Rabbinsk litteratur - Rabbinic literature

Rabbinsk litteratur er i sin bredeste forstand hele spektret af rabbinske skrifter gennem jødisk historie. Imidlertid refererer udtrykket ofte specifikt til litteratur fra den talmudiske æra, i modsætning til middelalderlig og moderne rabbinsk skrift, og korresponderer således med det hebraiske udtryk Sifrut Chazal ( hebraisk : ספרות חז״ל "Litteratur [af vores] vismænd", hvor Hazal refererer normalt kun til vismændene i den talmudiske æra). Denne mere specifikke sans for "rabbinsk litteratur" - der henviser til Talmudim , Midrash ( hebraisk : מדרש ) og beslægtede skrifter, men næsten aldrig til senere tekster - er, hvordan udtrykket generelt er tiltænkt, når det bruges i nutidig akademisk skrivning. Betegnelserne meforshim og parshanim (kommentarer/kommentatorer) refererer næsten altid til senere, post-Talmudiske forfattere af rabbinske gloser på bibelske og talmudiske tekster.

Mishnaisk litteratur

Den Mishnah og Tosefta (indsamlet fra materialer pre-dating år 200 CE) er de tidligste bevarede værker af rabbinsk litteratur, udlægge og udvikle jødedommens Oral lov , samt etiske lære. Efter disse kom de to Talmuds:

Midrash

Midrash (pl. Midrashim ) er et hebraisk ord, der refererer til en metode til at læse detaljer i eller ud af en bibelsk tekst. Udtrykket midrash kan også referere til en samling af Midrashic -lærdomme i form af juridisk, eksegetisk, homiletisk eller narrativ skrift, ofte konfigureret som en kommentar til Bibelen eller Mishnah . Der er et stort antal "klassiske" midrashiske værker, der spænder over en periode fra mishnaisk til geonisk tid, der ofte viser tegn på at være blevet bearbejdet og omarbejdet fra tidligere materialer og ofte kommer til os i flere varianter. En kompakt liste over disse værker [baseret på ( Holtz 1984 ) ] er givet nedenfor; en mere grundig kommenteret liste findes under Midrash. Tidslinjen herunder skal være omtrentlig, fordi mange af disse værker blev komponeret over en lang tidsperiode og lånt og samlet materiale fra tidligere versioner; deres historier er derfor noget usikre og genstand for videnskabelig debat. I tabellen angiver "ne", at det pågældende arbejde ikke eksisterer, undtagen i sekundære referencer.

Ekstra-kanonisk rabbinsk litteratur ("ne" betegner "ikke eksisterende")
Anslået dato Eksegetisk Homiletisk Fortælling

Tannaitisk periode
(indtil 200 CE)

Mekhilta af Rabbi Ismael
Mekhilta af Rabbi Shimon
Mekilta le-Sefer Devarim (ne)
SIFRA
Sifre
Sifre Zutta

Alfabet af Akiba ben Joseph (?)

Seder Olam Rabbah

400–650 e.Kr.

Genesis Rabbah
Klagesang Rabbah

3 Mosebog Rabbah

650–900 e.Kr.

Midrash Ordsprog
Midrash Tanhuma
Ecclesiastes Rabbah

Mosebog Rabbah
Pesikta de-Rav Kahana
Pesikta Rabbati
Avot af Rabbi Natan

Pirkei de-Rabbi Eliezer
Seder Olam Zutta
Tanna Devei Eliyahu

900-1000 CE

Midrash Psalms
Exodus Rabbah
Ruth Zuta
Klagesang Zuta

1000–1200

Midrash Aggadah af Moses ha-Darshan
Midrash Tadshe

Senere

Yalkut Shimoni
Midrash ha-Gadol
Ein Yaakov
Numbers Rabbah

Sefer ha-Yashar

Senere værker efter kategori

Aggada

Hasidisk tanke

Hebraisk poesi

Jødisk liturgi

Jødisk filosofi

Kabbalah

Jødisk lov

Musar litteratur

Senere værker efter historisk periode

Værker af Geonim

Den Geonim er rabbinerne af Sura og Pumbeditha, i Babylon (650 - 1250):

Rishonimernes værker (de "tidlige" rabbinske kommentatorer)

Den Rishonim er rabbinerne af den tidlige middelalder (1000 - 1550)

Værker af Acharonim (de "senere" rabbinske kommentatorer)

Den Acharonim er rabbinerne fra 1550 til i dag.

Meforshim

Meforshim er et hebraisk ord, der betyder "kommentatorer" (eller groft betyder " eksegeter "), Perushim betyder "kommentarer". I jødedommen henviser disse ord til kommentarer til Torah (fem Mosebøger), Tanakh , Mishnah , Talmud , responsalitteraturen eller endda siddur (jødisk bønbog) og mere.

Klassiske Torah- og Talmud -kommentarer

Klassiske Torah- og/eller Talmud -kommentarer er blevet skrevet af følgende personer:

Klassiske Talmudiske kommentarer blev skrevet af Rashi. Efter Rashi blev Tosafot skrevet, hvilket var en omnibus -kommentar til Talmud af disciple og efterkommere af Rashi; denne kommentar var baseret på diskussioner foretaget på de rabbinske akademier i Tyskland og Frankrig.

Moderne Torah -kommentarer

Moderne Torah -kommentarer, der har modtaget stor anerkendelse i det jødiske samfund, omfatter:

Moderne Siddur -kommentarer

Moderne Siddur -kommentarer er skrevet af:

Se også

Bibelske figurer i rabbinsk litteratur

Bibliografi

  • Tilbage til kilderne: Læsning af de klassiske jødiske tekster , Barry W. Holtz, (Summit Books)
  • Introduktion til rabbinsk litteratur Jacob Neusner , (Anchor Bible Reference Library/Doubleday)
  • Introduktion til Talmud og Midrash , HL Strack og G. Stemberger, (Fortress Press)
  • Vismenes litteratur: Oral Torah, Halakha, Mishnah, Tosefta, Talmud, External Tractates, Shemuel Safrai og Peter J. Tomson (Fortress, 1987)

eksterne links

Generel

Links til fuldtekstressourcer

Ordlister