Straffelov - Penitential Act
Den penitential Act (kapitaliseret i romersk Missal ) er en form for generel bekendelse af syndighed, der normalt finder sted i starten af fejringen af messen i romerske ritus .
Udtrykket, der bruges i den originale tekst til det romerske missal (på latin ) er Actus Paenitentialis . I den engelske oversættelse af det romerske missal, der blev brugt fra 1973 til 2011, blev det kaldt Penitential Rite .
En " kort bekendelsesbekendtgørelse " finder undertiden sted i begyndelsen af den lutherske guddommelige tjeneste og kan indeholde en opløsning, der giver den sakramentale vægt.
Romersk ritual
I messerordenen for den romerske rite , som er den mest udbredte liturgiske ritual i den katolske kirke , indeholder den indledende del af messen normalt en straffelov efter fremstilling af korsets tegn og præstens hilsen. Det romerske missal indeholder tre former. Præsten begynder hver med en formaning om at anerkende sin syndighed som forberedelse til at fejre de hellige mysterier, og han slutter det med bønnen: "Må den almægtige Gud have barmhjertighed over os, tilgive os vores synder og bringe os til evigt liv", en forkøling absolution , adskilt fra den deklarative eller vejledende absolution, "jeg befrier dig fra dine synder". Mellem disse to indgreb fra præsten anerkendes syndighed på en af tre måder;
- Fortælling af konfitoren ;
- En kort bøn, der begynder med "Vær barmhjertig med os, Herre", reciteret skiftevis af præst og mennesker;
- En kort litani talt eller sunget, ikke nødvendigvis af præsten, til hver af sine tre variable påkaldelser eller tropper folket reagerer med akklamationen Kyrie, eleison eller Christe, eleison (Herre, barmhjertighed; Kristus, barmhjertighed)
Straffeloven efterfølges af Kyrie eleison -sangen (medmindre den tredje form for strafloven er valgt) og om højtideligheder og fester af Gloria .
Hvis visse festligheder kombineres med messe, udelades eller udføres straffeloven og andre dele af de indledende ritualer eller udføres på en anden måde. Et eksempel er Askedagsmessen , hvor Straffeloven erstattes af velsignelse og indførelse af aske efter æren.
"Om søndagen, især i påskesæsonen, i stedet for den sædvanlige straffelov, kan der fra tid til anden finde sted velsignelse og sprinkling af vand for at genkalde dåb."
Tridentine messe
Den tridentinske romerske missal (udgaver fra 1570 til 1962), som ikke bruger udtrykket "straffelov", har en ækvivalent inden for bønner ved foden af alteret i Confiteor :
Præsten siger:
|
|
Deacon og subdeacon ved en højtidelig messe , server (er) ved en lav masse eller server (er) og mennesker i en dialog Mass reagerer:
- Misereátur tui omnípotens Deus, et dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam (Må den Almægtige Gud forbarme dig, tilgive dig dine synder og bringe dig til evigt liv).
Den Confiteor derefter gentaget af de andre, der erstatter Vobis Fratres og vos Fratres (jer, brødre) med Tibi pater og te pater (du, fader). Præsten reagerer med Misereatur tales af præsten, der erstatter tui med vestri , tuis med vestris og te med vos . Præsten reagerer med to bønner: Misereátur vestri omnípotens Deus, et dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam (Må den almægtige Gud forbarme dig, tilgive dig dine synder og bringe dig til evigt liv) og (gøre korsets tegn ) Indulgéntiam, absolutiónem, et remissiónem peccatórum nostrórum, tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus (Må den almægtige og barmhjertige Herre give os benådning, absolution og forladelse af vores synder).
I den oprindelige tridentinske romerske missal (1570) tilføjede Misereatur -bønnen adjektivet omnibus ("alt") til udtrykket dimissis peccatis tuis/vestris ("tilgiv dig [alle] dine synder").
Anvendelse i lutheranisme
Overbevisninger
Martin Luther så kravet om privat bekendelse, før han modtog eukaristien som tvang, men opfordrede i stedet sine tilhængere til at tilstå privat, når de var særlig bekymrede. I stedet for privat, individuel bekendelse begynder mange former for luthersk gudstjeneste med en kort bekendelsesbekendtgørelse. Præsten og menigheden sige en Confiteor og præsten kan gøre en erklæring Nådens eller en Syndsforladelse . Hvis der tales en opløsning, forstås den korte bekendtgørelsesorden som sakramental . Men hvis privat, individuel bekendelse er en almindelig praksis i en menighed, kan den korte bekendtgørelsesrækkefølge altid udelades.
Som i den romerske ritual kan en taksigelse for dåb (svarende til velsignelse og sprinkling af vand ) erstatte den korte bekendtgørelse.
Formel
Nedenfor er et eksempel taget fra den lutherske servicebog , Divine Service Setting I
Pastor : Hvis vi siger, at vi ikke har synd, bedrager vi os selv, og sandheden er ikke i os.
Folk : Men hvis vi bekender vores synder, vil Gud, der er trofast og retfærdig, tilgive vores synder og rense os for al uretfærdighed.
Præst : Lad os derefter bekende vore synder for Gud vor Fader.
Mennesker : Den mest barmhjertige Gud, vi indrømmer, at vi i sagens natur er syndige og urene. Vi har syndet mod dig i tanke, ord og handling, ved hvad vi har gjort og ved hvad vi har ladet fortryde. Vi har ikke elsket dig af hele vores hjerte; vi har ikke elsket vores naboer som os selv. Vi fortjener med rette din nuværende og evige straf. Af hensyn til din søn, Jesus Kristus, forbarme dig over os. Tilgiv os, forny os og led os, så vi kan glæde os over din vilje og vandre på dine veje til dit hellige navns ære. Amen.
Pastor (Nådens erklæring) : I den almægtige Guds nåde blev Jesus Kristus givet til at dø for os, og for hans skyld tilgiver Gud os alle vores synder. Til dem, der tror på Jesus Kristus, giver han kraften til at blive Guds børn og skænker dem Helligånden. Måtte Herren, som har påbegyndt dette gode værk i os, fuldende det på vor Herre Jesu Kristi dag.
ELLER Pastor (Absolution) : Den Almægtige Gud har i sin barmhjertighed givet sin Søn til at dø for dig og for hans skyld tilgiver dig alle dine synder. Som en kaldet og ordineret tjener for Kristus og ved hans autoritet tilgiver jeg dig derfor alle dine synder i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Mennesker : Amen.