Pete Seeger - Pete Seeger

Pete Seeger
Pete Seeger spillede banjo i 1955
Pete Seeger spillede banjo i 1955
Baggrundsinformation
Fødselsnavn Peter Seeger
Født ( 1919-05-03 )3. maj 1919
Manhattan , New York City , New York , USA
Døde 27. januar 2014 (2014-01-27)(94 år)
Manhattan, New York City, New York, USA
Genrer
Beskæftigelse (r)
  • Musiker
  • sangskriver
  • social aktivist
Instrumenter
År aktive 1939–2014
Etiketter
Tilknyttede handlinger
Militær karriere
Troskab  Forenede Stater
Afdeling Flag for den amerikanske hær med border.png USA's hær
År med service 1942–1945
Rang Army-USA-OR-04a (Army greens) .svg Korporal
Enhed US Army Band DUI.PNG United States Army Band
Slag/krige anden Verdenskrig
Priser Amerikansk kampagnemedalje ribbon.svg Amerikansk kampagnemedalje Asiatisk – Stillehavs kampagnemedalje Anden verdenskrig sejrsmedalje
Asiatisk-Stillehavs kampagnemedalje ribbon.svg
Anden verdenskrig sejrsmedalje ribbon.svg

Peter Seeger (3. maj 1919 - 27. januar 2014) var en amerikansk folkesanger og socialaktivist .

Som fast program på landsdækkende radio i 1940'erne havde Seeger også en række hitplader i begyndelsen af ​​1950'erne som medlem af Weavers , især deres optagelse af Lead Belly 's " Goodnight, Irene ", som toppede hitlisterne i 13 uger i 1950. Medlemmer af Weavers blev sortlistet under McCarthy -æraen . I 1960'erne dukkede Seeger op igen på den offentlige scene som en fremtrædende sanger for protestmusik til støtte for international nedrustning , borgerrettigheder , modkultur , arbejderrettigheder og miljømæssige årsager .

Hans mest kendte sange er en produktiv sangskriver og inkluderer " Where Have All the Flowers Gone? " (Med yderligere tekster af Joe Hickerson ), " If I Had a Hammer (The Hammer Song) " (med Lee Hays of the Weavers), " Kisses Sweeter Than Wine "(også med Hays) og" Turn! Turn! Turn! ", Som er blevet indspillet af mange kunstnere både i og uden for folkeoplivningsbevægelsen. "Flowers" var en hitoptagelse for Kingston Trio (1962); Marlene Dietrich , der indspillede det på engelsk, tysk og fransk (1962); og Johnny Rivers (1965). "If I Had a Hammer" var et hit for Peter, Paul og Mary (1962) og Trini Lopez (1963), mens Byrds havde et nummer et hit med "Turn! Turn! Turn!" i 1965.

Seeger var en af ​​de folkesangere, der var ansvarlige for at popularisere den åndelige " We Shall Overcome " (også indspillet af Joan Baez og mange andre sangeraktivister), som blev den anerkendte hymne for borgerrettighedsbevægelsen , kort efter folkesanger og aktivist Guy Carawan introducerede det på stiftelsesmødet i Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) i 1960. I PBS American Masters -afsnittet " Pete Seeger: The Power of Song " sagde Seeger, at det var ham, der ændrede lyrikken fra den traditionelle "We will overvinde "til den mere sangbare" Vi skal overvinde ".

Tidlige år

Seeger blev født den 3. maj 1919 på det franske hospital , Midtown Manhattan. Hans familie, som Seeger kaldte "enormt kristen, i puritansk , calvinistisk New England -tradition", førte sin slægtsforskning tilbage over 200 år. En faderlig forfader, Karl Ludwig Seeger, en læge fra Württemberg , Tyskland, havde emigreret til Amerika under den amerikanske revolution og giftet sig med den gamle New England -familie af Parsons i 1780'erne.

Seegers far, Harvard -uddannede komponist og musikolog Charles Louis Seeger, Jr. , blev født i Mexico City, Mexico, af amerikanske forældre. Charles etablerede den første musikvidenskabelige læreplan i USA ved University of California, Berkeley , i 1913; hjalp med at stifte American Musicological Society ; og var en vigtig grundlægger af den akademiske disciplin i etnomusikologi . Petes mor, Constance de Clyver Seeger (født Edson), opvokset i Tunesien og uddannet ved Musikkonservatoriet i Paris , var koncertviolinist og senere lærer på Juilliard -skolen .

Peter Seeger (på fars skød) med sin far og mor, Charles og Constance Seeger og brødre på en campingtur (23. maj 1921)

I 1912 blev hans far, Charles Seeger, ansat for at etablere musikafdelingen ved University of California, Berkeley, men blev tvunget til at træde tilbage i 1918 på grund af hans åbenlyse pacifisme under første verdenskrig . Charles og Constance flyttede tilbage østpå, hvilket gjorde Charles forældres ejendom i Patterson, New York , lige nord for New York City, til deres driftsbase. Da baby Pete var atten måneder gammel, tog de ud med ham og hans to ældre brødre i en hjemmelavet trailer for at bringe musikalsk løft til de arbejdende mennesker i det amerikanske syd. Da de vendte tilbage, underviste Constance i violin, og Charles underviste i komposition ved New York Institute of Musical Art (senere Juilliard ), hvis præsident, familieven Frank Damrosch , var Constances adoptiv "onkel". Charles underviste også på deltid på New School for Social Research . Karriere- og pengespændinger førte til skænderier og forsoninger, men da Charles opdagede, at Constance havde åbnet en hemmelig bankkonto i hendes eget navn, skiltes de, og Charles tog forældremyndigheden over deres tre sønner. Fra 1936 havde Charles forskellige administrative stillinger i den føderale regerings Farm Resettlement -program , WPA 's Federal Music Project (1938–1940) og Pan American Union fra krigen . Efter Anden Verdenskrig underviste han i etnomusikologi ved University of California, Berkeley og Yale University .

Charles og Constance blev skilt, da Pete var syv år, og i 1932 giftede Charles sig med sin kompositionsstudent og assistent, Ruth Crawford , der nu af mange betragtes som en af ​​de vigtigste modernistiske komponister i det 20. århundrede. Dybt interesseret i folkemusik, havde Ruth bidraget musikalske arrangementer til Carl Sandburg 's ekstremt indflydelsesrige folkesang antologi, den amerikanske Songbag (1927), og senere skabte betydelige oprindelige indstillinger for otte af Sandburg digte. Peters ældste bror, Charles Seeger III, var radioastronom, og hans næste ældre bror, John Seeger, underviste i 1950'erne på Dalton School på Manhattan og var forstander fra 1960 til 1976 på Fieldston Lower School i Bronx . Petes onkel, Alan Seeger , en kendt amerikansk krigspigter ("I Have a Rendezvous with Death"), havde været en af ​​de første amerikanske soldater, der blev dræbt i første verdenskrig . Alle fire af Pets halvsøskende fra hans fars andet ægteskab-Margaret (Peggy), Mike, Barbara og Penelope (Penny)-blev folkesangere. Peggy Seeger , en velkendt performer i sig selv, giftede sig med den britiske folkesanger og aktivist Ewan MacColl . Mike Seeger var grundlægger af New Lost City Ramblers , en af ​​hvis medlemmer, John Cohen , giftede sig med Petes halvsøster Penny, også en talentfuld sanger, der døde ung. Barbara Seeger sluttede sig til sine søskende til at indspille folkesange for børn. I 1935 deltog Pete i Camp Rising Sun , en international lederlejr, der blev afholdt hver sommer i upstate New York, hvilket påvirkede hans livsværk. Hans sidste besøg fandt sted i 2012.

Karriere

Tidligt arbejde

Seeger i 1979

Klokken fire blev Seeger sendt væk på kostskole , men kom hjem to år senere, da hans forældre fandt ud af, at skolen ikke havde informeret dem om, at han havde fået skarlagensfeber . Han gik på første og anden klasse i Nyack, New York , hvor hans mor boede, inden han kom på kostskole i Ridgefield, Connecticut . På trods af at han var klassiske musikere, pressede hans forældre ham ikke til at spille et instrument. På egen hånd trak den ellers boglige og tilbagetrukne dreng til ukulelen og blev dygtig til at underholde sine klassekammerater med den, mens han lagde grunden til hans efterfølgende bemærkelsesværdige publikumsrapport. Som tretten blev Seeger indskrevet på Avon Old Farms School i Avon, Connecticut , hvorfra han tog eksamen i 1936. Han blev udvalgt til at deltage i Camp Rising Sun , George E. Jonas Fondens internationale sommerledelsesprogram. I løbet af sommeren 1936, mens han rejste med sin far og stedmor, hørte Pete for første gang den fem-strengede banjo på Mountain Dance and Folk Festival i det vestlige North Carolina nær Asheville , organiseret af lokal folklorist , foredragsholder og traditionel musikartist Bascom Lamar Lunsford , som Charles Seeger havde hyret til Farm Resettlement musikprojekter. Festivalen fandt sted i en overdækket baseballbane. Der Seegers:

så kvadratdanshold fra Bear Wallow , Happy Hollow, Cane Creek, Spooks Branch, Cheoah Valley, Bull Creek og Soco Gap ; hørte den fem-strengede banjospiller Samantha Bumgarner ; og familie strengebands, herunder en gruppe indianere fra Cherokee -reservatet, der spillede strygeinstrumenter og sang ballader. De vandrede blandt folkemængderne, der slog lejr ude ved kanten af ​​feltet, og hørte også musik der blev lavet. Som Lunsfords datter senere ville huske, holdt disse landsmænd "de rigdom, som far havde opdaget. De kunne synge, fiddle, vælge banjos og guitarer med traditionel nåde og stil, der ikke findes andre steder end dybt i bjergene. Jeg kan stadig høre dem hjemsøgende melodier driver over boldparken. "

For Seegers var oplevelsen af ​​denne skønhed på egen hånd en "konverteringsoplevelse". Pete var dybt påvirket, og efter at have lært grundlæggende slag fra Lunsford brugte han meget af de næste fire år på at mestre den fem-strengede banjo. Teenageren Seeger fulgte også nogle gange sine forældre med til regelmæssige lørdag aften sammenkomster på Greenwich Village loftet af maler og kunstlærer Thomas Hart Benton og hans kone Rita. Benton, en elsker af Americana, spillede "Cindy" og " Old Joe Clark " med sine elever Charlie og Jackson Pollock ; venner fra "hillbilly" indspilningsindustrien; og avantgarde- komponister Carl Ruggles og Henry Cowell . Det var på en af ​​Bentons fester, at Pete for første gang hørte " John Henry ".

Seeger meldte sig ind på Harvard College på et delvis stipendium, men da han i stigende grad blev involveret i politik og folkemusik, led hans karakterer, og han mistede sit stipendium. Han droppede universitetet i 1938. Han drømte om en karriere inden for journalistik og tog også kurser i kunst. Hans første musikalske koncert var førende elever i folkesang på Dalton School , hvor hans tante var forstander. Han polerede sine præstationsevner under en sommerperiode for at turnere i staten New York med Vagabond Puppeteers (Jerry Oberwager, 22; Mary Wallace, 22; og Harriet Holtzman, 23), et omvandrende dukketeater "inspireret af postrevolutionære kampagner i landdistrikterne Mexico. " Et af deres shows faldt sammen med en strejke fra mælkeproducenter. Gruppen gentog sin handling i oktober i New York City. En artikel i 2. oktober 1939, Daily Worker rapporterede om Puppeteers seks ugers tur på denne måde:

Under hele turen spiste gruppen aldrig en gang på en restaurant. De sov ud om natten under stjernerne og lavede deres egne måltider i det fri, meget ofte var de landmænds gæster. Ved landdistrikter og fagforeningsmøder ville gårdkvinderne bringe "aftensmad" og kæmpe med hinanden for at se, hvem der kunne fodre truppen mest, og efter affæren ville bønderne have alvorlige diskussioner om, hvem der ville have æren af ​​at tage dem med hjem for natten.

"De fodrede os for godt," rapporterede pigerne. "Og vi kunne leve hele vinteren bare ved at drage fordel af alle tilbuddene om at tilbringe en uge på gården."

I landmændenes hjem talte de om politik og landmændenes problemer, om antisemitisme og unionisme, om krig og fred og social sikring - "og altid," rapporterer dukkerne, "ville bønderne vide, hvad der kan gøres for at skabe en stærkere enhed mellem dem selv og byarbejdere. " De følte behovet for dette stærkere end nogensinde før, og CIO 's støtte i deres mælkestrejke har givet dem en ny forståelse og en ny respekt for den magt, der ligger i solidaritet. En sommer har overbevist os om, at et minimum af organiseret indsats fra byorganisationernes side - fagforeninger, forbrugerorganer, American Labour Party og lignende grupper - ikke kun kan nå landmændene, men svejse dem ind i en ret solid front med byfolk, der vil være en af ​​de bedste garantier for fremskridt.

Det efterår tog Seeger et job i Washington, DC og hjalp Alan Lomax , en af ​​hans fars ven, i Archive of American Folk Song of the Library of Congress . Seegers job var at hjælpe Lomax med at sile kommerciel " race " og " hillbilly " musik og vælge optagelser, der bedst repræsenterede amerikansk folkemusik, et projekt finansieret af musikafdelingen i Pan American Union (senere Organisationen af ​​Amerikanske Stater ), hvis musikafdeling var hans far, Charles Seeger, chef (1938–53). Lomax opmuntrede også Seegers folkesangskald, og Seeger dukkede snart op som en fast optræder på Alan Lomax og Nicholas Rays ugentlige Columbia Broadcasting- show Back Where I Come From (1940–41) sammen med Josh White , Burl Ives , Lead Belly , og Woody Guthrie (som han første gang havde mødt ved Will Geer 's Grapes of Wrath -fordelskoncert for vandrende arbejdstagere den 3. marts 1940). Back Where I Come From var unik i at have et racemæssigt integreret cast. Showet var en succes, men blev ikke afhentet af kommercielle sponsorer til landsdækkende udsendelser på grund af dets integrerede cast. Under krigen optrådte Seeger også på landsdækkende radioudsendelser af Norman Corwin .

Fra 1942 til 1945 tjente Seeger i hæren som underholdningsspecialist.

Pete Seeger underholdende Eleanor Roosevelt (i midten), hædret gæst ved en racemæssigt integreret Valentinsdag fest, der markerede åbningen af ​​United Federal Labor Canteen, CIO , i dengang adskilte Washington, DC, 1944.

I 1949 arbejdede Seeger som vokalinstruktør for den progressive City and Country School i Greenwich Village , New York.

Tidlig aktivisme

I 1936, i en alder af 17, sluttede Pete Seeger sig til Young Communist League (YCL), derefter på højden af ​​sin indflydelse. I 1942 blev han medlem af kommunistpartiet USA (CPUSA) selv, men han forlod i 1949.

I foråret 1941 optrådte den enogtyveårige Seeger som medlem af Almanac Singers sammen med Millard Lampell, Cisco Houston , Woody Guthrie , Butch Hawes og Bess Lomax Hawes og Lee Hays. Seeger og almanakkerne klippede flere album med 78'ere på Keynote og andre etiketter: Sange til John Doe (indspillet i slutningen af ​​februar eller marts og udgivet i maj 1941), Talking Union og et album hver med havkanter og pionersange. Skrevet af Millard Lampell, Songs for John Doe blev fremført af Lampell, Seeger og Hays, sammen med Josh White og Sam Gary. Den indeholdt linjer, f.eks. "Det ville ikke være særlig spændende at dø for Du Pont i Brasilien", der var skarpt kritiske over for Roosevelts hidtil usete udkast til fredstid (vedtaget i september 1940). Denne antikrig/antikraft-tone afspejlede kommunistpartiets linje efter Molotov-Ribbentrop-pagten fra 1939 , der fastholdt, at krigen var "falsk" og blot et påskud for store amerikanske virksomheder at få Hitler til at angribe Sovjetrusland. Seeger har sagt, at han troede på denne argumentation dengang, ligesom mange andre medlemmer af Young Communist League (YCL). Selvom nominelt medlemmer af Folkefronten , som var allieret med Roosevelt og mere moderate liberale, den YCL medlemmer stadig sved fra Roosevelt og Churchill 's våbenembargo om Loyalist Spanien (som Roosevelt senere kaldt en fejltagelse), og alliancen flosset i forvirrende hændelse af begivenheder.

En anmeldelse af 16. juni 1941 i magasinet Time , der under sin ejer, Henry Luce , var blevet meget interventionistisk, fordømte almanakkernes John Doe og anklagede den for omhyggeligt at gentage, hvad den kaldte "den hånlige Moskva -melodi", der "Franklin Roosevelt fører et uvilligt folk ind i en JP Morgan -krig. " Eleanor Roosevelt, en fan af folkemusik, fandt angiveligt albummet "i dårlig smag", selvom præsident Roosevelt, da albummet blev vist for ham, blot observerede, korrekt, som det viste sig, at få mennesker nogensinde ville høre det. Mere alarmistisk var reaktionen fra den fremtrædende tyskfødte Harvard-professor i regering Carl Joachim Friedrich , rådgiver for indenrigspropaganda til det amerikanske militær. I en anmeldelse i Atlantic Monthly i juni 1941 med titlen "The Poison in Our System" udtalte han Songs for John Doe "strengt undergravende og ulovligt", "om kommunist eller nazist finansierede" og "et anliggende for justitsministeren", bemærkede yderligere, at "ren" lovlig "undertrykkelse" ikke ville være tilstrækkelig til at modvirke denne type populistisk gift, idet giften var folkemusik og den lethed, hvormed den kunne spredes.

Selvom USA ikke officielt havde erklæret krig mod aksemagterne i sommeren 1941, producerede landet energisk våben og ammunition til sine allierede i udlandet. På trods af højkonjunkturudviklingen i denne samordnede genoprustningsindsats blev afroamerikanere afskåret fra at arbejde i forsvarsværker. Racespændinger steg, da sorte arbejdsledere (såsom A. Philip Randolph og Bayard Rustin ) og deres hvide allierede begyndte at organisere protester og marcher. For at bekæmpe denne sociale uro udstedte præsident Roosevelt bekendtgørelse 8802 (lov om rimelig beskæftigelse) den 25. juni 1941. Bekendtgørelsen kom tre dage efter, at Hitler brød ikke-aggressionspagten og invaderede Sovjetunionen, på hvilket tidspunkt kommunistpartiet hurtigt instruerede dets medlemmer til at stå bag udkastet og forbyde deltagelse i strejker i løbet af krigen - hvilket gjorde nogle venstreorienterede vrede. Kopier af sange til John Doe blev fjernet fra salg, og den resterende beholdning ødelagt, selvom der kan være få eksemplarer i hænderne på private samlere. Albummet Almanac Singers ' Talking Union blev derimod genudgivet som en LP af Folkways (FH 5285A) i 1955 og er stadig tilgængeligt. Året efter udsendte almanakkerne Dear Mr. President , et album til støtte for Roosevelt og krigsindsatsen. Titelsangen, "Dear Mr. President", var en solo af Pete Seeger, og dens linjer udtrykte hans livslange credo:

Nu, hr. Formand,
vi har ikke altid været enige tidligere, jeg ved,
men det er slet ikke vigtigt nu.
Det vigtige er, hvad vi skal gøre.
Vi må slikke hr. Hitler, og indtil vi gør det, kan
andre ting vente.

Nu, når jeg tænker på vores store land ...
Jeg ved, at det ikke er perfekt, men det vil være en dag,
giv os lidt tid.

Det er grunden til, at jeg vil kæmpe,
ikke fordi alt er perfekt, eller alt er rigtigt.
Nej, det er lige modsat: Jeg kæmper, fordi
jeg vil have et bedre Amerika og bedre love,
og bedre hjem og job og skoler,
og ikke mere Jim Crow og ikke flere regler som
"Du kan ikke ride på dette tog, fordi du er en neger, "
" Du kan ikke bo her, fordi du er jøde, "
" Du kan ikke arbejde her, fordi du er fagforeningsmand. "

Så, hr. Præsident,
vi har denne store opgave at gøre.
Det er slikke hr. Hitler, og når vi er færdige,
lad ingen andre nogensinde tage hans sted for
at trampe ned på menneskeheden.
Så hvad jeg vil er, at du giver mig en pistol,
så vi kan skynde os og få arbejdet udført.

Seegers kritikere fortsatte imidlertid med at bringe Almanakkernes afviste sange op for John Doe . I 1942, et år efter John Doe- albumets korte optræden (og forsvinden), besluttede FBI, at de nu-krigs-almanakker stadig bringer krigsindsatsen i fare ved at undergrave rekruttering. Ifølge New York World Telegram (14. februar 1942) blev Carl Friedrichs artikel fra 1941 "The Poison in Our System" trykt op som en pjece og distribueret af Council for Democracy (en organisation, som Friedrich og Henry Luce havde ret i- håndmand, CD Jackson , vicepræsident for magasinet Time , havde stiftet "for at bekæmpe alle de nazistiske, fascistiske, kommunistiske, pacifistiske" antikrigsgrupper i USA).

Seeger tjente i den amerikanske hær i Stillehavet . Han blev uddannet som flymekaniker, men blev omfordelt til at underholde de amerikanske tropper med musik. Senere, når folk spurgte ham, hvad han lavede i krigen, svarede han altid: "Jeg strummede min banjo." Efter at have vendt tilbage fra tjeneste etablerede Seeger og andre People's Songs , opfattet som en landsdækkende organisation med afdelinger på begge kyster og designet til at "skabe, promovere og distribuere arbejdssange og det amerikanske folk." Med Pete Seeger som direktør arbejdede People's Songs for præsidentkampagnen i 1948 for Roosevelts tidligere landbrugsminister og vicepræsident, Henry A. Wallace , der stillede op som tredjepartskandidat på Progressive Party- billetten. På trods af at han havde tiltrukket enorme folkemængder på landsplan, vandt Wallace dog kun i New York City, og efter valget blev han ekskæret for at have accepteret hjælpen i sin kampagne for kommunister og medrejsende, såsom Seeger og sanger Paul Robeson .

Spanske borgerkrigsange

Seeger havde været en ivrig tilhænger af de republikanske styrker i den spanske borgerkrig . I 1943, sammen med Tom Glazer og Bess og Baldwin Hawes, indspillede han et album med 78’ere kaldet Songs of the Lincoln Battalion på Moe Aschs Stinson -label. Dette omfattede sange som " Der er en dal i Spanien kaldet Jarama " og " Viva la Quince Brigada ". I 1960 blev denne samling genudgivet af Moe Asch som den ene side af en Folkways LP kaldet Songs of the Lincoln og International Brigades . På den anden side var en genudgivelse af de legendariske Six Songs for Democracy (oprindeligt indspillet i Barcelona i 1938, mens bomber faldt), udført af Ernst Busch og et kor af medlemmer af Thälmann -bataljonen , der består af frivillige fra Tyskland. Sangene var "Moorsoldaten" ( "Tørvemoser" , komponeret af politiske fanger i tyske koncentrationslejre); " Die Thaelmann-Kolonne ", "Hans Beimler", "Das Lied Von Der Einheitsfront" ("Forenede Fronts sang" af Hanns Eisler og Bertolt Brecht ), "Der Internationalen Brigaden" ("International Brigades sang"), og "Los cuatro generales" ("The Four Generals", på engelsk kendt som "The Four Insurgent Generals").

Gruppeoptagelser

Som en selvbeskrevet "split tenor" (mellem en tenor og en kont tenor) var Pete Seeger et stiftende medlem af to meget indflydelsesrige folkegrupper: Almanac Singers og Weavers . Almanac Singers, som Seeger grundlagde i 1941 sammen med Millard Lampell og Arkansas sanger og aktivist Lee Hays , var en aktuel gruppe, designet til at fungere som en sangavis, der fremmer den industrielle fagliggørelsesbevægelse, race og religiøs inklusion og andre progressive årsager. Dens personale omfattede på forskellige tidspunkter: Woody Guthrie, Bess Lomax Hawes , Sis Cunningham , Josh White og Sam Gary . Som en kontroversiel Almanak-sanger optrådte den 21-årige Seeger under scenenavnet "Pete Bowers" for at undgå at gå på kompromis med sin fars regeringskarriere.

I 1950 blev almanakkerne rekonstitueret som væverne, opkaldt efter titlen på et teaterstykke fra 1892 af Gerhart Hauptmann , om en arbejderstrejke (der indeholdt linjerne "We will stand it no more, come what may may!"). De gav fordele for strejker, hvor de sang sange som "Talking Union", om kampene for fagforening af industriarbejdere som minearbejdere og bilarbejdere. Udover Pete Seeger (optræder under sit eget navn) omfattede medlemmer af Weavers charteralmanakmedlem Lee Hays, Ronnie Gilbert og Fred Hellerman ; senere indtog Frank Hamilton , Erik Darling og Bernie Krause i serie Seegers sted. I atmosfæren fra 1950'ernes røde skræk måtte Weavers 'repertoire være mindre åbenlyst aktuelt, end almanakkerne havde været, og dets progressive budskab blev lagt i indirekte sprog - hvilket uden tvivl gjorde det endnu mere kraftfuldt. Weavers optrådte lejlighedsvis i smoking (i modsætning til almanakkerne, der havde klædt sig uformelt), og deres ledere nægtede at lade dem optræde på politiske spillesteder. Weavers 'række af store hits begyndte med " On Top of Old Smoky " og et arrangement af Lead Belly 's signaturvals, " Goodnight, Irene ", der toppede hitlisterne i 13 uger i 1950 og blev dækket af mange andre popsangere . På bagsiden af ​​"Irene" var den israelske sang " Tzena, Tzena, Tzena ". Andre hits fra Weavers omfattede "Dusty Old Dust" ("So Long It's Been Good to Know You" af Woody Guthrie) , " Kisses Sweeter Than Wine " (af Hays, Seeger og Lead Belly) og den sydafrikanske zulu -sang af Solomon Linda, " Wimoweh " (om Shaka ), blandt andre.

Weavers 'optrædende karriere blev brat afsporet i 1953, på toppen af ​​deres popularitet, da blacklisting fik radiostationer til at nægte at afspille deres plader, og alle deres bookinger blev annulleret. De vendte imidlertid kortvarigt tilbage til scenen ved et udsolgt gensyn i Carnegie Hall i 1955 og i en efterfølgende genforeningsturné , der producerede en hitversion af Merle Travis '" Sixteen Tons ", samt LP'er af deres koncertopførelser . " Kumbaya ", en Gullah sort spirituel datering fra slaveridage, blev også introduceret for et bredt publikum af Pete Seeger og Weavers (i 1959) og blev en fast bestanddel af Boy and Girl Scout lejrbål.

I slutningen af ​​1950'erne blev Kingston Trio dannet i direkte efterligning af (og hyldest til) Weavers og dækkede meget af sidstnævntes repertoire, dog med en mere nedknappet, ukontroversiel og mainstream kollegial persona. Kingston Trio producerede endnu en fænomenal række Billboard hitlister og affødte til gengæld en legion af efterlignere, der lagde grunden til 1960'ernes kommercielle folkeoplivning.

I dokumentarfilmen Pete Seeger: The Power of Song (2007) siger Seeger, at han trak sig fra Weavers, da de tre andre bandmedlemmer blev enige om at udføre en jingle til en cigaret -reklame .

Banjo og 12-strenget guitar

Fire langhalsede banjos inspireret af Seeger's. Instrumentet yderst til venstre var tæt konstrueret til at matche Seegers. Amerikansk Banjo Museum .

I 1948 skrev Seeger den første version af sin nu klassiske How to Play the Five-String Banjo , en bog, som mange banjospillere krediterer med at starte dem på instrumentet . Han fortsatte med at opfinde den lange hals eller Seeger- banjo. Dette instrument er tre bånd længere end en typisk banjo, er lidt længere end en basguitar med 25 bånd og er tunet en mindre tredjedel lavere end den normale 5-strengede banjo. Hidtil strengt begrænset til Appalachian-regionen blev den fem-strengede banjo landsdækkende kendt som det amerikanske folkeinstrument par excellence, stort set takket være Seegers forkæmpelse og forbedringer af den. Ifølge en ikke navngivet musiker, der er citeret i David King Dunaways biografi, "ved at indlejre en resonans akkord mellem to præcise toner, en melodienote og en kimton på den femte streng " gentificerede "Pete Seeger" den mere perkussive traditionelle appalachiske "skrøbelighed" "stil", med sin kraftige hamring af underarmen og dens slagfulde rappning af neglen på banjohovedet. " Selvom det, Dunaways informant beskriver, er den ældgamle dronede skrøbelige stil, er implikationen, at Seeger gjorde dette mere acceptabelt for massepublikum ved at udelade nogle af dets perkussive kompleksiteter, samtidig med at det formodentlig stadig bevarede den karakteristiske drivende rytmiske kvalitet, der er forbundet med stilen.

Fra slutningen af ​​1950'erne ledsagede Seeger også sig selv på 12-strenget guitar , et instrument af mexicansk oprindelse, der havde været forbundet med Lead Belly , der havde stylet sig selv "kongen af ​​den 12-strengede guitar". Seegers karakteristiske specialfremstillede guitarer havde et trekantet lydhul. Han kombinerede den lange skalalængde (ca. 28 ") og capo-to-key teknikker, som han foretrak på banjo'en med en variant af drop-D (DADGBE) tuning , stemte to hele trin ned med meget tunge strenge, som han spillede med tommelfinger og fingerplukker.

Introduktion af "Steel Pan" til amerikansk publikum

I 1956 rejste dengang "Peter" Seeger (se filmkreditter) og hans kone, Toshi, til Port of Spain, Trinidad , for at søge information om stålpanden , ståltromlen eller "bordtennis", som det undertiden blev kaldt. De to søgte en lokal panyard-direktør, Isaiah, og fortsatte med at filme konstruktionen, tuningen og afspilningen af ​​det dengang nye nationale instrument i Trinidad og Tobago. Han forsøgte at inkludere stålpans unikke smag i amerikansk folkemusik.

McCarthy æra

I 1950'erne og faktisk konsekvent gennem hele sit liv fortsatte Seeger sin støtte til borger- og arbejdstagerrettigheder, racemæssig lighed, international forståelse og antimilitarisme (som alle havde præget Wallace-kampagnen), og han fortsatte med at tro, at sange kunne hjælpe mennesker med at nå disse mål. Men med de stadigt voksende afsløringer af Joseph Stalins grusomheder og den ungarske revolution i 1956 blev han mere og mere desillusioneret over sovjetkommunismen. Han forlod CPUSA i 1949, men forblev venner med nogle, der ikke forlod det, selvom han skændtes med dem om det.

Den 18. august 1955 blev Seeger stævnet for at vidne for House Un-American Activities Committee (HUAC). Alene blandt de mange vidner efter dommen og fængslingen af Hollywood Ten i 1950 for foragt for Kongressen, nægtede Seeger at påberåbe sig det femte ændringsforslag (hvilket ville have hævdet, at hans vidnesbyrd kunne være selvforskyldende) og i stedet, som Hollywood Ten havde gjort , nægtede at navngive personlige og politiske foreninger med den begrundelse, at dette ville krænke hans rettigheder til første ændring : "Jeg vil ikke besvare spørgsmål om min forening, min filosofiske eller religiøse overbevisning eller min politiske overbevisning, eller hvordan jeg stemte i nogen valg eller nogen af ​​disse private anliggender. Jeg tror, ​​at det er meget upassende spørgsmål, som enhver amerikaner skal stille, især under en sådan tvang som denne. " Seegers afvisning af at besvare spørgsmål, som han mente krænkede hans grundlæggende forfatningsmæssige rettigheder, førte til en 26. marts 1957 tiltale for foragt for kongressen ; i nogle år måtte han holde forbundsregeringen underrettet om, hvor han skulle hen, når som helst han forlod det sydlige distrikt i New York. Han blev dømt i en nævningesag for foragt for kongressen i marts 1961 og idømt ti års fængsel (skal afsone samtidigt), men i maj 1962 fastslog en ankedomstol, at anklageskriftet var mangelfuldt og omstødte hans dom .

I 1960 fortalte skolebestyrelsen i San Diego ham, at han ikke kunne spille en planlagt koncert på et gymnasium, medmindre han underskrev en ed om, at koncerten ikke ville blive brugt til at fremme en kommunistisk dagsorden eller en styrtning. Seeger nægtede, og American Civil Liberties Union fik et påbud mod skoledistriktet, så koncerten kunne fortsætte som planlagt. Næsten 50 år senere, i februar 2009, forlod San Diego School District officielt en undskyldning til Seeger for sine forgængeres handlinger.

Genoplivning af folkemusik

For at tjene penge i sortlisteperioden i slutningen af ​​1950'erne og begyndelsen af ​​1960'erne arbejdede Seeger som optræder som musiklærer i skoler og sommerlejre og rejste på college campus kredsløb. Han har også indspillet så mange som fem albums om året for Moe Asch 's Folkways Records etiket. Efterhånden som atomnedrustningsbevægelsen tog fart i slutningen af ​​1950'erne og begyndelsen af ​​1960'erne, sigtede Seegers antikrigssange, såsom " Where Have All the Flowers Gone? " (Skrevet sammen med Joe Hickerson ), " Turn! Turn! Turn! " tilpasset fra Prædikerens Bog , og " Klokkerne i Rhymney " af den walisiske digter Idris Davies (1957), fik bred valuta. Seeger var den første person til at lave en studieindspilning af " Last Night I Had the Strangest Dream " i 1956. Seeger var også tæt forbundet med borgerrettighedsbevægelsen og hjalp i 1963 med at organisere en skelsættende Carnegie Hall -koncert med de unge Freedom Singers , som en fordel for Highlander Folk School i Tennessee. Denne begivenhed, og Martin Luther King Jr. 's marts om Washington for Jobs og Frihed i august samme år, bragte hymnen borgerlige rettigheder ' We Shall Overcome ' til et bredt publikum. Han sang den på den 50 kilometer lange gåtur fra Selma til Montgomery, Alabama, sammen med 1.000 andre marchere. På dette tidspunkt var Seeger en ledende skikkelse i 1960'ernes folkelig vækkelse centreret i Greenwich Village , som mangeårig klummeskribent i Sing Out! , efterfølgeren til People's Songs Bulletin , og som grundlægger af det aktuelle Broadside -magasin. For at beskrive den nye afgrøde af politisk engagerede folkesangere opfandt han sætningen "Woodys børn", der hentyder til hans medarbejder og rejsekammerat, Woody Guthrie, der på dette tidspunkt var blevet en legendarisk skikkelse. Denne urbane folkeoplivningsbevægelse, en fortsættelse af den aktivistiske tradition i 1930'erne og 1940'erne og af People's Songs , brugte tilpasninger af traditionelle melodier og tekster til at gennemføre sociale forandringer, en praksis, der går tilbage til verdens industrielle arbejdere eller Wobblies ' Little Red Song Book , udarbejdet af svenskfødt fagforeningsarrangør Joe Hill (1879–1915). (Den lille røde sangbog havde været en favorit hos Woody Guthrie, som var kendt for at bære den rundt.)

Seeger turnerede i Australien i 1963. Hans single " Little Boxes ", skrevet af Malvina Reynolds, var nummer et i landets Top 40. Denne turné udløste et folkeboom i hele landet på et tidspunkt, hvor populærmusiksmag, efter Kennedy -attentat , konkurrerede. mellem folk, surfing -dille og det britiske rockboom , der blandt andet gav verden Beatles og The Rolling Stones . Folkeklubber opstod over hele landet; folkekunstnere blev accepteret på etablerede spillesteder; Australske kunstnere, der sang australske folkesange - mange af deres egen komponering - dukkede op ved koncerter og festivaler, på tv og på optagelser; og oversøiske kunstnere blev opfordret til at turnere i Australien.

Den lange tv-sorte liste over Seeger begyndte at slutte i midten af ​​1960'erne, da han var vært for et regionalt udsendt pædagogisk folkemusik-tv-show, Rainbow Quest . Blandt hans gæster var Johnny Cash , June Carter , pastor Gary Davis , Mississippi John Hurt , Doc Watson , Stanley Brothers , Elizabeth Cotten , Patrick Sky , Buffy Sainte-Marie , Tom Paxton , Judy Collins , Hedy West , Donovan , The Clancy Brothers , Richard Fariña og Mimi Fariña , Sonny Terry og Brownie McGhee , Mamou Cajun Band, Bernice Johnson Reagon , Beers Family, Roscoe Holcomb , Malvina Reynolds , Sonia Malkine og Shawn Phillips . 39 timer lange programmer blev optaget på WNJU 's Newark- studier i 1965 og 1966, produceret af Seeger og hans kone Toshi, med Sholom Rubinstein. The Smothers Brothers sluttede Seegers nationale blacklisting ved at sende ham synge " Waist Deep in the Big Muddy " på deres CBS -sortiment den 25. februar 1968, efter at hans lignende præstation i september 1967 blev censureret af CBS.

I november 1976 skrev og indspillede Seeger anti-dødsstraf-sangen "Delbert Tibbs", om den dødsdømte fanger Delbert Tibbs , som senere blev fritaget . Seeger skrev musikken og valgte ordene fra digte skrevet af Tibbs.

Seeger på 86 på forsiden af Sing Out! (Sommer 2005), et magasin, han hjalp med at grundlægge i 1950

Seeger støttede også den jødiske campingbevægelse. Han kom til Surprise Lake Camp i Cold Spring, New York , hen over sommeren mange gange. Han sang og inspirerede utallige campister.

Pete Seeger og Bob Dylan

Pete Seeger var en af ​​de tidligste bagmænd fra Bob Dylan ; han var ansvarlig for at opfordre A & R -manden John Hammond til at producere Dylans første LP på Columbia , og for at invitere ham til at optræde på Newport Folk Festival , hvoraf Seeger var bestyrelsesmedlem. Der var en meget gentaget historie om, at Seeger var så ked af den ekstremt høje forstærkede lyd, som Dylan, bakket op af medlemmer af Butterfield Blues Band , bragte ind i Newport Folk Festival i 1965, at han truede med at afbryde udstyret. Der er flere versioner af hvad der foregik, nogle fantasifulde. Det, der er sikkert, er, at spændingen havde været høj mellem Dylans manager Albert Grossman og festivalbestyrelsesmedlemmer (der udover Seeger også omfattede Theodore Bikel , Bruce Jackson , Alan Lomax , festival MC Peter Yarrow og George Wein ) over planlægningen af ​​optrædende og andre spørgsmål. To dage tidligere havde der været et slagsmål og en kort udveksling af slag mellem Grossman og Alan Lomax, og bestyrelsen havde i en nødsituation stemt for at forbyde Grossman fra grunden, men havde trukket sig tilbage, da George Wein påpegede, at Grossman klarede også meget populære trækninger Odetta og Peter, Paul og Mary . Seeger er blevet fremstillet som en folkelig "purist", der var en af ​​de vigtigste modstandere af Dylans "gående elektriske", men da han i 2001 blev spurgt om, hvordan han huskede sine "indvendinger" mod den elektriske stil, sagde han:

Jeg kunne ikke forstå ordene. Jeg ville høre ordene. Det var en fantastisk sang, " Maggie's Farm ", og lyden blev forvrænget. Jeg løb hen til fyren ved kontrollerne og råbte: "Fix lyden, så du kan høre ordene." Han råbte tilbage: "Sådan vil de have det." Jeg sagde "Damn it, hvis jeg havde en økse, ville jeg klippe kablet lige nu." Men jeg var skyld. Jeg var MC, og jeg kunne have sagt til den del af mængden, der boede Bob, "du boo ikke Howlin 'Wolf i går. Han var elektrisk!" Selvom jeg stadig foretrækker at høre Dylan akustisk, er nogle af hans elektriske sange helt fantastiske. Elektrisk musik er sprog i anden halvdel af det tyvende århundrede, for at bruge min fars gamle udtryk.

Vietnamkrigstiden og videre

Pete Seeger, Stern Grove, San Francisco, 6. august 1978

Som mangeårig modstander af våbenkapløbet og Vietnamkrigen angreb Seeger satirisk den daværende præsident Lyndon Johnson med sin indspilning fra 1966 på albummet Dangerous Songs !? , af Len Chandlers børnesang " Bønner i mine ører ". Ud over Chandlers tekster sagde Seeger, at "fru Jays lille søn Alby" havde "bønner i ørerne", hvilket, som teksten antyder, sikrer, at en person ikke hører, hvad der bliver sagt til dem. For dem, der var imod at fortsætte Vietnamkrigen , indebar sætningen, at "Alby Jay", en løs udtale af Johnsons kaldenavn "LBJ", ikke lyttede til antikrigsprotester, da han også havde "bønner i ørerne".

I løbet af 1966 deltog Seeger og Malvina Reynolds i miljøaktivisme. Albummet God Bless the Grass blev udgivet i januar samme år og blev det første album i historien helt dedikeret til sange om miljøspørgsmål. Deres politik blev informeret af de samme ideologier om nationalisme, populisme og kritik af store virksomheder.

Seeger tiltrak sig større opmærksomhed fra 1967 med sin sang " Waist Deep in the Big Muddy ", om en kaptajn - omtalt i teksten som "det store fjols" - som druknede, mens han ledede en deling på manøvrer i Louisiana under Anden Verdenskrig. Med teksten om en deling, der blev ført i fare af en uvidende kaptajn, var sangens antikrigsbudskab indlysende-linjen "den store tåbe sagde at skubbe på" gentages flere gange. I lyset af argumenter med ledelsen af CBS om, hvorvidt sangens politiske vægt var i overensstemmelse med den normalt lethjertede underholdning i Smothers Brothers Comedy Hour , var de sidste linjer "Hver gang jeg læser avisen/de gamle følelser kommer /Vi er i taljen dybt i Big Muddy, og den store fjols siger, at han skal fortsætte. " Teksterne kunne tolkes som en allegori om Johnson som "det store fjols" og Vietnamkrigen som den forudsigelige fare. Selvom forestillingen blev skåret fra showet i september 1967, efter stor omtale, blev den sendt, da Seeger dukkede op igen på Smothers 'Brothers show den 25. februar 1968.

Den 15. november 1969, Vietnams moratoriumsmarch i Washington, DC, førte Seeger 500.000 demonstranter til at synge John Lennons sang " Give Peace a Chance ", da de samledes over for Det Hvide Hus. Seegers stemme bar over mængden og spredte sætninger som "Lytter du, Nixon ?" mellem omkvædene af demonstranter, der sang: "Alt, hvad vi siger ... er at give fred en chance."

Inspireret af Woody Guthrie, hvis guitar var mærket "Denne maskine dræber fascister", var fotoet Seegers banjo præget af mottoet "Denne maskine omgiver had og tvinger den til at overgive sig."

I dokumentarfilmen The Power of Song nævner Seeger, at han og hans familie besøgte Nordvietnam i 1972.

Som tilhænger af progressive fagforeninger havde Seeger støttet Ed Sadlowski i sit bud på formandskabet for United Steelworkers of America . I 1977 optrådte Seeger ved en fundraiser i Homestead, Pennsylvania . I 1978 sluttede Seeger sig til amerikansk folkemusik, blues og jazzsangerinde Barbara Dane ved et stævne i New York for slående kulminearbejdere. Han overskrev også en fordelskoncert - med bluegrass -kunstneren Hazel Dickens - for de slående kulminearbejdere i Stearns, Kentucky, i Lisner Auditorium i Washington, DC den 8. juni 1979.

I 1980 optrådte Pete Seeger i Cambridge, Massachusetts. Forestillingen blev senere udgivet af Smithsonian Folkways som albummet Singalong Sanders Theatre, 1980 .

Hudson River sloop Clearwater

Sloop Clearwater sejler op ad Hudson -floden

I 1966 grundlagde Seeger og hans kone Toshi Hudson River Sloop Clearwater , en almennyttig organisation med base i Poughkeepsie, New York , der forsøgte at beskytte Hudson -floden og de omkringliggende vådområder og vandveje gennem fortalervirksomhed og offentlig uddannelse. Det konstruerede en flydende ambassadør for denne miljømission, sluppen Clearwater , og begyndte en årlig musik- og miljøfestival, i dag kendt som Great Hudson River Revival .

Refleksion over støtte til sovjetisk kommunisme

I 1982 optrådte Seeger ved en fordelskoncert for demonstrationerne i Polen i 1982 mod den polske regering. Hans biograf David Dunaway betragter dette som den første offentlige manifestation af Seegers årtier lange personlige modvilje mod kommunisme i sin sovjetiske form. I slutningen af ​​1980'erne udtrykte Seeger også misbilligelse af voldelige revolutioner og bemærkede over for en interviewer, at han virkelig var tilhænger af trinvise ændringer, og at "de mest varige revolutioner er dem, der finder sted over en periode." I sin selvbiografi Where Have All the Flowers Gone (1993, 1997, genudgivet i 2009) skrev Seeger: "Skal jeg undskylde alt dette? Jeg tror det." Han fortsatte med at sætte sin tankegang i en kontekst:

Hvordan kunne Hitler have været stoppet? Litvinov , den sovjetiske delegat til Folkeforbundet i '36, foreslog en verdensomspændende karantæne, men fik ingen takers. For mere om disse tider, tjek pacifisten Dave Dellingers bog, From Yale to Jail ... I hvert fald vil jeg i dag undskylde for en række ting, som f.eks. At tro, at Stalin blot var en "hård driver" og ikke en "yderst grusom vildledning". Jeg tror, ​​at enhver, der kalder sig kristen, bør være parat til at undskylde for inkvisitionen , protestanternes afbrænding af kættere, slagtning af jøder og muslimer af korsfarere . Hvide mennesker i USA burde undskylde for at have stjålet jord fra indianere og gjort slaver til slaver . Europæerne kunne undskylde for verdensomspændende erobringer, mongoler for Djengis Khan . Og tilhængere af Roosevelt kunne undskylde for hans støtte til Somoza , fra de sydlige hvide demokrater , i Franco Spanien , for at have sat japanske amerikanere i koncentrationslejre . Hvem skal mit barnebarn Moraya undskylde over for? Hun er en del afrikansk, en del europæisk, en del kinesisk, en del japansk, en del indianer. Lad os se fremad.

Seeger i 1999

I et interview fra 1995 insisterede han dog på, at "jeg stadig kalder mig kommunist, for kommunismen er ikke mere, hvad Rusland lavede af det, end kristendommen er, hvad kirkerne gør af det." I senere år, da den aldrende Seeger begyndte at høste priser og anerkendelse for sin livslange aktivisme, blev han også igen kritiseret for sine meninger og associationer fra 1930'erne og 1940'erne. I 2006 skrev David Boaz - Voice of America og NPR -kommentator og præsident for det libertariske Cato Institute - et meningsartikel i The Guardian med titlen "Stalins sangfugl", hvor han udtalte The New Yorker og The New York Times for at rose Seeger. Han karakteriserede Seeger som "nogen med en mangeårig vane at følge partilinjen", der kun "til sidst" havde skilt veje med CPUSA. Til støtte for denne opfattelse citerede han linjer fra Almanac Singers 'May 1941 Songs for John Doe , der kontrasterede dem mørkt med linjer, der understøttede krigen fra Dear Mr. President , udstedt i 1942, efter at USA og Sovjetunionen var trådt ind i krig.

I 2007 som svar på kritik fra historikeren Ron Radosh , en tidligere trotskist , der nu skriver for den konservative National Review , skrev Seeger en sang fordømte Stalin, "Big Joe Blues":

Jeg synger om gamle Joe, grusomme Joe.
Han regerede med en jernhånd.
Han satte en stopper for
så mange drømme i hvert land.
Han havde en chance for at få
en helt ny start for menneskeheden.
I stedet satte han det tilbage
på det samme grimme sted.
Jeg fik Big Joe Blues.
Hold din mund, ellers dør du hurtigt.
Jeg fik Big Joe Blues.
Gør dette job, ingen spørgsmål stillet.
Jeg fik Big Joe Blues.

Sangen blev ledsaget af et brev til Radosh, hvor Seeger udtalte: "Jeg tror, ​​du har ret, jeg skulle have bedt om at se gulagene, da jeg var i USSR [i 1965]."

Senere arbejde

Seeger (til venstre), optrådte sammen med Kabir Suman i Kolkata i 1996
Seeger på Clearwater Festival i juni 2007

Den 16. marts 2007 talte og optrådte Pete Seeger, hans søster Peggy , hans brødre Mike og John, hans kone Toshi og andre familiemedlemmer på et symposium og koncert sponsoreret af American Folklife Center til ære for familien Seeger , der blev afholdt kl. det Library of Congress i Washington, DC, hvor Pete Seeger havde været ansat i Arkiv af American Folk Song 67 år tidligere.

Pete Seeger (til højre), 88 år, fotograferet i marts 2008 med sin ven, forfatteren og musikeren Ed Renehan

I september 2008 udgav Appleseed Recordings At 89 , Seegers første studiealbum i 12 år. Den 29. september 2008 lavede den 89-årige sanger-aktivist, engang forbudt fra kommercielt tv, en sjælden national tv-optræden på Late Show med David Letterman , der sang "Take It From Dr. King".

Den 18. januar 2009 sluttede Seeger og hans barnebarn Tao Rodríguez-Seeger sig sammen med Bruce Springsteen og mængden ved at synge Woody Guthrie-sangen " This Land Is Your Land " i finalen af ​​Barack Obamas indvielseskoncert i Washington, DC Forestillingen var bemærkelsesværdig for Inkluderingen af to vers, der ikke ofte er inkluderet i sangen, det ene om et "privat ejendom" -tegn, fortæller fortæller muntert, og det andet henviser forbigående til et depression -era -hjælpekontor. Den førstnævntes sidste linje, men "Dette land blev skabt til dig og mig", er ændret til "Den side blev lavet til dig og mig."

Gennem årene lånte han sin berømmelse til at støtte adskillige miljøorganisationer, herunder South Jerseys Bayshore Center, hjemsted for New Jerseys høje skib, østersskonneren AJ Meerwald . Seegers fordelskoncerter hjalp med at rejse midler til grupper, så de kunne fortsætte med at uddanne og sprede miljøbevidsthed. Den 3. maj 2009, ved Clearwater -koncerten , samledes snesevis af musikere i New York på Madison Square Garden for at fejre Seegers 90 -års fødselsdag (som senere blev fjernsynet på PBS i løbet af sommeren), lige fra Dave Matthews , John Mellencamp , Billy Bragg , Bruce Springsteen , Tom Morello , Eric Weissberg , Ani DiFranco og Roger McGuinn til Joan Baez , Richie Havens , Joanne Shenandoah , R. Carlos Nakai , Bill Miller , Joseph Fire Crow , Margo Thunderbird , Tom Paxton , Ramblin 'Jack Elliott og Arlo Guthrie . Den cubanske singer-songwriter Silvio Rodríguez blev også inviteret til at dukke op, men hans visum blev ikke godkendt i tide af den amerikanske regering. I overensstemmelse med Seegers mangeårige fortalervirksomhed for miljøhensyn gav indtægterne fra begivenheden Hudson River Sloop Clearwater , en non-profit organisation, der blev grundlagt af Seeger i 1966, til gavn for at forsvare og genoprette Hudson-floden . Seegers 90 -års fødselsdag blev også fejret på The College of Staten Island den 4. maj.

Den 19. september 2009 fik Seeger sin første optræden på den 52. Monterey Jazz Festival, hvilket var særligt bemærkelsesværdigt, fordi festivalen normalt ikke byder på folkekunstnere.

I 2010, stadig aktiv i en alder af 91, skrev Seeger og fremførte sangen " God's Counting on Me, God's Counting on You " med Lorre Wyatt, der kommenterede Deepwater Horizon-olieudslippet . En fremføring af sangen af ​​Seeger, Wyatt og venner blev optaget og filmet ombord på sløjfen Clearwater i august for en single og video produceret af Richard Barone og Matthew Billy, udgivet på valgdagen den 6. november 2012.

Ekstern video
Pete Seeger11.jpg
videoikon Civil Rights History Project: Pete Seeger , 57:42, Library of Congress

Den 21. oktober 2011, 92 år gammel, var Pete Seeger en del af en solidaritetsmarsch med Occupy Wall Street til Columbus Circle i New York City. Marchen begyndte med, at Seeger og andre musikere forlod Symphony Space (95. og Broadway), hvor de havde optrådt som en del af en fordel for Seegers Clearwater -organisation. Tusinder af mennesker fyldte Pete Seeger, da de nåede Columbus Circle, hvor han optrådte med sit barnebarn, Tao Rodríguez-Seeger , Arlo Guthrie , David Amram og andre berømte musikere. Begivenheden, der blev promoveret under navnet OccupyTheCircle, blev livestreamet og blev kaldt af nogle "Pete Seeger -marts".

Den 14. december 2012 optrådte Seeger sammen med Harry Belafonte , Jackson Browne , Common og andre ved en koncert for at skabe opmærksomhed på den 37-årige prøvelse af den indianske aktivist Leonard Peltier . Koncerten blev afholdt på Beacon Theatre i New York City.

Den 9. april 2013 udsendte Hachette Audio Books en lydbog med titlen Pete Seeger: The Storm King; Historier, fortællinger, digte . Dette to-cd talte ordværk blev udtænkt og produceret af den kendte percussionist Jeff Haynes og præsenterer Pete Seeger, der fortæller historier om sit liv på baggrund af musik fremført af mere end 40 musikere af forskellige genrer. Lanceringen af ​​lydbogen blev afholdt på Dia: Beacon den 11. april 2013 for et entusiastisk publikum på omkring to hundrede mennesker og bød på mange af musikerne fra projektet (blandt dem Samite , Dar Williams , Dave Eggar og Richie Stearns of the Horse Flies og Natalie Merchant ) optræder live under ledelse af producenten og percussionisten Haynes . 15. april 2013 præsenterede Sirius XM Book Radio koncerten Dia: Beacon som en særlig episode af Cover to Cover Live med Maggie Linton og Kim Alexander, med titlen "Pete Seeger: The Storm King and Friends."

Den 9. august 2013, en måned enke, var Seeger i New York City til 400-årig minde om Two Row Wampum-traktaten mellem Iroquois og hollænderne. I et interview gav han den dag til Democracy Now! , Sang Seeger "I Come and Stand at Every Door", da det også var 68 -årsdagen for bombningen af ​​Nagasaki.

Den 21. september 2013 optrådte Pete Seeger på Farm Aid i Saratoga Performing Arts Center i Saratoga Springs , New York. Sammen med Wille Nelson, Neil Young, John Mellencamp og Dave Matthews sang han "This Land Is Your Land" og inkluderede et vers, som han sagde, at han havde skrevet specifikt til Farm Aid -koncerten.

Personlige liv

Seeger giftede sig med Toshi Aline Ohta i 1943, som han krediterede for at være den støtte, der hjalp med at gøre resten af ​​hans liv muligt. Parret forblev gift indtil Toshis død i juli 2013. Deres første barn, Peter Ōta Seeger, blev født i 1944 og døde på seks måneder, mens Pete blev indsendt i udlandet. Pete så ham aldrig. De fortsatte med at få tre børn mere: Daniel (en dygtig fotograf og filmskaber), Mika (en keramiker og muralist) og Tinya (en keramiker) samt børnebørn Tao Rodríguez-Seeger (en musiker), Cassie (en kunstner) ), Kitama Cahill-Jackson (psykoterapeut), Moraya (ægteskabs- og familieterapeut gift med NFL-spilleren Chris DeGeare ), Penny og Isabelle og oldebørn Dio og Gabel. Tao, en folkemusiker i sig selv, synger og spiller guitar, banjo og harmonika med pattedyrene . Kitama Jackson er en dokumentarfilm, der var associeret producent af PBS -dokumentaren Pete Seeger: The Power of Song .

Da han blev spurgt af Beliefnet om sin religiøse eller åndelige overbevisning og hans definition af Gud, svarede Seeger:

Ingen ved det med sikkerhed. Men folk får utvivlsomt følelser, som ikke kan forklares, og de føler, at de taler til Gud, eller de taler til deres forældre, der længe er døde. Jeg føler mig mest åndelig, når jeg er ude i skoven. Jeg føler mig som en del af naturen. Eller kigger op på stjernerne. [Plejede jeg at sige] Jeg var ateist. Nu siger jeg, det hele er i henhold til din definition af Gud. Ifølge min definition af Gud er jeg ikke ateist. Fordi jeg tror, ​​at Gud er alt. Når jeg åbner øjnene, ser jeg på Gud. Når jeg lytter til noget, lytter jeg til Gud. Jeg har haft evangeliets forkyndere, presbyterianere og metodister, der sagde: "Pete, jeg føler, at du er en meget åndelig person." Og måske er jeg det. Jeg føler stærkt, at jeg prøver at rejse folks humør til at komme sammen. ... jeg fortæller folk, at jeg ikke tror, ​​at Gud er en gammel hvid mand med et langt hvidt skæg og ingen navle; jeg tror heller ikke, at Gud er en gammel sort kvinde med hvidt hår og ingen navle. Men jeg tror, ​​at Gud bogstaveligt talt er alt, for jeg tror ikke, at noget kan komme ud af ingenting. Og så har der altid været noget. Det er altid lang tid.

Han var medlem af en Unitarian Universalist Church i New York.

Seeger boede i Beacon, New York . Han forblev engageret politisk og opretholdt en aktiv livsstil i Hudson Valley -regionen i New York gennem hele sit liv. Han og Toshi købte deres jord i 1949 og boede der først i en trailer, derefter i en bjælkehytte, de byggede selv. Toshi døde i Beacon den 9. juli 2013 i en alder af 91 år, og Pete døde på New York - Presbyterian Hospital i New York City den 27. januar 2014 i en alder af 94 år.

Eftermæle

Reaktion og reaktion på Seegers død væltede hurtigt ind. Præsident Barack Obama bemærkede, at Seeger var blevet kaldt "Amerikas tuninggaffel", og at han troede på "sangens magt" for at bringe sociale forandringer, "I årenes løb brugte Pete sin stemme og sin hammer til at slå slag for arbejdernes rettigheder og borgerrettigheder; verdensfred og miljøbevaring, og han inviterede os altid til at synge med. For at minde os om, hvor vi kommer fra og vise os, hvor vi skal hen, vil vi altid være taknemmelige for Pete Seeger. " Folksinger og medaktivist Billy Bragg skrev, at "Pete troede på, at musik kunne gøre en forskel. Ikke ændre verden, han påstod aldrig det - han sagde engang, at hvis musik kunne ændre verden, ville han kun lave musik - men han troede, at Selvom musik ikke havde agentur, havde det magten til at gøre en forskel. " Bruce Springsteen sagde om Seegers død: "Jeg mistede en stor ven og en stor helt i aftes, Pete Seeger," før han optrådte med " We Shall Overcome ", mens han var på turné i Sydafrika.

Hyldest

Ekstern lyd
lydikon "Frisk luft med Terry Gross, 28. januar 2014: Nekrolog for Pete Seeger" , Frisk luft med Terry Gross . Rul ned til 'Se online' for at høre lydinterviewet.
  • Et forslag blev fremsat i 2009 om at navngive Walkway Over Hudson til hans ære.
  • Et posthumt forslag om, at Seegers navn skulle anvendes på den erstatnings -Tappan Zee -bro, der blev bygget over Hudson -floden, blev fremsat af en lokal byleder. Seegers båd, sløjfen Clearwater , er baseret i Beacon, New York , lige op ad floden fra broen.
  • Oakwood Friends School , der ligger i Poughkeepsie New York, ikke langt fra Seegers hjem, fremførte " Where Have All the Flowers Gone? " På et af deres gudstjenestemøder. Samarbejdet var med tre lærere (spiller guitar og vokal) samt en elevharmonikaspiller og en elevvokalist.
  • Et gratis fem-dages mindesmærke ved navn Seeger Fest fandt sted den 17.-21. juli 2014 med Judy Collins, Peter Yarrow, Harry Belafonte, Anti-Flag, Michael Glabicki fra Rusted Root, Steve Earle, Holly Near, Fred Hellerman, Guy Davis , DJ Logic, Paul Winter Consort, Dar Williams, DJ Kool Herc, The Rappers Delight Experience, Tiokasin Ghosthorse, David amram, Mike + Ruthy, Tom Chapin, James Maddock, The Chapin Sisters, Rebel Diaz, Sarah Lee Guthrie & Johnny Irion, Elizabeth Mitchell, Emma's Revolution, Toni Blackman, Kim & Reggie Harris, Magpie, Abrazos Orcchestra, Nyraine, George Wein, The Vanaver Caravan, White Tiger Society, Lorre Wyatt, AKIR, Adira & Alana Amram, Aurora Barnes, The Owens Brothers, The Tony Lee Thomas Band, Jay Ungar & Molly Mason, Ney York Sity Labor Chorus, Roland Moussa, Roots Revelators, Kristen Graves, Bob Reid, Hudson River Sloop Singers, Walkabout Clearwater Chorus, Betty & The Baby Boomers, Work O 'The Weavers, Jacob Bernz * Sarah Armor og Amanda Palmer.
  • I 2006 blev tretten folkemusiksange, der blev populær af Pete Seeger, genfortolket af Bruce Springsteen på hans fjortende studiealbum, We Shall Overcome: The Seeger Sessions .
  • I 2014 indspillede Wepecket Island Records et Pete Seeger -hyldestalbum kaldet For Pete's Sake .
  • I 2020 udgav Kronos Quartet Long Time Passing , et album med alle nye arrangementer af Pete Seegers musik bestilt af FreshGrass Foundation og udgivet på Smithsonian Folkways .

Priser

Seeger modtog mange priser og anerkendelser gennem sin karriere, herunder:

Diskografi

Hovedartikel: Pete Seeger diskografi

Se også

Noter

Referencer

  • Dunaway, David K. Hvordan kan jeg holde fra at synge: Balladen om Pete Seeger . [McGraw Hill (1981), DaCapo (1990)] Revideret udgave. New York: Villard Trade Paperback, 2008 ISBN  0-07-018150-0 , ISBN  0-07-018151-9 , ISBN  0-306-80399-2 , ISBN  0-345-50608-1 . Lydversion
  • Dunaway, David K. Pete Seeger: Hvordan kan jeg holde fra at synge . tre en-times radiodokumentarer, Public Radio International, 2008
  • Dunaway, David K. The Pete Seeger Discography. Scarecrow Press: Lanham, MD: Rowman og Littlefield, 2010.
  • Forbes, Linda C. "Pete Seeger om miljøadvokat, organisering og uddannelse i Hudson River Valley: Et interview med folkemusiklegenden, forfatter og historiefortæller, politisk og miljøaktivist og græsrodsorganisator." Organisation & Miljø , 17, nr. 4, 2004: s. 513–522.
  • Gardner, Elysa. "Seeger: En 'magt' inden for musik, politik." USA Today , 27. februar 2008. s. 8D.
  • Seeger, Pete. How to Play the Five-String Banjo , New York: People's Songs, 1948. 3. udgave, New York: Music Sales Corporation, 1969. ISBN  0-8256-0024-3 .
  • Kryds, Judith. Ruth Crawford Seeger: En komponists søgning efter amerikansk musik . Oxford University Press, 1997.
  • Wilkinson, Alec. "Protestsangeren: Pete Seeger og amerikansk folkemusik", The New Yorker , 17. april 2006, s. 44–53.
  • Wilkinson, Alec. Protestsangeren: Et intimt portræt af Pete Seeger . New York: Knopf, 2009.
  • Winkler, Allan M. (2009). Til alt er der en sæson: Pete Seeger og sangens kraft . Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press.
  • Zollo, Paul (7. januar 2005). "Pete Seeger reflekterer over sine legendariske sange" . GRAMMY Magazine. Arkiveret fra originalen den 24. november 2005.

Yderligere læsning

eksterne links

Generelle links

Film

Interviews