Formodning (katolsk kanonelov) - Presumption (Catholic canon law)

Formodning i den katolske kirkes kanoniske lov er et udtryk, der betegner en rimelig formodning om noget tvivlsomt, hentet fra argumenter og fremtoninger, som ved omstændighedernes styrke kan accepteres som et bevis. Det er på denne formodning, at vores fælles ordsprog er baseret: "Besiddelse er ni punkter i loven". Formodning har kun sin plads i kanonretten, når positive beviser mangler, og alligevel er formulering af en eller anden dom nødvendig. Det er aldrig i sig selv et absolut bevis, da det kun antager, at noget er sandt. Kanonister deler formodning i:

  1. retsformodning ( juris ) eller det, der er udledt af et eller andet juridisk forskrift eller autoritet udtrykt i lov eller baseret på præcedenser eller ligheder, og
  2. formodning om en dommer eller mand ( judicis eller hominis ), når loven er tavs om emnet, og der skal dannes en mening efter den måde, som omstændigheder og indikationer vil påvirke en klog mand eller dommer.

Canon 1584

Canon 1584 i Code of Canon Law definerer den nuværende kanoniske retspraksis omkring formodning:

En formodning er en sandsynlig formodning om en usikker sag; den ene er en formodning om lov, som er etableret af selve loven; en anden er menneskelig, som er formuleret af en dommer.

Denne kanon i 1983-koden fjerner sondringen mellem relativ og absolut juridisk formodning, der var til stede i Canon-loven fra 1917 .

Varianter af formodning

Der er flere undervarianter af formodning om lov. Grundlaget for disse juridiske formodninger skal søges i de naturlige konklusioner, der drages af de almindelige hændelser i fælles liv og overvejelse af de motiver, der normalt svæver mennesker under givne omstændigheder. De generelle regler formuleres således: "Det, der er naturligt, antages at være hos den pågældende person eller sag"; "Ændring skal ikke antages"; "Formodning skal dannes fra den gunstige side". Når det drejer sig om effekter, når der er tale om formodning juris, abstraherer det fra nødvendigheden af ​​bevis; ikke så formodning hominis. En dommer kan følge den første i civile sager, selv når der stadig er tvivl, ikke den anden. Førstnævnte lægger bevisbyrden på modstanderen, men sidstnævnte ikke. Endelig betragtes den første som i sig selv svarende til bevis, mens den anden har behov for bekræftelse fra noget fremmed for sig selv.

Presumptio juris

En juridisk formodning ( presumptio juris ) er en formodning, der er angivet i den positive kanoniske lov ( ab ipsa lege ). I henhold til Code of Canon Law fra 1917 blev den juridiske formodning opdelt i to slags: juris tantum "som er relativ og overkommelig af både direkte og indirekte bevis for det modsatte" og juris et de jure eller absolut formodning, som kun kan tilbagevises ved indirekte bevis (undergrave det faktum (er), som formodningen er baseret på). Denne sondring mellem underafdelingerne af den juridiske formodning, den relative ( juris simpliciter ) og den absolutte ( juris et de jure ) blev ikke fortsat i 1983-koden for Canon-loven og blev droppet.

Juris tantum

Således kaldes det formodning om lov alene ( juris tantum ), når en ting vurderes at være sådan, indtil det modsatte er bevist. Derfor den juridiske formel: "Enhver antages uskyldig, indtil hans skyld er bevist" ; "Engang dårligt altid dårligt" (dvs. i den samme art af dårligt arbejde, hvis ændring ikke er sikker); "Hvad der er kendt et fjerntliggende sted er kendt i et nærliggende sted", og andre lignende.

Juris et de jure

Det er denomineret formodning juris et de jure, når loven så stærkt støtter formodningen om, at den anses for at være sikker i retssager. Mod en sådan formodning accepteres der ingen beviser undtagen den åbenlyse sandhed. Således formodes varer, der er beskrevet i fortegnelsen foretaget af en værge, at de tilhører den afdødes ejendom, og heller ikke ville normalt det senere vidnesbyrd fra værgen selv om det modsatte blive accepteret.

Presumptio juris naturalis

Naturlige formodninger ( formodninger juris naturales ) falder ind under definitionen af presumptio hominis . Ifølge en almindelig opfattelse fra kanonister er "formodninger hominis og naturae , for så vidt de er moralske, i modsætning til formodninger juris eller juridiske formodninger."

Formodninger om naturloven er de formodninger, der ikke er angivet i den positive kanonlov, og som sådan ikke udgør juridiske formodninger. Nogle formodninger af den naturlige lov er blevet indarbejdet i de retsregler . Nogle gange bruger dommere formodninger om naturret som deres grundlag for retslige formodninger.

Judicis eller hominis

Med hensyn til formodningen judicis eller hominis betegnes den med følgende:

  1. Det kaldes voldsomt, når sandsynligheden understøttes meget af mest presserende formodninger. Således ville en fødsel holdes ulovlig, hvilket fandt sted elleve måneder efter en mands død. En heftig formodning betragtes som ækvivalent med et fuldt bevis i civile årsager af ikke alt for stor betydning. Kanonister er ikke enige om, om det skal have tilstrækkelig effekt i kriminelle årsager at frembringe fordømmelse af en anklaget person.
  2. Det kaldes sandsynligt, når det stammer fra mindre presserende og kun mindre sandsynlige formodninger og indikationer. En sådan formodning betragtes kun som en semi-bevis, medmindre den opretholdes af offentligt rygte, i hvilket tilfælde den anses for at være tilstrækkelig bevis.
  3. Endelig er det denomineret udslæt eller temerisk, hvis det hviler på utilstrækkelige formodninger eller næppe sandsynlige argumenter. En sådan formodning skal fuldstændig afvises som bevis.

Referencer

Bibliografi

  • Coriden, James A., Thomas J. Green, Donald E. Heintschel (redaktører). Code of Canon Law: A Text and Commentary (New York: Paulist Press, 1985). Bestilt af Canon Law Society of America .
  • Della Rocca, Fernando. Manual of Canon Law (Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1959) oversat af præsten Anselm Thatcher, OSB
  •  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i det offentlige domæne WILLIAM HW FANNING (1913). " Formodning (i Canon-lovgivning) ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. TAUNTON, Kirkens lov (New York, 1906), sv Formodning; FERRARIS, Bibliotheca canonica, VI (Rom, 1890), sv Prœsumptio.