arkitekt Laurie Baker . Han har lavet talrige tegninger og collager af det, han kaldte "mangodesign". Han plejede også at inkludere formen i de bygninger, han designede.

På andre sprog

De moderne franske ord for paisley er boteh , cachemire (" cashmere "; ikke stort, hvilket ville betyde " Kashmir , regionen") og palme (" palme ", som - sammen med fyrretræet og cypressen - er en af ​​de traditionelle botaniske motiver, der menes at have påvirket formen på paisley -elementet, som det nu er kendt).

På forskellige sprog i Indien og Pakistan er designets navn relateret til ordet for mango :

  • bengali : kalka
  • telugu : mamidi pinde ', ungt mangomønster
  • tamilsk : mankolam , mangomønster
  • marathi : koyari , mangofrø
  • hindi / urdu : carrey eller kerii , betyder umoden mango
  • I Punjabi : ambi , fra amb , mango.

I kinesisk , er det kendt som " skinke hock mønster" ( kinesisk :火腿纹; pinyin : huǒtuǐwén ). I Rusland er dette ornament kendt som "agurker" ( огурцы ).

Boteh er et persisk ord, der betyder busk, klynge af blade eller en blomsterknop.

Referencer

Citater

Kilder

  • Dusenbury, Mary M. og Bier, Carol, Flowers, Dragons & Pine Trees: Asian Textiles in the Spencer Museum of Art , 2004, Hudson Hills, ISBN  1555952380 , 9781555952389, s. 48
  • F. Petri, Oprindelse til Bog om det døde Vredes Egipt . 1926. Juni del 2 с 41–45
  • С. Ашурбейли «Новые изыскания for истории Баку og Девичьей башни» Альманах искусств 1972 г. 1974 г.

Yderligere læsning