Rached Ghannouchi - Rached Ghannouchi

Rached Ghannouchi
راشد الغنوشي
Rached Ghannouchi 3 (beskåret) .jpg
Formand for forsamlingen for folkets repræsentanter
Antaget kontor
13. november 2019
Suspenderet: 25. juli 2021
Formand Kais Saied
statsminister Youssef Chahed
Elyes Fakhfakh
Hichem Mechichi
Forud af Abdelfattah Mourou (midlertidig)
Formand for Ennahda Movement
Antaget embede
november 1991
Forud af Walid Bennani
Personlige detaljer
Født
Rashad Khriji

( 1941-06-22 )22. juni 1941 (80 år)
El Hamma , Tunesien
Politisk parti Ennahda -bevægelse
Far Sheikh Muhammad
Alma Mater Kairo Universitet
Damaskus Universitet
Internet side www .rachedelghannouchi .com

Rached Ghannouchi ( arabisk : راشد الغنوشي , romaniseretRāshid al-Ghannūshī ; født 22. juni 1941), også stavet Rachid al-Ghannouchi eller Rached el-Ghannouchi , er en tunesisk politiker og er en tænker, medstifter af Ennahdha-partiet og fungerer som dens intellektuelle leder. Han blev født Rashad Khriji ( راشد الخريجي ).

Ghannouchi blev kåret som en af Time 's 100 mest indflydelsesrige mennesker i verden i 2012 og Udenrigspolitik ' s Top 100 Global Tænkere og blev tildelt Chatham House-prisen i 2012 (sammen med tunesiske præsident Moncef Marzouki ) ved Prins Andrew af Storbritannien , for "de succesrige kompromiser, der hver især blev opnået under Tunesiens demokratiske overgang". I 2016 modtog han Jamnalal Bajaj -prisen for at "fremme gandhiske værdier uden for Indien ". Den 13. november 2019 blev Ghannouchi valgt til husets formand . Ghannouchi overlevede snævert en mistillidsvotum, efter at 97 parlamentsmedlemmer stemte imod ham den 30. juli 2020 og manglede 109 nødvendige for at afvise ham som formand for huset.

Tidligt liv

Ghannouchi i 1967.

Ghannouchi blev født uden for El Hamma , i guvernementet i Gabès i det sydlige Tunesien. Hans landsby havde ingen elektricitet eller asfalterede veje. Hans far var en fattig landmand med børn inklusive Rached. Hans familie arbejdede på markerne hver dag og havde kun kød at spise et par gange om året. Efter grundsæsonen var slut, flettede familien kurve fra palmeblade for at supplere sin indkomst. Rached kunne deltage i en lokal afdeling af den traditionelle arabisk-sprogede Zaytouna-skole takket være økonomisk hjælp fra en ældre bror.

Han modtog sit certifikat for opnåelsesgrad, svarende til Baccalauréat , i 1962 fra University of Ez-Zitouna (Zaytouna). Han kom ind på landbrugsskolen ved Kairo Universitet i 1964, men efter udvisningen af ​​tunesere fra Egypten forlod han til Syrien . Han studerede filosofi ved universitetet i Damaskus og tog eksamen i 1968. Ghannouchi tilbragte også en tid i 20'erne med at rejse og arbejde i Europa som vindruer og opvaskemaskine.

Islamisk tendensbevægelse

I april 1981 Ghannouchi grundlagde den islamiske tendens Bevægelse ( arabisk : حركة الاتجاه الإسلامي Harakat al-Ittijāh al-Islami ). Bevægelsen beskrev sig selv som specifikt forankret i ikke-voldelig islamisme og opfordrede til en "genopbygning af det økonomiske liv på et mere retfærdigt grundlag, afslutningen på enkeltpartipolitik og accept af politisk pluralisme og demokrati." I slutningen af ​​juli blev Ghannouchi og hans tilhængere anholdt, idømt elleve års fængsel i Bizerte og tortureret. Både det religiøse og det sekulære samfund, herunder talrige sekulære politiske organisationer, samledes i hans støtte. I fængslet oversatte han en række værker og skrev om emner som demokrati, kvinders rettigheder og Palæstina. Han skrev også sit mest kendte værk, Al -Hurriyat al ‐'Ammah (Public Liberties).

Han blev løsladt i 1984, men vendte tilbage til fængsel i 1987 med en livstidsdom, derefter blev han løsladt igen i 1988. Han flyttede til Storbritannien som politisk eksil, hvor han boede i 22 år.

Han deltog i Den Islamiske Komité for Palæstinas konference i Chicago i 1989. Efter invasionen af ​​Kuwait i 1990 fordømte Al-Ghannushi kong Fahd i Saudi-Arabien for den "kolossale kriminalitet" at invitere USA til at indsætte styrker. Han opfordrede også til en muslimsk boykot af amerikanske varer, fly og skibe. Han er også blevet kritiseret for at opfordre til jihad mod Israel.

Rachid Al-Ghannouchi talte i et islamistisk stævne omkring 1980.

Ghannouchi fortsatte med at kritisere tunesisk politik og præsident Zine El Abidine Ben Alis regime .

Den tunesiske revolution og senere

Efter folkelig uro , hvor Ben Ali blev fortrængt, vendte Ghannouchi tilbage til Tunesien den 30. januar 2011 efter at have tilbragt 22 år i eksil i London , hvor tusinder af mennesker tog imod ham.

Hans parti vandt 37,04% af stemmerne (mere end de næste fire største stemmeførende partier tilsammen) ved valget i Tunesien i 2011 til den konstituerende forsamling . Ghannouchi indtog ikke en regeringsstilling. Ennahdhas generalsekretær Hamadi Jebali blev premierminister .

Ennahda dannede en regering, der førte Tunesien gennem de udfordrende og omtumlede kølvandet på Jasmine -revolutionen . Regeringen i denne periode var præget af større gennemsigtighed, mangel på korruption og konsensusopbygning. I marts 2012 erklærede Ennahda, at det ikke ville støtte at gøre sharia til den vigtigste lovgivningskilde i den nye forfatning og opretholde statens sekulære karakter. Ennahdas holdning til spørgsmålet blev kritiseret af hårdføre islamister, der ønskede streng sharia, men blev budt velkommen af ​​sekulære partier. Regeringen blev kritiseret for middelmådige økonomiske resultater, ikke stimulerende turistindustrien og dårlige forbindelser til Tunesiens største handelspartner Frankrig. Det blev især kritiseret for at tolerere bestræbelser på aggressiv islamisering af radikale islamister, der krævede sharialovgivning og fordømte ulighed mellem kønnene og begrænsninger for polygami, hvoraf nogle var ansvarlige for ransacking og afbrænding af den amerikanske ambassade og skole efter mordet på to venstreorienterede politikere Chokri Belaid (i februar 2013) og Mohamed Brahmi (i juli 2013). I løbet af denne tunesiske politiske krise 2013-14 krævede rasende sekularister regeringen at trække sig eller endda et kup i Sisi-stil, mens Ennahda-militanter trodsigt modsatte sig tidlige valg og endda boo Ghannouchis opfordringer til ofre for national enhed.

Ikke desto mindre arbejdede Ghanouchi sammen med den sekularistiske leder Beji Caid Essebsi for at indgå et kompromis og underskrev den 5. oktober et "køreplan", hvorved Ennahda ville træde tilbage til en viceværtregering, efter at den nye forfatning blev vedtaget, og indtil der blev afholdt nye valg. Begge ledere blev stærkt kritiseret af deres parti og Ghannouchi modtog kun godkendelse fra Ennahda shura -rådet ved at true med at trække sig.

I januar 2014, efter at den nye tunesiske forfatning blev godkendt, forlod Ennahdha fredeligt regeringen og overlod magten til en teknokratisk regering ledet af Mehdi Jomaa . Ennahda placerede sig på andenpladsen ved parlamentsvalget i oktober 2014 med 27,79% af de populære stemmer og dannede en koalitionsregering med det større sekularistiske parti Nidaa Tounes på trods af klassemodstand . Ennahda stillede ikke en præsidentkandidat op til valget i november 2014. Ghanouchi "antydede bredt", at han personligt støttede Beji Caid Essebsi (som vandt med over 55% af stemmerne).

Ghannouchi argumenterede for disse imødekommende foranstaltninger mod mere puristiske partimedlemmer med den begrundelse, at landet stadig var for skrøbeligt, og økonomien for meget behov for reform, til at Ennahda var i opposition. Ghannouchi gav også sin støtte til et angreb på jihadi -indoktrination ved radikale moskeer (over 60 civile, for det meste turister, blev dræbt i 2015 af jihadister, der ødelagde Tunesiens turistindustri). På trods af sin islamistiske baggrund var han altid blevet "skændet" af jihadister, ifølge Robert Worth, og dukkede nu op nær "toppen" af jihadiens "efterlysningsliste".

The Economist undskyldning i 2011

Den 22. oktober 2011 offentliggjorde The Economist en undskyldning på deres websted for tidligere at have offentliggjort en artikel, hvori de tilskrev falske udsagn til Ghannouchi. Artiklen hævdede, at Ghannouchi "er imod landets liberale kodeks for individuelle rettigheder, kodeksen for personlig status og dets forbud mod polygami". Artiklen hævdede også, at Ghannouchi "har truet med at hænge en fremtrædende tunesisk feminist, Raja bin Salama, på Basij -pladsen i Tunis, fordi hun har opfordret til, at landets nye love skal baseres på verdenserklæringen om menneskerettigheder". Undskyldningen sagde, at "vi accepterer, at ingen af ​​disse udsagn er sande: Ghannouchi har udtrykkeligt sagt, at han accepterer kodeksen for personlig status; og han truede aldrig med at hænge fru Bin Salama. Vi beklager ham uden forbehold."

Den uafhængige undskyldning i 2012

Den 9. oktober 2012 offentliggjorde The Independent en undskyldning på deres websted for i en tidligere artikel at have foreslået, at partiet Ghannouchi leder, Ennahdha (An Nahda) er blevet tilbudt udenlandske midler. Undskyldningen sagde: "vi ønsker at gøre det klart, at hr. Ghannouchi og hans parti ikke har accepteret nogen donation fra en fremmed stat i strid med tunesiske partilovgivninger. Vi beklager hr. Ghannouchi."

BBC -undskyldning i 2013

Den 17. maj 2013 offentliggjorde BBC en undskyldning på deres websted for tidligere at have offentliggjort unøjagtige udsagn om Ghannouchi seks måneder tidligere den 21. november 2012. Artiklen havde anklaget Ghannouchi for at true med at beordre tropper til gaderne, hvis Ennahdha -partiet ikke fik resultater, han forventede ved valget i 2011, og foreslog, at han godtgjorde det voldelige salafistiske angreb på USA's ambassade og afbrænding af den amerikanske skole i Tunis i september 2012. Erkendte, at ingen af ​​disse anklager og forslag faktisk var sande, tilbagetrækningen konkluderede: "BBC undskylder hr. Ghannouchi for disse fejl og for den nød, de forårsagede ham."

Libel -sag i 2020

I 2020 afgjorde den britiske landsret Ghannouchi til fordel i en injuriesag mod Middle East Online og dets redaktør Haitham El Zobaidi. Middle East Online (MEO) og en af ​​dens redaktører havde hævdet, at Ennahda "støttede terrorisme", en anklagelse Ghannouchi "kraftigt nægtet". Ifølge Ahmed Yusuf var artiklen en del af en "" en systematisk kampagne "mod Ghannouchi fra medier bakket op af Saudi -Arabien , De Forenede Arabiske Emirater (UAE) og Egypten ."

Visninger og baggrund

Ghannouchis vilje til at gå på kompromis med sekularister i Tunesien og hans lands enestående succes med at opretholde et demokratisk system efter det arabiske forår er blevet krediteret af mindst én observatør ( Robert Worth ) til hans baggrund. I modsætning til mange islamister boede Ghannouchi "i udlandet i årtier og læste bredt på tre sprog", herunder vestlige tænkere Karl Marx , Sigmund Freud og Jean-Paul Sartre . Han beundrede modstanden fra venstreorienterede, der protesterede på gaden mod diktaturet, blev anholdt og tortureret i fængslet og blev villig til at arbejde med dem. At se den indledende sejr for de algeriske islamister - mens de blev forvist i London - kollapsede i borgerkrigens slagtning, kaos og nederlag , efterlod en dyb indvirkning. Ifølge Azzam S. Tamimi var han påvirket af Malik Bennabi og hans afhandling "Islam og demokrati", der lagde "grundlaget" for Ghannouchis "mesterværk" Al -Hurriyat al ‐'Ammah ( Public Liberties ).

I 2002 beskrev en usympatisk vestlig kilde ( Martin Kramer ) ham som forskellig "fra andre islamister" i sin insisteren på "at islam accepterer flerpartidemokrati."

I 2015 fortalte han den franske journalist Olivier Ravanello, at homoseksualitet ikke skulle kriminaliseres, selvom han var imod homoseksuelle ægteskaber. Han er blevet interviewet af Michael Moore i Where to Invade Next og udtalte, at homoseksualitet er en "privat sag".

Personlige liv

Den 13. juli 2021 rapporterede det officielle TAP- nyhedsbureau, at Ghannouchi, der allerede var vaccineret, testede positivt for COVID-19 . 1. august blev han udskrevet få timer efter, at han blev indlagt på et hospital igen.

Priser

Chatham House -pris i 2012, Ghannushi og Marzouki.

Referencer

Yderligere læsning

  • Tamimi, Azzam (2001). Rachid Ghannouchi: en demokrat inden for islamisme . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-514000-1.
  • Saeed, Abdullah (1999). "Genovervejelse af ikke-muslimers medborgerskabsrettigheder i en islamisk stat; Rashid al-Gannushis bidrag til debatten i udvikling". Islam og kristne muslimske forhold . 10 (3): 307–323 [s. 311]. doi : 10.1080/09596419908721189 .
  • alhiwar.net 6. maj 2007
  • Jones, Linda G. (1988). "Portræt af Rashid al-Ghannoushi". Islam og staten . Mellemøsten -rapport. 153 . New York: Middle East Research and Information Project. s. 19–22.
  • al-Ghannoushi, Rashid & Jones, Linda G. (1988). "Mangler i den islamiske bevægelse". Islam og staten . Mellemøsten -rapport. 153 . New York: Middle East Research and Information Project. s. 23–24.

eksterne links