Plainsong - Plainsong

Plainsong ( calque fra den franske "almindelige sang"; derfor også almindelig ; latin : cantus planus ) er en sanggruppe, der bruges i liturgierne i den vestlige kirke . Når man henviser til udtrykket plainsong, er det de hellige stykker, der er sammensat i latinsk tekst. Plainsong var den eksklusive form for kristen kirkemusik indtil det niende århundrede og indførelsen af ​​polyfoni

De monofoniske sang af slavesang har en ikke-metrisk rytme. Deres rytmer er generelt friere end den målte rytme af senere vestlig musik, og de synges uden musikalsk akkompagnement .

Der er tre typer sangmelodier , som slavesange falder ind i, stavelsesord , neumatisk og melismatisk . Den fritflydende melismatiske melodiform af slavesang høres stadig i mellemøstlig musik, der udføres i dag.

Selvom den katolske kirke (både dens østlige og vestlige halvdele) og de østlig -ortodokse kirker ikke splittede før længe efter plainsangens oprindelse, klassificeres byzantinske sange generelt ikke som slavesang.

Historie

En prøve af Kýrie Eléison (Orbis Factor) fra Liber Usualis , i neume notation . Lyt til det fortolket.

Plainsong udviklede sig i de tidligste århundreder af kristendommen, muligvis påvirket af musikken i den jødiske synagoge og bestemt af det græske modalsystem. Det har sit eget notationssystem .

Efterhånden som antallet af sang i kirkens repertoire steg, havde embedsmænd brug for en bedre måde at standardisere musikken på. En unik form for musikalsk notation blev udviklet for at hjælpe med at standardisere musikken og give en reference til såvel artister som publikum. De musikalske notationer, der blev brugt, blev kaldt neumes , og de er ansat på en firelinjeret stab, i modsætning til de fem-linjers personale, vi er vant til i dag. Neumerne er placeret over sangens ord for at hjælpe kunstneren med at identificere værkets melodi, men angav ikke de tonehøjder eller intervaller, der skulle synges. Selvom der var skrevne musikalske manuskripter, havde kunstnerne stadig brug for at lære sangene udenad gennem mundtlige traditioner, før de fortolker notationen. Det var først i det ellevte århundrede, at musikalske pladser blev integreret i skriftlig musik.

De fleste af de tidligste slavesange er blevet ødelagt på grund af krig, målrettet ødelæggelse og naturlige årsager som vand, brand og dårlige miljøforhold. Toledo -katedralen i Spanien har en af ​​verdens største samlinger af oprindelige almindelige håndmanuskripter afsat til vestlig kristendom. Deres samling består af 170 bind af slavesange til optoget, messen og kontoret.

Der er tre metoder til at synge salmer eller andre sang, responsorisk , antifonisk og solo . I responsoriel sang synger solisten (eller koret) en række vers, hver efterfulgt af et svar fra koret (eller menigheden). I antifonisk sang synges versene skiftevis af solist og kor, eller af kor og menighed. Det er sandsynligt, at selv i den tidlige periode forårsagede de to metoder den differentiering i stilen med musikalsk komposition, der observeres gennem den senere historie med almindelig sang, idet korkompositionerne er af en enkel art, solokompositionerne mere udførlige ved at bruge en mere udvidet kompas af melodier og længere grupper af noter på enkelte stavelser. Den sidste type plainsong -performance er solo fremført af koret eller den enkelte performer. Et markant træk ved almindelig handel er brugen af ​​den samme melodi til forskellige tekster. Dette er ganske typisk for den almindelige salmedie, hvor den samme formel, "salmetonen", bruges til alle versene i en salme, ligesom i en salme eller en folkesang den samme melodi bruges til de forskellige strofer.

Gregoriansk sang er en række slavesange opkaldt efter pave Gregor I (6. århundrede e.Kr.), selvom Gregor selv ikke opfandt sangen. Traditionen, der forbinder Gregory I med udviklingen af ​​chant synes at hvile på en muligvis fejlagtig identifikation af en bestemt "Gregorius", sandsynligvis pave Gregory II , med sin mere berømte forgænger. Udtrykket gregoriansk sang bruges ofte forkert som et synonym for slavesang.

I flere århundreder eksisterede forskellige almindelige stilarter samtidigt. Standardisering af gregoriansk sang blev ikke afsluttet, selv i Italien , før i det 12. århundrede. Plainchant repræsenterer den første genoplivning af musikalsk notation, efter at kendskabet til det gamle græske system var gået tabt.

I slutningen af ​​det 9. århundrede begyndte slavesang at udvikle sig til organum , hvilket førte til udviklingen af polyfoni . Da polyfonien nåede sit højdepunkt i det sekstende århundrede, var brugen af ​​almindelig sang mindre tiltalende og næsten helt opgivet.

Der var en væsentlig genoplivning i sangen i det 19. århundrede, da der blev gjort meget arbejde for at genoprette den korrekte notation og performance-stil for de gamle slavesamlinger, især af munkene i Solesmes Abbey , i det nordlige Frankrig. Efter Det andet Vatikankoncil og indførelsen af ​​folkemessen faldt brugen af ​​almindelig sang i den katolske kirke og var hovedsageligt begrænset til klosterordrene og til kirkelige samfund, der fejrede den traditionelle latinske messe (også kaldet tridentinsk messe ). Men siden pave Benedikt XVI 's motu proprio , Summorum Pontificum , er brugen af ​​den tridentinske ritual steget; dette fremmer sammen med andre pavelige kommentarer til brugen af ​​passende liturgisk musik en ny genoplivning i almindelig sang.

The Plainsong and Medieval Music Society blev grundlagt i 1888 for at fremme opførelsen og studiet af liturgisk sang og middelalderlig polyfoni.

Interessen for almindelig sang steg i Storbritannien i 1950'erne, især i de venstreorienterede religiøse og musikalske grupper, der var tilknyttet Gustav Holst og forfatteren George B. Chambers . I slutningen af ​​1980'erne opnåede almindelig sælger en bestemt mode som musik til afslapning, og flere indspilninger af almindelige købmænd blev til "klassiske hitlister".

Sangtyper

Det følgende er en klassificering af gregorianske sange i typer. Andre sangtraditioner, f.eks. Ambrosiansk eller visigotisk , mangler muligvis nogle af de anførte typer og kan have andre typer, der ikke er angivet.

Stavelse-

Neumatisk-

Neumatisk med melismatiske sektioner -

Komponister

Hildegard af Bingen , en nonne fra det tolvte århundrede, sammensatte i alt 71 latinske liturgiske stykker. Følgende er en liste over hendes andagtsstykker til Jomfru Maria.

Responsory-

  • Ave Marie, o auctrix
  • O clarissima mater
  • O tu illustrata
  • O quam preclosa

Antifon-

  • O splendidissima gemma
  • Hodie (Nunc) aperuit
  • Quia ergo femina
  • Cum processit factura
  • Cum erubuerint
  • O fondens virga
  • Oquam magnum miraculum
  • O tu illustrata

Salme-

  • Ave generosa

Sekvens-

  • O virga ac diadema

Allelula-

  • Alleluia, o virga mediatrix

Tilstande

Plainchant anvender modalsystemet , og dette bruges til at beregne de relative pladser for hver linje på personalet. Læs mere om brugen af ​​modes i almindelig sang her .

Eksempel

Se også

Referencer

eksterne links