Peter Canisius - Peter Canisius
|
Peter Canisius
| |
|---|---|
 | |
| Præst, religiøs og læge i kirken | |
| Født | 8 maj 1521 Nijmegen , hertugdømmet af Hertugdømmet Geldern , Habsburg Holland |
| Døde | 21. december 1597 (76 år gammel) Fribourg , Schweiz |
| Ærede i | katolsk kirke |
| Saliggjort | 1864, Rom af pave Pius IX |
| Kanoniseret | 21. maj 1925, Rom af pave Pius XI |
| Større helligdom | College of St. Michael Fribourg, Schweiz |
| Fest | 21. december; 27. april (Romerske generelle kalender, 1926–1969; nuværende SJ-kalender) |
| Beskyttelse | Katolsk presse, Tyskland |
Peter Canisius SJ ( hollandsk : Pieter Kanis ; 8. maj 1521 - 21. december 1597) var en berømt hollandsk jesuitkatolsk præst . Han blev kendt for sin stærke støtte til den katolske tro under den protestantiske reformation i Tyskland , Østrig , Bøhmen , Mähren , Schweiz og Det Forenede Kongerige . Restaureringen af den katolske kirke i Tyskland efter den protestantiske reformation tilskrives i vid udstrækning arbejdet der i Jesu samfund, som han ledede. Han æres i den katolske kirke som en helgen og som en læge i kirken .
Liv
Han blev født i 1521 i Nijmegen i hertugdømmet Gelders , der indtil 1549 var en del af Habsburg-Holland inden for det hellige romerske imperium og nu er Holland . Hans far var en velhavende burgermeister , Jacob Kanis. Hans mor, Ægidia van Houweningen, døde kort efter Peters fødsel. Han blev sendt til at studere ved universitetet i Köln , hvor han fik en kandidatgrad i 1540 i en alder af 19 år.
Mens han var der, mødte han Peter Faber , en af grundlæggerne af Jesu samfund . Gennem ham blev Canisius den første hollænder, der sluttede sig til det nystiftede samfund af Jesus i 1543. Gennem hans forkyndelse og skrifter blev Peter Canisius en af de mest indflydelsesrige katolikker i sin tid. Han overvågede grundlæggelsen og vedligeholdelsen af de første tysktalende jesuitskollegier, ofte med få ressourcer ved hånden. Samtidig prædikede han i byen og omegn og debatterede og underviste på universitetet. På grund af hans hyppige rejser mellem gymnasierne, en kedelig og farlig besættelse på det tidspunkt, blev han kendt som den 2. apostel i Tyskland.
| En del af en serie om |
| Jesu samfund |
|---|
|
| Historie |
| Hierarki |
| Spiritualitet |
| Arbejder |
| Bemærkelsesværdige jesuitter |
 Katolicismen portal
|
Canisius udøvede en stærk indflydelse på kejser Ferdinand I . Kongens ældste søn (senere Maximilian II ) udnævnte Phauser, en gift præst, til kontoret for domstolsprædikant. Canisius advarede Ferdinand I mundtligt og skriftligt og modsatte sig Phauser i offentlige tvister. Maximilian var tvunget til at afskedige Phauser, og på grund af dette bød han resten af sit liv et nag mod Canisius.
I 1547 deltog han i flere sessioner i Rådet for Trent . Canisius var en indflydelsesrig lærer og prædikant, især gennem sin "tyske katekisme ", en bog, der definerede de grundlæggende principper for katolicismen på det tyske sprog og gjorde dem mere tilgængelige for læsere i tysktalende lande. Han blev tilbudt stillingen som biskop af Wien i 1554, men afviste for at fortsætte sin rejse og lære. Han fungerede dog som administrator af bispedømmet Wien i et år, indtil en ny biskop blev udnævnt til det.
Han flyttede til Tyskland, hvor han var en af de vigtigste katolske teologer på kollokviet af Worms i 1557, og senere tjente som den vigtigste prædikant i katedralen i Augsburg 1559-1568, hvor han stærkt vidne til hans tro på tre eller fire lejligheder hver uge. Canisius var kendt som en populær prædikant. I 1562 grundlagde han det, der skulle blive universitetet i Innsbruck .
I Christ The King - Lord of History af Anne W. Carroll hedder det:
Protestantismen havde gjort et stort fremskridt i Tyskland, fordi mange intellektuelle havde vedtaget det, hvilket gjorde katolicismen til at være religionen for de uvidende. Ved sine debatter, hans skrivning og hans lære viste Peter, at katolicismen var grundigt rationel, at de protestantiske argumenter ikke var overbevisende.
Ved sin indsats vandt Peter Bayern (det sydlige Tyskland) og Rheinland (det centrale Tyskland) tilbage til den katolske kirke. Han vandt også konvertitter i Østrig , Ungarn , Bøhmen og Polen . Polen var stort set blevet protestantisk, men takket være Peter og andre jesuitters indsats vendte det tilbage til kirken og er stadig katolsk i dag på trods af kommunistisk forfølgelse.
Da han forlod Tyskland, havde Jesu samfund i Tyskland udviklet sig fra et lille præsterbånd til et kraftfuldt redskab i kontrareformationen . Canisius tilbragte de sidste tyve år af sit liv i Fribourg , hvor han grundlagde Jesuit Collège Saint-Michel , som uddannede generationer af unge mænd til karriere og fremtidige universitetsstudier.
I 1591, i en alder af 70 år, fik Canisius et slagtilfælde, som efterlod ham delvist lammet, men han fortsatte med at prædike og skrive ved hjælp af en sekretær indtil hans død i Fribourg.
Han blev oprindeligt begravet i St. Nicholas kirke. Hans rester blev senere overført til kirken på Jesuit College, som han havde grundlagt, og hvor han havde tilbragt det sidste år af sit liv, og begravede sig foran kirkens hovedalter; det rum, han besatte i de sidste måneder, er nu et kapel åbent for ærbødighed for de troende.
Pastoral strategi
Canisius levede under højden af den protestantiske reformation og dedikerede meget af sit arbejde til afklaring af den katolske tro i lyset af fremkomsten af de nye protestantiske doktriner. Hans varige bidrag er hans tre katekismer, som han offentliggjorde på latin og tysk, som blev udbredt og populær i katolske regioner. I sin kamp med tysk protestantisme anmodede han Rom om meget mere fleksibilitet og argumenterede:
Hvis du behandler dem rigtigt, giver tyskerne dig alt. Mange fejler i trossager, men uden arrogance. De fejler den tyske måde, for det meste ærlige, lidt enkle, men meget åbne for alt luthersk. En ærlig forklaring på troen ville være meget mere effektiv end et polemisk angreb mod reformatorer.
Han afviste angreb mod John Calvin og Melanchthon : "Med ord som disse helbreder vi ikke patienter, vi gør dem uhelbredelige."
Mariologi af Canisius
Canisius lærte, at mens der er mange veje, der fører til Jesus Kristus, er ærbødighed for den hellige jomfru Maria den bedste for ham. Hans prædikener og breve dokumenterer en klar optagelse af Marian-ærbødighed. Under overskriften "bøn" forklarer han Ave Maria (Hail Mary) som grundlaget for katolsk marian fromhed. Mindre kendte er hans Marian-bøger, hvor han offentliggjorde bønner og kontemplative tekster. Han krediteres for at tilføje sætningen til Hagl Maria : Hellige Maria, Guds Moder, bed for os syndere. Elleve år senere blev den medtaget i Catechism of the Council of Trent af 1566.
Canisius udgav en anvendt mariologi for prædikanter, hvor Mary beskrives med blide og varme ord. Han fremmede aktivt vor fru og rosenkransforeningerne .
Teologisk forsvarede Canisius katolsk mariologi i sin bog fra 1577, De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri Quinque . Bogen blev beordret af pave Pius V til at præsentere en faktuel præsentation af den katolske marianske lære i Bibelen, de tidlige kristne, kirkens fædre og nutidig teologi. Canisius forklarer og dokumenterer Kirkens lære gennem tiderne om Marias person og karakter, hendes dyder og ungdom. Han sporer historiske dokumenter om Marias evige jomfruelighed og hendes frihed fra synd. Han forklarer dogmen fra "Guds Moder" med talrige citater fra fædrene efter Efesos-rådet . Han viser, at kirkens undervisning ikke har ændret sig. Han svarer på protestanternes sola scriptura- argumenter ved at analysere det bibelske grundlag for mariologi. Bog fem forklarer den katolske opfattelse af antagelsen som en levende tro i århundreder, støttet af mest fremtrædende kirkeskribenter. Derudover retfærdiggør han kulten af Mary inden for den katolske kirke.
Fra nutidens perspektiv fejler Canisius tydeligt i nogle af sine kilder, men på grund af sin faktiske analyse af originale kilder anses det for at repræsentere en af de bedste teologiske bedrifter i det 16. århundrede.
Ærbødelse
Canisius blev saliggjort af pave Pius IX i 1864, og senere kanoniseret og erklæret kirkelæge den 21. maj 1925 af pave Pius XI . Hans festdag blev inkluderet i den generelle romerske kalender i 1926 til fest den 27. april. I liturgireformen i 1969 blev den flyttet til 21. december, årsdagen for hans død, den normale dag for at fejre en helgens indrejse i himlen (selvom den stadig holdes af Jesu samfund den 27. april).
Eftermæle
Som anerkendelse af Canisius 'tidlige arbejde med oprettelsen af jesuituddannelse er der flere uddannelsesinstitutioner opkaldt efter ham. Blandt dem er Canisius College for seminarier i Wien , Østrig, den første institution, der er opkaldt efter ham, samt Canisius College, en jesuitisk gymnasium i hans hjemby Nijmegen og alma mater af Peter Hans Kolvenbach , en nylig overordnet general for Jesu samfund . Et andet Canisius College , et universitet og Canisius High School , en gymnasium, ligger i Buffalo, New York . Derudover kan en Jesuit-styret Canisius Kolleg findes i Berlin, Tyskland. Der er også to gymnasier opkaldt efter Canisius, Kolese Kanisius ( Collegium Canisianum eller Canisius College ) i Jakarta, Indonesien og Canisianum romersk-katolske HS i Omusati-regionen i Namibia, Afrika.
Derudover er der en grundskole: Basisschool Petrus Canisius i Puth i Limburg , Holland. I 1850 blev Canisius Hospital etableret på hjørnet af Houtmarkt og Pauwelstraat i Nijmegen. I 1974 fusionerede det med Wilhelmina Hospital ved Weg door Jonkerbos i Nijmegen for at blive Canisius-Wilhemina Hospital.
Den Apologetische Vereniging St. Petrus Canisius (St. Peter Canisius Association for Apologetics ) blev grundlagt i Holland i 1904 for at forsvare den katolske kirke mod socialisme og liberalisme .
Fra midten af det nittende århundrede betragtede tyske kirkemænd, inklusive Michael Cardinal von Faulhaber (1869–1952), Canisius som en ny "Tysklands apostel", en efterfølger af Saint Boniface , for hans betydning for tysk kristendom.
Arbejder
- (1555) Summa doctrinae christianae ( En oversigt over kristne lærdomme )
Den længere version (med citater fra autoritet):
- Vol. 1: Tro, håb, velgørenhed, kirkens forskrifter
- Vol. 2: Sakramenterne
- Vol. 3: Kristen retfærdiggørelse, gode gerninger, kardinaldyd, helligåndsgaver og frugter, otte saligprisninger, evangeliske råd osv.
- (1556) Katekismus mindre ( En mindre katekisme )
- (1558) Parvus catechismus catholicorum ( En lille katekisme for katolikker )
- (1577) De Maria virgine incomparabili ( om den uforlignelige jomfru Maria )
Se også
Referencer
Kilder
- Petrus Canisius, (red. Bourassee) De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri , 1577 Quinque. Paris, 1862.
- Petrus Canisius, (red. Friedrich Streicher), Meditaciones seunatae in evangelicas lectiones , 1591-1593, (Fribourg, Schweiz, 1939, 1955)
Ud over de børsnoterede institutioner over hele verden er der Peter Canisius College i Sydney, Australien (forstad til Pymble ved Mona Vale Road 102).
