Pave Gregor II - Pope Gregory II

Pave Gregor II ( latin : Gregorius II ; 669 - 11. februar 731) var biskop i Rom fra 19. maj 715 til hans død. Hans trods mod kejser Leo III, den isauriske som et resultat af den ikonoklastiske kontrovers i det østlige imperium, forberedte vejen for en lang række oprør, skismer og borgerkrige, der til sidst førte til oprettelsen af pavens tidsmæssige magt .

Tidligt liv

Født i en adelig romersk familie i år 669 var Gregory søn af Marcellus og Honesta. Gregory II var en påstået sikkerhedsfader til den romerske Savelli-familie ifølge en krønikeskriver fra det 15. århundrede, men dette er ubevist i nutidige dokumenter og meget sandsynligt upålideligt. Det samme blev sagt om pave Benedict II fra det syvende århundrede , men der er intet sikkert kendt om et slægtskab mellem dem to.

Som en ung mand, blev han placeret i det pavelige domstol, og blev gjort en subdeacon og sacellarius af romerske Se under pontifikat af Sergius I (687-701). Senere blev han udnævnt til diakon og ledet Vatikanbiblioteket . Under Konstantins pontifikat blev Gregory udnævnt til pavelig sekretær og ledsagede paven til Konstantinopel i 711 for at behandle de spørgsmål, der blev rejst ved Roms afvisning af kanonerne i Quinisext-rådet . De egentlige forhandlinger om de omstridte artikler blev håndteret af Gregory med det resultat, at kejser Justinian II var enig i, at pavedømmet kunne se bort fra den af ​​rådets beslutninger, den ønskede.

Efter Konstantins død den 9. april 715 blev Gregory valgt til pave og blev indviet som biskop i Rom den 19. maj 715.

De første år og udvidet missionæraktivitet

Næsten med det samme begyndte Gregory opgaven med at reparere Roms Aurelian-mure , begyndende ved Porta Tiburtina . Arbejdet med denne opgave blev forsinket i oktober 716, da floden Tiberen sprængte sine bredder og oversvømmede Rom og forårsagede enorme skader og kun faldt efter otte dage. Gregory beordrede, at et antal litanier skulle siges at dæmme op for oversvømmelserne, der spredte sig over Campus Martius og de såkaldte Sletter i Nero og nåede foden af Capitoline Hill . Det første år af hans pontifikat så også et brev ankomme fra patriark Johannes VI af Konstantinopel , som forsøgte at retfærdiggøre sin støtte til monotelisme , mens han samtidig søgte sympati fra paven over den stilling, han var i, i forhold til kejseren. Gregory svarede ved at sende et brev, der skitserede den traditionelle romerske holdning mod monotelisme.

Derefter i 716 modtog Gregory et officielt besøg fra hertug Theodo af Bayern for at diskutere den fortsatte omvendelse af sine lande til kristendommen. Som et resultat af dette møde gav Gregory specifikke instruktioner til sine delegerede, der skulle rejse til Bayern, koordinere med hertugen og etablere et lokalt kirkehierarki, der varetages af en ærkebiskop . Gregory opretholdt en interesse i Bayern; i 726 tvang han en uvillig korbiner , efter at have gennemgået sin appel gennem en synode , til at opgive sit monastiske kald og blive biskop af Freising i det øvre Bayern .

Gregory vendte derefter sin opmærksomhed mod Tyskland. I 718 blev han kontaktet af en angelsaksisk missionær , Winfrid , som foreslog at udføre missionærarbejde i Tyskland. Gregory accepterede, og efter at have skiftet navn til Boniface, bestilte han ham i maj 719 til at forkynde i Tyskland. Efter at have hørt om det arbejde, der var udført hidtil, kaldte Gregory i 722 Boniface tilbage til Rom for at svare på rygter om Bonifaces doktrinære renhed. På dette møde ansigt til ansigt klagede Boniface over, at han fandt Gregorys latin vanskelig at forstå, en klar indikation på, at vulgært latin allerede var begyndt at udvikle sig til de romanske sprog . Efter at have undersøgt Bonifaces skrevne troserkendelse, var Gregory tilfreds nok med, at han gjorde Boniface til biskop i november 722 og vendte ham tilbage til Tyskland for at fortsætte sin mission. Fortsatte succeser oplevede, at Gregory skrev til Boniface i december 724 for at byde sine lykønskninger, efterfulgt i november 726 af et svar på Bonifaces spørgsmål om, hvordan de nye kirker i Tyskland skulle struktureres.

Gregory styrkede også pavelig autoritet i kirkerne i Storbritannien og Irland . I 726 blev Gregory besøgt af Ine , den tidligere konge af Wessex , der havde abderet tronen for at foretage en pilgrimsrejse til Rom og afslutte sit liv der.

Lokale kirkelige aktiviteter

Gregory beskæftigede sig også med at etablere eller genoprette klostre. Han forvandlede sit familiens palæ i Rom til et kloster, St. Agatha i Suburra, der udstyrede det med dyre og dyrebare skibe til brug ved alteret og oprettede også en ny kirke, dedikeret til Sant'Eustachio . I 718 gendannede han Monte Cassino , som ikke var kommet sig efter et angreb fra Lombarderne i 584, og han greb ind i en tvist i St. Vincent-klosteret på Volturno om abbedens aflejring .

I 721 afholdt Gregory en synode i Rom med det formål at løse problemer omkring ulovlige ægteskaber. Så i 723 flammede den langvarige strid mellem patriarkerne Aquileia og Grado op igen. På anmodning fra den Lombardiske konge , Liutprand , havde Gregory givet palliet til biskop Serenus og givet ham patriarkatet Aquileia. Kort efter modtog Gregory imidlertid et brev fra Donatus, patriark af Grado, og klagede over, at Serenus havde overskredet sin autoritet og blandede sig inden for, hvad der var Grados kirkelige jurisdiktion. På samme tid irettesatte Gregory Donatus for at klage over Gregorys beslutning om at tildele pallium til Serenus i første omgang. Derefter i 725, efter Donatus 'død, blev Grado-patriarkatet overtaget af Peter, biskoppen af ​​Pola . Gregory svarede ved at fratage Peter begge ser, og han skrev til bispedømmets folk og mindede dem om kun at vælge biskopper i overensstemmelse med kirkeloven, hvorpå de valgte Antoninus med Gregorys godkendelse.

Gregory bestilte også en række praksis inden for kirken. Han foreskrev, at folk i fastetiden på torsdage skulle faste, ligesom de skulle gøre de andre ugedage. Tilsyneladende var denne praksis blevet forkert af paver fra tidligere århundreder, da hedninger havde fastet torsdag som en del af deres tilbedelse af Jupiter . Han ordinerede også de kontorer, der skulle siges under gudstjenester på torsdage i fastetiden, som før dette blev messen for den foregående søndag sagt på disse torsdage.

Forholdet til lombarderne

Gregory forsøgte at forblive på gode diplomatiske vilkår med Lombarderne og især med deres konge, Liutprand. I april 716 formåede han at få Liutprand til at blive enige om ikke at genindvinde de Cottiske alper , som blev tildelt den romerske kirke under Ariperts II regeringstid . Imidlertid genoptog det semi-uafhængige Lombard hertugdømme Benevento under den ekspansionistiske hertug Romuald II fjendtlighederne ved at erobre Cumae i 717 og afskærede Rom fra Napoli . Hverken trusler om guddommelig gengældelse eller direkte bestikkelse gjorde indtryk på Romuald, og derfor appellerede Gregory til hertug Johannes I i Napoli og finansierede sin kampagne for at genoptage Cumae.

Samme år så Lombard-hertugen Faroald II fra Spoleto , erobre Classis , havnen i Ravenna . Gregory mæglede en aftale med Liutprand, der tvang Faroald til at returnere den til Exarch of Ravenna . Opfattelse af, at Lombard-truslen ville fortsætte med at skære, og de ville tage kejserligt område i Italien et stykke ad gangen, i omkring 721 appellerede Gregory til frankerne og bad Charles Martel om at gribe ind og drive Lombarderne ud. Charles svarede dog ikke på anmodningen. Kejserlig svaghed i Italien tilskyndede yderligere Lombard-angreb, og i 725 erobrede de fæstningen Narni . Så i 727, med Eksarkatet Ravenna i kaos over byzantinske kejser ’s iconoclast dekreter (se nedenfor), langobarderne fanget og ødelagde Classis og overløb de Pentapolis . Selvom Classis blev genoptaget i 728, fortsatte kampene mellem de byzantinske styrker og Lombarderne indtil 729, da Gregory mæglede en aftale mellem Liutprand og den byzantinske eksark , Eutychius , hvilket medførte en midlertidig ophør af fjendtlighederne, der holdt indtil Gregorys død. Gregory og Liutprand mødtes i 729 i den antikke by Sutri . Her nåede de to til en aftale, kendt som Donation of Sutri , hvorved Sutri og nogle bakkebyer i Latium (se Vetralla ) blev givet til pavedømmet . De var den første udvidelse af pavelig territorium ud over hertugdømmet Rom og markerede faktisk begyndelsen på de pavelige stater .

Konflikt med kejser Leo III

Byzantinske kejser Leo III, der søgte at påtvinge ikonoklastiske doktriner i vest

Spændingerne mellem Gregory og den kejserlige domstol begyndte omkring 722, da kejser Leo III forsøgte at hæve skatten på de pavelige fædre i Italien og dræne pavedømmets monetære reserver. Leo krævede, at disse indtægter skulle betale for den igangværende arabiske krig , mens Gregory havde brug for det for at levere lokale fødevarer til byen Rom og derved aflaste Rom på sin afhængighed af kornforsyningen over lang afstand. Resultatet af dette var ved at nægte at betale de ekstra skatter Gregory opmuntrede den romerske befolkning til at køre den kejserlige guvernør i Rom fra byen, og Leo var ude af stand til at påtvinge Rom sin vilje, da Lombardisk pres holdt eksaven af ​​Ravenna fra udstiller en hær for at bringe paven i hælen.

Men i 725, muligvis på kejserens anmodning , tilskyndede Marinus, der var blevet sendt fra Konstantinopel for at regere hertugdømmet Rom , en sammensværgelse om at myrde paven. Inddragelse af en hertug navngivet Basil, de Chartoularios Jordanes, og en subdeacon navngivet Lurion, afgang Marinus standsede plottet, blot for at se det genoptages med ankomsten af den nye Eksark, Paul . Imidlertid blev plottet afdækket, og sammensvorne blev dræbt.

Derefter udstedte Leo i 726 et ikonoklastdikt , der fordømte besiddelse af ethvert ikon for de hellige. Selvom Leo ikke gjorde noget for at håndhæve dette edikt i vest ud over at have læst det i Rom og Ravenna, afviste Gregory straks edictet. Efter at have hørt dette rejste eksarkatet i Ravenna sig i oprør mod den kejserlige indførelse af ikonoklasme . Hærene i Ravenna og hertugdømmet i Pentapolis muitede og fordømte både eksark Paul og Leo III og væltede de officerer, der forblev loyale. Paul samlede de loyalistiske styrker og forsøgte at genoprette orden, men blev dræbt. Hærene diskuterede valg af deres egen kejser og marcherede mod Konstantinopel , men blev afskrækket af pave Gregorius fra at handle mod Leo. Samtidig gjorde selvbeskrivelsen "hertug" Exhilaratus og hans søn Hadrian oprør i Napoli , stod på siden af kejseren og marcherede mod Rom for at dræbe Gregory, men blev væltet af folket og dræbt.

I 727 indkaldte Gregory en synode for at fordømme ikonoklasme. Ifølge græske kilder, hovedsageligt Theophanes , var det på dette tidspunkt, at Gregory ekskommuniserede Leo. Imidlertid bekræfter ingen vestlig kilde, især Liber pontificalis , denne handling af Gregory. Derefter sendte han to breve til Leo, der nægtede den kejserlige ret til at blande sig i doktrinesager. Han skrev:

"Du siger: 'Vi tilbeder sten og mure og brædder.' Men det er ikke sådan, o kejser, men de tjener os til erindring og opmuntring og løfter vores langsomme ånder opad af dem, hvis navne billederne bærer, og hvis repræsentationer de er. Og vi tilbeder dem ikke som Gud, som du fastholder, Gud forbyd! ... Selv de små børn håner med dig. Gå ind på en af ​​deres skoler, sig, at du er fjende for billeder, og straks kaster de deres små tabletter i dit hoved, og hvad du ikke har lært af klogt kan du hente fra de tåbelige ... I kraft af den magt, der er kommet ned til os fra St. Peter, apostlenes prins, kan vi pålægge dig en straf, men da du har påberåbt dig en, har det, du og de rådgivere, du har valgt ... skønt du har en så fremragende ypperstepræst, vores bror Germanus, som du burde have taget i dine råd som far og lærer ... Kirkens dogmer er ikke et spørgsmål for kejseren, men for biskopperne. "

I 728, Leo sendt til Italien en ny Eksark, Eutychius , for at forsøge at rette op på forholdet. Eutychius sendte en udsending til Rom med instruktioner om at dræbe Gregory og den øverste adel i byen, men plottet blev afdækket og ødelagt. Dernæst forsøgte han at vende Lombard-kongen og hertugerne mod paven, men de bevarede deres ambivalente holdning og begik ikke den ene eller den anden måde. Samme år skrev Gregory til patriark Germanus I fra Konstantinopel og gav patriarken sin støtte, og da Germanus abdikerede, nægtede Gregory at anerkende den nye patriark, Anastasius , eller de ikonoklastiske afgørelser fra et råd indkaldt af Leo.

I 729 lykkedes det endelig Eutychius at skabe en alliance med den Lombardiske konge, Liutprand, og begge blev enige om at hjælpe den anden med at håndtere deres oprørske undersåtter. Efter at de havde underlagt hertugerne af Spoleto og Benevento og bragt dem under Liutprands myndighed, vendte de sig mod Rom med det formål at bringe Gregory til hælen. Uden for Rom lykkedes det imidlertid Gregory at bryde alliancen mod ham med Liutprand tilbage til Pavia . Efter dette nåede Eutychius en urolig våbenhvile med Gregory, og paven til gengæld smed en midlertidig våbenhvile mellem Lombarderne og Byzantinerne. Uanset hvad var Gregory stadig en hengiven og energisk forsvarer af imperiet. Dette blev demonstreret i 730, da der opstod en anden usurpator, Tiberius Petasius , der rejste et oprør i Toscana . Han blev besejret af eksarken Eutychius, der modtog konstant støtte fra pave Gregorius.

Gregory døde den 11. februar 731 og blev begravet i Peterskirken . Placeringen af ​​hans grav er siden gået tabt. Han blev efterfølgende kanoniseret og mindes som en helgen i den romerske kalender og martyrologi den 13. februar, selvom nogle martyrologier viser ham under den 11. februar.

Mirakel i slaget ved Toulouse (721)

Et mirakel vedrørende Gregor II er knyttet til sejren over muslimske styrker i slaget ved Toulouse (721) . Ifølge Liber Pontificalis sendte pave Gregorius i 720 til Odo , hertug af Aquitaine , "tre velsignede svampe / kurve med brød". Hertugen holdt disse, og lige før slaget uden for Toulouse distribuerede han små portioner af disse, der skulle spises af hans tropper. Efter slaget blev det rapporteret, at ingen, der havde spist en del af svampene / kurvene med brød, var blevet dræbt eller såret.

Referencer

 Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig :  Herbermann, Charles, red. (1913). "Pave St. Gregory II". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.

Litteratur

• Ekonomou, Andrew J., det byzantinske Rom og de græske paver: østlige indflydelser på Rom og pavedømmet fra Gregor den Store til Zacharias, AD 590–752 (2007)
• Levillain, Philippe, The Papacy: Gaius-Proxies , Routledge (2002)
• Treadgold, Warren, En historie om den byzantinske stat og samfund (1997)
• Mann, Horace K., Popernes liv i den tidlige middelalder, bind. I: Paverne under Lombard-reglen, del 2, 657–795 (1903)
• Bury, John Bagnall, A History of the Later Roman Empire From Arcadius to Irene , Vol. II (1889)
• Herbermann, Charles, red. (1913). "Pave St. Gregory II"  . Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
• Paolo Delogu:  Gregorio II, santo . I: Massimo Bray (red.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, bind. 1 (Pietro, santo. Anastasio bibliotecario, antipapa), Rom, 2000, OCLC   313504669 , s. 647–651.
• Annette Grabowsky: Gregor II. I: Germanische Altertumskunde Online (nur bei De Gruyter Online verfügbarer Artikel mit umfassenden Quellen- und Literaturangaben) 2014.
• Rudolf Schieffer (1989). "Gregor II". Lexikon des Mittelalters , IV: Erzkanzler bis Hiddensee (på tysk). Stuttgart og Weimar: JB Metzler. kol. 1666–1667. ISBN   3-7608-8904-2 .