Polybius - Polybius

Polybius af Megalopolis
Grå plade
Den stele af Kleitor skildrer Polybius, hellenistiske kunst , 2. århundrede f.Kr., Museum for romersk civilization .
Født c. 200 f.Kr.
Døde c. 118 f.Kr.
Nationalitet Græsk
Beskæftigelse Historiker
Bemærkelsesværdigt arbejde
Historierne (begivenheder i den romerske republik , 220–146 f.Kr.)

Polybios ( / p ə l ɪ b jeg ə s / ; græsk : Πολύβιος , Polybios ; c.  200 - c.  118  BC) var en græsk historiker af hellenistiske periode . Han er kendt for sit arbejde The Histories , der dækkede perioden 264–146 f.Kr. og de puniske krige i detaljer.

Polybius er vigtigt for hans analyse af den blandede forfatning eller magtdeling i regeringen, hans indgående diskussion af checks and balances til grænsen magt, og hans introduktion af "folket", som var indflydelsesrig på Montesquieu ? S Ånd lovene , John Locke 's To Afhandlinger regeringscheferne , og ophavsmændene til USA forfatning .

Den førende ekspert på Polybius var FW Walbank (1909–2008), der publicerede undersøgelser relateret til ham i 50 år, herunder en lang kommentar til hans historier og en biografi.

Tidligt liv

Polybius blev født omkring 200 f.Kr. i Megalopolis , Arcadia , da den var et aktivt medlem af Achaean League . Byen blev genoplivet sammen med andre stater i Achaean et århundrede før han blev født.

Polybius 'far, Lycortas , var en fremtrædende, jordbesiddende politiker og medlem af den styrende klasse, der blev strategos (kommanderende general) i Achaean League. Følgelig var Polybius i stand til at observere førstehånds i løbet af sine første 40 år de politiske og militære anliggender i Megalopolis og opnåede erfaring som statsmand. I sine første år fulgte han med sin far, mens han rejste som ambassadør. Han udviklede en interesse for ridning og jagt, adspredelser, der senere roste ham til sine romerske fangere.

I 182 f.Kr. fik han en ganske ære, da han blev valgt til at bære begravelsesurnen til Philopoemen , en af ​​de mest fremtrædende akæiske politikere i hans generation. I enten 169 f.Kr. eller 170 f.Kr. blev Polybius valgt til hipparchus (kavaleriofficer) med den hensigt at kæmpe for Rom under den tredje makedonske krig . Denne begivenhed forudgjorde ofte valg til den årlige strategia (chefgeneral). Hans tidlige politiske karriere var hovedsageligt viet til at opretholde Megalopolis uafhængighed.

Personlige oplevelser

Polybius 'far, Lycortas, var en fremtrædende fortaler for neutralitet under den romerske krig mod Perseus i Makedonien . Lycortas tiltrak romernes mistanke, og Polybius var efterfølgende en af ​​de 1.000 achaiske adelsmænd, der blev transporteret til Rom som gidsler i 167 f.Kr., og blev tilbageholdt der i 17 år. I Rom blev Polybius i kraft af sin høje kultur optaget i de mest fornemme huse, især hos Lucius Aemilius Paullus Macedonicus , erobreren i den tredje makedonske krig , som betroede Polybius uddannelsen af ​​sine sønner, Fabius og Scipio Aemilianus (som var blevet adopteret af den ældste søn af Scipio Africanus ). Polybius forblev på hjertelige vilkår med sin tidligere elev Scipio Aemilianus og var blandt medlemmerne af Scipionic Circle .

Da Scipio besejrede kartagerne i den tredje puniske krig , forblev Polybius hans rådgiver. De akæiske gidsler blev løsladt i 150 f.Kr., og Polybius fik tilladelse til at vende hjem, men året efter tog han på kampagne med Scipio Aemilianus til Afrika og var til stede ved Sack of Carthage i 146, som han senere beskrev. Efter ødelæggelsen af ​​Kartago rejste Polybius sandsynligvis langs Atlanterhavskysten såvel som Spanien.

Efter ødelæggelsen af Korint i samme år vendte Polybius tilbage til Grækenland og brugte sine romerske forbindelser til at lette forholdene der. Polybius blev tiltalt for den vanskelige opgave at organisere den nye regeringsform i de græske byer, og i dette embede fik han stor anerkendelse.

I Rom

I de efterfølgende år boede Polybius i Rom og færdiggjorde sit historiske arbejde, mens han lejlighedsvis foretog lange rejser gennem Middelhavslandene for at fremme sin historie, især med det formål at opnå førstehåndskendskab til historiske steder. Han interviewede tilsyneladende veteraner for at præcisere detaljer om de begivenheder, han optog, og fik på samme måde adgang til arkivmateriale. Lidt er kendt om Polybius 'senere liv; han fulgte sandsynligvis med Scipio til Spanien og fungerede som hans militære rådgiver under den talrige krig .

Han skrev senere om denne krig i en tabt monografi . Polybius vendte sandsynligvis tilbage til Grækenland senere i sit liv, hvilket fremgår af de mange eksisterende indskrifter og statuer af ham der. Den sidste begivenhed, der er nævnt i hans historier, ser ud til at være konstruktionen af Via Domitia i det sydlige Frankrig i 118 f.Kr., hvilket tyder på, at Pseudo-Lucians skrifter faktisk kan have en vis forankring, når de siger: "[Polybius] faldt fra sin hest, mens ridende op fra landet, blev syg som følge heraf og døde i en alder af toogfirs ”.

Historierne

Historierne beskriver fremkomsten af ​​den romerske republik som en global magt i den gamle middelhavsverden . Værket omfatter øjenvidneberetninger om Sack of Carthage og Corinth og den romerske annektering af fastlandet Grækenland efter Achaean -krigen .

Polybius ' historier dækker perioden fra 264 f.Kr. til 146 f.Kr. Den fokuserer hovedsageligt på årene 220 f.Kr. - 167 f.Kr. Bøger I til og med V er Histories introduktion, der blev sat i hans levetid. De beskriver politiske anliggender i de førende Middelhavsstater i tiden, herunder i det antikke Grækenland og Egypten, der forklarer deres " συμπλοκή" eller sammenkobling.

I bog VI beskriver Polybius de politiske, militære og moralske institutioner, der tillod romerne at lykkes. Han beskriver også den første og anden puniske krig . Polybius konkluderer, at romerne er den fremtrædende magt, fordi de har skikke og institutioner, der fremmer et dybt ønske om ædle handlinger, en kærlighed til dyd, fromhed over for forældre og ældste og en frygt for guderne ( deisidaimonia ). Polybius beskriver også kampene mellem Hannibal Barca og Scipio Africanus i den anden puniske krig; såsom slaget ved Ticinus , slaget ved Trebia , belejringen af ​​Saguntum , slaget ved Lilybaeum , slaget ved Rhône Crossing og slaget ved Zama , blandt andre.

I bog XII diskuterer Polybius værdien af Timaeus 'beretning om den samme historieperiode. Han hævder, at Timaeus 'synspunkt er unøjagtigt, ugyldigt og forudindtaget til fordel for Rom. Christian Habicht betragtede sin kritik af Timaeus som ondskabsfuld og forudindtaget, men Polybius's Histories er imidlertid også nyttig til at analysere de forskellige hellenistiske versioner af historie og brug som en troværdig illustration af faktiske begivenheder i den hellenistiske periode .

Kilder

I tolvte bind af sine historier definerer Polybius historikerens job som analyse af dokumentation, gennemgang af relevant geografisk information og politisk erfaring. Polybius mente, at historikere kun skulle krønike begivenheder, hvis deltagere historikeren var i stand til at interviewe, og var blandt de første til at forkæmpe forestillingen om faktuel integritet i historisk skrivning. På Polybius 'tid krævede et historikers erhverv politisk erfaring (som hjalp med at skelne mellem fakta og fiktion) og fortrolighed med geografien omkring ens emne for at levere en præcis version af begivenhederne.

Polybius selv eksemplificerede disse principper, da han var godt rejst og havde politisk og militær erfaring. Han forsømte ikke skriftlige kilder, der leverede væsentligt materiale til hans historier fra perioden 264 f.Kr. til 220 f.Kr. Da han tog fat på begivenheder efter 220 f.Kr., undersøgte han skrifterne fra græske og romerske historikere for at erhverve troværdige informationskilder, men nævnte sjældent disse kilder.

Som historiker

Polybius skrev flere værker, hvoraf størstedelen er tabt. Hans tidligste værk var en biografi om den græske statsmand Philopoemen ; dette værk blev senere brugt som kilde af Plutarch, da han skrev sit Parallel Lives , men den originale polybiske tekst går tabt. Derudover skrev Polybius en omfattende afhandling med titlen Taktik , som kan have detaljeret romersk og græsk militær taktik . Små dele af dette værk overlever måske i hans store historier , men selve værket er også tabt. Et andet manglende værk var en historisk monografi om begivenhederne i den talrige krig . Det største polybiske værk var naturligvis hans historier , hvoraf kun de første fem bøger overlever helt intakte sammen med en stor del af den sjette bog og fragmenter af resten. Sammen med Cato den Ældre (234–149 f.Kr.) kan han betragtes som en af ​​grundlæggerne af den romerske historiografi .

Livy henviste til og bruger Polybius ' Histories som kildemateriale i sin egen fortælling. Polybius var blandt de første historikere, der forsøgte at præsentere historien som en række årsager og virkninger, baseret på en grundig undersøgelse og kritik af traditionen. Han fortalte sin historie baseret på førstehånds viden. Historierne fanger de forskellige elementer i historien om menneskelig adfærd: nationalisme , fremmedhad , dobbelt politik, krig, brutalitet, loyalitet, tapperhed, intelligens, fornuft og opfindsomhed.

Bortset fra fortællingen om de historiske begivenheder inkluderede Polybius også tre bøger om afvigelser. Bog 34 var fuldstændig afsat til spørgsmål om geografi og indeholdt en del skarp kritik af Eratosthenes , som han anklagede for at viderebringe populære forforståelser eller laodogmatika . Bog 12 var en disquisition om historieskrivning med henvisning til omfattende passager af tabte historikere, såsom Callisthenes og Theopompus . Mest indflydelsesrig var Bog 6, der beskriver romerske politiske, militære og moralske institutioner, som han betragtede som nøglen til Roms succes; det præsenterede Rom for at have en blandet forfatning, hvor monarkiske , aristokratiske og populære elementer eksisterede i stabil ligevægt. Dette gjorde det muligt for Rom at undslippe for tiden cyklen af ​​evige revolutioner ( anacyklose ). Selvom Polybius ikke var den første til at fremme denne opfattelse, giver hans beretning den mest indlysende illustration af idealet til senere politiske teoretikere.

Et centralt tema i Historierne er den gode statsmand som dydig og sammensat. Den polybiske statsmands karakter er eksemplificeret i Philip II . Hans overbevisning om Filips karakter fik Polybius til at afvise historiker Theopompus 'beskrivelse af Filips private, berusede forfalskning. For Polybius var det utænkeligt, at en så dygtig og effektiv statsmand kunne have haft et umoralsk og uhæmmet privatliv som beskrevet af Theopompus. Ved beretningen om den romerske republik udtalte Polybius, at " senatet står i ærefrygt for mængden og ikke kan negligere folks følelser".

Andre vigtige temaer, der kører gennem Historierne, er Fortunes rolle i nationernes anliggender, hans insisteren på, at historien skal være demonstrerende eller apodeiktike , der giver lektioner for statsmænd, og at historikere skal være "handlingsmænd" ( pragmatikoi ).

Polybius anses af nogle for at være Thucydides 'efterfølger med hensyn til objektivitet og kritisk ræsonnement og forfaderen til videnskabelig, omhyggelig historisk forskning i moderne videnskabelig forstand. Ifølge denne opfattelse fremlægger hans arbejde historiens forløb med klarhed, indtrængning, sund dømmekraft, og blandt de omstændigheder, der påvirker resultaterne, lægger han særlig vægt på geografiske forhold. Moderne historikere er især imponerede over den måde, hvorpå Polybius brugte sine kilder, især dokumentariske beviser samt sit citat og citat af kilder. Desuden er der en vis beundring af Polybius 'meditation om historiografiens karakter i bog 12. Hans værk hører derfor blandt de største produktioner af gammel historisk skrivning. Forfatteren af Oxford Companion to Classical Literature (1937) roser ham for hans "inderlige hengivenhed til sandheden" og hans systematiske jagt på årsagssammenhæng.

Det har længe været anerkendt, at Polybius 'skrifter er tilbøjelige til en vis hagiografisk tone, når han skriver om sine venner, såsom Scipio, og underkastet en hævngerrig tone, når han beskriver sine fjenders bedrifter, såsom Callicrates, den achaiske statsmand, der er ansvarlig for hans romerske eksil.

Som gidsel i Rom, derefter som klient til Scipios og efter 146 f.Kr., en samarbejdspartner med romersk styre, var Polybius sandsynligvis ikke i stand til frit at udtrykke nogen negative meninger om Rom. Peter Green rådgiver, at Polybius skrev kronologisk romersk historie for et græsk publikum for at retfærdiggøre, hvad han mente var uundgåeligt for romersk styre. Ikke desto mindre betragter Green Polybius's Histories som den bedste kilde til den æra, de dækker. For Ronald Mellor var Polybius en loyal partisan af Scipio , der havde til hensigt at fordærve sin skyts modstandere. Adrian Goldsworthy , mens han brugte Polybius som kilde til Scipios generalskab, noterer sig Polybius 'underliggende og åbenlyse skævhed i Scipios favør. H. Ormerod mener, at Polybius ikke kan betragtes som et 'helt fordomsfrit vidne' i forhold til hans betes noires ; etolerne, kartagerne og kretenserne. Andre historikere opfatter betydelig negativ bias i Polybius 'beretning om Kreta ; på den anden side bemærker Hansen, at det samme arbejde sammen med passager fra Strabo og Scylax viste sig at være en pålidelig vejledning i den endelige genopdagelse af den tabte by Kydonia .

Kryptografi

Polybius var ansvarlig for et nyttigt værktøj inden for telegrafi, der tillod let at signalere bogstaver ved hjælp af et numerisk system , kaldet " Polybius -firkanten ", nævnt i Hist. X.45.6 ff. . Denne idé egner sig også til kryptografisk manipulation og steganografi . Moderne implementeringer af Polybius -pladsen, i det mindste på vesteuropæiske sprog som engelsk, spansk, fransk, tysk og italiensk, bruger generelt det romerske alfabet, hvor disse sprog er skrevet. Imidlertid skrev Polybius selv på græsk og ville have implementeret sin chifferplads i det græske alfabet. Begge versioner er vist her.

1 2 3 4 5
1 EN B C D E
2 F G H I/J. K
3 L M N O P
4 Q R S T U
5 V W x Y Z
1 2 3 4 5
1 EN B Γ Δ E
2 Z H Θ jeg K
3 Λ M N Ξ O
4 Π P Σ T Y
5 Φ x Ψ Ω

Dette blev kendt som " Polybius -firkanten ", hvor bogstaverne i alfabetet var arrangeret fra venstre til højre, top til bund i en 5 x 5 firkant. Når det bruges med det romerske alfabet26 bogstaver, kombineres to bogstaver, normalt I og J. Når det bruges med det græske alfabet, som har nøjagtigt et bogstav mindre end der er mellemrum (eller kodepunkter) i firkanten, koder det sidste "5,5" kodepunkt mellemrummene mellem ord. Alternativt kan det betegne slutningen på en sætning eller et afsnit, når der skrives i kontinuerligt script.

Fem tal blev derefter justeret på ydersiden af ​​firkanten, og fem tal på venstre side af firkanten lodret. Normalt blev disse tal arrangeret 1 til 5. Ved at krydshenvise de to tal langs kvadratets gitter kunne et bogstav udledes.

I Historierne specificerer han, hvordan denne cypre kunne bruges i brandsignaler, hvor langdistancebeskeder kunne sendes ved hjælp af fakler hævet og sænket for at betegne kolonnen og rækken i hvert bogstav. Dette var et stort spring frem fra tidligere brandsignalering, som kun kunne sende forudindrettede koder (f.eks. 'Hvis vi tænder ilden, betyder det, at fjenden er ankommet').

Andre skrifter af videnskabelig interesse omfatter detaljerede diskussioner om de maskiner, Archimedes skabte til forsvar for Syracuse mod romerne, hvor han roser den 'gamle mand' og hans teknik i de højeste vendinger og en analyse af nytten af ​​astronomi til generaler (begge i historierne ).

Indflydelse

Marcus Tullius Cicero

Polybius blev betragtet som en dårlig stylist af Dionysius af Halicarnassus , der skrev om Polybius 'historie, at "ingen har udholdenhed til at nå [sin] ende". Ikke desto mindre blev han tydeligt læst meget af både romere og grækere. Han citeres udførligt af Strabo -forfatterskab i det 1. århundrede f.Kr. og Athenaeus i det 3. århundrede e.Kr.

Hans vægt på at forklare årsager til begivenheder, snarere end bare at berette om begivenheder, påvirkede historikeren Sempronius Asellio . Polybius nævnes af Cicero og udvindes til information af Diodorus , Livy , Plutarch og Arrian . Meget af den tekst, der i dag overlever fra de senere bøger i Historierne, blev bevaret i byzantinske antologier.

Montesquieu

Hans værker dukkede op igen i Vesten først i renæssancen Firenze . Polybius fik en følge i Italien, og selvom dårlige latinske oversættelser hæmmede ordentlig lærdom om hans værker, bidrog de til byens historiske og politiske diskurs. Niccolò Machiavelli i sine diskurser om Livy viser bekendtskab med Polybius. Sproglige oversættelser på fransk, tysk, italiensk og engelsk opstod først i løbet af 1500 -tallet. I slutningen af ​​1500 -tallet fandt Polybius værker derfor et større læsepublikum blandt den lærde offentlighed. Undersøgelse af korrespondancen mellem mænd som Isaac Casaubon , Jacques Auguste de Thou , William Camden og Paolo Sarpi afslører en stigende interesse for Polybius 'værker og tanker i perioden. På trods af eksistensen af ​​både trykte udgaver på folkemunden og øget videnskabelig interesse, forblev Polybius imidlertid en "historikerhistoriker", ikke meget læst af offentligheden som helhed.

Udskrivninger af hans værker i folkesproget forblev få i antal - syv på fransk , fem på engelsk (John Dryden gav et entusiastisk forord til Sir Henry Sheers 'udgave af 1693) og fem på italiensk . Polybius 'politiske analyse har påvirket republikanske tænkere fra Cicero til Charles de Montesquieu til de grundlæggende fædre i USA . John Adams betragtede ham for eksempel som en af ​​de vigtigste lærere i forfatningsteori. Siden oplysningstiden har Polybius generelt tiltrukket dem, der er interesserede i det hellenistiske Grækenland og det tidlige republikanske Rom, mens hans politiske og militære skrifter har mistet indflydelse i den akademiske verden. For nylig har grundigt arbejde med den græske tekst om Polybius og hans historiske teknik øget den akademiske forståelse og påskønnelse af ham som historiker.

Ifølge Edward Tufte var han også en vigtig kilde til Charles Joseph Minards figurative kort over Hannibals rejse over land til Italien under den anden puniske krig .

I sine Meditations On Hunting kalder den spanske filosof José Ortega y Gasset Polybius for "et af de få store sind, som den grumset menneskelige art har formået at producere", og siger, at skaden på historierne "uden tvivl er et af de alvorligste tab, som vi har lidt i vores græsk-romerske arv ".

Den italienske version af hans navn, Polibio, blev brugt som et mandligt fornavn - for eksempel komponisten Polibio Fumagalli - selvom det aldrig blev meget almindeligt.

Den University of Pennsylvania har en intellektuel samfund, den Polybian Society, som er opkaldt efter ham og fungerer som et upolitisk forum for drøftelse samfundsmæssige problemstillinger og politik.

Udgaver og oversættelser

  • Dionysius af Halicarnassus, Usher, S. (red. Og trans.) Kritiske essays, bind II. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
  • Polybii Historiae , editionem a Ludovico Dindorfi curatam, retractavit Theodorus Büttner-Wobst , Lipsiae in aedibus BG Teubneri, vol. 1 , bind. 2 , bind. 3 , bind. 4 , bind. 5 , 1882-1904.
  • Polybius (1922–1927). Polybius: Historierne . Loeb Classical Library (på oldgræsk, engelsk og latin). Oversat af Paton, WR London; New York: William Heinemann; GP Putnam's Sone.
    • —— (1922A). Polybius . Bind I. ISBN 0-674-99142-7. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L128; Bøger I-II.
    • —— (1922B). Polybius . Bind II. ISBN 0-674-99152-4. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L137; Bøger III-IV.
    • —— (1923). Polybius . Bind III. ISBN 0-674-99153-2. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L138; Bøger V-VIII.
    • —— (1925). Polybius . Bind IV. ISBN 0-674-99175-3. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L159; Bøger IX-XV.
    • —— (1926). Polybius . Bind V. ISBN 0-674-99176-1. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L160; Bøger XVI-XXVII.
    • —— (1927). Polybius . Bind VI. ISBN 0-674-99178-8. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )Loeb nummer L161; Bøger XXVIII-XXXIX.
  • Polybius (2012). Polybius: Historierne . Loeb Classical Library (på oldgræsk, engelsk og latin). Oversat af Paton, WR Chicago: University of Chicago ( LacusCurtius ).
  • Historierne eller The Rise of the Roman Empire af Polybius:
  • På " LacusCurtius ": Kort introduktion til Polybius 'liv og virke
  • 1670 udgave af Polybius 'værker bind 1 på internetarkivet
  • 1670 udgave af Polybius 'værker bind 2 på internetarkivet
  • Polybius: "The Rise Of The Roman Empire", Penguin, 1979.
  • "Bøger 1-5 om historie. Etiopisk historie. Bog 8: Fra den guddommelige Marcus 'afgang" med bog IV i historierne , digitaliseret, fra World Digital Library

Se også

Noter og referencer

Kilder

Gamle kilder

  • Titus Livius fra Patavium (Livy), libri XXI - XLV
  • Pseudo-Lucian Makrobioi
  • Paulus Orosius libri VII om historier mod hedninger

Moderne kilder

  • Davidson, James: 'Polybius' i Feldherr, Andrew red. Cambridge Companion to the Roman Historians (Cambridge University Press, 2009)
  • Derow, Peter S. (2016). "Polybius (1), græsk historiker, c. 200 – c. 118 fvt" . Oxford Research Encyclopedia of Classics . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.5172 . ISBN 9780199381135.
  • Gibson, Bruce & Harrison, Thomas (redaktører): Polybius og hans verden: Essays in Memory of FW Walbank , (Oxford, 2013).
  • Momigliano, Arnaldo M .: Sesto Contributo alla Storia degli Studi Classici e del Mondo Antico (Rom, 1980)
    • —— bind. V (1974) "Historikerens hud", 77–88 (Momigliano bibliografi nr. 531)
    • —— bind. VI (1973) “Polibio, Posidonio e l'imperialismo Romano”, 89 (Momigliano bibliografi nr. 525) (originaludgivelse: Atti della Accademia delle Scienze di Torino , 107, 1972–73, 693–707)
  • Moore, John M: The Manuscript Tradition of Polybius (Cambridge University Press, 1965)
  • Walbank, Frank W :
    • —— Philip V fra Makedonien , Hare Prize Essay 1939 (Cambridge University Press, 1940)
    • —— En historisk kommentar til Polybius (Oxford University Press)
      • Vol. I (1957) Kommentar til bøger I – VI
      • Vol. II (1967) Kommentar til bøger VII – XVIII
      • Vol. III (1979) Kommentar til bøger XIX – XL
    • —— Polybius (University of California Press, 1972)

Yderligere læsning

  • Champion, Craige B. 2004. Kulturpolitik i Polybius 'historier. Berkeley: Univ. fra California Press.
  • Derow, Peter S. 1979. "Polybius, Rom og øst." Journal of Roman Studies 69: 1–15.
  • Eckstein, Arthur M. 1995. Moral Vision in the History of Polybius. Berkeley: Univ. fra California Press.
  • Farrington, Scott Thomas. 2015. "En sandsynlig historie: Retorik og bestemmelse af sandhed i Polybius 'historier. Histos: The Online Journal of Ancient Historiography 9: 29-66.
  • McGing, Brian C. 2010. Polybius: Historierne. Oxford tilgang til klassisk litteratur. Oxford: Oxford Univ. Trykke.
  • Moore, Daniel Walker. 2017. "Læring af erfaring: Polybius og fremskridtet i Rom." Classical Quarterly 67.1: 132-148.
  • Pausch, Dennis. 2014. "Livy Reading Polybius: Tilpasning af græsk fortælling til romersk historie." I definitionen af ​​græsk fortælling. Redigeret af Douglas L. Cairns og Ruth Scodel, 279-297. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Sacks, Kenneth S. 1981. Polybius om historieskrivning. Berkeley: Univ. fra California Press.
  • Schepens, Guido og Jan Bollansée, red. 2005. Polybius skygge: Intertekstualitet som forskningsværktøj i græsk historiografi. Leuven, Belgien: Peeters.
  • Walbank, Frank W. 2002. Polybius, Rom og den hellenistiske verden: Essays og refleksioner. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Trykke.

eksterne links