Udråbelse (katolsk kanonelov) - Promulgation (Catholic canon law)

Udråbelse af den katolske kanonlov er offentliggørelse af en lov, som den offentliggøres med, og det kræves af kanonloven for at loven skal få retsvirkning. Universelle love offentliggøres, når de offentliggøres i Acta Apostolicae Sedis , og medmindre andet er angivet, skal de få juridisk kraft tre måneder efter offentliggørelsen. Særlige love offentliggøres på forskellige måder, men træder som standard i kraft en måned efter offentliggørelse.

Definition og natur

Udråbelse er den handling, hvormed lovgiveren manifesterer den beslutning, han har truffet for dem, der er underlagt hans jurisdiktion, og gør dem bekendt med sin hensigt om at binde dem til overholdelse af hans lov.

Uden at være bekendtgjort har den pågældende kanoniske lov ingen juridisk virkning, da bekendtgørelse er "en væsentlig faktor i lovgivningen" og "en absolut betingelse for en lovs effektivitet".

For da lov er et rationelt bud, kan ingen være bundet til at adlyde det, hvis det ikke er blevet gjort tilstrækkeligt kendt for ham. Uvidenhed fjerner det frivillige; og hvor der ikke er noget frivilligt, kan der ikke være nogen fejl eller straf.

Udråbelse er et "formelt og grundlæggende element" i kanonretten. Med henblik på kanonisk retspraksis svarer bekendtgørelse til offentliggørelse.

Når bekendtgørelse finder sted, erhverver en kanonisk lov sin sidste "væsentlige betingelse" og får øjeblikkelig virkning underlagt den vacatio-lovgivning, der er pålagt ved universel lov, eller af den bestemte lovgiver, der udsteder en lov (se afsnit nedenfor).

Udsendelsens art i forhold til kanonilovens natur er et spørgsmål om diskussion blandt kanoniske forfattere. Nogle kanonister hævder, at bekendtgørelse som sådan "kommer ind i selve essensen af ​​loven", mens Abbo & Hannan mener, hvad de hævder at være "den mere sandsynlige opfattelse af, at bekendtgørelse kun er en ydre væsentlig betingelse sine qua non ."

Lovkrav

For tilstrækkelig bekendtgørelse skal loven offentliggøres på en sådan måde, at den kan komme til samfundets opmærksomhed, skønt den ikke bringes specielt og enkeltvis før den enkeltes varsel.

Universel og særlig lov

En lov udstedt af paven (eller med hans samtykke i tilfælde af love udstedt af et økumenisk råd eller menighed ) udråbes, når den offentliggøres i Acta Apostolicae Sedis , og har som standard lovens kraft tre kalendermåneder efter offentliggørelse.

Pavelige love og apostoliske forfatninger begynder, så vidt det er ex , at forpligte hele verden, så snart de er blevet højtideligt udråbt i Rom og er kommet til andres kendskab. Det er ikke nødvendigt, at de meddeles i enhver provins eller bispedømme, medmindre sådan er angivet i selve lovene.

Særlige love udstedt af biskopper og bestemte råd offentliggøres på forskellige måder, men medmindre andet er angivet, træder de i kraft en kalendermåned

Vacatio legisl

I princippet bliver en lov bindende fra tidspunktet for offentliggørelsen. Men fordi der ofte er grunde til, at den umiddelbare effektivitet af en lov ville være skadelig for dem, som den påhviler, beordrer lovgiveren ofte en forsinkelse - vacatio - i lovens anvendelighed. I latin kanonisk ret , den vacatio legis er tre måneder for universelle love, og en måned for bestemte love, medmindre lovgivningen selv etablerer en længere eller kortere periode. Lovgiver for loven kan fastsætte en længere eller kortere tid for vacatio end den, der generelt er fastsat.

Beregning af tid

Måneder beregnes i henhold til kalenderen fra datoen for offentliggørelsen. En "kanonisk måned" (i modsætning til en "kalendermåned") er en periode på 30 dage, mens en "kalendermåned" er en sammenhængende måned. Den vacatio legis beregnes i henhold til kalenderen; for eksempel, hvis en lov offentliggøres 2. november, og vacatio legisl er 3 måneder, træder loven i kraft den 2. februar. Så en universel lov har en vacatio legisl på cirka 90 dage - 3 måneder taget i henhold til kalenderen - mens en bestemt lov har en vacatio legisl på cirka 30 dage - 1 måned taget i henhold til kalenderen - medmindre andet er angivet.

Historie

I henhold til Canon 7 i 1983-kodeksen for Canon-lov , Lex instituitur cum promulgatur ("En lov er indført, når den er bekendtgjort"). Dette er en gammel bestemmelse i latin-Rite kanonisk ret , dating i sin plural form til den latinske formulering af den store tolvte århundredes codifier af kanonisk ret, Gratian : leges instituuntur cum promulgantur ( "Love er anlagt, når de er bekendtgjort"). Den nøjagtige samme formulering fundet i Gratian's Decretum blev gengivet i Canon-loven fra 1917 , mens originalens latinske flertal blev ændret til sin ental ( Leges to Lex , instituuntur to instituitur , og promulgantur to promulgatur ).

I tidligere tider blev der udstedt love fra Holy See på Basilica of St.John Lateran , Basilica of St.Peter , Palace of the Apostolic Chancery og i Campo dei Fiori . Da lovene var blevet offentliggjort i byen (Urbi), blev de anset for at være blevet forkyndt til verden (Orbi). Den nuværende metode til at forkynde universelle love - offentliggørelse i Acta Apostolicae Sedis - blev introduceret af pave Pius X med den apostoliske forfatning Promulgandi af 29. september 1908 og blev bekræftet af 1917-koden.

En nylig tendens er at offentliggøre universelle love uafhængigt af deres offentliggørelse i Acta Apostolicæ Sedis , hvor Acta forbliver kilden til deres officielle latinske tekst. Generelt giver Holy See ikke sit samtykke til oversættelser af de latinske originaler (såkaldte "'autentiske' oversættelser"); Holy See er tilfreds med at offentliggøre latin alene, da latin er det officielle sprog i kanonretten.

Udbredelse generelt

(Lat. Promulgare, at gøre bekendt, at offentliggøre). Dette er den handling, hvormed den lovgivende magt gør lovgivningsmæssige bekendtgørelser kendt for de myndigheder, der har fået overdraget deres henrettelse, og for de emner, der er forpligtet til at overholde dem. Filosofisk er det et spørgsmål om tvist, om bekendtgørelse er afgørende for en lov. Det forekommer uomtvisteligt, at det væsentlige element i en lov er lovgiverens vilje, men det er klart, at lovgiveren bør tilkendegive sin vilje og hensigt på en eller anden måde. Denne manifestation er bekendtgørelse af loven, som ikke nødvendigvis adskiller sig fra selve udarbejdelsen af ​​loven, forudsat at dette finder sted ved eksterne handlinger - såsom afstemning i en lovgivende forsamling eller ved kongelig sanktion. Sådan er den praksis, der er observeret i England og i de fleste af staterne i Den Amerikanske Union, men da det blev anset for streng, kræver lovgivningen i forskellige lande udbredelse af love ved en særlig formel handling, gennem hvilken lovteksten gøres kendt for samfundet, fx ved offentliggørelse af denne tekst i en officiel tidsskrift eller bulletin fra regeringen. Før denne publikation træder loven ikke i kraft. Udbredelsen af ​​en lov må ikke forveksles med offentliggørelsen, formålet med den første er at gøre lovgiverens vilje bekendt, og den anden til at sprede kendskabet til lovgivningsmæssige retsakter blandt emner, der er forpligtet til at overholde dem.

Bekendtgørelse om kanonisk lov

Kirken har længe krævet bekendtgørelse af en lov ved en særlig myndighedshandling: "Leges instituuntur cum promulgantur", en lov er ikke rigtig en lov, før den er gjort kendt, siger Gratian (Decretum Gratiani, pt. I, c. 3, dist. VII). Imidlertid er der ikke foreskrevet nogen særlig form for handlinger fra kirkelige autoriteter, der er ringere end paven, selv synodale dekreter betragtes som tilstrækkeligt promulgerede ved at blive læst i synoden. Forfatningen "Promulgandi" af Pius X (29. september 1908) bestemte den almindelige metode til promulgering af pontifiske love, nemlig ved at indsætte lovteksten i "Acta Apostolica Sedis" (den officielle publikation af Holy See) efter indsættelsen er beordret af sekretæren eller menighedens øverste myndighed eller kontoret, gennem hvilket paven har vedtaget loven. En forordning af 5. januar 1910 deler den officielle bulletin for Holy See i to dele: i den første eller officielle del skal alle dokumenter indsættes, der kræver bekendtgørelse for at have lovens kraft; det andet tjener kun til at illustrere og supplere det første (Acta Apost. Sedis, 1910, s. 36). Imidlertid forbeholder paven sig udtrykkeligt retten til i undtagelsestilfælde at bestemme en anden metode til bekendtgørelse. Forud for denne lov havde to systemer hovedsageligt været i brug i den kirke-provinsielle udråbelse indtil slutningen af ​​det trettende århundrede og romersk udråbelse. I løbet af den første periode fandt bekendtgørelse ofte sted i de forskellige kirkelige provinser enten gennem specielle udsendinge eller gennem biskopperne. Ikke desto mindre er det også en kendsgerning, at love, der er bindende i en provins, også var bindende i andre. I løbet af den anden periode udviklede skikken, som blev eksklusiv i det femtende århundrede, at få de nye love læst og opslået af markører kun i Rom ved dørene til de store basilikaer, Palazzo Cancellaria, Campo de 'fiori og nogle gange ved Capitol. Værdien af ​​dette middel til bekendtgørelse blev bestridt i moderne tid: nogle hævdede, at kirken havde accepteret arrangementerne af romaner lxvi og cxvi fra Justinian, hvilket krævede provinsudbredelse for nogle love; andre hævdede, at i teorien var offentliggørelse i Rom tilstrækkelig, men at paverne ikke ønskede at binde de troende, før lovene blev gjort bekendt med dem af biskopperne; mens andre appellerede til gamle skikke, som paven skulle tilpasse sig. Denne sidste teori, der blev brugt af gallikanerne og febronianisterne, gav staten et påskud for at forhindre udbredelse af love, som den ikke kunne lide. En særlig promulgeringsmetode blev også indført med Helligstolens udtrykkelige eller stiltiende samtykke til menighedernes dekreter; de blev offentliggjort i sekretariatet for de dicasteries, hvorfra de stammer fra.

Referencer

Bibliografi

  • Abbo, John A. og Jerome D. Hannan, The Sacred Canons: A Concise Presentation of the Current Disciplinary Norms of the Church, Volume I (Canons 1-869 [1917 CIC]) (St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1952).
  • Coriden, James A., Thomas J. Green, Donald E. Heintschel (redaktører). Code of Canon Law : A Text and Commentary (New York: Paulist Press, 1985). Bestilt af Canon Law Society of America .
  • Della Rocca, Fernando. Manual of Canon Law (Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1959). Oversat af præsten Anselm Thatcher, OSB
  • De Meester, A. Juris Canonici et Juris Canonico-Civilis Compendium: Nova Editio, Ad Normam Codicis Juris Canonici — Tomus Primus (Brugis: Societatis Sancti Augustini, 1921).
  • Metz, René. Hvad er Canon Law? (New York: Hawthorn Books, 1960). Oversat fra fransk af Michael Derrick.
  • Taunton, Ethelred Luke. Kirkens lov: A Cyclopedia of Canon Law for engelsktalende lande (K. Paul, Trench, Trübner & Company, Limited, 1906). Adgang via Google Bøger .

 Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig A. Van Hove (1913). " Promulgation ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.