Torah Umesorah - National Society for Hebrew Day Schools - Torah Umesorah – National Society for Hebrew Day Schools

Torah Umesorah logo.
Del af en serie om
Jøder og jødedom
Religion
Tekster
Tanakh
Talmud
Rabbinsk
Fællesskaber
Relaterede grupper
Befolkning
Israels land
Europa
Asien
Afrika
Nordamerika
Latinamerika og Caribien
Oceanien
Valører
Kultur
musik
Køkken
Litteratur
Sprog
Historie
Politik
Zionisme

Torah Umesorah -National Society for Hebrew Day Schools (eller Torah Umesorah תורה ומסורה ) er en ortodoks jødisk velgørenhedsorganisation baseret i USA, der fremmer Torah -baseret jødisk religiøs uddannelse i Nordamerika ved at støtte og udvikle et løst tilknyttet netværk uafhængigt privat jødisk dagskoler .

I begyndelsen af ​​det 21. århundrede underviser omkring 760 dagskoler i mere end 250.000 børn. Torah Umesorah har etableret yeshivas og kollelim i hver by med en betydelig befolkning af jøder . Rabbi Joshua Fishman fungerede fra 1980 som koncerndirektør til hans pensionering i juni 2007. Den nuværende Menahel ("rektor") eller national direktør er rabbiner David Nojowitz.

Historie

Torah Umesorah, National Society for Hebrew Day Schools, var den første nationale jødiske organisation i USA, der var banebrydende for jødiske dagskoler i dette land. Det begyndte at udvikle disse i 1944, under Anden Verdenskrig og på et tidspunkt, hvor USA var i krig med aksemagterne, og Europas jøder blev fortæret af det nazistiske folkemord på Holocaust . Udfordrede tidens herskende stemning, grundlagde Rabbi Shraga Feivel Mendlowitz og andre rabbinere Torah Umesorah for at udvikle et netværk af jødiske dagskoler i hele Nordamerika.

Rabbi Mendlowitz blev født i Ungarn og tjente derefter som leder af Yeshiva Torah Vodaas i Brooklyn, New York . Han valgte doktor Joseph Kaminetsky i 1945 som den første fuldtidsdirektør; Kaminetsky fik mandatet til at opfylde de grundlæggende rabbiners vision. Han tjente indtil 1980 og havde tilsyn med etableringen af ​​ortodokse dagskoler på hundredvis af steder i hele landet; han betragtes som den mest indflydelsesrige leder af Torah Umesorah. Han havde en doktorgrad fra Columbia Teachers College .

I 1944 var der få ortodokse jødiske dagskoler i USA, endsige autentiske yeshivaer eller Beis Yaakov -skoler. Eftermiddags-/Talmud Torah -systemet blev anset for "ikke at overføre jiddisk på en overbevisende måde til studerende, der ankom trætte om eftermiddagen og konstant blev udsat for assimilationistiske påvirkninger i amerikansk kultur."

Ved slutningen af ​​det tyvende århundrede havde Torah Umesorah udviklet mere end 600 yeshivaer og dagskoler i USA og Canada, hvor mere end 170.000 jødiske studerende blev indskrevet. Organisationens motto er "børnene er fremtiden" eller på hebraisk , יש עתיד.

Planlægger Torah Umesorah

Grundlæggerne af Torah Umesorah ønskede at etablere en anden uddannelsesmodel. På det tidspunkt sendte jødiske forældre generelt deres børn til ikke-sekteriske folkeskoler i løbet af dagen. Om eftermiddagen eller om søndagen sendte de børnene til cheder- eller Talmud Torah -type jødisk drevne skoler for religiøs træning, som det havde været traditionen i Europa. Forældre frygtede, at denne tilgang i Nordamerika ikke formåede at overføre jødedommen på en overbevisende og varig måde. Eleverne gik til jødiske klasser, når de var trætte om eftermiddagen. De var underlagt de sekulariserende kræfter i deres blandede samfund og mødte det større amerikanske samfund og kultur i folkeskolen, på gaden og derhjemme. Der var kun fire eller fem jødiske dagskoler uden for New York City.

Rabbinerne havde til hensigt, at deres nye skolesystem skulle have en dobbelt- læseplan : Jødiske dagskoler ville give en jødisk (jødisk eller Torah-religiøs) uddannelse halvdelen af ​​dagen og en god sekulær uddannelse i klassiske fag, alt sammen i en bygning eller et kompleks. De planlagde, at hver ny skole skulle ledes af en ordineret rabbiner, der skulle fungere som forstander eller forstander. Han ville rekruttere en "general studies" associeret rektor (også kendt som "engelsk rektor"), helst en, der også var loyal over for jødedommens traditioner. Ledsageren ville rekruttere, assistere, overvåge og vejlede de lærere, der ville undervise i de verdslige fag, der generelt undervises i de offentlige skoler.

Efterkrigstidens forhold

Amerikanske jøder blev chokerede, da de lærte den overvældende omfang af jødiske dødsfald på grund af Holocaust under Anden Verdenskrig ; seks millioner jøder var blevet dræbt, og de store europæiske jødiske samfund og Torah -centre blev ødelagt. Mange amerikanske jøder havde mistet slægtninge i Europa. Desuden havde mere end en halv million amerikanske jøder tjent i de amerikanske væbnede styrker ; nogle deltog i frigørelsen af ​​koncentrationslejrene eller arbejdede med millioner af fordrevne i lejre efter krigen, herunder jøder, der forsøgte at finde ud af, om nogen af ​​deres familier havde overlevet.

Mange amerikanske jøder var sympatiske over for rabbinernes appeller om at sikre en moderat jødisk uddannelse for deres børn, i hvert fald indtil Bar Mitzvah- alderen (12-13). Derudover følte de fleste jøder i USA stolthed, da den nye stat Israel blev oprettet, blandt andet på grund af hård kamp fra de mange europæiske zionistiske jøder, der var immigreret dertil, da det var mandat Palæstina. USA var den første nation, der officielt anerkendte den nye jødiske stat. Med et fornyet engagement i jødedommen ønskede amerikanske jøder at sikre, at deres børn lærte det hebraiske sprog , forbundet med kernen i jødedommen og religiøse studier, og havde mulighed for at lære sekulære emner på et højt niveau.

De nye jødiske dages skoler blev antaget at være et middel til at nå de nye mål med hele dagen jødisk skolegang-eller heldags skolegang i jødisk religiøs regi. Forældre mente, at deres børn studerede i Cheders og Talmud Torahs havde undladt at opnå deres engagement i jødedommen og praktisere som religiøse voksne.

Efter at Torah Umesorah blev oprettet, og dets tilknyttede skoler tiltrak elever, blev forældrene til dets elever opfordret til at tilmelde dem på jødiske gymnasier for at bevare elevernes engagement i jødedommen. At overføre jødiske elever til offentlige gymnasier i ungdomsårene blev betragtet som en risiko, da de var udsat for mange påvirkninger udefra.

Andre ortodokse bestræbelser

I hovedstadsområdet New York - New Jersey , især i mange områder i Brooklyn , tiltrak forskellige Hasidic- og Haredi -grupper (såsom Satmar , Bobov , Vizhnitz og mange andre) også mange nye tilhængere af yeshiva -uddannelse, som var mere intensivt Torah -baseret end den jødiske dagskolemodel, der fremmes af Torah Umesorah. Bemærkelsesværdig var Merkos L'inyonei Chinuch , som blev grundlagt i 1942 af rabbiner Yosef Yitzchak Schneerson , Lubavitcher -rebben.

Holocaust -overlevende, der immigrerede til USA i efterkrigstiden, var ofte stærke tilhængere af de ortodokse jødiske dagskoler. De ville have deres børn til at identificere sig som jøder og praktisere religionen, så den kunne fortsætte. For eksempel havde den litauiske Mir -yeshiva ikke noget ønske om at efterligne uddannelsesmålene for det sekulære (jødiske) samfund. De sendte deres børn i gymnasiet til yeshivaer (for drengene) og Beis Yaakovs (til pigerne); det meste af pensum var udelukkende afsat til Talmud og rabbinsk litteratur (for drengene) og studier af Tanakh og jødiske love og skikke (for pigerne). Disse blev kombineret med inderlig jødisk tilbedelse . De nye institutioner trivedes i sig selv og fulgte for det meste retningslinjerne for deres egne rosh -yeshivaer og rebber .

Sidst i det 20. århundrede

Som nævnt tjente Dr. Joe Kaminetsky fra 1945 til 1980 som operativ leder af Torah Umesorah. I 1945 da der var få jødiske dagskoler uden for New York City. I 1946 havde New York anslået 7.000 elever i 27 yeshivoer i forskellige størrelser, og der var en yeshiva i hver Baltimore, Chicago og Jersey City.

Da han døde i 1999, havde Kaminetsky oprettet hundredvis af jødiske dagskoler i hele landet, hvor 160.000 børn var indskrevet.

Rabbi Joshua Fishman efterfulgte Kaminetsky og fungerede som koncerndirektør, indtil han gik på pension i juni 2007. Han var en discipel af rabbiner Yitzchok Hutner (1906–1980), som var blandt lederne for Agudath Israel of America .

Den nuværende Menahel ("rektor") eller national direktør er rabbiner David Nojowitz . Han vendte tilbage til USA for at tage denne stilling efter at have tjent som Rosh Kollel i Melbourne, Australien , i 25 år. I 2008 havde Torah Umesorah et årligt budget på 39 millioner dollars; dette var "det sidste år, for hvilket det offentliggjorde sine skattedokumenter."

Mod den sidste del af det tyvende århundrede, Torah Umesorah embedsmænd fundet, at lærere og rabbinere fra haredi og hasidisk skoler blev samråd med sine medarbejdere til at træne for at forbedre forvaltningen klasseværelset , forbedre klasseværelset disciplin og lære up-to-date undervisning færdigheder og teknikker, som de modtog ofte ikke under yeshiva -træning. De begyndte at oprette regelmæssige klasser for uddannelse af lærere og forstandere.

Torah Umesorah har arbejdet med at finde midler til at etablere kollelim ("efteruddannede" Talmudiske skoler) i ethvert samfund, der er villigt til at oprette infrastrukturen og være vært for en sådan indsats. Nogle unge rabbinere og rebbetzins (deres koner) har indtaget fuldtids- og deltidsstillinger som jødiske pædagoger i de lokale dagskoler. De tjener også ofte i lokale ortodokse synagoger som "prædikestols rabbiner." I nogle tilfælde har de grundlagt nye jødiske dagskoler og synagoger.

Forholdet til moderne ortodokse grupper

Hovedartikler: Moderne ortodoks jødedom og Yeshiva University

I 1980'erne og 1990'erne skubbede nogle moderne ortodokse samfund til at etablere jødiske gymnasier i dagskolen. Men Torah Umesorahs rabbinske råd af rådgivere, der også er kernen i den rabbinske ledelse for Haredi Agudath Israel of America , tolererer ikke coeducation ud over begyndelsen af ​​ungdomsårene (eller tidligere). Selvom de fleste jødiske dagskoler har både drenge og piger som elever, med nogle, men ikke alle, klasser afholdt separat, godkendte rabbinerne ikke co-ed gymnasier.

Rabbinerne og rosh-yeshivaerne foretrækker, at drenge, der går i ottende klasse, fortsætter i alle mandlige traditionelle yeshivas (" Talmudical academies") og piger studerer på Beis Yaakov ("Beth Jacob") type skoler. Moderne ortodokse skoler betjenes af Prizmah (som også servicerer fællesskabs-, konservative og reformdagsskoler) og Torah Educators Network (som også servicerer yeshiviske skoler).

Partnere i Torah

Under vejledning af Rabbi Eli Gewirtz begyndte Torah Umesorah et nyt initiativ til fremme af jødisk voksenuddannelse . Partnere i Torah matcher jødiske mænd og kvinder over hele kloden, der ønsker at studere jødisk tekst eller at vide mere om deres arv med en kompatibel studiepartner i op til en time om ugen med interaktiv undersøgelse via telefon eller Skype og, hvis det er muligt, personligt .

I 2009 havde de internationale partnere i Torah mere end 30.000 medlemmer, som dokumenteret i deres nye bog, udgivet i 2009. I juli 2017 havde det forbundet over 72.000 jødiske voksne til ugentlig undersøgelse.

Projekt SEED

Under Project SEED rekrutteres yeshivastudenter (drenge og piger i teenageårene og begyndelsen af ​​20’erne) på to til seks ugers sommerture til fjerne mindre jødiske samfund, hvor de underviser i klasser eller overvåger børn i sommerlejre. Disse er måske eller ikke akkrediteret af en tredjepartsforening, såsom Western Association of Independent Camps eller American Camping Association . Rådgiverne giver Torah-orienteret oplevelse i et miljø, hvor de og campisterne er strengt adskilt af køn. Project SEED betaler de fleste yeshiva-studerende et stipendium til at afholde meget (men ikke alle) af omkostningerne ved deres ophold på deres destination, flybillet, værelse og kost, ture og anden transport.

Se også

Noter

eksterne links