Fred og konfliktundersøgelser - Peace and conflict studies

Kopi af skulpturen Reconciliation af Josefina de Vasconcellos (1977), oprindeligt præsenteret for Bradford University Department of Peace Studies , der ligger foran forsoningskapellet på det tidligere sted ved Berlinmuren

Fred og konfliktstudier er et samfundsvidenskabeligt felt, der identificerer og analyserer voldelig og ikke -voldelig adfærd samt de strukturelle mekanismer, der deltager i konflikter (herunder sociale konflikter ), med henblik på at forstå de processer, der fører til en mere ønskelig menneskelig tilstand . En variation heraf, fredsstudier ( irenologi ), er en tværfaglig indsats, der sigter mod forebyggelse, de-eskalering og løsning af konflikter med fredelige midler og derved søger "sejr" for alle parter involveret i konflikten.

Denne samfundsvidenskab står i kontrast til militære undersøgelser , der har til formål at effektivt opnå sejr i konflikter, primært med voldelige midler til tilfredshed for en eller flere, men ikke alle, involverede parter. De involverede discipliner kan omfatte filosofi , statsvidenskab , geografi , økonomi , psykologi , sociologi , internationale forbindelser , historie , antropologi , religionsstudier og kønsstudier samt en række andre. Relevante underdiscipliner inden for sådanne områder, såsom fredsøkonomi , kan også betragtes som tilhørende freds- og konfliktstudier.

Historisk baggrund

Se også: Fredsbevægelse § Historie

Fred og konfliktstudier er begge en pædagogisk aktivitet, hvor lærere overfører viden til eleverne; og en forskningsaktivitet, hvor forskere skaber ny viden om konfliktkilderne. Fred- og konfliktstudier indebærer forståelse af begrebet fred, der er defineret som politisk tilstand, der sikrer retfærdighed og social stabilitet gennem formelle og uformelle institutioner, praksis og normer.

Som pædagogisk aktivitet

Akademikere og studerende på verdens ældste universiteter har længe været motiveret af en interesse for fred . Amerikansk studenterinteresse for, hvad vi i dag tænker på som fredsstudier, dukkede først op i form af campusklubber på amerikanske gymnasier i årene umiddelbart efter den amerikanske borgerkrig . Lignende bevægelser dukkede op i Sverige i de sidste år af 1800 -tallet, som andre steder kort tid efter. Det var diskussionsgrupper, der stammer fra studerende, ikke formelle kurser, der er inkluderet i læreplaner på college. Det første kendte fredsstudiekursus i videregående uddannelser blev tilbudt på Swarthmore College i 1888.

Den Første Verdenskrig var et vendepunkt i de vestlige holdninger til krig. Ved Paris -freden i 1919 - hvor lederne af Frankrig, Storbritannien og USA, ledet af henholdsvis Georges Clemenceau , David Lloyd George og Woodrow Wilson , mødtes for at bestemme Europas fremtid - foreslog Wilson sine berømte fjorten point til fredsskabelse . Disse omfattede opdeling af europæiske imperier i nationalstater og oprettelse af Folkeforbundet . Disse skridt, der skulle sikre en fredelig fremtid, var baggrunden for en række udviklinger i fremkomsten af ​​freds- og konfliktstudier som en akademisk disciplin (men de lagde også, som Keynes på forhånd påpegede, kimen til fremtidig konflikt). Grundlæggelsen af ​​den første stol i internationale relationer ved Aberystwyth University , Wales , hvis opgave delvist var at fremme fredens årsag, fandt sted i 1919.

Indianas Manchester College var en af ​​de første institutioner, der tilbød en major i fredsstudier

Efter Anden Verdenskrig gav grundlæggelsen af FN -systemet en yderligere stimulans til, at mere strenge tilgange til freds- og konfliktstudier kunne dukke op. Mange universitetskurser på skoler for højere uddannelse rundt om i verden begyndte at udvikle sig, som berørte fredsspørgsmål, ofte i forbindelse med krig, i denne periode. Det første bachelor -akademiske program i fredsstudier i USA blev udviklet i 1948 af Gladdys Muir, ved Manchester University, en liberal arts college i North Manchester, Indiana . Det var først i slutningen af ​​1960'erne i USA, at studerendes bekymringer over Vietnamkrigen tvang stadig flere universiteter til at tilbyde kurser om fred, hvad enten det var et udpeget fredsstudiekursus eller som et kursus inden for en traditionel major. Arbejde af akademikere som Johan Galtung og John Burton og debatter i fora som Journal of Peace Research i 1960'erne afspejlede områdets voksende interesse og faglige status. Væksten i antallet af fredsstudier rundt om i verden skulle accelerere i løbet af 1980'erne, efterhånden som studerende blev mere bekymrede over udsigterne til atomkrig. Da den kolde krig sluttede, flyttede freds- og konfliktstudiekurser deres fokus fra internationale konflikter og til komplekse spørgsmål relateret til politisk vold, menneskelig sikkerhed , demokratisering , menneskerettigheder , social retfærdighed , velfærd , udvikling og frembringelse af bæredygtige former for fred. En spredning af internationale organisationer, agenturer og internationale NGO'er, fra FN, Organisation for Sikkerhed og Samarbejde i Europa , Den Europæiske Union og Verdensbanken til International Crisis Group , International Alert og andre, begyndte at trække på sådan forskning.

Dagsordener vedrørende positiv fred i europæiske akademiske sammenhænge blev allerede bredt debatteret i 1960'erne. I midten af ​​1990'erne var fredsstudiernes læreplaner i USA skiftet "... fra forskning og undervisning om negativ fred, ophør af vold til positiv fred, de betingelser, der eliminerer årsagerne til vold." Som et resultat var emnerne udvidet enormt. I 1994 omfattede en gennemgang af kursustilbud i fredsstudier emner som: "nord-syd-forbindelser"; "udvikling, gæld og global fattigdom"; "miljøet, befolkningstilvækst og ressourcemangel"; og "feministiske perspektiver på fred, militarisme og politisk vold."

Der er nu en generel konsensus om vigtigheden af ​​fred og konfliktstudier blandt forskere fra en række discipliner i og omkring samfundsvidenskaberne samt fra mange indflydelsesrige politikere rundt om i verden. Fred og konfliktstudier i dag forskes og undervises bredt i et stort og voksende antal institutioner og lokationer. Antallet af universiteter, der tilbyder fred- og konfliktstudiekurser, er svært at estimere, mest fordi kurser kan undervises fra forskellige afdelinger og har meget forskellige navne. Den International Peace Research Association hjemmeside giver en af de mest autoritative lister til rådighed. En rapport fra 2008 i International Herald Tribune nævner over 400 undervisnings- og forskningsprogrammer i freds- og konfliktstudier, idet de især bemærker dem på United World Colleges , Peace Research Institute Oslo , Universitat Jaume I i Castellón de la Plana/Spanien , Malmø University of Sweden , American University , University of Bradford , UN mandated Peace University UPEACE i Ciudad Colón / Costa Rica , George Mason University , Lund , Michigan , Notre Dame , Queensland , Uppsala , Innsbruck School of Peace Studies / Austria , Virginia , og Wisconsin . Den Rotary Foundation og FN Universitetet understøtter flere internationale programmer akademiske undervisning og forskning.

En undersøgelse fra 1995 fandt 136 amerikanske gymnasier med fredsstudier: "46 procent af disse er i kirkerelaterede skoler, yderligere 32% er på store offentlige universiteter, 21% er i ikke-kirkerelaterede private gymnasier og 1% er i samfundskollegier. 55 procent af de kirkerelaterede skoler, der har fredstudier, er romersk-katolske . Andre trossamfund med mere end ét kollegium eller universitet med et fredstudieprogram er kvækerne , menonitterne , Brødrenes Kirke og Forenede Kristi Kirke . Et hundrede og femten af ​​disse programmer er på bachelor -niveau og 21 på kandidatniveau. Femten af ​​disse gymnasier og universiteter havde både bachelor- og kandidatuddannelser. "

Andre bemærkelsesværdige programmer kan findes på University of Manitoba , Lancaster University , Hiroshima University , University of Innsbruck , Universitat Jaume I , University of Sydney , University of Queensland , King's College (London) , Sault College , London Metropolitan , Sabanci , Marburg , Sciences Po , Université Paris Dauphine University of Amsterdam , Otago , St Andrews , Brandeis University's Heller School og York . Måske vigtigst af alt, har sådanne programmer og forskningsprogrammer, nu blevet almindelig i institutioner i konflikt, post-konflikt, og udviklingslande og regioner såsom (fx National Peace Council), Center for Menneskerettigheder , University of Sarajevo , Chulalongkorn , National University of East Timor , University of Kabul , den 11. september 2014 University of peshawar, provinshovedstaden i Khyber Pakhtunkhwa -provinsen i Pakistan, etablerede et institut med det overordnede mål at tilbyde fredsundervisning til de unge, der har lidt det mest siden 1979 afghansk krig. Det kaldes Institute of Peace and Conflict Studies (IPCS).

Som forskningsaktivitet

Den norske akademiker Johan Galtung betragtes bredt som grundlægger af freds- og konfliktstudier

Selvom individuelle tænkere som Immanuel Kant længe havde erkendt fredens centralitet (se Perpetual Peace ), var det først i 1950'erne og 1960'erne, at fredsstudier begyndte at fremstå som en akademisk disciplin med egne forskningsværktøjer, et specialiseret sæt af begreber, og fora til diskussion såsom tidsskrifter og konferencer. Fra 1959 med oprettelsen af Peace Research Institute Oslo - PRIO - (tilknyttet Johan Galtung ) begyndte en række forskningsinstitutter at dukke op.

I 1963 samlede Walter Isard , hovedstifteren af regional videnskab, en gruppe forskere i Malmø , Sverige, med det formål at oprette Peace Research Society. Gruppen af ​​første medlemmer omfattede Kenneth Boulding og Anatol Rapoport . I 1973 blev denne gruppe til Peace Science Society . Fredsvidenskab blev betragtet som en tværfaglig og international indsats for at udvikle et særligt sæt begreber, teknikker og data for bedre at forstå og afbøde konflikter. Fredsvidenskab forsøger at bruge de kvantitative teknikker, der er udviklet inden for økonomi og statsvidenskab, især spilteori og økonometri , teknikker, der ellers sjældent bruges af forskere i fredsstudier. Peace Science Society-webstedet er vært for den anden udgave af Correlates of War , en af ​​de mest kendte datasamlinger om international konflikt. Selskabet holder en årlig konference, deltaget af forskere fra hele verden, og udgiver to videnskabelige tidsskrifter: Journal of Conflict Resolution og Conflict Management and Peace Science .

I 1964 blev International Peace Research Association dannet på en konference arrangeret af Quakers i Clarens, Schweiz. Blandt det oprindelige forretningsudvalg var Johan Galtung . IPRA holder en toårig konference. Forskning præsenteret på sine konferencer og i dets publikationer fokuserer typisk på institutionelle og historiske tilgange, og anvender sjældent kvantitative teknikker. I 2001 blev Peace and Justice Studies Association (PJSA) dannet som følge af en fusion af to forløberorganisationer. PJSA er det nordamerikanske datterselskab af IPRA og omfatter medlemmer fra hele verden med en overvægt fra USA og Canada. PJSA udgiver et regelmæssigt nyhedsbrev ( The Peace Chronicle ) og afholder årlige konferencer om temaer relateret til organisationens mission "at skabe en retfærdig og fredelig verden" gennem forskning, stipendium, pædagogik og aktivisme.

I 2008 fremlagde Strategic Foresight Group sin rapport om en innovativ mekanisme til at finde en bæredygtig løsning på konflikter i Mellemøsten. Det udviklede også en ny vandsamarbejdskvotient, som er et mål for aktivt samarbejde mellem flodlandene i forvaltningen af ​​vandressourcer ved hjælp af 10 parametre, herunder juridiske, politiske, tekniske, miljømæssige, økonomiske og institutionelle aspekter.

Beskrivelse

Fredsstudier kan klassificeres som:

Der har været en mangeårig og levende debat om nedrustningsspørgsmål samt forsøg på at undersøge, katalogisere og analysere spørgsmål vedrørende våbenproduktion, handel og deres politiske virkninger. Der har også været forsøg på at kortlægge de økonomiske omkostninger ved krig eller tilbagefald til vold i modsætning til fredens omkostninger.

Freds- og konfliktstudier er nu veletableret inden for samfundsvidenskaberne : Det omfatter mange videnskabelige tidsskrifter, college- og universitetsafdelinger, fredsforskningsinstitutter, konferencer samt ekstern anerkendelse af brugen af ​​fred og konfliktstudier som metode.

Fredsstudier giver mulighed for at undersøge årsager og forebyggelse af krig samt voldens art, herunder social undertrykkelse, diskrimination og marginalisering. Gennem fredsstudier kan man også lære fredsskabende strategier til at overvinde forfølgelse og omdanne samfundet til at opnå et mere retfærdigt og retfærdigt internationalt samfund.

Feministiske forskere har udviklet en specialitet inden for konfliktstudier, der specifikt undersøger kønens rolle og sammenkoblede ulighedssystemer i væbnede og andre konflikter. Betydningen af ​​at overveje køns rolle i post-konfliktarbejde blev anerkendt af FN's Sikkerhedsråds resolution 1325 . Eksempler på feministisk stipendium omfatter Carol Cohn og Claire Duncansons arbejde .

Ideer

Forestillinger om fred

Se også: Fred § Teorier
Delegater ved den koreanske våbenstilstandsaftale fra 1953 opnåede negativ fred og sluttede krigen, men ikke den bredere konflikt

Den negative og positive fredsramme er den mest udbredte i dag. Negativ fred refererer til fraværet af direkte vold. Positiv fred refererer til fraværet af indirekte og strukturel vold , og er det koncept, som de fleste freds- og konfliktforskere anvender. Dette krediteres ofte Galtung, men disse udtryk blev tidligere brugt af Martin Luther King i brevet fra et fængsel i Birmingham i 1953 , hvor han skrev om "negativ fred, som er fravær af spænding" og "positiv fred, som er tilstedeværelsen af retfærdighed." Disse udtryk blev måske først brugt af Jane Addams i 1907 i sin bog Newer Ideals of Peace .

Flere forestillinger, modeller eller fredsformer er blevet foreslået, hvor fredsforskning kan trives.

  • Kernen i sagen er, at fred er en naturlig social tilstand, hvorimod krig ikke er det. Forudsætningen er enkel for fredsforskere: at fremlægge nok information, så en rationel gruppe beslutningstagere vil forsøge at undgå krig og konflikt.
  • For det andet synspunktet om, at vold er syndigt eller ufaglært, og at ikke-vold er dygtig eller dydig og bør dyrkes. Denne opfattelse holdes af en række religiøse traditioner over hele verden: kvækere, menonitter og andre fredskirker inden for kristendommen; Bahá'ís , Jains , Satyagraha -traditionen inden for hinduisme , buddhisme og andre dele af indisk religion og filosofi ; samt visse islamskoler .
  • For det tredje er pacifisme : opfattelsen af, at fred er en primær kraft i menneskelig adfærd.
  • En yderligere tilgang er, at der er flere former for fred.

Der har været mange tilbud om disse forskellige former for fred. Disse spænder fra de velkendte værker af Kant , Locke , Rousseau , Paine om forskellige liberale internationale og forfatningsmæssige og planer for fred. Variationer og tilføjelser er blevet udviklet for nylig af forskere som Raymond Aron, Edward Azar, John Burton, Martin Ceadal, Wolfgang Dietrich , Kevin Dooley, Johan Galtung , Michael Howard, Vivienne Jabri , John-Paul Lederach, Roger Mac Ginty, Pamina Firchow , Hugh Miall, David Mitrany, Oliver Ramsbotham , Anatol Rapoport , Mikkel Vedby Rasmussen , Oliver Richmond , SP Udayakumar , Tom Woodhouse , andre nævnt ovenfor og mange flere. Demokratisk fred , liberal fred, bæredygtig fred, borgerlig fred, hybrid fred, post-liberal fred, hverdagsfred , trans-rationel fred (er) og andre begreber bruges regelmæssigt i sådant arbejde.

Bæredygtig fred

Under begrebet fred skal bæredygtig fred betragtes som en vigtig faktor for velstandens fremtid. Bæredygtig fred skal være prioriteret i det globale samfund, hvor statslige aktører og ikke-statslige aktører ikke kun søger overskuddet i en nær fremtid, der kan krænke den stabile fredstilstand. For en bæredygtig fred betragtes næring, empowerment og kommunikation som de afgørende faktorer i hele verden. For det første er næring nødvendig for at fremme psykologisk stabilitet og følelsesmæssig modenhed. Betydningen af ​​social værdi for tilstrækkelig pleje er vigtig for bæredygtig fred. For det andet, for at opnå reel sikkerhed, skal indre sikkerhed sikres sammen med arrangerede sociale systemer og beskyttelse baseret på fast grundlag. Endelig er kommunikation nødvendig for at overvinde uvidenhed og etablere et fællesskab baseret på pålidelige og nyttige oplysninger. Det forhindrer isolation, der er afgørende for at skabe bæredygtig fred.

Konflikt trekant

Johan Galtung 's konflikt trekant virker på den antagelse, at den bedste måde at definere fred er at definere vold, dens modsatte. Det afspejler det normative mål om at forebygge, håndtere, begrænse og overvinde vold.

  • Direkte (åben) vold, f.eks. Direkte angreb, massakre.
  • Strukturel vold. Død af årsager, der kan undgås, f.eks. Underernæring. Strukturel vold er indirekte vold forårsaget af en uretfærdig struktur og skal ikke sidestilles med en handling fra Gud .
  • Kulturel vold. Kulturel vold opstår som et resultat af de kulturelle antagelser, der blinder en for direkte eller strukturel vold. For eksempel kan man være ligeglad med hjemløse eller endda betragte deres udvisning eller udryddelse som en god ting.

Hvert hjørne af Galtungs trekant kan relateres til de to andre. Etnisk udrensning kan være et eksempel på alle tre.

For simpelthen at forstå disse tre

• Direkte vold = at skade eller skade krop og sind • Strukturel vold = økonomisk udnyttelse og politisk undertrykkelse • Kulturel vold = underliggende værdier og epistemiske modeller, der legitimerer direkte og strukturel vold

Omkostninger ved konflikt

Omkostningsomkostninger er et værktøj, der forsøger at beregne prisen på konflikter til menneskeheden. Ideen er at undersøge denne pris, ikke kun med hensyn til dødsfald og tilskadekomne og de økonomiske omkostninger, som de involverede mennesker bærer, men også de sociale, udviklingsmæssige, miljømæssige og strategiske omkostninger ved konflikter. Fremgangsmåden tager højde for direkte omkostninger ved konflikter, f.eks. Menneskelige dødsfald, udgifter, ødelæggelse af jord og fysisk infrastruktur; samt indirekte omkostninger, der påvirker et samfund, f.eks. migration, ydmygelse, ekstremismevækst og mangel på civilsamfund.

Strategic Foresight Group , en tænketank i Indien , har udviklet en Cost of Conflict Series for lande og regioner, der er involveret i langvarige konflikter. Dette værktøj er rettet mod at vurdere tidligere, nuværende og fremtidige omkostninger ved at se på en lang række parametre.

Normative mål

Fredsbevarende bestræbelser fra væbnede styrker kan være et middel til at begrænse og i sidste ende løse konflikter

De normative mål for fredsstudier er konflikttransformation og konfliktløsning gennem mekanismer som fredsbevaring , fredsopbygning (f.eks. Bekæmpelse af forskelle i rettigheder, institutioner og fordeling af verdens rigdom) og fredsskabelse (f.eks. Mægling og konfliktløsning). Fredsbevarelse falder ind under negativ fred, mens bestræbelser på positiv fred involverer elementer af fredsopbygning og fredsskabelse.

Undervisning i fred og konfliktstudier til militæret

En af de interessante udviklinger inden for freds- og konfliktstudier er antallet af militærpersonale, der foretager sådanne undersøgelser. Dette giver nogle udfordringer, da militæret er en institution åbenlyst forpligtet til at bekæmpe. I artiklen "Teaching Peace to the Military", der blev offentliggjort i tidsskriftet Peace Review , argumenterer James Page for fem principper, der burde ligge til grund for dette tilsagn, nemlig at respektere, men ikke privilegere militær erfaring, lære den retfærdige krigsteori, tilskynde eleverne til at være opmærksom på traditionen og teknikkerne for ikke -vold, tilskynde eleverne til at dekonstruere og afmytologisere og erkende betydningen af ​​militær dyd.

Kritiske fred- og konfliktstudier: hybriditet, trans-rationel fred og elicitiv konflikttransformation

Lærde, der arbejder inden for områderne fred og konfliktstudier, har ydet betydelige bidrag til de politikker, der anvendes af ikke-statslige organisationer, udviklingsagenturer, internationale finansinstitutioner og FN-systemet inden for de specifikke områder for konfliktløsning og borgerdiplomati, udvikling, politisk , sociale og økonomiske reformer, fredsbevarelse, mægling, tidlig advarsel, forebyggelse, fredsopbygning og statebygning. Dette repræsenterede et interesseskift fra konflikthåndteringsmetoder orienteret mod en "negativ fred" til konfliktløsning og fredsopbygningsmetoder rettet mod en "positiv fred". Dette opstod hurtigt i slutningen af ​​den kolde krig og blev indkapslet i rapporten fra dengang FN's generalsekretær Boutros Boutros-Ghali , En dagsorden for fred . Det kan faktisk siges, at meget af maskineriet i det, der er blevet kaldt "liberal fredsopbygning" af en række forskere og "statebygning" af en anden, i vid udstrækning er baseret på det arbejde, der er blevet udført på dette område. Mange forskere i området har forfægtet en mere "emancipatorisk" form for fredsopbygning, dog baseret på et " Ansvar for at beskytte " (R2P), menneskelig sikkerhed, lokalt ejerskab og deltagelse i sådanne processer, især efter den begrænsede succes med liberal fredsbygning/ statebyggeri på så forskellige steder som Cambodja , Balkan , Østtimor , Sierra Leone , Liberia , Nepal , Afghanistan og Irak . Denne forskningsdagsorden er i færd med at etablere en mere nuanceret dagsorden for fredsopbygning, som også forbinder det originale, kvalitativt og normativt orienterede arbejde, der opstod i fredsstudierne og konfliktforskningsskolerne i 1960'erne (se f.eks. Forskningsprojektet Oslo Peace Research Institute Institute) om "Liberal Peace and the Ethics of Peacebuilding" og "Liberal Peace Transitions" -projektet ved University of St Andrews) og mere kritiske ideer om fredsopbygning, der for nylig har udviklet sig i mange europæiske og ikke-vestlige akademiske og politiske kredse. Nogle forskere har peget på de hybridresultater, der er opstået i praksis, hvilket angiver både potentialet og problemerne ved hybridformer af fred, med en dagligdags orientering og tyder på fremkomsten af ​​en post-liberal ramme.

UNESCO-formanden for fredsstudier ved universitetet i Innsbruck/Østrig foreslog i 2008 en kulturbaseret klassificering af fredstolkninger: energiske, moralske, moderne, postmoderne og transrationelle tilgange. Den trans-rationelle tilgang forener eksisterende spirituelle fortolkninger af samfundet og forholdet til de mekanistiske metoder til moderne fred. Derfor foretrækker denne skole den strengt relationelle og systemiske metode til elicitiv konflikttransformation (Lederach) frem for de foreskrevne tilgange til moderne konfliktløsning.

Kritik og kontrovers

Roger Scruton (2015), Prague.jpg David Horowitz af Gage Skidmore.jpg
De konservative forfattere Roger Scruton (til venstre) og David Horowitz (til højre) er blandt kritikerne af freds- og konfliktstudier

Et seriøst antal veletablerede kritikpunkter har været rettet mod freds- og konfliktstudier, ofte men ikke nødvendigvis uden for universitetssystemer, herunder fredsstudier:

  • fremstiller ikke praktiske forskrifter til håndtering eller løsning af globale konflikter, fordi " ideologi altid overtrumfer objektivitet og pragmatisme ";
  • er fokuseret på at sætte et "respektabelt ansigt på vestlig selvforagt ";
  • er hykleriske, fordi de "stiltiende eller åbent støtter terrorisme som en tilladt strategi for de" disempowered "til at afhjælpe reelle eller opfattede klager mod de magtfulde" (dvs. ideologiske anti-vestlige begreber udviklet af samfundsforskere som Johan Galtung, som uden tvivl tilføjer en følelse af uberettiget accept, der bruges til støtte for radikalisme)
  • have læreplaner, der er (ifølge menneskerettighedsaktivisten Caroline Cox og filosofen Roger Scruton ) "intellektuelt usammenhængende, præget af forudindtagelse og uværdig til akademisk status ...";
  • har politikker foreslået for at "fjerne årsagerne til vold" er ensartede venstreorienterede politikker og ikke nødvendigvis politikker, der ville finde bred enighed blandt samfundsforskere.

Barbara Kay , klummeskribent for National Post , kritiserede specifikt synspunkter fra den norske professor Johan Galtung , der anses for at være førende inden for moderne fredsforskning. Kay skrev, at Galtung har skrevet om "strukturelle fascisme" af "rige, vestlige, kristne" demokratier, beundrer Fidel Castro , modsatte sig modstand mod den sovjetiske invasion af Ungarn i 1956 og har beskrevet Aleksandr Solzhenitsyn og Andrei Sakharov som "forfulgte elitepersoner . " Galtung har også rost Mao Zedong for "uendeligt befriende" Kina. Galtung har også udtalt, at USA er et "dræberland", der er skyld i "nyfascistisk statsterrorisme" og har angiveligt udtalt, at ødelæggelsen af ​​Washington, DC, kunne være begrundet i Amerikas udenrigspolitik. Han har også sammenlignet USA med Nazityskland for at have bombet Kosovo under NATO -bombningen i 1999 i Jugoslavien .

I sommeren 2007 udgaven af byen Journal , Bruce Bawer skarpt kritiseret Peace Studies. Han bemærkede, at mange Peace Studies-programmer på amerikanske universiteter drives af marxistiske eller yderst venstreorienterede professorer. Mere bredt argumenterede han for, at fredsstudier er domineret af troen på, at "Amerika ... er kilde til verdens problemer", og at mens professorer i fredsstudier argumenterer for ", at terrorpositioner fortjener respekt ved forhandlingsbordet," de "sjældent" tolerere alternative synspunkter "og det" (p) eace -studier afviser som regel spørgsmålstegn ved sin egen vejledende ideologi. "

Med hensyn til hans påstand om, at fredsstudier understøtter vold i jagten på venstreorienteret ideologi, citerede Bawer et citat fra Peace and Conflict Studies , en meget brugt lærebog fra 2002 skrevet af Charles P. Webel og David P. Barash, som roste Vladimir Lenin, fordi han "fastholdt, at kun revolution - ikke reform - kunne fortryde kapitalismens tendens til imperialisme og derfra til krig. "

David Horowitz har argumenteret for, at Webel og Barashs bog implicit understøtter vold for socialistiske årsager og bemærker, at der i bogen står "tilfældet med Cuba indikerer, at voldelige revolutioner nogle gange kan resultere i generelt forbedrede levevilkår for mange mennesker." Horowitz argumenterede også for, at bogen "behandler Sovjetunionen som en sponsor af fredsbevægelser og USA som den militaristiske, imperialistiske magt, som fredsbevægelser forsøger at holde i skak" og at "forfatterne begrunder kommunistiske politikker og handlinger, mens de kaster dem af Amerika og vestlige demokratier i et negativt lys. " Horowitz hævdede også, at forfatterne diskuterer den cubanske missilkrise uden at nævne dens årsag (dvs. placeringen af ​​de sovjetiske missiler i Cuba) og bebrejder John F. Kennedy, mens han roser den sovjetiske premierminister Nikita Khrushchev for "at være [villig] til at bakke ned." Endelig kritiserede Horowitz forfatterens brug af marxistiske forfattere, såsom Andre Gunder Frank og Frances Moore Lappe , som det eneste grundlag for at studere "fattigdom og sult som årsager til menneskelige konflikter."

Kay og Bawer kritiserede også specifikt professor Gordon Fellman , formanden for Brandeis Universitets program for fred, konflikt og sameksistens, som de hævdede havde begrundet palæstinensiske selvmordsbombninger mod israelere som "måder at påføre hævn over en fjende, der tilsyneladende ikke er i stand til eller uvillig til at reagere på rationelle anbringender til diskussion og retfærdighed. "

Katherine Kersten , der er seniorkollega ved det Minneapolis-baserede konservative tænketank Center for American Experiment , mener, at fredstudier-programmer "er domineret af mennesker med en vis ideologisk bøjning og derfor [er] svære at tage alvorligt." Robert Kennedy , professor i katolske studier og ledelse ved University of St. Thomas , kritiserede sit universitets Peace Studies -program i et interview med Minneapolis Star Tribune i 2002 og udtalte, at programmet beskæftiger flere adjungerede professorer ", hvis akademiske kvalifikationer ikke er så stærke som vi normalt ville lede efter "og at" Kombinationen af ​​den ideologiske bid og fakultetets måske mindre end fulde akademiske legitimationsoplysninger sandsynligvis ville rejse nogle spørgsmål om, hvor videnskabeligt programmet er. "

Svar

Sådanne synspunkter har været stærkt modsat af forskere, der hævder, at denne kritik undervurderer udviklingen af ​​detaljeret tværfaglig, teoretisk, metodologisk og empirisk forskning i årsagerne til vold og dynamik i fred, der er sket via akademiske og politiske netværk rundt om i verden.

Som svar på Barbara Kay 's artikel svarede en gruppe fredsstudiereksperter i Canada, at "Kay's ... argument om, at fredsstudierne bakker op om terrorisme, er nonsens", og at "(d) redigerede fredsteoretikere og forskere kendetegnes ved deres engagement i at reducere brugen af ​​vold, uanset om det er begået af fjendtlige nationer, venlige regeringer eller krigsherrer i enhver stribe. " De argumenterede også for, at:

...Frk. Kay forsøger at fremstille fortalere for fred som naiv og idealistisk, men dataene viser, at det store flertal af væbnede konflikter i de seneste årtier er afsluttet gennem forhandlinger, ikke militære løsninger. I den moderne verden er vold mindre effektiv end diplomati til at afslutte væbnet konflikt. Intet er 100% effektivt til at reducere tyranni og vold, men indenrigs- og udenlandsk strategi skal baseres på beviser frem for antagelser og misforståelser fra en svunden tid. "

De fleste akademikere i området hævder, at beskyldningerne om, at fredsstudier ikke er objektive og stammer fra hovedsagelig venstreorienterede eller uegnede kilder, ikke er praktiske, støtter vold frem for at afvise den eller ikke har ført til politisk udvikling, er klart ukorrekte. De bemærker, at udviklingen af ​​FN og større donorpolitikker (herunder EU, USA og Storbritannien samt mange andre, herunder Japan, Canada, Norge osv.) Mod og i konflikt- og post-konfliktlande har været stærkt påvirket af sådanne debatter. En række vigtige politiske dokumenter og svar er blevet udviklet af disse regeringer i det sidste årti og mere og i FN (eller relateret) dokumentation såsom "Agenda for Peace", "Agenda for Development", "Agenda for Democratization", the Millennium -udviklingsmål , ansvar for beskyttelse og "panelrapporten på højt niveau". De har også været betydningsfulde for arbejdet i Verdensbanken, internationale udviklingsagenturer og en lang række ikke -statslige organisationer. Det har været indflydelsesrig i arbejdet i blandt andet FN, UNDP, FN's Fredsopbygningskommission , UNHCR , Verdensbanken , EU , Organisationen for Sikkerhed og Samarbejde i Europa for nationale donorer, herunder USAID, DFID, CIDA, NORAD, DANIDA, Japan Aid, GTZ og internationale NGO'er såsom International Alert eller International Crisis Group , samt mange lokale NGO'er. Store databaser er blevet genereret af forskeres arbejde på disse områder.

Endelig har debatter om freds- og konfliktstudier generelt bekræftet, ikke undermineret, en bred enighed (vest og vest) om betydningen af menneskelig sikkerhed , menneskerettigheder, udvikling, demokrati og en retsstat (selvom der er en livlig debat om de kontekstuelle variationer og anvendelser af disse rammer). Samtidig er forskningsfeltet præget af en række udfordringer, herunder spændingen mellem "målet om at lave kritisk forskning og at være af praktisk relevans".

Se også

Tidsskrifter

Mennesker

Noter

Kilder

  • Aron, Raymond , Peace and War: A Theory of International Relations , London: Transaction, 2003 [1966].
  • Avruch, Kevin, Peter W. Black og Joseph A. Scimecca (red.), Conflict Resolution: Cross-Cultural Perspectives , London: Greenwood Press, 1991.
  • Azar, Edward E., Management of Langvarig Social Konflikt , Hampshire, UK: Dartmouth Publishing, 1990.
  • Beer, Francis A. , Betydninger af krig og fred , College Station: Texas A&M University Press 2001.
  • Beer, Francis A., Peace Against War , San Francisco: WH Freeman, 1981.
  • Boutros Ghali , En dagsorden for fred: forebyggende diplomati, fredsskabelse og fredsbevarelse , New York: FN, 1992.
  • Bawer, Bruce "The Peace Racket", City Journal, sommer 2007 link
  • Burton, J., & EA Azar, International Conflict Resolution: Theory and Practice , Wheatsheaf Books, 1986.
  • Caplan, Richard, International Governance of War-torn Territories: Rule and Reconstruction , Oxford: OUP, 2005.
  • Ceadal, M, Thinking About Peace and War , Oxford: OUP, 1987.
  • Chandler, D. Empire in Denial: The Politics of State-building . Pluto Press, 2006.
  • Churchman, D. Oprindelsen, naturen og håndteringen af ​​menneskelige konflikter . University Press of America, 2013.
  • Cooper, Neil, "Hvad er pointen med våbenoverførselskontroller?", Moderne sikkerhedspolitik , bind. 27, nr. 1, april 2006 s. 118–137.
  • Jarat Chopra, Tanja Hohe, "Participatory Intervention", Global Governance , bind. 10, 2004.
  • Darby, John og Roger MacGinty, Contemporary Peacemaking , London: Palgrave, 2003.
  • Wolfgang Dietrich , Josefina Eachavarría Alvarez, Norbert Koppensteiner red .: Key Texts of Peace Studies ; LIT Münster, Wien, 2006.
  • Wolfgang Dietrich , Daniela Ingruber, Josefina Echavarría, Gustavo Esteva og Norbert Koppensteiner (red.): The Palgrave International Handbook of Peace Studies: A Cultural Perspective , London, Palgrave Macmillan, 2011.
  • Dooley, Kevin L og SP Udayakumar, "Reconceptualizing Global Conflicts: From Us Versus Them to Us Versus Then," Journal of Global Change and Governance , Volume 2, No. 1, Spring 2009.
  • Duffield, Mark, Global Governance and the New Wars: The Merging of Development and Security , London: Zed Books, 2001.
  • Dugan, M. 1989. "Fredsstudier på kandidatniveau." Annals of the American Academy of Political Science: Peace Studies: Past and Future , 504, 72–79.
  • Dunn, DJ, The First Fifty Years of Peace Research , Aldershot: Ashgate, 2005.
  • Fukuyama, Francis : Statsbygning. Styring og verdensorden i det 21. århundrede , Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004.
  • Galtung, J. , "A Structural Theory of Imperialism", Journal of Peace Research , bind 13, nr. 2, 1971.
  • Galtung, Johan og Carl G. Jacobsen, Searching for Peace: The Road to TRANSCEND , Pluto Press: London, 2000.
  • Harris, Ian, Larry J. Fisk og Carol Rank. (1998). "Et portræt af universitetsfredstudier i Nordamerika og Vesteuropa i slutningen af ​​årtusindet." International Journal of Peace Studies . Bind 3, nummer 1. ISSN 1085-7494 link
  • Howard, M The Invention of Peace and the Re-Invention of War , London: Profil, 2002.
  • Jabri, Vivienne, Diskurser om vold , Manchester UP, 1996.
  • Jabri, Vivienne, War and the Transformation of Global Politics , London: Palgrave, 2007.
  • Keynes, John Maynard, The Economic Consequences of the Peace , London: Macmillan, 1920.
  • Koppensteiner, Norbert: Det transpersonlige selvs kunst. Transformation som æstetisk og energisk praksis ; [ATROPOS] New York, Dresden, 2009
  • Kumar, Schmiem Samrat: Bhakti- kærlighedens yoga. Trans-rationelle tilgange til Peaec-undersøgelser ; [LIT] Münster, Wien, 2010.
  • Lederach, J, Building Peace- Sustainable Reconciliation in Divided Societies , Tokyo: United Nations University Press, 1997.
  • López-Martínez, Mario (dir) Enciclopedia de paz y conflictos. Granada, 2004. ISBN  84-338-3095-3 , 2 tomos.
  • Lund, Michael S, "Hvilken slags fred er ved at blive bygget: Opgørelse af fredsopbygning efter konflikt og kortlægning af fremtidige retninger", Paper præsenteret om 10-årsdagen for Agenda for Peace, International Development Research Center, Ottawa, Canada, januar 2003.
  • Markwell, Donald, John Maynard Keynes og International Relations: Economic Paths to War and Peace , Oxford University Press, 2006.
  • Miall, Hugh, Oliver Ramsbotham og Tom Woodhouse, Contemporary Conflict Resolution , Polity Press, 2005.
  • Mitrany, DA, The Functional Theory of Politics , London: Martin Robertson, 1975.
  • Richmond, OP, Opretholdelse af orden, fredsslutning , Macmillan, 2002.
  • Richmond, OP, The Transformation of Peace , Palgrave Macmillan, 2005.
  • Richmond OP & Franks J, Liberal Peace Transitions: Between Statebuilding and Peacebuilding , Edinburgh University Press, 2009.
  • Richmond, OP, A Post-Liberal Peace , Routledge, 2011.
  • Routledge Contemporary Security Studies -serien: Kvinder, fred og sikkerhed: Oversættelse af politik til praksis Først udgivet 2010. Introduktion af 'Funmi Olonisakin, Director of Conflict, Security & Development Group, King's College London og Karen Barnes. Kapitel af Lesley Abdela 'Nepal og implementeringen af ​​UNSCR1325'. ISBN  978-0-415-58797-6 (hbk)
  • Rummel, RJ, The Just Peace , Californien, 1981.
  • Tadjbakhsh, Shahrbanou & Chenoy, Anuradha M.Human Security: Concepts and Implications , London: Routledge, 2006
  • Taylor, Paul og AJR Groom (red.), FN på Millennium , London: Continuum, 2000.
  • Tidwell, Alan C., Conflict Resolved , London: Pinter, 1998.
  • Trinn, Christoph og Thomas Wencker, "Integrering af kvantitativ forskning om begyndelsen og forekomsten af ​​voldelige intrastate konflikter" International Studies Review , 2020. (doi.org/10.1093/isr/viaa023)
  • Vayrynen, R, New Directions in Conflict Theory: Conflict Resolution and Conflict Transformation , London: Sage, 1991.
  • Vedby Rasmussen, Mikkel, The West, Civil Society, and the Construction of Peace , London: Palgrave, 2003.
  • Wallensteen, Peter (red.), Peace Research: Achievements and Challenges , Boulder, CO: Westview Press, 1988.
  • Zartman, William og Lewis Rasmussen (red.), Peacemaking in International Conflict: Methods and Techniques , Washington, DC: United States Institute of Peace Press, 1997.

eksterne links

Biblioteksguider til fredsstudier