Pave Alexander I - Pope Alexander I
|
Alexander I
| |
|---|---|
| Biskop i Rom | |
 Fresko fra det ottende århundrede for Sankt Pave Alexander I fra Santa Maria Antiqua
| |
| Kirke | katolsk kirke |
| Stift | Rom |
| Se | Den hellige stol |
| Pave begyndte | c. 107 |
| Pavedømmet sluttede | c. 115 |
| Forgænger | Evaristus |
| Efterfølger | Sixtus I |
| Personlige detaljer | |
| Fødselsnavn | Alexander |
| Født | 10. januar 75 Rom , Romerriget |
| Døde | c. 115 (i alderen ca. 39 - 40) Rom , Romerriget |
| Helligdom | |
| Festdag | 3. maj ( tridentinsk kalender ) 16. marts ( græsk kristendom ) |
| Ærede i |
Den katolske kirke den ortodokse kirke |
| Andre paver ved navn Alexander | |
Pave Alexander I (død ca. 115) var den sjette biskop i Rom fra ca. 107 til hans død c. 115. Pavestolen 's Annuario Pontificio (2012) identificerer ham som en romersk der regerede fra 108 eller 109 116, eller 119. Nogle mener han led martyrdøden under romerske kejser Trajan eller Hadrian .
Liv og legende
Ifølge Liber Pontificalis var det Alexander I, der indsatte beretningen om den sidste nadver ( Qui pridie ) i messens liturgi. Men artiklen om Sankt Alexander I i Catholic Encyclopedia fra 1907 , skrevet af Thomas Shahan , dommere denne tradition for at være unøjagtig, en opfattelse, der deles af både katolske og ikke-katolske eksperter. Det betragtes som et produkt af dagsordenen for Liber Pontificalis - dette afsnit af bogen blev sandsynligvis skrevet i slutningen af det 5. århundrede - for at vise et gammelt mønster af de tidligste biskopper i Rom, der styrede kirken ved pavelig dekret.
Indførelsen af skikkerne ved at bruge velsignet vand blandet med salt til rensning af kristne hjem fra onde påvirkninger såvel som blanding af vand med nadvervinen tilskrives pave Alexander I. Nogle kilder anser disse attributter for usandsynlige. Det er dog sikkert muligt, at Alexander spillede en vigtig rolle i den tidlige udvikling af Roms kirkes nye liturgiske og administrative traditioner.
En senere tradition hævder, at Alexander I under Hadrians regeringstid konverterede den romerske guvernør Hermes med mirakuløse midler sammen med hele sin husstand på 1.500 mennesker. Quirinus af Neuss , der var Alexanders formodede fangevogter, og Quirinus 'datter Balbina fra Rom var også blandt hans konvertitter.
Alexander siges at have set en vision om Jesusbarnet. Hans rester siges at være blevet overført til Freising i Bayern , Tyskland i 834 e.Kr.
Formodet identifikation med en martyr
Nogle udgaver af det romerske missal identificerede sig med pave Alexander I med Alexander, som de giver som mindet sammen med Eventius og Theodulus (der skulle være hans præster) den 3. maj. Se f.eks. Den generelle romerske kalender fra 1954 . Men der er intet kendt om disse tre hellige andre end deres navne, sammen med det faktum, at de blev martyr og blev begravet ved den syvende milepæl i Via Nomentana den 3. maj et eller andet år. Af denne grund vendte pave Johannes XXIII's 1960 -revision af kalenderen tilbage til præsentationen, der var i Tridentine Kalender fra 1570 for de tre hellige som simpelthen "hellige Alexander, Eventius og Theodulus martyrer" uden antydning af, at nogen af dem var en pave. Den romerske martyrologi opregner dem som Eventius, Alexander og Theodulus, den rækkefølge, deres navne er angivet i historiske dokumenter.
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Benedikt XIV. Den romerske martyrologi . Gardners Books, 2007. ISBN 978-0-548-13374-3 .
- Chapman, John. Undersøgelser om det tidlige pavedømme . Port Washington, NY: Kennikat Press, 1971. ISBN 978-1-901157-60-4 .
- Fortescue, Adrian og Scott MP Reid. Det tidlige pavedømme: Til synoden i Chalcedon i 451 . Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 978-1-901157-60-4 .
- Jowett, George F. The Lost Disciples Drama . London: Covenant Pub. Co, 1968. OCLC 7181392
- Loomis, Louise Ropes. Pavernes Bog ( Liber Pontificalis ). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8
- Encyclopædia Britannica : "Sankt Alexander I"