Peshitta - Peshitta

Peshitta
Peshitta
	Manuskript fra det 9. århundrede
Fulde navn	Ppa ܦܫܝܛܬܐ mappaqtâ pšîṭtâ
Andre navne	Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto
Hele Bibelen ; udgivet	2. århundrede e.Kr.
Oversættelsestype	Syrisk sprog
Religiøs tilhørsforhold	Syrisk kristendom
	1 Mosebog 1: 1-3 ܒܪܵܫܝܼܬܼ ܒ̣ܪܵܐ ܐܲܠܵܗܵܐ ܝܵܬ݂ ܫܡܲܝܵܐ ܘܝܵܬ݂ ܐܲܪܥܵܐ ܘܐܲܪܥܵܐ ܗ̣ܘܵܬ݂ ܬܘܿܗ ܘܒ݂ܘܿܗ ܘܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܬܗܘܿܡܵܐ ܘܪܘܼܚܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܡܪܲܚܦܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܡܲܝ̈ܵܐ ܘܐܸܡ̣ܲܪ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܢܸܗ̣ܘܸܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܘܲܗ̣ܘܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ 1 Mosebog 1: 1 i andre oversættelser Johannes 3:16 ܗܵܟ݂ܲܢܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܚܸܒ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܠܲܒ݂ܪܸܗ ܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܢܸܬܸܠ ܕܟ݂ܿܠ ܡ̇ܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܸܗ ܠܵܐ ܢܹܐܒ݂ܲܕ݂ ܐܸܠܵܐ ܢܸܗܘܘܼܢ ܠܸܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ John 3:16 i andre oversættelser

Den Peshitta ( klassisk syrisk : ܦܫܺܝܛܬܳܐ eller ܦܫܝܼܛܬܵܐ pšīṭta ) er den standard version af Bibelen for kirker i syrisk tradition , herunder maronitiske kirke , den kaldæiske katolske kirke , den syrisk-katolske kirke , den syrisk-ortodokse kirke , Malabar Uafhængig syriske Kirke (Thozhiyoor Kirke), Syro Malankara katolske kirke , Malankara Marthoma syriske kirke , Den assyriske østkirke og Syro Malabar katolske kirke .

Konsensus inden for bibelsk videnskab, selv om det ikke er universelt, er at Peshittas gamle testamente blev oversat til syrisk fra bibelsk hebraisk , sandsynligvis i det 2. århundrede e.Kr., og at det nye testamente for Peshitta blev oversat fra græsk. Dette Nye Testamente, der oprindeligt ekskluderede visse omstridte bøger ( 2 Peter , 2 Johannes , 3 Johannes , Judas , Åbenbaring ), var blevet en standard i begyndelsen af det 5. århundrede. De fem ekskluderede bøger blev tilføjet i Harklean Version (616 AD) af Thomas of Harqel .

Etymologi

Peshitta stammer fra den syriske mappaqtâ pšîṭtâ (ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ), der bogstaveligt talt betyder "enkel version". Det er imidlertid også muligt at oversætte pšîṭtâ som "almindelig" (det vil sige for alle mennesker) eller "lige", samt den sædvanlige oversættelse som "simpel". Syrisk er en dialekt eller gruppe af dialekter af østaramerisk , der stammer fra Edessa . Det er skrevet i det syriske alfabet og er translittereret til det latinske skrift på en række måder og genererer forskellige stavemåder af navnet: Peshitta , Peshittâ , Pshitta , Pšittâ , Pshitto , Fshitto . Alle disse er acceptable, men Peshitta er den mest konventionelle stavning på engelsk.

Kort historie

Peshitta havde fra det 5. århundrede og fremefter en bred cirkulation i øst og blev accepteret og hædret af hele mangfoldigheden af sekter i den syriske kristendom. Det havde en stor missionær indflydelse: Den armenske og georgiske version, såvel som den arabiske og persiske, skylder ikke lidt det syriske. Den berømte Nestorian -tablet fra Chang'an vidner om tilstedeværelsen af de syriske skrifter i hjertet af Kina i det 8. århundrede. Peshittaen blev først bragt til Vesten af Moses af Mindin , en kendt syrisk kirkelig, der uden held søgte en protektor for arbejdet med at udskrive den i Rom og Venedig. Imidlertid lykkedes det ham at finde en sådan protektor i kejserlige kansler for Det Hellige Romerske Rige i Wien i 1555 - Albert Widmanstadt. Han påtog sig udskrivningen af Det Nye Testamente, og kejseren bar omkostningerne ved de særlige typer, der skulle støbes til udstedelsen på syrisk. Immanuel Tremellius , den konverterede jøde, hvis stipendium var så værdifuld for de engelske reformatorer og guddommelige, brugte det og udgav i 1569 et syrisk nytestamente med hebraiske bogstaver. I 1645 blev editio princeps i Det Gamle Testamente udarbejdet af Gabriel Sionita til Paris Polyglot , og i 1657 fandt hele Peshitta et sted i Waltons London Polyglot . Længe var den bedste udgave af Peshitta den af John Leusden og Karl Schaaf, og den er stadig citeret under symbolet "Syrschaaf" eller "SyrSch".

Nye Testamente

I en detaljeret undersøgelse af Matthew 1–14 fandt Gwilliam ud af, at Peshittaen kun er 108 gange enig med Textus Receptus og 65 gange med Codex Vaticanus . I mellemtiden adskiller den sig i 137 tilfælde fra begge, normalt med støtte fra den gamle syriske og den gamle latin, og i 31 tilfælde står den alene.

Til dette formål og med henvisning til Peshittas originalitet opsummeres ordene fra patriarken Shimun XXI Eshai som følger:

"Med henvisning til ... originaliteten af Peshitta -teksten, som patriark og leder af den hellige apostoliske og katolske kirke i øst, ønsker vi at konstatere, at Østkirken modtog skrifterne fra hænderne på de salige Apostlene selv i den arameiske original, det sprog, som vor Herre Jesus Kristus selv taler, og at Peshitta er teksten i Østens Kirke, der er kommet ned fra den bibelske tid uden nogen ændring eller revision. "

I det første århundrede CE vidnede Josephus , den jødiske historiker, at aramæisk blev bredt talt og forstået præcist af partherne , babylonierne , de fjerneste arabere og dem i hans nation ud over Eufrat med Adiabeni. Han siger:

"Jeg har foreslået mig selv, for eksempel at leve under romernes regering, 'at oversætte disse bøger til det græske sprog, som jeg tidligere komponerede på vores lands sprog og sendte til de øvre barbarer'. Joseph, søn af Matthias, ved fødsel en hebræer, også en præst, og en der i første omgang kæmpede mod romerne selv og blev tvunget til at være til stede ved det der blev gjort bagefter, [er forfatteren til dette værk] ",

Jødiske krige (bog 1, forord, afsnit 1) (1: 3)

og fortsætter,

"Jeg syntes derfor, det var absurd at se sandheden forfalsket i sager af så stor betydning og ikke lægge mærke til den; men at lade de grækere og romere, der ikke var i krigene, være uvidende om disse ting og læs enten smiger eller fiktioner, 'mens partherne og babylonierne og de fjerneste arabere og vores nation uden for Eufrat med Adiabeni med mine midler vidste præcist både hvor krigen begyndte, hvilke elendigheder det medførte over os , og efter hvilken måde det endte «.

Jewish Wars (Bog 1 Forord, afsnit 2) (1: 6)

Yigael Yadin , en arkæolog, der arbejder med fundet i Qumran , er også enig i Josephus 'vidnesbyrd og påpegede, at arameisk var lingua franca i denne tidsperiode. Josephus 'vidnesbyrd om arameisk understøttes også af evangeliets beretninger om Det Nye Testamente (specifikt i Matt 4: 24-25, Mark 3: 7-8 og Luk 6:17), hvor folk fra Galilæa, Judæa, Jerusalem, Idumaea, Tyrus, Sidon, Syrien, Decapolis og "fra hinsides Jordan" kom for at se Jesus for at helbrede og høre hans tale.

En erklæring fra Eusebius om, at Hegesippus "lavede nogle citater fra evangeliet ifølge hebræerne og fra det syriske evangelium", betyder, at vi bør have en reference til et syrisk nyt testamente allerede i 160-180 e.Kr., den tid, den hebraiske kristne skribents tid var . Oversættelsen af Det Nye Testamente er omhyggelig, trofast og bogstavelig, og stilens enkelhed, direktehed og gennemsigtighed beundres af alle syriske forskere og har fortjent den titlen "Version of Queen".

Kritisk udgave af Det Nye Testamente

Standardudgaven af United Bible Societies 1905 af Peshittas nye testamente var baseret på udgaver udarbejdet af syriacister Philip E. Pusey (d. 1880), George Gwilliam (d. 1914) og John Gwyn . Disse udgaver omfattede Gwilliam & Puseys 1901 kritiske udgave af evangelierne, Gwilliams kritiske udgave af Apostlenes Gerninger , Gwilliam & Pinkertons kritiske udgave af Paul's Epistles og John Gwynn's kritiske udgave af General Epistles og senere Åbenbaring. Denne kritiske Peshitta -tekst er baseret på en samling af mere end halvfjerds Peshitta og et par andre arameiske manuskripter. Alle 27 bøger i den almindelige vestlige Canon i Det Nye Testamente er inkluderet i dette British & Foreign Bible Society's Peshitta -udgave fra 1905, ligesom ægteskabsbrudsperikopet (Johannes 7: 53–8: 11). Den syriske bibel fra 1979, United Bible Society, bruger den samme tekst til sit nye testamente. Den online Bibelen gengiver 1905 syrisk Peshitta NT i hebraiske bogstaver.

Oversættelser

James Murdock - Det Nye Testamente, Eller, Bogen om Det Hellige Evangelium om Vor Herre og Gud, Jesus Messias (1851).
John Wesley Etheridge - En bogstavelig oversættelse af de fire evangelier fra Peschito, eller Ancient Syriac og The Apostolical Acts and Epistles From the Peschito eller Ancient Syriac: Til hvilke tilføjes, de resterende breve og Åbenbaringsbogen, efter en senere syrisk Tekst (1849).
George M. Lamsa - The Holy Bible From the Ancient Eastern Text (1933) - Indeholder både det gamle og det nye testamente i henhold til Peshitta -teksten. Denne oversættelse er bedre kendt som Lamsa Bible . Han skrev også flere andre bøger om Peshitta og arameisk forrang, såsom Gospel Light , New Testament Origin og Idioms of the Bible , sammen med en kommentar fra Det Nye Testamente. Til dette formål har flere kendte evangeliske protestantiske prædikanter brugt eller godkendt Lamsa-bibelen, såsom Oral Roberts , Billy Graham og William M. Branham .
Andumalil Mani Kathanar - Vishudha Grantham . Oversættelse af nyt testamente på malayalam.
Mathew Uppani CM I - Peshitta Bible . Oversættelse (herunder Gamle og Nye Testamente) i Malayalam (1997).
Arch -corepiscopos Curien Kaniamparambil - Vishudhagrandham . Oversættelse (herunder Gamle og Nye Testamente) på malayalam.
Janet Magiera- Aramaic Peshitta New Testament Translation , Aramaic Peshitta New Testament Translation- Messianic Version og Aramaic Peshitta New Testament Vertical Interlinear (i tre bind) (2006). Magiera har forbindelse til George Lamsa.
The Way International - Aramaic -English Interlinear New Testament
William Norton- En oversættelse, på daglig brug af engelsk, af den peshito-syriske tekst og af den modtagne græske tekst, af hebræerne, James, 1 Peter og 1 John: Med en introduktion om den peshito-syriske tekst og den modtagne Græsk tekst fra 1881 og en oversættelse på engelsk daglig brugt: af de sytten breve, der udgør en del af de peshito-syriske bøger . William Norton var en primeshist i Peshitta, som det fremgår af indledningen til hans oversættelse af hebræerne, James, I Peter og I John.
Gorgias Press - Antioch Bible, en Peshitta -tekst og oversættelse af Det Gamle Testamente, Det Nye Testamente og Apokryfe.

Manuskripter

Selvom der endnu ikke er fundet fysiske beviser, oplyste JS Assemane i hans Bibliotheca, at et syrisk evangelium dateret 78 e.Kr. blev fundet i Mesopotamien.

Følgende manuskripter er i det britiske arkiv:

British Library, Add. 14470 - komplet tekst med 22 bøger, fra det 5./6. århundrede
Rabbula Evangelier
Khaboris Codex
Codex Phillipps 1388
British Library, Add. 12140
British Library, Add. 14479
British Library, Add. 14455
British Library, Add. 14466
British Library, Add. 14467
British Library, Add. 14669

Se også

Referencer

Citater

Kilder

Brock, Sebastian P. (2006) Bibelen i den syriske tradition: engelsk version Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5
Dirksen, PB (1993). La Peshitta dell'Antico Testamento , Brescia, ISBN 88-394-0494-5
Flesher, PVM (red.) (1998). Targum Studies Volume 2: Targum og Peshitta . Atlanta.
Lamsa, George M. (1933). Den Hellige Bibel fra gamle østlige manuskripter . ISBN 0-06-064923-2 .
Pinkerton, J. og R. Kilgour (1920). Det Nye Testamente på syrisk . London: British and Foreign Bible Society, Oxford University Press.
Pusey, Philip E. og GH Gwilliam (1901). Tetraevangelium Sanctum iuxta simplicem Syrorum versionem . Oxford University Press.
Weitzman, MP (1999). Den syriske version af Det Gamle Testamente: En introduktion . ISBN 0-521-63288-9 .

Attribution

Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden : Nicol, Thomas. "Syriac Versions" i (1915) International Standard Bible Encyclopedia

eksterne links

Digital tekst fra Peshitta, det gamle og det nye testamente med fuld østlig vokalisering
Peshitta opdelt i kapitler, Det Nye Testamente med fuld vestlig vokalisering på syriacbible.nl
Dukhrana bibelforskning
Syrisk Peshitta Nyt Testamente på archive.org
Interlinear arameisk/engelsk nyt testamente også trekantet gammelt testamente (hebraisk/arameisk/engelsk)

Klartekst, der kan downloades af engelske oversættelser (Scripture.sf.net)

Languages

In other projects