Ch'ien Mu - Ch'ien Mu
Ch'ien Mu | |
|---|---|
 | |
| Født |
30. juli 1895 |
| Døde | 30. august 1990 (95 år) |
Hovedinteresser |
|
| Ch'ien Mu | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Traditionelt kinesisk | 錢穆 | ||||||||||||||||||||||||||
| Forenklet kinesisk | 钱穆 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| (høflighed navn) | |||||||||||||||||||||||||||
| Traditionelt kinesisk | 賓 四 | ||||||||||||||||||||||||||
| Forenklet kinesisk | 四 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Ch'ien Mu eller Qian Mu ( kinesisk :錢穆; 30. juli 1895 - 30. august 1990) var en kinesisk historiker, filosof og forfatter. Han betragtes som en af de største historikere og filosoffer i det 20. århundredes Kina. Ch'ien var sammen med Lü Simian , Chen Yinke og Chen Yuan kendt som de "fire største historikere" i det moderne Kina (現代 四大 史學 家).
Liv
Tidligt liv: Jiangsu, Beijing
Ch'ien Mu var fra den prestigefyldte Qian (Ch'ien) familie i Wuxi. Hans forfader siges at være Qian Liu (852–932), grundlægger af Wuyue -riget (907–978) i perioden fem dynastier og ti kongeriger . Han blev født i Qifang Qiao Village (七 房 橋; "Seven Mansions Bridge Village"), i Wuxi , Jiangsu -provinsen. Hans biograf Jerry Dennerlien beskrev sin barndomsverden som det "lille bondekosmos" af ritualer, festivaler og overbevisninger, der holdt familiesystemet sammen. Han modtog lidt formel uddannelse, men fik sin viden om kinesisk historie og kultur gennem traditionel familieskoleuddannelse og kontinuerlig selvstudium.
Han startede sin undervisningskarriere som folkeskolelærer i sin hjemby, da han var atten.
Anbefalet og inviteret af en anden berømt historiker Gu Jiegang , blev Ch'ien Mu ansat som lektor ved Yenching University i 1930. Han begyndte sin undervisningskarriere på flere andre universiteter som Tsinghua University og Peking University indtil 1937, da Peking blev besat af japanerne hær.
Hong Kong
Midt i kommunistisk sejr i borgerkrigen ankom Ch'ien til Hong Kong efter Chang Chi-yuns forslag i 1949. Med hjælp fra Yale-China Association sammen med Tang Chun-i , Tchang Pi-kai og andre forskere, han grundlagde New Asia College . Han fungerede som præsident for New Asia College fra 1949 til 1965. Dette kollegium har uddannet mange store forskere og fremragende medlemmer af forskellige samfund. Efter at New Asia College blev medlemskollegium ved det kinesiske universitet i Hong Kong og flyttede til Ma Liu Shui , Sha Tin , trådte han tilbage. Offentligt sagde han, at han ville afsætte mere tid til sit stipendium, men privat afslørede han, at han følte, at kollegiet mistede sin frihed og muligvis forsvandt. Derefter grundlagde han New Asia Middle School som en non-profit-kinesisk ungdomsskole på universitetets tidligere campus. Han modtog senere æresdoktorer fra både Yale University og University of Hong Kong .
Han underviste på University of Malaya, inden han vendte tilbage til Hong Kong.
Taiwan
Ch'ien flyttede til Taiwan i oktober 1967 efter at have accepteret en invitation fra præsident Chiang Kai-shek som reaktion på venstreorienterede optøjer i Hong Kong 1967 . I 1968 blev han valgt som medlem af Academia Sinica , hvilket afhjælpede en smule hans livslange beklagelse for ikke at kunne blive valgt som medlem af dette institut ved det første valg i 1948.
Han fik jord i Waishuangxi i Shilin -distriktet for at bygge sit hjem Sushulou (素 書 樓), mens han fortsatte som freelance akademisk forsker og holdt foredrag på universiteter i Taiwan.
Ch'ien trak sig tilbage fra undervisningen i 1984. Efter at være blevet en af de tre konstituerende kollegier ved det kinesiske universitet i Hong Kong , indviede New Asia College i 1978 Ch'ien Mu -forelæsningerne til hans ære.
Den 1. juni 1990 beskyldte to Demokratiske Fremskridtspartis politikere, Chen Shui-bian og Chou Po-lun , Ch'ien for at have besat offentlig jord som karakteren af at give landet til Sushulou af Chiang Kai-shek til en privat borger. at være ulovlig. Ch'ien og hans kone flyttede ud af Sushulou og flyttede til en højhus i Taipeis centrum.
Ch'ien døde den 30. august 1990, lidt mindre end tre måneder efter at han blev tvunget til at flytte ud af Sushulou. Mange af Ch'iens tilhængere fordømte den praksis Chen og Chou med at bruge Ch'ien til at score politiske point mod Kuomintang . Både Chen og Chou har siden undskyldt for beskadigelsen af deres anklager mod Ch'ien, og Sushulou er nu stedet for Ch'ien Mu -mindesmærket .
Arbejder
Ch'ien skrev meget om kinesiske klassikere, historie og konfuciansk tankegang. I modsætning til mange kinesiske intellektuelle fra det 20. århundrede påvirket af den nye kulturbevægelse fra 1910'erne, der var grundlæggende skeptiske over for traditionel kinesisk tankegang og konfucianisme, insisterede han på betydningen af traditionelle værdier for kinesisk kultur. Da han døde i 1990, havde hans indvendinger mod afvisningen af traditionen for konfucianisme opnået større troværdighed, dels gennem indflydelse fra hans studerende på New Asia College, Yu Ying-shih .
Ch'ien Mu var en ekstremt flittig og produktiv forsker, der havde udgivet omkring 76 værker i løbet af sit liv, som oversteg 17 000 000 ord i alt. Efter hans død blev hans komplette værker samlet og redigeret i 54 bind, udgivet i 1994 af Linking Publishing Company i Taipei. I 2011 blev en revideret udgave af hans komplette værker udgivet i Beijing af Jiuzhou Publishing Company med traditionelle kinesiske tegn.
Repræsentative arbejder:
- En generel historie i Kina ( Guoshi dagang國 史大綱);
- Kommentarer til chin wen / ku wen ( Ny tekst / gammel tekst) Kontrovers i Han ( Lianghan jingxue jin gu wen ping yi 兩漢 經 學 今 古文 評議)
- En ny biografi om Zhu Xis akademiske liv ( Zhuzi xin xue'an朱子 新 學 案)
- En skolastisk historie i Kina i slutningen af 300 år ( Zhongguo jin sanbai nian xueshu shi中國 近三 百年 學術 史)
- Qin- og Han -dynastiets historie ( Qin Han shi秦漢 史)
- Neo-konfucianisme under Song og Ming-dynastiet ( Song Ming Lixue宋明 理學)
- Undersøgelse af kinesisk folk og kultur gennem kinesisk historie ( Cong Zhongguo lishi lai kan Zhongguo minzu xing ji Zhongguo wenhua從 中國 歷史 來看 中國 民族性 及 中國 文化)
Kritik
Kritikere af Ch'iens ideer, såsom Li Ao , har en tendens til at fokusere på hans overfladiske viden om ikke -kinesiske tankestrømme, da han skrev sine afhandlinger om kulturstudier og hans mangel på objektive, videnskabelige metodebaserede forsvar for traditionel kinesisk kultur. Wong Young-tsu fordømmer Ch'iens egen skævhed som "traditionalist fra det 19. århundrede" i sin "En kommentar til Ch'ien Mu's afhandling om kinesiske stipendier under Qing-dynastiet" (錢穆 論 清 學 史 述評) for ikke at kunne se tanker fra det 19. århundrede med samtidige (20. århundrede) perspektiver. Det kan argumenteres, men oppositionen er baseret på kritikernes støtte til den nye kulturbevægelses arv, som Ch'ien eksplicit afviste.
Et andet tilbagevendende tema fra Ch'iens kritikere fra 1930'erne og fremefter angår hans forsvar af det traditionelle kinesiske politiske system, ledet af en monark, men med regeringen fyldt med eksamensbaserede mandariner, som en repræsentativ regeringsform, som en forenklet fantasi.
Ch'ien Mu blev også kritiseret for at have investeret i for mange forskellige akademiske felter. For eksempel blev hans forskning om kinesisk litteratur betragtet som "uprofessionel". Hans arbejde med daoismen og Zhuangzi : Zhuangzi Zuan Jian莊子 纂 箋 havde også tiltrukket ham kritik længe.
Mindesmærke
- New Asia College Ch'ien Mu -biblioteket
- Tidligere bopæl for Ch'ien Mu i Hongshan 鴻 山 i Wuxi (Jiangsu -provinsen)
Noter
- ^ Pt I, Jerry Dennerline Qian Mu og World of Seven Mansions (New Haven: Yale University Press , 1988).
- ^ "Om nyt Asien: Historie" . Kinesisk universitet i Hong Kong . Hentet 13. januar 2014 .
- ^ Chou (2011) , s. 182 .
- ^ "創 校 簡史" (PDF) . New Asia Middle School . Hentet 30. april 2020 .
- ^ "Traditionel regering i det kejserlige Kina: En kritisk analyse" . Arkiveret fra originalen 2009-05-07.
- ^ 發展 事略 ： 錢穆 先生 任 「錢 賓 四 先生 學術 文化 講座」 首屆 講 者
- ^ Hung-yuk Ip, Tze-ki Hon, Chiu-chun Lee, "Pluraliteten af kinesisk modernitet: En gennemgang af det seneste stipendium om den fjerdemajsbevægelse", Moderne Kina 29.4 (2003): 490-509.
Referencer og yderligere læsning
- Jerry Dennerline, Qian Mu og World of Seven Mansions (New Haven: Yale University Press, 1988).
- Yu Yingshi, You ji feng chui shuishang lin-jing dao Qian Binsi shi犹记 风吹 水上 粼-敬 悼 钱 宾 四 师, samlet i Xiandai xueshu yu xueren Gu 学术 与 学 人 (Guilin: Guangxi Normal University Press, 2006 ).
- Yan Gengwang 严 耕 望, Qian Mu Binsi xiansheng yu wo钱 穆宾 四 先生 与 我, samlet i Zhi shi san shu治 史 三 书 (Shanghai: People's Publishing House, 2011).
- Chou, Grace Ai-ling (2011). Konfucianisme, kolonialisme og den kolde krig kinesisk kulturuddannelse på Hongkongs New Asia College, 1949-63 . Leiden: Brill. ISBN 9789004217348.
eksterne links
Portræt
- Qian Mu. Et portræt af Kong Kai Ming på Portrait Gallery of Chinese Writers (Hong Kong Baptist University Library).