Sogn (katolsk kirke) - Parish (Catholic Church)

I katolske kirke , et sogn ( latin : parochia ) er en stabil fællesskab af de trofaste inden for en bestemt kirke , hvis sjælesorg er blevet overdraget til en sognepræst (latin: parochus ), under ledelse af stiftsrådet biskop . Det er den laveste kirkelige underafdeling i den katolske bispestat og den primære bestanddel i et bispedømme eller eparchy . Sogne findes i både de latinske og østkatolske kirker . I 1983 -loven om kanonlovgivning er sogne konstitueret under cc. 515–552, med titlen "Sogne, præster og præstesteder."

Typer

De fleste sogne er territoriale sogne , som omfatter alle de kristne trofaste, der bor inden for et defineret geografisk område. Nogle sogne kan være sammen med andre i et dekaner eller vicariat forane og overvåget af en præst forane , også kendt som en dekan eller ærkepræst .

Per canon 518 kan en biskop også opføre ikke-territoriale sogne eller personlige sogne inden for sit kabinet . Personlige sogne er skabt for bedre at tjene katolikker af en bestemt ritual, sprog, nationalitet eller anden fællesskab, der gør dem til et særskilt fællesskab. Sådanne sogne omfatter følgende:

Nationale sogne , oprettet for at tjene de troende i en bestemt etnisk gruppe eller national oprindelse, der tilbyder tjenester og aktiviteter på deres modersmål.
Sogne oprettet for at tjene universitetsstuderende.
Sogne oprettet i overensstemmelse med motu proprio Apostolic Letter Summorum Pontificum 7. juli 2007 "til fester i henhold til den ældre form for den romerske rite", dvs. formen i brug i 1962
Anglikanske brugssogne oprettet ved Pastoral Provision eller andre dispensationer for tidligere medlemmer af Episcopal Church i USA . Af natur er fællesskaber, der tilhører de personlige ordinariater for anglikanere, som blev oprettet af Anglicanorum Coetibus den 4. november 2009, også personlige sogne.

Alle de kristne troende, der bor i et territorialt sogn, betragtes som konstituerende for det territoriale sogn, og alle medlemmer af et fællesskab, for hvilket et personligt sogn er opført, er på samme måde medlemmer af det personlige sogn. Medlemskab bør dog ikke forveksles med registrering eller tilbedelse. Katolikker er ikke forpligtet til kun at tilbede i den sognekirke, de tilhører, men kan for nemheds skyld eller smag deltage i gudstjenester i enhver katolsk kirke. Begrebet kirke kan referere til sognet - det fællesskab, der mødes sammen - eller til bygningen. I denne artikel bruges det til at referere til bygningen.

Personale

Hvert sogn belastes af en sognepræst (eller præst i USA), selvom pastoral pleje af et eller flere sogne også kan overdrages til et team af præster i solidum under ledelse af en af dem, som skal stå til ansvar over for biskoppen for deres aktivitet. I ekstraordinære situationer kan en andel i et sogns pastorale omsorg også overdrages til en diakon eller lægmand under tilsyn af en præst. Canon 519 siger:

Sognepræsten er den rette præst med ansvar for menigheden i sognet, der er betroet ham. Han udøver den pastorale omsorg for det samfund, der er betroet ham under bispedømmebiskopens myndighed , hvis Kristi ministerium han er kaldet til at dele, så han for dette samfund kan udføre undervisnings-, helliggørelses- og regeringsembederne i samarbejde med andre præster eller diakoner og med bistand fra lægfolk fra Kristi trofaste i overensstemmelse med loven.

I amerikansk brug er en "sognepræst" enhver præst, der er tildelt et sogn selv i en underordnet egenskab, og nogle kan blive udpeget som associerede præster eller assisterende præster . Globalt er de muligvis kendt som assisterende præster , parokiale præstere eller kurater .

Andet personale

Ud over sognepræsten og eventuelle assistentpræster, han måtte have, har et sogn sædvanligvis en stab af lægfolk ( vestri ), religiøse og ordinerede diakoner . For eksempel kan en sognesekretær bistå i administrative spørgsmål, en sognesøster i aktiviteter som besøg hos syge og en måske gift permanent diakon i sakramentale såvel som pastorale eller administrative opgaver.

Et sogn er forpligtet til at have et finansudvalg og, hvis biskoppen anser det for passende, et pastorat eller menighedsråd. Økonomiudvalget og pastoralrådet er kun rådgivende. Ofte vælges menighedsrådet til stort set at være repræsentativ for sognefællesskabet, mens medlemmer af økonomiudvalget oftere udnævnes af præsten efter deres ekspertise.

Sogneliv

Ud over en sognekirke, kan hver sogn opretholde hjælpeorganisationer og deres faciliteter såsom en præstegård , menighedshus , snæversynet skole , eller kloster , ofte placeret på samme campus eller ved siden af kirken.

Sognekirke

Inde i den anglikanske sognekirke Saint Lawrence i Bourton-on-the-Water, England

Hvert sogn har et enkelt tilbedelsessted, sognekirken . Geografi, overbelægning eller andre omstændigheder kan få sognet til at oprette alternative gudstjenestecentre, som dog ikke må have en sognepræst på fuld tid.

Sognekirken er centrum for de fleste katolikkers åndelige liv, da det er der, de modtager nadverne . Om søndagen, og måske også dagligt, fejres messen af en præst bosiddende i sognet. Bekendelse stilles til rådighed, og måske Vespers i de større eller mere progressive sogne. Der er også aktiviteter for lægfolk og sociale arrangementer i overensstemmelse med lokal kultur og omstændigheder.

Parochial skole

Mange sogne i forskellige dele af verden driver skoler for sognets børn, selvom deres organisation, bemanding og finansiering varierer meget efter lokal praksis. Mange sogne kan imidlertid ikke støtte skoler alene, og der kan være regionale skoler, der drives af et eller andet sogn eller af stiftet. Ud over standard pensum får eleverne på parochialskoler moralsk og religiøs uddannelse i overensstemmelse med den katolske kirkes lære.

Dannelse

Et sogn har to konstituerende elementer: en gruppe kristne trofaste og en sognepræst (kaldet præsten i USA) for at tjene deres åndelige behov. Sognet er en "juridisk person" i henhold til kanonisk lovgivning og anerkendes således som en enhed med visse rettigheder og ansvar. Det er dog ikke autonomt. Stiftsbiskoppen har enekompetence til at opføre, undertrykke eller ændre sogne efter at have rådført sig med sit presbyterale råd .

Ecclesiae Sanctae , et apostolisk brev fra pave Paul VI fra1966,udstedt motu proprio , dirigerer, at

sogne, hvor apostolisk aktivitet kun kan udføres med vanskeligheder eller mindre effektivt på grund af det for store antal af det trofaste eller for store område eller af en anden grund, kan passende opdeles eller splittes i henhold til de forskellige omstændigheder. Ligeledes bør for små sogne forenes i det omfang situationen kræver det og omstændighederne tillader det.

Hvor en sognepræst er blevet navngivet til præst i et defineret samfund, men omstændighederne ikke tillader, at den formelt opføres som et sogn, anerkendes menigheden som et kvasi-sogn . Kvasi-sogne ville findes i nye missionskirker, kaldet "missioner" for modersognet, i nye kvarterer og i lokaler, der var for små til at støtte deres egen præst.

Navngivning

Canon-lovgivningen indeholder ingen formelle retningslinjer for valg af navn til et sogn eller kvasi-sogn; Men Congregation for Divine Worship og Disciplin of the Sacraments udsendte retningslinjer i 1999 om, at det normalt kan være det samme som navnet på sognekirken. Til gengæld fastsætter Rite of Dedication of a Church and a Altar, at dette navn skal være

den hellige treenigheds navn
et navn for Kristus , påkaldt i liturgien eller et mysterium om hans liv
navnet på Helligånden
et navn til den salige jomfru Maria , påberåbt under en titel for hende brugt i liturgien
navnet på en hellig engel
navnet på en kanoniseret helgen, som det fremgår af den romerske martyrologi (eller tillæg)
navnet på en salig , men kun med tilladelse fra Den Hellige Stol .

Hvis to eller flere sogne fusioneres, bevarer kirkernes bygninger i hvert sogn deres navne, men sognet selv kan vedtage et andet navn af pastorale årsager.

Fusion og undertrykkelse

Biskopper kan lukke sogne gennem to juridiske mekanismer under kanonisk lov. I en fusion ophæves identiteten af to eller flere sogne, og deres tidligere menigheder organiseres i et nyt sogn og overtager dets identitet. Under undertrykkelse afskaffes identiteten af et sogn, og dets tidligere menigheder slås sammen med et eller flere eksisterende sogne og overtager deres identitet.

Undertrykkelse sker kun, når Kirken mener, at det eksisterende sognes enhed ikke kan fortsætte. Dette omfatter sager som konkurs, misbrug eller afvigelser fra kanonisk lære. I virkeligheden fusioneres imidlertid fællesskabet af mennesker, der udgjorde det tidligere sogn, til et eller flere tilbageværende sogne efter en undertrykkelse, fordi det geografiske område ved kanonisk lov skal være omfattet af andre sogne. Undtagelser er sjældne, som Dario Castrillón Hoyos fra Præstekongregationen forklarede i et brev fra 2006 til biskop William S. Skylstad , præsident for USA's Conference of Catholic Bishops :

[O] kun med store vanskeligheder kan man sige, at et sogn uddør. Et sogn slukkes kun af loven selv, hvis der ikke længere eksisterer noget katolsk samfund på dens område, eller hvis der ikke har været nogen pastoral aktivitet i hundrede år (kan. 120 #1). Når et sogn "undertrykkes" af kompetent myndighed, "i virkeligheden" fusioneres det stadig eksisterende fællesskab af Kristi trofaste i nabosamfundet af Kristi trofaste og udgør et større samfund, og det udslukkede sognes område tilføjes til andre, der danner en større territorial enhed.

Sogne undertrykkes eller fusioneres typisk, når de bliver uholdbare på grund af et fald i den lokale katolske befolkning. I betragtning af den igangværende præstemangel kan en biskop f.eks. Ønske at omfordele præster, der betjener et lille sogn, så de kan hjælpe med at tjene et større, eller et fald i bidragene kan gøre det umuligt at vedligeholde en stor, gammel sognekirke økonomisk. Fusion eller undertrykkelse af et sogn kræver imidlertid ikke nødvendigvis, at dets sognekirke eller andre operationer lukkes. Den tidligere sognekirke kan f.eks. Bevares som et alternativt tilbedelsesrum eller omdannes til anden pastoral brug.

Modstand mod undertrykkelser

Der er opstået kontroverser i USA om undertrykkelse af sogne og om dispositionen over parochiale aktiver og passiver efter en sådan ændring.

Nogle biskopper har fortolket undertrykkelse som ækvivalent med udryddelsen af et sogn under kanon 123 (som på grund af krig eller katastrofe), i hvilket tilfælde det tidligere sogns aktiver og passiver vender tilbage til bispedømmet. I de fleste tilfælde var den lokale katolske befolkning imidlertid stabil og kunne ikke siges at være uddød, og derfor burde de have været fordelt til de efterfølgende sogne, som kongregationen for præster understregede i 2006 brev til USCCB.

I andre tilfælde har sognebørn gjort indsigelse mod lukning af kirker, administrativ henvendelse til Vatikanet og iscenesættelse af sit-in protester i kirker i Boston , Springfield og Worcester, Massachusetts ; Allentown og Scranton, Pennsylvania ; og Syracuse og Buffalo, New York . I 2010 tilsidesatte Supreme Tribunal Apostolic Signatura , den højeste domstol i den katolske kirke, biskopper og afgjorde, at lukning af kirker i Springfield, Allentown og Buffalo var unødvendig og derfor ikke tilladt i henhold til kanon 1222 .

Statistikker

Antallet af sognebørn varierer meget fra sogn til sogn, selv inden for det samme bispedømme, hvilket afspejler lokal demografi og tilbedelsespraksis. Den "ideelle" størrelse sogn er et emne for debat. Ifølge en undersøgelse foretaget af Center for Applied Research in the Apostolate voksede det gennemsnitlige sogn i USA i størrelse fra 2.260 sognebørn i 2000 til 3.277 i 2010

Antallet af sogne varierer på samme måde meget fra stift til stift. I december 2012 var der 221.740 sogne, blandt i alt 456.503 pastorale centre i verden. Nogle statistikker over det samlede antal sogne i forskellige lande føres af deres respektive bispekonference og rapporteres i Annuario Pontificio :

Frankrig - 18.844 (2005)
Tyskland - 12.488 (2005)
Italien - 25.694; 26.000 (2006)
Polen - 10.421; 10.162 (2006)
Spanien - 22.674 (2010)
USA - 17.413 (2013)

Se også

Fodnoter

Bibliografi

Michael Trueman og Pete Vere. Når sogne flettes eller lukkes . Catholic Answers Magazine
Bruce, Tricia Colleen. 2017. Sogn og sted: Gør plads til mangfoldighed i den amerikanske katolske kirke. New York, NY: Oxford University Press.

Languages

In other projects